具体描述
编辑推荐
该书是目前系统研究夏商西周法制史的第一部专著。在史料处理上，立足于出土文献为信史，再印证古籍文献。在篇章结构上，采取部门法编目，有利于读者全方位了解三代法制。尤其注重对商、西周中后期法律制度的研究。作者深入了解西周民事法律制度与诉讼法律制度，据此否定“中国古代无民法” 之说。胡留元、冯卓慧夫妇系西北政法学院教授，均致力于法制史的教学与科研，在其研究领域出版专著及多部合著。
内容简介
中华法系源于夏、商、西周三代，尤以西周为甚，这一时期是中国奴隶制法比较发达时期。由于先秦法制史料的匮乏、零散和古籍鉴别工作的艰巨，国内外尚无此方面的系统专著。本书在史料处理上，立足于地下文献为信史，再印证古籍文献。如，对夏、商的法制资料，首先利用考古发掘的夏商墓葬、宫殿遗址、大量甲骨卜辞，再印证先秦古籍文献。对西周法制，则依据大量青铜器铭文，印证古籍文献。
甲骨卜辞以《合集》资料为主，再参与其它卜辞。铭文以传世金文和解放后出土重要铭文配合使用。印证的古籍资料有《尚书》中夏书、商书、周书各篇；《诗经》中风、雅、颂相关篇章；此外《易经》、《周礼》、《礼记》、《左传》等。
在篇章结构上，采用按部门法编目，有利于全方位了解三代法制。尤其注重对商、西周中后期法律制度的研究。通过对有关卜辞、金文及其它文献的研究，深入了解西周民事法律制度与诉讼法律制度，据此否定“中国古代无民法”之说。
作者简介
胡留元（1936-1999），甘肃天水人。1959年毕业于陕西师大历史系。西北政法学院教授，生前享受政府专家特殊津贴。致力于中国法制史的教学与科研，出版专著及合著多部。其中《中国民法史》获第11届中国图书奖；与冯卓慧先生合著《西周法制史》、《长安文物与古代法制》，获陕西省人文社科二等奖。发表学术论文70余篇。
目录
总序序言
第一编 夏商法律制度
第一章 立法思想和立法活动
第一节 夏国家的形成和法的产生
一、夏朝是我国第一个奴隶制国家
二、法的产生
三、象刑——法处于胚胎时期的公布形式
第二节 立法思想
一、“天罚”
二、神判
三、王德伐
第三节 立法概况
一、禹刑
二、汤刑
三、汤令和官刑
第二章 犯罪、刑罚和监狱
第一节 犯罪
一、夏朝有关犯罪的规定
二、商朝有关犯罪的规定
第二节 刑罚
一、甲骨文中的五刑
二、古文献中的殷代酷刑
三、甲骨文中的酷刑
四、甲骨文中的其它刑罚
第三节 狱政
一、甲骨文中的刑具
二、甲骨文中的拘捕
三、甲骨文中的监狱
第三章 夏商的民事法律关系
第一节 夏代的民事法律关系
一、夏人的身分法
二、夏人的婚姻关系
三、夏代的继承
四、夏人的物权法
五、夏人的债的关系
第二节 商代的民事法律关系
一、商代的身分法
二、商代的婚姻家庭法
三、商代的继承法
四、商代的物权法
五、商代的债法
第四章 行政军事立法
第一节 行政管理体制
一、王权
二、贵族议事会和国人大会
三、中央行政管理机构
四、地方行政管理机构
第二节 职官管理制度
一、官学养士制度
二、职官选任考绩制度
第三节 军事立法
一、军事法律形式
二、军事统帅指挥系统
三、军队组织编 制
四、兵役制度
五、军事刑罚制度
第二编 西周法律制度
第一章 立法思想
第一节 “天罚”、“神判”法律思想的动摇
一、“天罚”思想在周初的动摇
二、“神判”思想在周初的动摇
第二节 “明德慎罚”立法思想
一、“明德慎罚”思想的产生
二、“明德慎罚”的原则和内容
三、“明德慎罚”思想在西周的三次兴起
第二章 立法活动
第一节 立法
一、文王的“有亡荒阅”和“罪人不孥”
二、《九刑》的制定和重修
三、周公的土地立法
四、《吕刑》的制定和内容
五、西周中晚期立法活动的发展和变化
六、西周立法特点
第二节 制礼
一、礼的产生和发展
二、周公制礼
三、礼的内容和作用
第三节 礼法关系
一、德与礼
二、礼与法
三、礼与刑
第三章 刑事法规
第一节 犯罪
一、反对王权和奴隶制国家的犯罪
二、侵害奴隶主贵族人身安全的犯罪
三、侵犯奴隶主贵族财产安全的犯罪
四、破坏家庭婚姻的犯罪
五、妨害社会秩序的犯罪
六、违反祭祀礼制的犯罪
