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蔡良玉 著

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出版社： 人民音乐出版社

ISBN：9787103018613

版次：1

商品编码：10128740

品牌：人民音乐出版社（PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE）

包装：平装

丛书名： 音乐自学丛书·音乐学卷

开本：32开

出版时间：2003-10-01

用纸：胶版纸

页数：478

内容简介

　　为了满足和条件就读音乐学院，但又有意学习有关音乐基础知识的读者的要求，我社编辑出版了《音乐自学丛书》（包括《作曲卷》和《音乐学卷》）。这套丛书的作者，均系在音乐学院任教多年并且有着丰富的课堂教学经验的教授、讲师及有关专家。
　　《音乐自学丛书·音乐学卷》共12册。内容包括中外音乐史、音乐美学基础、民族音乐理论等音乐学院开设的主要理论课程，既有一定的理论深度，又通俗易读。除作为自修教材外，亦可作为音乐院校及音乐师范院校师生的辅导教材和必备参考书。
　　

目录

第一章 古代音乐
第一节 古希腊音乐
第二节 古罗马音乐
第二章 中世纪音乐（上）
——中世纪早期的音乐
第一节 中世纪音乐文化的来源
第二节 罗马教会圣咏
第三节 中世纪早期教会的音乐思想
第四节 中世纪早期的记谱法
第五节 中世纪早期的乐器
第三章 中世纪音乐（下）
——中世纪后期的音乐
第一节 社会变动人们思想的影响
第二节 世俗单声部歌曲
第三节 复调音乐的产生
第四节 14世纪法国、意大利的音乐
第五节 中世纪后期的记谱法
第六节 中世纪后斯的乐器
第七节 中世纪后期的音乐思想
第八节 中世纪音乐小结
第四章 文艺复兴早期的音乐
第一节 意识形态的变革与新的音乐观念
第二节 文艺复兴早期的音乐
第五章 文艺复兴早期的音乐
第一节 作曲家
第二节 民族风格音乐的兴起
第三节 器乐音乐的兴起
第六章 文艺复兴后斯的音乐
第一节 新教音乐
第二节 天主教音乐
第三节 文艺复兴小结
第七章 巴罗克时期的音乐
第一节 概述
第二节 歌剧及其他戏剧性的声乐体裁
第三节 器乐音乐
第四节 巴赫
第五节 亨德尔
第六节 巴罗克音乐小结
第八章 巴罗克向古典主义风格的过渡
第九章 古典主义时期的音乐
第十章 贝多芬
第十一章 浪谩主义时期的音乐（上）
第十二章 浪谩主义时期的音乐（中）
第十三章 浪谩主义时期的音乐（下）
第十四章 民族乐派
主要参考书目
后记

