萬韆教育：語文課如何是好 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王曉春 著

圖書標籤:

• 語文教學
• 課堂教學
• 教育方法
• 教學設計
• 素養教學
• 學科教育
• 中小學教育
• 教師發展
• 課程改革
• 教學實踐

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787501973200

版次：1

商品編碼：10089100

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：256

正文語種：中文

內容簡介

　　中小學這麼多門課，沒有哪一門像語文課這樣狼煙不斷，戰火連綿。指手畫腳，人人爭先，外行內行，扭作一團。發言盈庭，論文如山，潮起潮落，上下波瀾。眾說紛紜，越聽越煩。經過各方的共同努力，總算把事情弄亂套瞭，把語文老師搞糊塗瞭，以至越教越不會教瞭。這門課似乎成瞭永恒的焦點、熱點、難點、亂點和看點。
　　……
　　語文老師招誰惹誰瞭，該如此被摺騰來摺騰去？
　　語文教學如此隨風搖擺，到底有譜沒有？語文學科的專業尊嚴何在？
　　語文有那麼復雜嗎？語文不就是一門課嗎？
　　語文有那麼偉大嗎？語文不就是基礎教育的學科之一嗎？
　　我們為什麼不能像對待其他各個學科那樣，老老實實厘清它的專業範圍，確定什麼是它的“本職工作”，什麼是它無力完成的任務呢？
　　以課程的視角觀察語文，討論並厘清語文教學的專業特點與範圍，這就是我給《語文課如何是好》確定的任務。我還想剋服理論工作者熱衷空談和一綫教師囿於經驗這兩種弊端，在理論和實踐之間，架設一座橋梁。

作者簡介

　　王曉春，男，北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師。主要研究方嚮：教師觀念（特彆是思維方式）更新，班主任工作，問題學生教育，語文教學，傢庭教育等。已齣版《給教師一件“新武器”——教育診療》《今天怎樣做教師》《教育智慧從哪裏來》《做一個聰明的教師》《問題學生診療手冊》《做一個專業的班主任》《傢庭教育難題會診》《傢教參謀》《傢長的位置》《走進孩子的心靈》《孩子，讓我們一路同行》《富裕時代的傢庭教育》等十幾部專著。

目錄

第一章 語文課缺少專業尊嚴
第一節 語文教學最混亂，語文教師最焦慮
第二節 語文教師不知道自己在乾什麼
一、“語文味”：搞不清什麼味
二、“兩個園子”：不知誰傢的園子

第二章 語文課的專業性是如何被掏空的?
第一節 “人文精神”旗手們的強勢介入
一、20世紀90年代的語文大討論
二、“語文”概念的大缺口
三、為突齣“入文精神”而強調“情感、態度、價值觀”
四、理科教師的不滿
第二節 教化主義的膨脹
一、語文教師的救世情結
一、語文教師的牧師情結
三、過分張揚教化功能，會遠離智慧
第三節 “文學”思路的擴張
一、語文快變成文學的“殖民地”瞭
二、非理性思潮的泛濫
三、對“文學欣賞”的非理性理解
第四節 語文課有先天的弱點
一、“雜貨鋪”裏不準賣“雜貨”
二、搞清“說什麼”，為的是學會“怎麼說”

第三章 有瞭語文知識體係，纔會有專業性
第一節 什麼是語文知識
一、為“語文知識”正名
二、“語文知識”成瞭替罪羊
三、我國的“語文知識”現狀
第二節 澳大利亞課標中的語文知識
一、澳大利亞語文知識的框架
二、總結
第三節 語文知識與課程內容
一、教材內容≠課程內容
二、如何研製課程內容

第四章 專業的語文課應該是什麼樣的?
第一節 課程標準
一、語文的性質
二、語文的教化功能
三、語文的地位
四、語文課中的情感教育
五、結論
第二節 教材
一、怎樣理解“教材”一詞的含義
二、教材並非語文教學之本
三、選什麼樣的文章進入教材
四、按什麼綫索編選課文
五、知識體係與生活：強調哪個
第三節 教學目標
一、語文課的教學目標應該把語文知識放在首位
二、語文課應側重學習平實的、閤邏輯的語言
三、語文課要使語言轉變成傳播知識、幫助思維的工具
四、語文課應側重學習語文知識，而不是語感
第四節 教學方法
一、六種教學方式
二、學會設計“專門的語文活動”
三、語文教學該“生活化”到什麼程度?
四、單項訓練與綜閤能力的關係
第五節 教學評價
一、如何正確對待教學評價
二、常見教學評價方案的缺點
三、我對語文教學評價的主張

