王羲之兰亭序三种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

胡紫桂主编 著

图书标签:

• 书法
• 兰亭序
• 王羲之
• 书法作品
• 中国书法
• 文学
• 历史
• 文化
• 艺术
• 名家作品

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 湖南美术出版社

ISBN：9787535673961

商品编码：10095973545

出版时间：2015-09-01

作  者:胡紫桂 主编 著作 定  价:10 出 版 社:湖南美术出版社 出版日期:2015年09月01日 页  数:16 装  帧:平装 ISBN:9787535673961 ●暂无

内容简介

暂无

《唐宋书画大家风范：从摹本到评鉴》 图书简介 一、 本书的时代坐标与核心主题 本书聚焦于中国书法艺术史中一个至关重要且跨越千年的脉络：唐代至宋代间，对东晋“书圣”王羲之《兰亭集序》（神龙本、冯承素本、虞世南本等著名摹本）的继承、研究与创新实践。全书旨在超越简单的摹写技法探讨，深入挖掘在不同历史时期、由不同书家（如唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良，宋代的苏轼、米芾、蔡襄）对这一“天下第一行书”的理解深度、风格转化以及其在时代精神中的位置。 本书并非对《兰亭集序》单一文本的学术考证，而是将视角放宽，探讨一个更宏大的主题：伟大范本在后世书家手中的“生命力”与“再创造性”。我们探讨的不是“王羲之兰亭序三种”的物理存在，而是这些摹本作为“母本”或“参照系”，如何塑造了唐宋文人士大夫的书写风尚。 二、 内容结构与章节概览 全书共分六大部分，结构严谨，层层递进，力求从宏观的时代背景到微观的笔法细节，构建一个完整的唐宋书学图景。 第一部分：法帖的“圣化”与唐代的摹写风潮 本部分首先回顾王羲之在魏晋时期的历史地位奠定，重点分析唐太宗时期《兰亭序》的政治与艺术价值提升过程。随后，我们将详细剖析唐代几大“兰亭”风格源流——侧重于欧阳询的方整瘦劲、虞世南的温润秀逸，以及褚遂良的骨力内含。 重点论述： 唐代摹本（如神龙本、冯承素本）在书写过程中，如何体现了初唐士人对“法度”的极致追求，以及这种追求如何异化了原作的自然之趣，使其更具典范性。 不涉及内容： 王羲之《黄庭经》、《乐毅论》的深入研究；宋代文人的“尚意”思潮。 第二部分：宋代“尚意”对法帖的解构与重构 进入宋代，书学思潮发生了根本性的转变，从唐代的“尚法”转向“尚意”。本部分将重点阐述苏轼、米芾等大家如何看待和运用《兰亭集序》的笔法遗产。 苏轼的“意在笔先”： 分析苏轼的书论，他如何评价早期唐本的严谨，并将其融入自己浑厚朴拙的“侧锋”体系中。本书将展示苏轼学习《兰亭》的痕迹，以及他如何将其转化为自己的“颜筋柳骨”的反叛。 米芾的“刷字”与反古： 重点分析米芾对王羲之“肥而不痴，瘦而不俗”的理解，尤其关注米芾如何吸收《兰亭序》中“欹侧多变”的结构，并将其推向极致的“八面出风”境界。 不涉及内容： 宋代徽宗的瘦金体创作源流；宋四家之外的书法大家（如黄庭坚对晋人笔法的独特理解）。 第三部分：唐宋书家对笔墨“中锋”与“侧锋”的运用对比 此部分进入技术细节的对比分析，但着眼于理论高度。我们对比唐人对中锋的坚持（认为这是继承古法的根本）与宋人对侧锋的解放（认为这是表达个性的关键）。 案例分析： 选取唐人与宋人书写“之”、“不”、“为”等字在《兰亭集序》中的不同形态，对照分析其用笔的力度、速度与入笔角度。 不涉及内容： 元代赵孟頫对晋韵的复古实践；明代吴门书派的技法探讨。 第四部分：结构美学：唐代匀称与宋代欹侧的张力 我们将从章法结构入手，探讨书法美学的两大永恒议题。唐人摹本倾向于将字形处理得更趋近于均匀、方正，以求得“中和之美”；而宋人则倾向于打破这种平衡，追求险绝与动态的统一。 重点分析： 对比唐本中“之”字的稳定结构与宋人书写中对这一字形的夸张处理，探讨这种结构差异背后的哲学基础——秩序感与自由意志的冲突。 不涉及内容： 魏晋南北朝时期简牍、墓志的章法研究。 第五部分：品鉴之道：唐宋书论对《兰亭》的品评标准 本书梳理了唐代以来的重要书论，如孙过庭的《书谱》、欧阳询的《三十六法》，以及苏轼、米芾等人的书论，考察他们是如何评价“神品”与“逸品”的。 核心观点： 了解不同时代的评论家是如何使用《兰亭集序》作为标尺来衡量后人的。唐人重“形似”与“法度”，宋人重“神似”与“性情”。 不涉及内容： 清代碑学兴起对帖学的影响；近现代对王羲之真迹辨伪的学术研究。 第六部分：文人精神的投射：书写行为与生活美学 最后一部分回归到书写者的身份。唐代的书家多为庙堂之臣，其书写带有规矩；宋代的书家多为失意的文人或士大夫，书写成为抒发抱负和排遣忧愤的媒介。 探讨： 《兰亭集序》的优雅主题，在唐代士人手中如何被“制度化”，在宋代士人手中又如何被“个性化”。 不涉及内容： 书法与篆刻、诗词格律的跨界融合研究。 三、 本书的特色与阅读价值 本书的最大特色在于其“对比性”和“宏观性”。我们不追求对某一特定摹本的细节辨析（例如“神龙本的印记”、“冯承素的用笔特点”等），而是将唐、宋两代对待同一经典范式的态度和手法进行系统性的比较研究。 本书适合所有对中国书法史有一定基础，希望深入理解“尚法”与“尚意”两大思潮如何分别从王羲之的遗产中汲取养分，并最终走向各自高峰的专业人士、书法爱好者及艺术史研究者。通过本书，读者将能清晰地看到，一个伟大的艺术范本是如何被不同时代的杰出头脑所“重塑”和“继承”的。

