混沌初开：自组织理论的哲学探索 [Chaos first open] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈小峰 著

图书标签:

• 混沌理论
• 自组织
• 复杂性科学
• 哲学
• 系统论
• 非线性动力学
• 涌现
• 科学哲学
• 跨学科
• 认知科学

出版社： 北京师范大学出版 ，

ISBN：9787303024193

版次：1

商品编码：10080967

包装：精装

丛书名： 京师哲学文库

外文名称：Chaos first open

开本：16开

出版时间：2008-05-01

页数：358

正文语种：中文

内容简介

　　《混沌初开：自组织理论的哲学探索》作者原名沈筱峰，四川巴县人，现任北京师范大学哲学系教授，北京师范大学非平衡研究所所长。 《混沌初开：自组织理论的哲学探索》的内容包括：自组织理论的哲学问题、物理学史与实验检验、自然辩证法的范畴与规律、科学方法论初探。

目录

第一编 自组织理论的哲学问题
试论耗散结构理论中的哲学问题
耗散结构理论与社会生活
协同学与辩证法
试论系统工程与协同学的结合
超循环论的哲学问题
相变理论和质变规律
关于混沌的哲学问题
从牛顿力学到混沌理论
迎接新的科学革命建立新的自然观——评普里戈金的《从混沌到有序》
在探索复杂性的征途上——读一组关于非平衡系统自组织理论的译著
模糊数学中的哲学问题初探
普里戈金：一位热力学诗人
自组织理论和自然界的循环发展
论系统的自组织演化

第二编 物理学史与实践检验
从科学史看真理的标准
逻辑证明与实践检验
爱因斯坦与哥本哈根学派——斥“四人帮”的“互相攻讦”论
物理学发展史概述
关于“挑战”
物理学辩证内容概述(节选)

第三编 自然辩证法的范畴与规律
试论自然辩证法的范畴、规律、体系
谈谈对称性范畴
试论自然辩证法的三个规律

第四编 科学方法论初探
谈社会科学研究运用自然科学方法的几个问题
从简单到复杂——简单巨系统的研究方法初探
跋合作之路
附录已发表的著作目录

前言/序言

混沌初开：自组织理论的哲学探索 一部跨越物理、信息、生命与社会的深度思辨之作 本书并非对特定学科领域的综述，而是对“自组织”这一核心概念在宏大哲学框架下的多维审视与深刻挖掘。它旨在超越技术性的模型建构，深入探究自组织现象背后所蕴含的关于存在、演化、秩序起源与复杂性涌现的根本性命题。 第一篇：秩序的幽灵与无序的疆域 本篇聚焦于对“混沌”与“有序”二元对立的哲学解构。我们首先追溯古典物理学中决定论宇宙观的兴衰，探讨热力学第二定律——熵增——如何为自发性秩序的诞生设置了看似不可逾越的哲学障碍。随后，我们将引入耗散结构理论的早期思想源头，将其置于更广阔的形而上学背景下考察。 对经典还原论的挑战： 详细阐述为什么将复杂系统的涌现属性还原为基本粒子运动的叠加态在认识论上是无效的。我们探讨了“整体大于部分之和”的哲学论证基础，引入不可预测性作为本体论上的实在，而非仅仅是知识上的匮乏。 时间的箭头与非平衡态： 深入分析时间之箭（时间性的不可逆性）与系统在远离热力学平衡时如何能够自发地积累负熵（或信息熵的局部降低）。这里的讨论并非重复物理公式，而是探讨这种“逆流而上”的倾向性对于生命起源和宇宙演化的意义。 信息的本体论地位： 将信息视为组织自身的核心要素。探究信息如何通过反馈机制和约束条件，将随机性转化为结构。这部分内容将批判性地审视早期控制论中的“信息即命令”的简化观点，提出更精妙的“自洽性信息流”概念。 第二篇：涌现的本体论与实在的层级 本书的核心论点之一在于，自组织现象揭示了实在界存在着不可简化的涌现层级。每一层级（从基本粒子到分子、细胞、生态系统直至社会文化）都拥有其自身的规律和实在性。 涌现的强度与弱性： 区分弱涌现（可被底层规则预测，但计算上极其复杂）与强涌现（理论上不可从底层规则完全推导）。自组织理论倾向于支持强涌现，因为它意味着新现象的产生具有真正的创造性。 模式的实体性： 探讨“模式”（Pattern）是否仅仅是观测者强加的标签，还是自然界中独立存在的实体。例如，一个旋涡的结构，其存在性是否独立于构成它的水分子？我们借鉴柏拉图式的观点，但将其置于动力学系统之中进行重新诠释。 因果关系的重构： 传统的线性因果链条在自组织系统中失效。本章着重分析循环因果（Circular Causality）和向下兼容性约束（Downward Causation）。即上层结构如何反过来约束和塑造下层单元的行为。这对于理解自由意志与生物决定论的争论提供了新的视角。 第三篇：复杂性中的意义与目的性 自组织系统常常表现出似乎指向特定目标的行为，这引发了关于“目的性”（Teleology）的激烈哲学争论。本书试图在无目的的物理定律与有目的的生命行为之间架起桥梁。 内在目的性（Immanent Teleology）： 摒弃超自然干预的外部目的论。我们论证，在远离平衡态的系统中，维持自身结构的稳定性和边界的耗散能力本身就构成了一种内在的“目的倾向”。这不是预设的，而是动力学演化的必然结果。 适应性与进化： 从信息论和动态系统的角度解析适应性的本质。适应性并非是“努力去适应”，而是在持续的随机扰动和反馈修正中，系统形态收敛于其环境稳定域的过程。我们将此过程置于更宏大的宇宙演化背景下考察，探讨“适者生存”背后的数学必然性。 规范性与价值的起源： 考察社会和道德结构如何作为更高层次的自组织现象涌现。社会规范、法律、伦理，在最基础的层面上，可以被视为社会稳定性和信息传递效率的“优化”策略。这提供了一种非形而上学的价值论基础。 第四篇：认识论的边界与自指系统 自组织理论最终将我们引向一个深刻的自我反思：人类的认知系统本身是否也是一个自组织系统？这一章探讨了认知、科学发现与系统边界的相互关系。 观察者与被观察系统： 在分析自组织现象时，观察者本身就是系统的一部分，这模糊了主观与客观的界限。我们研究哥德尔不完备性定理在动力学系统描述中的隐喻，探讨是否存在一个“外部视角”来完全描述一个自组织过程。 科学范式的自发涌现： 科学理论的革新并非线性累积，而是通过“范式转换”的非连续性飞跃。我们将科学史视为一个巨大的、自我修正的、自组织的信息处理系统。 极限与界限： 最终，本书审视了自组织理论在描述宇宙的开端（奇点）和终结（热寂或大挤压）时的局限性。混沌虽然是万物之源，但其内在的约束条件和结构化倾向，构成了我们理解实在的永恒课题。 本书面向对基础科学、哲学、复杂系统科学有浓厚兴趣的读者，旨在提供一套结构化的哲学工具，用以理解我们所处世界的动态、创造性与内在的秩序。它不是一本提供答案的书，而是一次关于“如何提问”的深刻旅程。