前言/序言

探寻中华文明的根脉：中国古代哲学思想史 内容简介 本书旨在对中国古代哲学思想的发展脉络进行系统而深入的梳理与阐释。我们聚焦于先秦至魏晋时期的思想变革，深入剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心命题、演变轨迹及其相互间的复杂张力。全书以严谨的学术态度，结合丰富的历史文献和考古发现，力求呈现一个立体、鲜活的古代思想图景，揭示这些思想如何塑造了中华民族的思维模式、伦理观念和社会结构。 第一编：思想的勃发与奠基（先秦时期） 第一章：文明的曙光与轴心时代的开启 本章首先追溯上古神话传说中蕴含的早期宇宙观与政治理想，为后续哲学思想的产生提供文化背景。随后，重点探讨西周“礼乐文明”的构建及其内在的社会哲学意义——“天命”观念的政治化与伦理化。我们分析了春秋时期社会结构的剧烈变动，正是这种“礼崩乐坏”的危机感，催生了对理想社会秩序的深刻反思，标志着中国思想史上独一无二的“轴心时代”的到来。 第二章：儒家：仁、义、礼、智的构建与实践 儒家思想作为贯穿中国历史的主流意识形态，其奠基人孔子的思想体系被置于核心地位。本章详细阐述了孔子对“仁”的界定——由爱人推广至克己复礼，以及其政治理想“为政以德”的实践路径。接着，我们将目光投向孔子后学的差异化发展：孟子的“性善论”与“浩然之气”如何将儒学推向形而上的精神境界；荀子的“性恶论”与“隆礼重法”如何强调后天教化和制度规范的重要性。通过比较分析，展现儒家思想内部在人性论和政治实践上的张力与互补。 第三章：道家：自然、无为与逍遥的精神境界 道家思想以其对主流社会规范的疏离和对自然本真的回归，构成了中国思想的另一重要维度。本章首先解读老子《道德经》中“道”的本体论地位——“道”的不可名、恒为“无”的辩证法。重点解析了“无为而治”的政治哲学，它并非不作为，而是顺应事物自然规律的最高治理智慧。随后，深入探讨庄子哲学的想象力与超越性，分析“齐物论”如何消解二元对立，“逍遥游”如何体现个体精神的绝对自由，及其对后世文学艺术的深远影响。 第四章：墨家与法家：务实精神的对决 墨家学派以其强烈的社会责任感和功利主义色彩，在战国初期占据重要地位。本章分析了墨子的“兼爱”与“非攻”的伦理基础，探讨其“尚贤”的政治主张以及严密的组织形式。与墨家相对立的是法家思想。本章集中解读了商鞅、申不害、韩非子等人的核心主张，特别是韩非子集大成式的“法、术、势”理论。我们细致辨析了法家思想如何彻底摒弃道德诉求，转向以权力为中心的理性化国家构建，及其在秦朝统一中发挥的关键作用。 第五章：其他重要流派的补充与影响 为使先秦思想图景完整，本章简要介绍阴阳家邹衍的宇宙生成论，其对五行相生相克的理论构建如何影响了后世的自然哲学与方术。同时，辨析名家（公孙龙、惠施）在逻辑思辨和概念分析上的贡献，尽管其学说最终未能成为主流，但其对语言和逻辑的探讨具有重要的方法论意义。 第二编：思想的融合与深化（秦汉至魏晋） 第六章：汉代：“罢黜百家，独尊儒术”的重塑 秦朝的速亡，使得统治者对思想的管控进行了深刻反思。本章聚焦于汉武帝时期董仲舒对儒学的改造。分析了董仲舒如何吸收阴阳五行学说，构建了“天人感应”的理论框架，极大地强化了皇权的合法性与神圣性。探讨了这一改造如何将儒家从战国时期的“救世理想”转化为维护大一统王朝的“政治工具”，并奠定了其此后两千年的正统地位。 第七章：经学的发展与早期玄学的萌芽 汉代学术的特征是“经学”的盛行。本章梳理了今文经学与古文经学的争论，分析了经学家们如何通过训诂考据来注释儒家经典，以应对现实政治的需要。与此同时，在经学诠释的缝隙中，个体生命意义的追问开始浮现。本章初步探讨了黄老思想在汉初的短暂复兴，以及早期士人对“名教”与“自然”关系的反思，为玄学的兴起埋下伏笔。 第八章：魏晋玄学：对名教与自然的终极追问 魏晋时期的玄学是中国哲学史上一次深刻的“精神转向”。在曹魏至西晋的动荡局势下，知识分子将注意力从对现实政治的参与转向了对生命本质和价值的探索。本章的核心是“三玄”——《老子》、《庄子》、《周易》的研究。重点分析了“竹林七贤”及其代表人物如王弼和何晏对“有”与“无”、“名”与“实”的探讨。特别是“正始玄学”中“贵无”的倾向，以及如何通过“谈玄”来消解和超越僵化的儒家名教束缚，追求精神的自由与洒脱。 第九章：佛教的东渐与中国哲学的再整合 佛教自东汉传入，在魏晋时期与本土玄学发生了激烈的碰撞与融合。本章分析了早期佛学翻译和僧侣对佛教义理的阐释，如竺法兰、鸠摩罗什等人的贡献。重点探讨了佛教的“缘起性空”与道家的“虚无”思想如何相互印证，使得玄学思潮对佛教的接受程度大大提高。通过“格义”的实践，佛教开始扎根于中国文化土壤，为宋明理学的最终综合奠定了重要的思想资源。 总结与展望 本书最后总结了中国古代哲学思想的几个核心特质：强烈的伦理性和政治性、对“中和”与“秩序”的追求，以及在儒释道三家长期拉锯与融合中形成的独特辨证思维。这套思想体系不仅是中国古代社会运行的基石，也为当代全球化背景下，东方智慧的再发现提供了深厚的历史基础。

评分☆☆☆☆☆

《西方音乐文化》这本书最让我惊喜的地方在于，它并没有将西方音乐文化割裂开来，而是巧妙地展现了其内在的连续性和发展脉络。作者并没有简单地罗列出各个时期的代表人物和作品，而是着重强调了不同时期音乐风格之间的继承与革新。例如，他分析了古典主义音乐如何吸收了巴洛克时期的对位技法，又如何发展出更清晰、更均衡的曲式结构；又比如，印象派音乐如何受到绘画艺术的影响，在和声与配器上寻求新的突破，为后来的现代音乐奠定了基础。这种“追根溯源”的叙事方式，让我对西方音乐的发展有了更深刻的理解，也让我能够更好地将各个时期的音乐作品联系起来。书中对一些关键音乐理论的讲解也十分精炼，虽然我不是专业音乐人，但通过作者的阐释，我大致能把握到复调、奏鸣曲式等概念的核心要义。这使得我在欣赏音乐时，能够更加有意识地去关注其结构和创作手法，从而获得更深层次的听觉体验。

