[现货]從黎明到衰頹:五百年來的西方文化生活

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ISBN:9789861206110
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ISBN:9789861206110

内容介绍

民主政體、社會主義、個人自由、女權運動、性解放、工業化社會、原子彈、網際網路──西方文明帶來的美德與罪惡,幾乎已經完全滲透全球每個人的生活,而這一切究竟從何開始?且讓二十世紀碩果僅存的史學大師巴森帶你回到過去,細說西方文明如何在五百年中漸漸開花結果,又如何盛極而衰,面臨再生的瓶頸……

巴森認為西方有四場「革命」:宗教改革、君主集權、法國大革命、俄國革命;大師以此為主軸,詳述這些變革對思想與物質層面所帶來的衝擊,如何交織出今日的世界。五百年的歷史中,有爆炸性的大事件,也有乍看瑣碎卻寓意深遠的瑣事,在巴森流暢的文筆之下,多不勝數的種種事件人物,逐漸融合成一幅西方文明的立體圖像。

五百年時空之旅到了尾聲,巴森敏銳地指出我們這個時代的問題:除了科學與技術之外,文化發展似乎陷入停滯。文化進入衰退期了嗎?未來還可能復興嗎?這是巴森的深慮,也是在鼠籠中不停奔跑的我們,不容忽視的隱憂。

作者介绍

原著作者:巴森 西方文化史大師,一九○七年生於法國,一九二○年隨父抵美,進入哥倫比亞大學研讀歷史與法律。畢業後即留校執教,歷任該校羅塞斯歷史講座教授,後曾任教務長、院長,同時為劍橋大學邱吉爾學院的榮譽研究員。七十年來,巴森教授編著有卅餘部著作,內容無所不談,包含音樂、思想史,當代藝術、科學評論,甚至還有偵探小說的導讀。他獲有美國國家藝術人文學會金質獎章,兩度任該會主席。目前定居於德州。