第五章 我對語文專業性的探索——教學設計
第一節 小學課文教學設計舉例
一、《龜兔賽跑》
二、《迴聲》
三、《水鄉歌》
四、《盤古開天地勢
五、《蜜蜂》
六、《爺爺的蘆笛》
七、《燕子》
八、《第一次擁抱母親》
九、《落花生》
十、《珍珠鳥》
十一、《她是我的朋友》
十二、《登山》
十三、《特殊的葬禮》
十四、《春日偶成》
十五、《普羅米修斯》
十六、《挑山工》
十七、《鞦思》
十八、《赤壁之戰》
十九、《林衝棒打洪教頭》
二十、《望月》
二十一、《鞦天的懷念》
二十二、《晏子使楚》
二十三、《迎來春色換人間》
二十四、《月光麯》
二十五、《鼕陽·童年·駱駝隊》
二十六、《二泉映月》
二十七、《遊園不值》
二十八、《濫竽充數》
二十九、《錢學森》
三十、《牛郎織女》(1)
三十一、《牛郎織女》(2)
三十二、《“精彩極瞭”和“糟糕透瞭”》
三十三、《司馬遷發憤寫(史記>》
三十四、《臨江仙(滾滾長江東逝水)》
第二節 中學課文教學設計舉例
一、《“神舟”五號飛船航天員齣徵記》
二、《三個太陽》
……

精彩書摘

　　我們之所以開設語文課，是要讓學生學到一般在生活中學不到的東西，比較專業的語文知識，規範的語言用法。而這些東西，通過“內容帶動形式”的日常學習語言的方法一般是學不到的。
　　啓功先生說過，他在“文革”中抄寫大字報，對提高書法水平大有幫助。這顯然是“內容帶動形式”的路子。可是如果開書法課，能這麼辦嗎？抄海報，寫春聯，就這樣上書法課，行嗎？顯然不行。書法課要講很多“形式”方麵的東西，如字的間架結構啊，筆畫筆順啊，運筆啊等等，這纔成其為一門課程。
　　隻要是一門課程，就必須在一定程度上“脫離”生活；隻要是一門課程，就要在一定程度上“脫離”具體內容，在形式上做文章。
　　其實兒童學習語言，重點總是在“說什麼”。人類學習語言都是側重內容，用內容帶動形式，用“說什麼”帶動“怎麼說”。
　　語文之外的所有學科，都符閤這個語言運用規律。
　　唯獨語文課特彆，理解“說什麼”反倒是為瞭搞清“怎麼說”，偏要把形式放到內容的前麵，偏要和一般的語言學習規律唱反調，偏要和人們的習慣唱反調。這就可見語文課是一門很不自然的課程，它和其他學科擰著勁，和師生擰著勁，甚至和生活擰著勁。可是它隻能如此，否則就不是語文課瞭。不強調語言形式，語文課就會像泥牛人海一樣消融。
　　於是你就明白為什麼大批語文教師都愛犯“跟著作者跑”的毛病瞭，因為我們平日運用語言都是這樣的。人傢談生意，我當然也就跟著想生意，人傢談傢常，我當然也就跟著說傢常，這是順理成章的事情。
　　語文課不允許這樣，語文課要求你聽人傢談生意，想的是“他是如何談生意的”，聽人傢談傢常，研究的是“他為何用這種方式談傢常”。

前言/序言

　　中小學這麼多門課，沒有哪一門像語文課這樣狼煙不斷、戰火連綿。指手畫腳，人人爭先，外行內行，扭作一團。發言盈庭，論文如山，潮起潮落，上下波瀾。眾說紛紜，越聽越煩。經過各方的共同努力，總算把事情弄亂套瞭，把語文老師搞糊塗瞭，以緻越教越不會教瞭。這門課似乎成瞭永恒的焦點、熱點、難點、亂點和看點。
　　我教過20多年語文，後來進入教育科研單位，語文也始終是我的研究方嚮之一。
　　我常常想：
　　語文老師們招誰惹誰瞭，該如此被摺騰來摺騰去？
　　語文教學如此隨風搖擺，到底有譜沒有？語文學科的專業尊嚴何在？
　　語文有那麼復雜嗎？語文不就是一門課嗎？
　　語文有那麼偉大嗎？語文不就是基礎教育的學科之一嗎？
　　我們為什麼不能像對待其他各個學科那樣，老老實實厘清它的專業範圍，確定什麼是它的“本職工作”，什麼是它無力完成的任務呢？
　　以課程的視角觀察語文，討論並厘清語文教學的專業特點與範圍，這就是我給本書確定的任務。我還想剋服理論工作者熱衷空談和一綫教師囿於經驗這兩種弊端，在理論和實踐之間架設一座橋梁。
　　至於這件事我做得怎麼樣，那就要請讀者來評判瞭。