评分☆☆☆☆☆

《西方音乐文化》这本书最吸引我之处在于，它并非局限于音乐本身，而是将音乐置于更广阔的社会文化语境中去解读。作者深入剖析了宗教改革、启蒙运动、工业革命等重大历史事件如何深刻地影响了西方音乐的发展方向和表现形式。我尤其对书中关于音乐与政治、音乐与社会阶层之间关系的论述感到着迷。比如，早期歌剧如何成为贵族阶层的娱乐，而后来民歌和舞曲又如何逐渐进入公众视野，反映了社会结构的变迁。这种宏观的视角，让我对西方音乐的理解不再是孤立的，而是能够将其视为一个活生生的、不断演变的文化有机体。阅读过程中，我不断地将书中的知识与我已有的音乐经验进行对照，惊喜地发现许多困惑已久的问题豁然开朗。这本书无疑是一次深刻的文化启迪之旅，让我更加珍惜和热爱音乐，也更加理解了西方文明的丰富性和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本《西方音乐文化》真是让我大开眼界，即便我一直觉得自己对西方音乐算有些了解，但读完这本书，才知道自己之前的认知是多么浅薄。作者以一种非常宏大的视角，将西方音乐的发展史串联成了一幅波澜壮阔的画卷。从古希腊的数理音乐观，到中世纪宗教音乐的庄严肃穆，再到文艺复兴时期人声的解放与器乐的兴起，每一个时期都仿佛在我眼前鲜活起来。我尤其对书中对巴洛克时期音乐的解读印象深刻，那些华丽繁复的旋律、跌宕起伏的和声，以及其中蕴含的哲学思考，都让我反复品味。书中不仅梳理了音乐风格的演变，更重要的是，它深入探讨了音乐与社会、宗教、哲学、艺术等各个层面是如何相互影响、彼此塑造的。读完后，我再听海顿、莫扎特的交响曲，感觉就像是在与历史对话，能捕捉到更多隐藏在音符背后的时代精神和情感共鸣。这种体验是单纯地听音乐所无法比拟的，它极大地丰富了我对音乐的理解和欣赏深度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始拿起《西方音乐文化》这本书，我心里多少有些忐忑，毕竟“西方音乐文化”这个标题听起来就充满了学术气息，我担心会读起来枯燥乏味。但出乎意料的是，作者的笔触非常生动，语言也相当通俗易懂，即使是对音乐理论不太熟悉的读者，也能轻松跟上思路。他没有一味地堆砌枯燥的名词术语，而是善于用形象的比喻和故事来阐释复杂的概念。比如，在讲述浪漫主义时期音乐时，作者描绘了作曲家们如狂风骤雨般的情感宣泄，以及音乐如何成为表达个人内心世界的最佳途径。读到这里，我脑海中立刻浮现出肖邦那些充满忧郁与激情的钢琴曲，以及贝多芬晚期作品中那种挣脱束缚、追求自由的呐喊。书中对不同音乐流派的文化背景和社会影响的分析也极其到位，让我明白了为什么某种音乐风格会在特定的时代背景下应运而生，又为何能在历史的长河中留下深刻的印记。这本书不仅仅是一本音乐史，更是一部关于人类情感、思想和审美演变的精彩篇章。

评分☆☆☆☆☆

这是一部引人入胜的《西方音乐文化》的佳作，它以一种令人耳目一新的方式，带领读者穿越时空，体验西方音乐的魅力。作者的叙述角度非常独特，他不仅仅是记录历史，更是试图去理解音乐背后的灵魂。我特别欣赏他对不同音乐体裁演变的细致梳理，比如从早期宗教音乐的单一旋律，到晚期交响乐的宏大叙事，每一步的演进都充满了智慧和创造力。书中对作曲家个人经历与时代背景的结合分析，也让我对他们的作品有了更深的同情与理解。读到关于德彪西的章节时，我仿佛能感受到那个时代法国知识分子的浪漫情怀与对自然的亲近，而那些色彩斑斓的音符，正是他们内心世界的写照。这本书让我意识到，音乐不仅仅是声音的组合，更是人类情感、思想和生活方式的生动反映。它拓展了我对音乐的认知边界，让我对西方文化有了更全面的审视。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 　　 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 　　 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 　　 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 　　 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 　　 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。

评分☆☆☆☆☆

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刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 　　 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 　　 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 　　 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 　　 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 　　 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。

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非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所

评分☆☆☆☆☆

[SM]很满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。

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蔡良玉写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。西方音乐文化，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，为了满足和条件就读音乐学院，但又有意学习有关音乐基础知识的读者的要求，我社编辑了音乐自学丛书（包括作曲卷和音乐学卷）。这套丛书的作者，均系在音乐学院任教多年并且有着丰富的课堂教学经验的教授、讲师及有关专家。音乐自学丛书·音乐学卷共12册。内容包括中外音乐史、音乐美学基础、民族音乐理论等音乐学院开设的主要理论课程，既有一定的理论深度，又通俗易读。除作为自修教材外，亦可作为音乐院校及音乐师范院校师生的辅导教材和必备参考书。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。西方音乐文化，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，为了满足和条件就读音乐学院，但又有意学习有关音乐基础知识的读者的要求，我社编辑了音乐自学丛书（包括作曲卷和音乐学卷）。这套丛书的作者，均系在音乐学院任教多年并

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