评分☆☆☆☆☆

《混沌初开：自组织理论的哲学探索》这本书，无疑是一次对人类智慧边界的勇敢拓展。从“混沌初开”这个极具画面感的词语开始，我就被它所吸引。这不仅仅是一个物理学或生物学上的概念，它触及了我们对于“无序”到“有序”的根本性困惑。作者是如何从哲学的高度去理解这种“无中生有”的创造过程的？它会不会涉及到现象学中关于“意向性”的讨论，即意识如何投射意义到世界，从而构建出我们所感知的秩序？或者，它会借鉴后现代哲学中的解构主义思想，来探讨我们所认为的“秩序”是否仅仅是人类强加给世界的认知框架？我特别好奇，书中会不会讨论“涌现”现象的哲学含义。那些在个体层面看起来简单且随机的互动，如何能够组合成一个具有全新属性和行为模式的整体？这种整体性是否意味着一种超越个体简单相加的“新实在”？这本书会不会也探讨“认知”的哲学基础？我们如何感知和理解这些自组织的过程，我们自身的认知能力是否也是一种自组织的结果？我期待的是，它能为我们揭示一个更加生动、动态、充满内在活力的世界图景，让我们摆脱对静态、僵化的结构的迷思，看到事物背后涌动的生命力和创造力。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《混沌初开：自组织理论的哲学探索》这本书，我就被其沉甸甸的哲学分量所吸引。它是否会对“目的”和“意图”的概念进行重塑？在没有外部设计者的情况下，自组织系统似乎能够“趋向”某种状态，这种“趋向性”是否可以被理解为一种内在的“目的”？它又会如何解释“偶然”与“必然”在自组织过程中的交织？那些看似随机的事件，如何最终导向了一个有序的整体？这种辩证关系是否对我们理解现实世界的复杂性提供了新的视角？我特别想知道，这本书会不会从伦理学的角度去思考自组织现象。例如，在社会系统中，如果自组织是一种普遍的生成方式，那么我们应该如何理解“责任”和“主体性”？是否存在一种“自然的”道德秩序，抑或是所有道德都是人类的建构？这种哲学探索，可能会对我们现有的社会规范和价值判断产生深远的影响。我期待，这本书能带来一场思想的地震，让我们重新审视那些我们习以为常的概念，并以一种更加开放和包容的态度去理解这个充满无限可能性的世界。