翻譯作者:鄭明萱 文學、文史、文物翻譯人。著有《多向文本》,主要譯作包括中譯《極端的年代》、《少年時》、《費城奇蹟》

目录
  推序:一部文化史巨著 余英 推序:知份子的典 郝翔 者言:是者,也是者 作者正中文版序:近代西方文明全景 作者小 白:前事到本主 **卷:路德的九十五到波耳的形院 **章 西方在分裂 第二章 展新生活 第三章 秀的文采 第四章 「家」生了 第五章 代的剖面:一五四○年前後德里看世界 第六章 「」托邦 第七章 史笑、音、批公 第八章 代的剖面:一六五○年前後威尼斯看世界 第九章 形的院 第二卷:凡的泥沙到球 第十章 君主之革命 第十一章 清教徒做民主人 第十二章 天下 第十三章 代的剖面:一七一五年前後敦看世界 第十四章 入目盈 第十五章 大百科世 第十六章 代的剖面:一七九○年前後威看世界 第十七章 被忘的伍 第三卷:浮士德上部到「下著梯的裸女二」 第十八章 智心用 第十九章 代的剖面:一八三○年前後巴黎看世界 第二十章 之母 第二十一章 物御人 第二十二章 代的剖面:一八九五年前後芝加哥看世界 第二十三章 精力聚峰 第二十四章 立派十年 第四卷:「大」到「西方文明,非不可」 二十五章 大 二十六章 家做先知、扮弄臣 二十七章 抱著荒 二十八章 常民生活常民代(一九九五年前後看世界)
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书籍介绍:追溯古老文明的辉煌与失落——《失落的帝国:美索不达米亚的兴衰》 作者: 艾伦·格雷戈里 译者: 王晓华 出版社: 文津出版社 装帧: 精装 页数: 580页 --- 核心内容概述 《失落的帝国:美索不达米亚的兴衰》是一部深度剖析美索不达米亚(两河流域)文明发展脉络的恢宏史诗。本书聚焦于公元前4000年至公元前539年,涵盖了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述四大主要文化阶段,旨在揭示这片“人类文明摇篮”如何从原始聚落演变为复杂的城市国家,最终建立起影响深远的帝国体系,及其最终的衰亡轨迹。 本书不仅着重于政治、军事事件的叙述,更深入挖掘了支撑这些古代社会运作的文化、宗教、经济和社会结构。格雷戈里教授以扎实的考古学证据和文献解读为基础,力图重建一个鲜活、立体、充满矛盾与创造力的古代世界。 第一部分:文明的曙光——苏美尔的勃兴与创新 (约公元前4000年 – 公元前2350年) 本部分详尽考察了人类历史上最早的定居文明——苏美尔的起源。作者首先描绘了底格里斯河与幼发拉底河冲积平原独特的地理环境,如何迫使早期居民发展出复杂的水利灌溉系统,从而催生了剩余粮食和专业分工。 楔形文字的诞生与演变: 重点分析了文字从原始的记账符号(pictograms)如何逐步抽象为具有语音和语法结构的楔形文字。探讨了泥板文献在管理、宗教、文学(如《吉尔伽美什史诗》的早期版本)中的核心作用。 城邦的兴起与冲突: 深入剖析乌鲁克、乌尔、拉格什等主要城邦的政治结构——从早期的神权统治(Ensi/Lugal)到后期为争夺水权和土地而爆发的长期战争。本书特别关注了拉格什的法律改革,展示了早期法典雏形的出现。 宗教与宇宙观: 阐述了苏美尔多神信仰体系,以及诸神(如恩利尔、伊南娜、恩基)与自然力量的紧密联系。探讨了“神庙经济”在社会资源再分配中的核心地位。 第二部分:帝国的实验——阿卡德与古巴比伦的统一 (约公元前2350年 – 公元前1600年) 本阶段是美索不达米亚历史上第一次尝试建立跨区域的中央集权国家。作者详细记录了闪米特语系的阿卡德人如何借助军事优势,在萨尔贡大帝的领导下,首次将两河流域的大部分城邦统一起来。 阿卡德帝国的建立与维护: 分析了阿卡德统治者如何通过建立常备军、规范度量衡和统一行政语言(阿卡德语)来巩固其统治。同时,也揭示了帝国模式内在的脆弱性——地方反抗和环境压力。 乌尔第三王朝的复兴与官僚化: 描述了苏美尔文化在乌尔第三王朝(Ur III)的最后辉煌。本书详细解读了这一时期高度发达的官僚体系和详细的财政记录,这些记录为现代研究提供了宝贵的细节。 汉谟拉比的时代: 集中笔墨分析了古巴比伦王国如何崛起。特别是汉谟拉比王,他不仅是一位杰出的军事家,更是一位重要的法律制定者。本书对《汉谟拉比法典》进行了细致的文本解读,将其置于当时社会经济背景下,考察其“同态复仇法”和阶级差异性判决的社会功能。 第三部分:文明的冲突与融合——亚述的军事扩张 (约公元前1600年 – 公元前612年) 进入铁器时代后,美索不达米亚的北部力量——亚述人,以其空前的军事组织能力和残酷的统治手腕,塑造了近东的历史格局。 亚述的军事机器: 深入解析了新亚述帝国如何建立起历史上第一个真正的专业化、常备化、拥有先进攻城技术的帝国军队。探讨了其宣传策略——通过浮雕和铭文向被征服者展示恐怖形象的统治艺术。 帝国的管理与异地迁徙: 考察了亚述如何通过强制性的大规模人口迁徙(Deportation)来打破地方反抗的基础,以及这种做法对文化融合和技术传播的影响。 宁录与文化遗产的保存: 重点介绍了亚述巴尼拔王及其著名的尼尼微图书馆的建立。本书强调,尽管亚述以军事著称,但他们却是美索不达米亚文化和知识的忠实保管者,系统性地抄录和保存了大量巴比伦和更早期的文献。 第四部分:最终的辉煌与衰落——新巴比伦与波斯的阴影 (约公元前612年 – 公元前539年) 在推翻亚述统治后,巴比伦城获得了短暂的复兴,达到了其历史的第二个高峰,特别是尼布甲尼撒二世时期。 尼布甲尼撒的巴比伦城: 描绘了宏伟的巴别塔(伊什塔尔城门)、宏大的祭祀仪式以及传说中的“空中花园”的考古证据。重点分析了犹太流亡史与巴比伦的关联。 经济模式的固化: 分析了在帝国晚期,美索不达米亚的经济结构如何逐渐依赖于神庙和王室的巨型企业,以及这种高度集中的模式在面对外部挑战时的僵化。 帝国的终结: 详细叙述了公元前539年居鲁士大帝率领的波斯人如何轻易地攻占巴比伦。作者认为,这场征服并非单纯的军事失败,更是内部社会结构性矛盾积累的结果,使得巴比伦的统治精英最终选择默许了波斯人的到来。 学术价值与特色 本书最大的特点在于其对“循环史观”的探讨。格雷戈里教授试图说明,美索不达米亚的兴衰并非一个简单的线性过程,而是在地理限制、创新(文字、法律)、扩张(帝国)和最终的停滞(资源枯竭、官僚僵化)之间反复循环。本书对于理解早期国家形成、法律的社会根源以及青铜时代晚期近东的国际关系,具有极高的参考价值。它要求读者跳出对“古希腊罗马”的欧洲中心史观,直面人类文明最初的爆发点。

用户评价

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翻开这本书,我立刻被其严谨的学术态度和流畅的叙述风格所吸引。作者显然做了大量的研究,并且能够将复杂深奥的理论用浅显易懂的语言呈现出来。他没有回避西方文化在发展过程中所遇到的困境和挑战,而是坦诚地探讨了那些导致“衰颓”的因素,比如社会矛盾的激化、信仰的危机,以及科技发展带来的伦理困境。我尤其赞赏书中对不同时代社会群体生活状态的描绘,无论是统治阶层的宫廷生活,还是知识分子的沙龙聚会,亦或是底层民众的日常劳作,都为我们提供了一个多元的视角来理解历史。书中对西方哲学思想的梳理也相当到位,从笛卡尔的“我思故我在”,到康德的“批判哲学”,再到后现代的解构主义,这些思想的流变清晰可见,并与当时的社会现实紧密相连。这本书就像一位睿智的长者,在娓娓道来一段波澜壮阔的史诗,让我受益匪浅,也让我对人类文明的演进有了更深刻的认识。

