[現貨]從黎明到衰頹:五百年來的西方文化生活

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ISBN:9789861206110

內容介紹

民主政體、社會主義、個人自由、女權運動、性解放、工業化社會、原子彈、網際網路──西方文明帶來的美德與罪惡,幾乎已經完全滲透全球每個人的生活,而這一切究竟從何開始?且讓二十世紀碩果僅存的史學大師巴森帶你迴到過去,細說西方文明如何在五百年中漸漸開花結果,又如何盛極而衰,麵臨再生的瓶頸……

巴森認為西方有四場「革命」:宗教改革、君主集權、法國大革命、俄國革命;大師以此為主軸,詳述這些變革對思想與物質層麵所帶來的衝擊,如何交織齣今日的世界。五百年的歷史中,有爆炸性的大事件,也有乍看瑣碎卻寓意深遠的瑣事,在巴森流暢的文筆之下,多不勝數的種種事件人物,逐漸融閤成一幅西方文明的立體圖像。

五百年時空之旅到瞭尾聲,巴森敏銳地指齣我們這個時代的問題:除瞭科學與技術之外,文化發展似乎陷入停滯。文化進入衰退期瞭嗎?未來還可能復興嗎?這是巴森的深慮,也是在鼠籠中不停奔跑的我們,不容忽視的隱憂。

作者介紹

原著作者:巴森 西方文化史大師,一九○七年生於法國,一九二○年隨父抵美,進入哥倫比亞大學研讀歷史與法律。畢業後即留校執教,歷任該校羅塞斯歷史講座教授,後曾任教務長、院長,同時為劍橋大學邱吉爾學院的榮譽研究員。七十年來,巴森教授編著有卅餘部著作,內容無所不談,包含音樂、思想史,當代藝術、科學評論,甚至還有偵探小說的導讀。他獲有美國國傢藝術人文學會金質獎章,兩度任該會主席。目前定居於德州。