《國學新視野：傳統經典在現代生活的啓示》 內容簡介 在中國古老智慧的長河中，經典著作如璀璨的星辰，照亮瞭中華文明的漫漫徵途。它們承載著先哲的洞察、哲人的思考，以及民族的精神底蘊。《國學新視野：傳統經典在現代生活的啓示》並非對過往輝煌的簡單復述，而是一場穿越時空的對話，一次對中國傳統文化精髓在當代社會價值的深度挖掘與重塑。本書旨在打破傳統國學學習的壁壘，以全新的視角、易懂的語言，將那些曆久彌新、閃爍著思想光芒的經典，與當下人們的生活經驗、價值追求、社會挑戰巧妙地連接起來，展現中國傳統文化在新時代迸發齣的蓬勃生命力。 本書並非一本傳統的教科書，亦非學術專著，它更像一位博學而親切的朋友，帶領讀者一同探索那些深邃的思想。我們不以羅列史實、考據辨析為主要目的，而是聚焦於經典中那些永恒的智慧，以及它們如何能夠指導我們解決現代生活中遇到的實際問題。從為人處世的智慧，到心性修養的法門；從治傢理政的經驗，到審美品鑒的維度，書中廣泛涉獵《論語》、《道德經》、《莊子》、《易經》、《詩經》、《楚辭》等諸多影響深遠的古代文獻，以及唐宋八大傢、明清小說等文學瑰寶，從中提煉齣與現代人息息相關的思想火花。 第一部分：修身養性，安頓心靈 在信息爆炸、節奏加快的現代社會，人們常常麵臨著焦慮、迷茫和內心的失衡。《國學新視野》將目光投嚮中國傳統文化中關於“內聖”的修養之道。我們將深入解讀儒傢“剋己復禮為仁”、“慎獨”、“吾日三省吾身”等修身理念，探討如何在忙碌的工作和生活中保持內心的寜靜與自律。例如，麵對職場競爭與人際壓力，我們如何藉鑒孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣，堅守原則，不隨波逐流？在傢庭關係中，如何理解《孝經》中“移孝作忠”的深層含義，構建和諧的親子、夫妻之道？ 本書將特彆關注道傢思想在解壓與心靈療愈方麵的獨特價值。我們不再將“無為”理解為消極避世，而是深入其“順應自然”、“抱樸歸真”的內涵，探討如何在快節奏的生活中尋找喘息之機，減少不必要的欲望與執念。莊子的“齊物論”，如何幫助我們跳齣主觀的局限，以更廣闊的視野看待人生得失？《道德經》中的“上善若水”，又如何教會我們以柔剋剛，在變動不居的世界中保持靈活與韌性？我們將結閤現代心理學的理論，闡釋這些古老的智慧如何能夠有效緩解現代人的心理壓力，提升幸福感。 第二部分：處世之道，融洽人際 人是社會性的動物，良好的人際關係是個人幸福和社會和諧的基石。《國學新視野》將聚焦於中國傳統文化在人際交往、社會倫理方麵的寶貴經驗。我們將從《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“己所不欲，勿施於人”等經典語句齣發，解析如何培養君子人格，建立坦誠、正直的人際交往模式。孔子提齣的“仁者愛人”，在現代社會又該如何理解與實踐，如何構建一個充滿關愛與尊重的社會環境？ 本書還將探討《易經》中關於“天道酬勤”、“厚德載物”的處世哲學。在個人事業發展上，如何理解“積跬步以至韆裏，積小流以成江海”的耐心與堅持？在麵對機遇與挑戰時，如何運用“損益”卦象所蘊含的辯證思維，審時度勢，做齣明智的選擇？我們還將深入分析《孫子兵法》中“不戰而屈人之兵”的智慧，並非提倡對抗，而是強調策略、溝通與閤作的重要性，如何在競爭激烈的商業環境中，實現共贏。 對於傢庭與社會責任，本書將藉鑒《大學》中“修身、齊傢、治國、平天下”的邏輯，探討個人成長與社會貢獻之間的緊密聯係。從如何處理好傢庭內部的瑣事，到如何參與社會公益，如何在自己的領域內發揮積極作用，都將有所提及。我們將展示，古代聖賢的教誨並非束之高閣的陳詞濫調，而是曆久彌新、可操作性強的行動指南。 第三部分：創新思維，引領未來 中國傳統文化並非是凝固不變的教條，而是蘊含著生生不息的創造力。《國學新視野》將打破“國學是保守的”刻闆印象，挖掘其中蘊含的創新精神與前瞻性。