评分☆☆☆☆☆

我是在逛旧书店时偶然发现这本《明清小说研究论集》的，当时是被它封面那种略带学术气息的严肃感所吸引。坦白说，我对明清小说的研究一直停留在《红楼梦》和《三国演义》这种大众熟知的层面，但这本书的深度和广度完全超出了我的预期。它没有停留在简单的情节复述或人物评价上，而是深入挖掘了小说背后的社会结构、文化心理乃至叙事学技巧的演变。比如其中一篇关于《聊斋志异》中“鬼狐”形象的性别政治分析，角度新颖，论证严密，让我对那些看似志怪的故事有了全新的认识。作者的语言风格非常学术化，逻辑性极强，阅读起来需要一定的专注度，但只要跟上作者的思路，你会发现自己对传统小说的理解进入了一个更高的层次。对于真正想进行深度文本解读，或者有志于文学研究的朋友来说，这本书无疑提供了丰富的理论支撑和案例分析。它不是那种可以随意翻阅的消遣之作，而是一部需要沉下心来，反复咀嚼才能体会其精妙之处的学术力作。这本书让我意识到，即便是那些我们耳熟能详的经典，也远比我们想象的要复杂和耐人寻味。

评分☆☆☆☆☆

这本《唐诗宋词鉴赏辞典》简直是文学爱好者的福音！我一拿到手就忍不住翻阅起来，那种厚重感和油墨香，让人立刻沉浸在古典文学的氛围中。全书的排版设计非常考究，字体大小适中，注释详尽而精准，即便是像我这样对某些生僻字词了解不深的读者，也能轻松理解诗词的深层含义。尤其是它对不同时期、不同流派的代表作都有所收录，从初唐的清新到晚唐的沉郁，再到宋代的豪放与婉约，脉络清晰，让人对中国古典诗词的发展有了系统而全面的认知。更难得的是，它不仅提供了文本赏析，还融入了一些历史背景的介绍，比如某首诗词创作时的社会环境、诗人的心境等等，这极大地丰富了阅读体验，让我不再是孤立地欣赏文字，而是能“走进”那个时代，与古人共鸣。随手翻到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，那份大气磅礴、江山易老的感慨，在辞典的解析下显得更加立体和震撼。这本书绝对是值得珍藏的工具书，也是一本极佳的入门读物，无论是学生查阅还是文人品读，都能从中获益良多。它就像一位博学多闻、循循善诱的老师，陪伴你探索中华文化的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