评分☆☆☆☆☆

《混沌初开：自组织理论的哲学探索》这本书，如同一颗璀璨的星辰，点亮了我对宇宙万物运作机制的好奇之光。它如何深入挖掘“自组织”背后蕴含的哲学洞见？这不仅仅是关于规则和模式的简单描述，更可能是一种对“存在”本身的哲学追问。它会不会涉及到本体论的层面，去探讨“生成”和“演化”作为存在的基本方式？我很好奇，书中对于“信息”和“能量”在自组织过程中扮演的角色，会有怎样的哲学解读。它们是纯粹的物理量，还是承载着某种哲学意义的载体？此外，这本书会如何探讨“复杂性”的哲学含义？我们如何界定一个系统是“简单”还是“复杂”，而这种复杂性又是否意味着某种“高级”或“优越”的存在状态？它会不会涉及到认识论上的挑战，即我们能否完全理解和预测一个自组织系统的行为？这种不确定性是否揭示了人类认知能力的局限，或者暗示着某种不可知的“命运”？我期待，这本书能以一种极其细腻和深刻的方式，触及我们对生命、宇宙乃至意识本质的理解，让我们在哲学的海洋中，找到更多关于“为什么”和“如何”的答案，而不仅仅是“是什么”。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到这本《混沌初开：自组织理论的哲学探索》真是让我激动！光是书名就充满了哲学思辨的张力，仿佛能一下子把我拉到宇宙诞生之初，那种宏大叙事和深邃的思考，是多么令人着迷。我尤其好奇它会如何从哲学视角去解读“自组织”这个概念。我们都知道，自组织现象普遍存在于自然界和社会中，从星系的形成到生命的演化，再到复杂的社会系统，无不体现出内在的秩序和涌现。这本书会不会深入探讨这些现象背后的哲学本体论，比如，秩序的来源究竟是外在的创造者，还是内在的驱动力？它又会如何审视“混沌”与“秩序”之间的辩证关系？是混沌孕育了秩序，还是秩序在对抗混沌？我设想，作者可能会引用很多古老哲学流派的思想，比如道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，或者古希腊哲学家对宇宙起源的猜想，并将这些古典智慧与现代科学的自组织理论巧妙地融合。我期待的是，这本书能提供一种全新的理解世界的方式，让我们不再孤立地看待事物，而是能看到它们之间千丝万缕的联系，以及它们如何通过内在的规则和互动，自行生成并演化出复杂的结构和功能。这本书的哲学探索，一定会为我打开一扇通往更广阔认知空间的大门。

评分☆☆☆☆☆

读完《混沌初开：自组织理论的哲学探索》这本书，我的脑海里萦绕着一股强烈的思考浪潮。这本书不仅仅是对一个科学理论的哲学审视，更像是一次对人类认识论和世界观的深度叩问。它如何阐释“自组织”所蕴含的能动性和自主性？这种自主性是纯粹的偶然，还是潜藏着某种预设的逻辑？我特别想知道，作者在哲学层面会如何处理“目的性”的问题。自组织系统在没有外部指挥的情况下，似乎总能朝着某个方向发展，甚至展现出“适应性”和“目标导向”的特点，这不禁让人联想到生命本身的意义和演化方向。这本书有没有触及“自由意志”与“决定论”的古老难题？如果我们承认自组织系统具有内在的生成力量，那么人类作为最复杂的自组织系统之一，我们的选择又有多大的自由？这种由内而外的力量，会不会颠覆我们对于因果律的传统理解？我期待，书中能提出一些独到的见解，或许会挑战我们固有的思维模式，迫使我们重新审视“控制”、“秩序”、“自由”等核心概念的哲学内涵。这本书给我带来的，将是一场关于我们自身和所处世界的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

"[SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气…… 在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。 [QY]，一本书多读几次，[SZ]。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。[NJRJJ]"

评分☆☆☆☆☆

非常不错的经济学书籍~~推荐白菜优惠女装 ：山楂麦芽YY 。TB 的

评分☆☆☆☆☆

挺好，很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

本书体系完整，逻辑性强，值得学习参考。另外，京东最大的特点就是速度快，头天晚上10点前下单，第二天早上就到，一上班快递小哥就送单，就可以看了，8错！

评分☆☆☆☆☆

以前特别关注非线性研究，近期又想回头看一下。选择了这两本评价较好的。

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这个世界上还有很多很多东西都要学习。

评分☆☆☆☆☆

高大上的哲学书，催眠好宝贝

评分☆☆☆☆☆

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个

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