我們將從《莊子》的“逍遙遊”中，體會超脫常規、打破思維定勢的想象力；從《詩經》中，感受古人對生活的熱愛與詩意的錶達，以及其中豐富的象徵手法和比興藝術。 本書還將關注中國古代的科技與藝術成就，並非僅僅停留在曆史的層麵，而是探討其背後所體現的思維方式與創新精神。例如，古代天文學的觀測與推演，如何體現瞭嚴謹的科學態度與宏觀的宇宙觀？中國畫的寫意精神，如何啓示我們在設計、藝術創作中追求神似而非形似，注重意境的營造？我們還將探討中國傳統工藝，如陶瓷、絲綢、建築等，如何在傳承中不斷創新，煥發新的生命力。 在當下追求科技突破與文化自信的時代，《國學新視野》將嘗試迴答：如何在繼承中華優秀傳統文化的基礎上，孕育齣具有中國特色的現代創新？我們如何從老祖宗的智慧中汲取靈感，解決當下在環境保護、可持續發展、科技倫理等方麵的難題？本書將鼓勵讀者跳齣“中學為體，西學為用”的傳統框架，探索更具融閤性與創造性的發展道路，讓中華文明在現代世界中綻放獨特的光彩。 第四部分：審美情趣，感知生活之美 中國傳統文化在審美領域留下瞭極其豐富的遺産。《國學新視野》將帶領讀者重新發現生活中的詩意與美學。我們將品讀《詩經》與《楚辭》中那些如詩如畫的篇章，感受古人對自然萬物、人間情感的細膩描繪，學習如何用更富有詩意的方式去觀察和體驗世界。從“關關雎鳩，在河之洲”的婉轉情歌，到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的壯麗追求，都蘊含著深刻的情感力量。 本書還將深入探討中國古典園林、繪畫、音樂、茶道、服飾等藝術形式，不僅僅是欣賞其錶麵的形式美，更要探究其背後所蘊含的哲學思想與文化內涵。例如，中國古典園林的“移步換景”、“麯徑通幽”，如何體現瞭“天人閤一”的哲學理念，以及對人與自然和諧共處的追求？中國畫的“留白”藝術，又如何暗示瞭意境的無限延伸與觀者的想象空間？ 我們將引導讀者如何在現代生活中，重新拾起對美的感知力。如何在城市的喧囂中，發現街角的一朵花，一處精緻的建築？如何在日常飲食中，品味食物的本真味道，體驗“食不厭精，膾不厭細”的講究？如何通過傳統服飾的元素，展現東方韻味，提升個人氣質？本書旨在喚醒讀者沉睡的審美意識，讓生活充滿儀式感與藝術感，從而提升生命的品質。 結語 《國學新視野：傳統經典在現代生活的啓示》是一場關於如何“活齣”中國傳統文化的實踐探索。它不是一次單嚮的知識灌輸，而是一次雙嚮的互動啓發。我們相信，那些沉澱瞭數韆年的智慧，並非古董，而是能夠穿越時空的活水源泉。通過本書，我們希望讀者能夠發現，中國傳統文化不僅是我們的根，更是我們走嚮未來的重要力量。它能夠幫助我們更好地理解自己，更好地與他人相處，更好地安頓心靈，更能夠啓發我們創造一個更加美好、更有智慧的現代生活。這本書，獻給每一個渴望在傳統與現代的交匯點上，找到屬於自己獨特生命價值的你。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的視角非常新穎，完全跳脫瞭傳統語文教學的窠臼。它沒有給我那種枯燥的說教感，反而像一位經驗豐富的老友在分享他的獨門秘笈。特彆是在談及閱讀方法時，作者提齣的那些“非常規”的建議，雖然初聽之下有些顛覆認知，但深入思考後，會發現其背後的邏輯是多麼的堅實有力。我曾嘗試用書中提到的方法去重新審視我一直以來覺得晦澀難懂的一些篇目，結果大相徑庭，原本的閱讀障礙迎刃而解，取而代之的是一種豁然開朗的喜悅。這種改變是立竿見影的，讓我對未來的學習充滿瞭信心。這本書的價值不在於教你“記住什麼”，而在於教你“如何思考”，如何構建屬於自己的知識體係。它培養的是一種思維的敏捷度和對語言的敏感性，這纔是語文教育的精髓所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在讓人嘆為觀止，讀起來有一種沉浸式的體驗。作者對於語言的駕馭能力簡直達到瞭爐火純青的地步，每一個詞語的選擇都恰到好處，仿佛經過韆錘百煉。我尤其欣賞其中對古典文學作品的解讀，那種深入骨髓的理解和獨到的見解，讓我這個自詡讀過不少經典的人也感到茅塞頓開。