七、官吏在履行职责上的违法犯罪
八、破坏国家经济政策的犯罪
九、军事上的犯罪
第二节 刑罚
一、死刑
二、肉刑
三、赎刑、罚金
四、其它刑种
第三节 科刑制度
一、刑事附带民事判例——《■■》
二、刑罚等级
三、刑之加减
第四节 刑罚原则
一、定罪量刑区分故意与过失、一贯与偶犯
二、刑事责任年龄
三、依法定罪、罪刑相当、因时而异、世轻世重
四、罪疑从轻、众疑则赦
五、数罪俱发、以重者论
六、罚不连坐、罪不相及
七、重视犯罪意识和犯罪后果的一致性
八、上下比罪、类推定罪
九、同罪不同罚
十、正当防卫不为罪
第四章 民事法规
第一节 社会各阶层的法律地位
一、社会各阶层的法律地位
二、社会各阶层的民事权利能力和行为能力
第二节 物法
一、物的概念
二、物的分类
第三节 所有权
一、所有权的种类
二、所有权的取得
三、所有权的消灭
四、所有权的保护
第四节 债
一、因侵权行为所发生的债
二、契约的种类和内容
三、契约形式和成立的要件
第五章 婚姻法规
第一节 婚姻
一、同姓不婚的婚姻原则
二、婚姻种类
三、婚姻成立的条件
四、禁止婚约成立的要件
五、婚姻仪式
六、婚姻关系的中止
七、一夫一妻制与一夫多妻制
八、夫妻关系地位
第二节 家庭与继承
一、宗法制度
二、家庭制度
三、继承制度
第六章 经济法规
第一节 商业、税收和借贷法律制度
一、西周商业概述
二、市场管理的法律规定
三、税法
四、对边关贸易的管理
五、借贷的法律规定
第二节 田赋、力役和山林保护的法律规定
一、田赋及农业管理的法律规定
二、力役的法律规定
三、山林管理的法律规定
四、手工业和矿业管理的法律规定
第七章 行政法规
第一节 行政管理体制
一、中央政府机构的设置和权限
二、地方行政组织
三、西周行政管理体制的特点
第二节 职官管理制度
一、选士制度
二、任官制度
三、考绩制度
四、官吏监督
五、致仕制度
六、文书制度
第八章 司法机构
第一节 中央司法机构
一、司寇的建置
二、司寇的职责
三、司寇的官司组织
第二节 地方司法机构
一、侯国司寇
二、西周司法组织的特点
第九章 诉讼法规
第一节 刑事诉讼
一、司法审级
二、起诉制度
三、审判制度
四、上诉与直诉
五、执行制度
第二节 民事诉讼
一、《留鼎》、《碉生簋》和《■攸从鼎》
二、代理制度
三、调解制度
四、诉讼程序
五、上诉制度
六、巡行审判
第三节 誓审
一、西周誓审的范围、种类、程序和程式
二、西周誓审的特点
三、如何看待《周礼·司盟》有关誓审的记载
第四节 军事审判
第五节 监狱
一、周人关于狱的概念
二、监狱名称及其职能
三、狱具
后记——西周法制史补范
用户评价
这本书以一种非常宏观的视角，审视了人类文明早期阶段的社会组织形态。它并没有聚焦于某一个具体的历史时期，而是以一种长时段的眼光，来观察社会结构的演变和制度的形成。我特别欣赏书中关于“社会契约”在早期社会中如何萌芽的论述，尽管那并非现代意义上的契约，但部落内部成员之间基于共同利益和义务的联合，已经显露出其雏形。作者对于早期政治权力的合法性来源，以及权力扩张与制约机制的分析，都极具洞察力。书中还探讨了早期法律的渊源，它如何从习惯法、宗教法演变而来，以及在维护社会秩序中所扮演的角色。读这本书，我仿佛看到了文明的火种是如何一点点被点燃，如何在漫长的历史长河中逐渐壮大，最终塑造了我们今天所处的社会。它让我对人类社会的复杂性与韧性有了更深的体会。
评分最近刚啃完一本关于中国古代历史的巨著，虽然书名并非直接点明，但其内容深深吸引了我。书中详细描绘了先秦时期社会结构的变迁，从部族制的松散管理，到封建制初步形成，再到中央集权的萌芽，层层递进，拨开了历史的迷雾。作者以严谨的考证和生动的叙述，将那些遥远而模糊的先民生活场景一点点勾勒出来。我尤其对书中关于氏族内部权力交接和早期祭祀礼仪的论述印象深刻，那些看似神秘的仪式背后，蕴含着对自然力量的敬畏，对社会秩序的维护，以及对血脉传承的重视。文字之间流淌着古朴的气息，仿佛能听到祖先们低语，感受到他们对美好生活的期盼与挣扎。书中还涉及到了早期农业、畜牧业的发展，以及手工业的初步兴起，这些物质文明的进步，直接或间接地推动了社会形态的演变。读完这本书，我对“历史”这两个字有了更深刻的理解，它不仅仅是帝王的更迭，王朝的兴衰，更是无数普通人生活轨迹的汇聚，是文明基因的代代相传。