我本职是做室内设计的，最近在尝试将一些传统元素融入现代空间，所以购入了《明代园林建筑设计赏析》。这本书的配图质量简直是业界良心！大量的实景照片、精确的测绘图和手绘效果图，资料翔实到令人惊叹。它不仅仅罗列了苏州园林、江南私家园林的作品，更重要的是，它深入剖析了中国传统园林中“借景”“框景”“对景”这些核心的设计手法是如何被运用，又是如何与建筑结构、自然地理完美结合的。书中的文字描述非常专业，使用了许多建筑学和美学的专业术语，但作者的叙述条理清晰，让我这个非历史专业的读者也能快速抓住重点。尤其是有几章专门探讨了水系在园林中的哲学意义和空间引导作用，结合图例分析，简直是茅塞顿开。这本书更像是一本深度田野调查报告和实践指南的结合体，对于我个人在项目中的设计思路启发巨大。它让我明白，古典园林的美，绝非偶然，而是严谨的科学与深厚哲思的完美统一。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一套关于书法史的连环画册——《中国书法艺术简史》。说实话，我以前总觉得书法这种艺术离我很遥远，要么是高高在上的碑帖，要么就是那些卖字的大师。但这套画册完全颠覆了我的看法！它用极其生动、图像化的方式，把从甲骨文到现代书体的演变过程讲得清清楚楚，就像看电影一样流畅。每一页都有精美的拓片高清复刻，但最棒的是旁边配的解说，完全不是那种枯燥的“某某时期兴盛”的套话。比如讲到魏碑，它会用对比图的方式告诉你，为什么它看起来比汉隶“险劲”；讲到王铎，它会突出他用墨的浓淡干湿是如何营造出那种跌宕起伏的韵律感。对于我这种纯粹的艺术爱好者，没有扎实的书法功底，这本书简直太友好了。它不会强迫你拿起毛笔去模仿，而是让你在视觉上建立起对不同书体风格的直观感受和审美判断力。我感觉自己仿佛跟着一位导游，轻松地走过了一条漫长而壮丽的书法艺术长廊，每到一个重要的转折点，都有清晰的标识和精彩的讲解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古代哲学典籍的兴趣一直比较薄弱，总觉得晦涩难懂，但自从朋友推荐了这本《先秦诸子思想比较研究》后，我的看法彻底改变了。这本书的厉害之处在于，它没有将儒、道、墨、法等各家思想割裂开来单独阐述，而是采用了“横向对比”的结构。比如，它会专门用一章来对比孟子和荀子的“性善论”与“性恶论”在治国理念上的根本差异，然后再将这些差异置于当时的社会背景下去审视。这种比较的方法极大地降低了理解门槛，因为当两个对立的观点放在一起时，它们各自的逻辑边界就清晰多了。作者的语言风格非常平实且富有辩证精神，他会适当地引用现代生活中的例子来辅助阐释古代的概念，比如用现代契约精神来类比墨家的“兼爱非攻”，读起来一点也不觉得枯燥。这本书成功地把抽象的哲学思辨“落地”了，让我对先秦百家争鸣的时代充满了敬意，也更深刻地理解了我们今天社会许多观念的根源所在。

评分☆☆☆☆☆

不错，挺适合老人家看

评分☆☆☆☆☆

好，收到，就是没有送我视力表

评分☆☆☆☆☆

好，收到，就是没有送我视力表

评分☆☆☆☆☆

好评

评分☆☆☆☆☆

不错，第一次买这样的帖子

评分☆☆☆☆☆

不错，挺适合老人家看

评分☆☆☆☆☆

好，收到，就是没有送我视力表

评分☆☆☆☆☆

好，收到，就是没有送我视力表

评分☆☆☆☆☆

好，收到，就是没有送我视力表