它不僅僅是對文本的簡單復述，更像是一次與古人的深度對話，充滿瞭智慧的火花。閱讀過程中，我能清晰地感受到作者對文字的那份敬畏與熱愛，那份對中華文化深厚的感情，這種真摯的情感是任何生硬的理論分析都無法比擬的。每一次翻頁，都像是在探索一個充滿寶藏的迷宮，總能發現新的驚喜。這本書的結構安排也極為巧妙，層層遞進，邏輯嚴密，讓人在不知不覺中被引領至更深層次的思考。對於任何一個熱愛文學、渴望提升自身語文素養的人來說，這本書絕對是一本不容錯過的案頭必備之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是“深度與廣度的完美平衡”。它既能深入到語文學科最核心的本質問題，探討語言的底層邏輯和文化基因，同時又能觸及到教學實踐中各種具體、瑣碎卻又至關重要的細節。比如，關於如何激發學生的寫作興趣這一點，書中提供的策略簡直是神來之筆，它們巧妙地結閤瞭現代青少年的心理特點，既有情懷，又不失科學性。我特彆喜歡其中穿插的一些小故事，那些關於教育理念的形成過程的小插麯，讓作者的形象瞬間豐滿起來，不再是高高在上的權威，而是一個有血有肉、不斷探索的同行者。這種親切感極大地拉近瞭與讀者的距離，使得那些原本可能顯得高深的理論，也變得平易近見瞭。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，那便是“震撼”。它徹底顛覆瞭我過去對“好語文課”的所有刻闆印象。我原以為語文教育無非是背誦古詩詞、分析文章結構，但這本書告訴我，真正的語文教育是關於如何塑造一個人的精神世界和思辨能力。它的格局很大，它將語文學習置於更廣闊的人文教育和社會發展的背景下進行考察。閱讀過程中，我常常需要停下來，閤上書本，盯著窗外發呆，思考自己過去走過的彎路，以及未來可以努力的方嚮。這種自我反思的強度，是其他許多書籍難以企及的。這本書不僅僅是一本教育論著，它更像是一份充滿激情的宣言，鼓舞著每一個教育人去追求更高、更純粹的教學理想。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書，我花瞭整整一個多月纔讀完，並非因為它難懂，而是因為它實在太耐人尋味，我需要時間去消化和沉澱那些觀點。說實話，我一開始對它的期望值並沒有這麼高，以為不過是市麵上常見的那些“教輔升級版”，但事實證明我錯瞭。書中那些詳實的案例分析，尤其是一些具體的課堂實踐記錄，極具參考價值。它們不是空泛的理論模型，而是活生生的、充滿煙火氣的教學場景還原。通過這些場景，我看到瞭問題是如何被提齣、如何被剖析，以及最終是如何被巧妙地解決的。對於一綫教育工作者而言，這本書無疑是一本極佳的“工具箱”，裏麵裝滿瞭解決實際問題的利器。而且，作者在論述過程中展現齣的那種冷靜的、實事求是的態度，讓人覺得非常可靠，沒有絲毫的誇大其詞。

評分☆☆☆☆☆

給傢人買，還沒看，不知如何

評分☆☆☆☆☆

給傢人買，還沒看，不知如何

評分☆☆☆☆☆

給傢人買，還沒看，不知如何

評分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好 在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分☆☆☆☆☆

這本書，新見不斷，顛覆瞭原先的語文教學模式。很值得廣大有誌於提高語文教學的教師們一讀！

評分☆☆☆☆☆

和王榮生老師的書一類，可以看看。

評分☆☆☆☆☆

這本書，新見不斷，顛覆瞭原先的語文教學模式。很值得廣大有誌於提高語文教學的教師們一讀！

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較差的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

這本書還沒真正看過，還放在床頭，有空閑的時間翻翻，感覺挺好的。