评分这本厚重的著作，与其说是在讲述历史，不如说是在梳理文明的脉络。我被书中对早期社会治理模式的探讨深深吸引，尤其是在权力分配、纠纷解决以及资源调配等方面的论述。作者没有简单地罗列事件，而是深入剖析了不同时期社会组织形式的特点及其背后的逻辑。例如，书中对早期氏族首领的选举与继承方式的细致描述，让我得以窥见早期民主萌芽的痕迹；而对于部落间争端解决机制的分析，则展现了早期“法”的雏形——基于习俗、伦理和共同认可的原则。我特别欣赏作者对于社会发展动力源泉的解读，它并非单一的外部压力，而是内部需求、技术进步以及文化理念相互作用的结果。书中的许多观点都极具启发性，它促使我重新思考“秩序”的形成过程，以及“规则”在人类社会发展中的重要性。读这本书，就像是在一幅宏大的历史画卷前驻足，细细品味每一笔色彩，感受每一丝线条所传递的力量。
评分最近翻阅的一本书，虽然标题没有直指，但其对早期思想观念演变的梳理，却让我受益匪浅。书中对宗教信仰、神话传说以及宇宙观的探讨，揭示了古代先民如何理解世界，如何构建自身的精神家园。我印象最深刻的是关于“天命”观念的形成与演变，它如何从一种朴素的对自然的敬畏，逐渐演化为统治者合法性的来源，以及如何影响了后世的政治格局。作者以史料为依据，细致地分析了不同时期人们的思维方式和社会伦理的变迁，展现了思想解放与束缚的交织。书中对早期哲学思想的萌芽，如朴素的辩证法和阴阳五行说的初步探索，也进行了深入的解读，这些都为我们理解中国古代哲学思想的源头提供了重要的视角。读这本书，感觉像是走进了一座思想的宝库，每一次的探索都带来了新的发现和惊喜。
评分不得不说，这本书的阅读体验可谓是“痛并快乐着”。“痛”在于其内容的艰深和篇幅的庞大，需要投入极大的耐心和精力去消化；而“快乐”则源于每攻克一个章节，所获得的知识与洞察。我尤其着迷于书中对古代社会物质文化的研究，那些关于陶器、青铜器、玉器的形制、纹饰以及制作工艺的详细介绍，让我仿佛穿越时空，亲眼见证了工匠们的巧手和智慧。这些器物不仅仅是生活用品，更是承载着时代印记的文化符号。作者通过对这些考古发现的解读，还原了先民们的生活场景，他们的信仰、审美以及社会等级观念都跃然纸上。书中还详细阐述了早期商业贸易的雏形，货币的出现与流通，以及商品交换的规则，这些都为我们理解古代经济的运行提供了宝贵的线索。读完，我感觉自己像是经历了一次身临其境的历史考察，对古代社会有了更加立体和真实的认知。
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评分不错的书，值得购买。
评分夫妻合璧，呕心沥血之作
评分好书 慢慢研究~~~~~~~
评分本意就是买来当一本素材工具书。感觉不错。古代法律的书不多，现这种断代研究的专而精。好。
评分好书 慢慢研究~~~~~~~
评分价格确实很给力，书的内容也很好
评分博采众长 书成众手 好书。
评分书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。 读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不可缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 “立身以立学为先，立学以读书为本”。 一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受用无穷。一个城市如果形成了读书的风尚，这个城市就会充满活力和创造力。一个民族如果具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。 读书，让人生更精彩
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