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这本书的封面设计就充满了历史的厚重感,深邃的蓝紫色调搭配烫金的书名,瞬间将我拉入了一个漫长而引人入胜的叙事之中。我一直对西方文明的演进过程充满好奇,尤其关注那些塑造了我们今日世界的思想、艺术和社会变迁。想象一下,从那个孕育了文艺复兴的黎明,到工业革命后的种种挑战,再到20世纪的文化冲击,这期间的五百年,该有多少故事值得挖掘?我特别期待书中对于不同时代社会思潮的梳理,比如宗教改革如何颠覆了人们的信仰,启蒙运动如何点燃了理性的光辉,又或者浪漫主义如何表达了对个体情感的极致追求。此外,书中提及的“文化生活”,这本身就是一个非常广阔的领域,包含文学、音乐、绘画、建筑,甚至日常的衣食住行,我想象着作者会如何将这些碎片化的元素串联起来,描绘出一幅波澜壮阔的时代画卷。我对书中关于“衰颓”的解读尤其感兴趣,在繁盛之后,文明的轨迹又将走向何方?是螺旋式上升,还是不可避免地走向某种形式的消亡?这种宏大叙事,辅以生动的细节,无疑是我非常期待的阅读体验。

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这套书给我最大的震撼在于其宏大的史诗感和对文明发展脉络的深刻洞察。作者仿佛是一位经验丰富的导游,引领着我在五百年的西方文化长河中穿梭,从文艺复兴的璀璨开端,到启蒙运动的理性之光,再到现代社会的复杂多元,每一个阶段都描绘得栩栩如生。他不仅仅是罗列事实,更是在解读现象背后的原因,探究那些驱动文明前进或后退的深层力量。我特别欣赏书中对于思想史和文化史的有机结合,他能够清晰地展示卢梭的“社会契约”如何影响了法国大革命,或者尼采的“超人哲学”如何在20世纪引发了广泛的讨论。同时,书中对艺术、文学、音乐等文化表现形式的分析,也让我对这些作品有了更深的理解,原来它们不仅仅是美丽的艺术品,更是那个时代精神的载体。我尤其喜欢书中关于“衰颓”的论述,它让我看到了文明发展并非总是直线向上的,而是充满了曲折、挑战和反思。这种深刻的认识,让我对人类文明的未来有了更审慎的思考。

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对于这本书,我最深刻的感受就是其跨学科的视野和对“生活”本身的高度关注。很多历史著作往往侧重于政治、经济或军事事件,但这本书则别具一格地将目光投向了人们的日常生活、精神世界和审美情趣。从艺术家在画室里的创作,到普通市民在咖啡馆里的交流,再到剧院里观众的欢声笑语,这些看似琐碎的片段,却共同构成了历史的肌理。我尤其欣赏作者在处理不同文化元素时的融会贯通,他能够将哲学思想与文学作品联系起来,将音乐的演变与社会思潮的变迁相结合,甚至将服饰的流行与经济的发展进行对照。这种多维度的审视,让我对西方文化的理解不再是碎片化的,而是形成了一个更完整、更立体的图景。书中对于“衰颓”的探讨,也让我有所启发,它并非简单地指向没落,而是包含着变革、反思和新生,这种辩证的视角,让历史的进程显得更加丰富和复杂。读这本书,就像是在一场盛大的文化晚宴上,品尝着来自不同时代、不同地域的风味,每一次咀嚼都充满了惊喜。

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读完之后,我真的觉得这本书像是一扇窗,让我窥见了西方文明那令人目眩神迷的五百年。作者的笔触相当细腻,他并没有停留在宏大的历史节点上,而是通过大量鲜活的个体故事和对日常生活的描绘,将抽象的文化概念变得触手可及。比如,他会生动地描述一位中世纪晚期贵妇的室内陈设,以及她可能喜欢的音乐和阅读内容,这种细节的呈现,让我仿佛置身于那个时代,感受着他们的喜怒哀乐。又比如,当谈及工业革命对社会结构的影响时,书中不仅仅是枯燥的数据和理论,而是通过描写工厂工人的生活状态,以及新兴资产阶级的消费方式,来展现技术进步如何改变了人们的生存状态和精神面貌。我特别喜欢书中对不同艺术流派的解读,从巴洛克时期的华丽到印象派的写意,每一个转变都不仅仅是风格上的,更是背后社会文化语境的折射。这本书的魅力在于,它让你看到历史的“温度”,感受到那些曾经鲜活的生命是如何在这片土地上留下他们的足迹,以及他们的思想和生活方式如何层层叠加,最终塑造了今天的西方世界。

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