翻譯作者:鄭明萱 文學、文史、文物翻譯人。著有《多嚮文本》,主要譯作包括中譯《極端的年代》、《少年時》、《費城奇蹟》

目錄
  推序:一部文化史巨著 餘英 推序:知份子的典 郝翔 者言:是者,也是者 作者正中文版序:近代西方文明全景 作者小 白:前事到本主 **捲:路德的九十五到波耳的形院 **章 西方在分裂 第二章 展新生活 第三章 秀的文采 第四章 「傢」生瞭 第五章 代的剖麵:一五四○年前後德裏看世界 第六章 「」托邦 第七章 史笑、音、批公 第八章 代的剖麵:一六五○年前後威尼斯看世界 第九章 形的院 第二捲:凡的泥沙到球 第十章 君主之革命 第十一章 清教徒做民主人 第十二章 天下 第十三章 代的剖麵:一七一五年前後敦看世界 第十四章 入目盈 第十五章 大百科世 第十六章 代的剖麵:一七九○年前後威看世界 第十七章 被忘的伍 第三捲:浮士德上部到「下著梯的裸女二」 第十八章 智心用 第十九章 代的剖麵:一八三○年前後巴黎看世界 第二十章 之母 第二十一章 物禦人 第二十二章 代的剖麵:一八九五年前後芝加哥看世界 第二十三章 精力聚峰 第二十四章 立派十年 第四捲:「大」到「西方文明,非不可」 二十五章 大 二十六章 傢做先知、扮弄臣 二十七章 抱著荒 二十八章 常民生活常民代(一九九五年前後看世界)
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書籍介紹:追溯古老文明的輝煌與失落——《失落的帝國:美索不達米亞的興衰》 作者: 艾倫·格雷戈裏 譯者: 王曉華 齣版社: 文津齣版社 裝幀: 精裝 頁數: 580頁 --- 核心內容概述 《失落的帝國:美索不達米亞的興衰》是一部深度剖析美索不達米亞(兩河流域)文明發展脈絡的恢宏史詩。本書聚焦於公元前4000年至公元前539年,涵蓋瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述四大主要文化階段,旨在揭示這片“人類文明搖籃”如何從原始聚落演變為復雜的城市國傢,最終建立起影響深遠的帝國體係,及其最終的衰亡軌跡。 本書不僅著重於政治、軍事事件的敘述,更深入挖掘瞭支撐這些古代社會運作的文化、宗教、經濟和社會結構。格雷戈裏教授以紮實的考古學證據和文獻解讀為基礎,力圖重建一個鮮活、立體、充滿矛盾與創造力的古代世界。 第一部分:文明的曙光——蘇美爾的勃興與創新 (約公元前4000年 – 公元前2350年) 本部分詳盡考察瞭人類曆史上最早的定居文明——蘇美爾的起源。作者首先描繪瞭底格裏斯河與幼發拉底河衝積平原獨特的地理環境,如何迫使早期居民發展齣復雜的水利灌溉係統,從而催生瞭剩餘糧食和專業分工。 楔形文字的誕生與演變: 重點分析瞭文字從原始的記賬符號(pictograms)如何逐步抽象為具有語音和語法結構的楔形文字。探討瞭泥闆文獻在管理、宗教、文學(如《吉爾伽美什史詩》的早期版本)中的核心作用。 城邦的興起與衝突: 深入剖析烏魯剋、烏爾、拉格什等主要城邦的政治結構——從早期的神權統治(Ensi/Lugal)到後期為爭奪水權和土地而爆發的長期戰爭。本書特彆關注瞭拉格什的法律改革,展示瞭早期法典雛形的齣現。 宗教與宇宙觀: 闡述瞭蘇美爾多神信仰體係,以及諸神(如恩利爾、伊南娜、恩基)與自然力量的緊密聯係。探討瞭“神廟經濟”在社會資源再分配中的核心地位。 第二部分:帝國的實驗——阿卡德與古巴比倫的統一 (約公元前2350年 – 公元前1600年) 本階段是美索不達米亞曆史上第一次嘗試建立跨區域的中央集權國傢。作者詳細記錄瞭閃米特語係的阿卡德人如何藉助軍事優勢,在薩爾貢大帝的領導下,首次將兩河流域的大部分城邦統一起來。 阿卡德帝國的建立與維護: 分析瞭阿卡德統治者如何通過建立常備軍、規範度量衡和統一行政語言(阿卡德語)來鞏固其統治。同時,也揭示瞭帝國模式內在的脆弱性——地方反抗和環境壓力。 烏爾第三王朝的復興與官僚化: 描述瞭蘇美爾文化在烏爾第三王朝(Ur III)的最後輝煌。本書詳細解讀瞭這一時期高度發達的官僚體係和詳細的財政記錄,這些記錄為現代研究提供瞭寶貴的細節。 漢謨拉比的時代: 集中筆墨分析瞭古巴比倫王國如何崛起。特彆是漢謨拉比王,他不僅是一位傑齣的軍事傢,更是一位重要的法律製定者。本書對《漢謨拉比法典》進行瞭細緻的文本解讀,將其置於當時社會經濟背景下,考察其“同態復仇法”和階級差異性判決的社會功能。 第三部分:文明的衝突與融閤——亞述的軍事擴張 (約公元前1600年 – 公元前612年) 進入鐵器時代後,美索不達米亞的北部力量——亞述人,以其空前的軍事組織能力和殘酷的統治手腕,塑造瞭近東的曆史格局。 亞述的軍事機器: 深入解析瞭新亞述帝國如何建立起曆史上第一個真正的專業化、常備化、擁有先進攻城技術的帝國軍隊。探討瞭其宣傳策略——通過浮雕和銘文嚮被徵服者展示恐怖形象的統治藝術。 帝國的管理與異地遷徙: 考察瞭亞述如何通過強製性的大規模人口遷徙(Deportation)來打破地方反抗的基礎,以及這種做法對文化融閤和技術傳播的影響。 寜錄與文化遺産的保存: 重點介紹瞭亞述巴尼拔王及其著名的尼尼微圖書館的建立。本書強調,盡管亞述以軍事著稱,但他們卻是美索不達米亞文化和知識的忠實保管者,係統性地抄錄和保存瞭大量巴比倫和更早期的文獻。 第四部分:最終的輝煌與衰落——新巴比倫與波斯的陰影 (約公元前612年 – 公元前539年) 在推翻亞述統治後,巴比倫城獲得瞭短暫的復興,達到瞭其曆史的第二個高峰,特彆是尼布甲尼撒二世時期。 尼布甲尼撒的巴比倫城: 描繪瞭宏偉的巴彆塔(伊什塔爾城門)、宏大的祭祀儀式以及傳說中的“空中花園”的考古證據。重點分析瞭猶太流亡史與巴比倫的關聯。 經濟模式的固化: 分析瞭在帝國晚期,美索不達米亞的經濟結構如何逐漸依賴於神廟和王室的巨型企業,以及這種高度集中的模式在麵對外部挑戰時的僵化。 帝國的終結: 詳細敘述瞭公元前539年居魯士大帝率領的波斯人如何輕易地攻占巴比倫。作者認為,這場徵服並非單純的軍事失敗,更是內部社會結構性矛盾積纍的結果,使得巴比倫的統治精英最終選擇默許瞭波斯人的到來。 學術價值與特色 本書最大的特點在於其對“循環史觀”的探討。格雷戈裏教授試圖說明,美索不達米亞的興衰並非一個簡單的綫性過程,而是在地理限製、創新(文字、法律)、擴張(帝國)和最終的停滯(資源枯竭、官僚僵化)之間反復循環。本書對於理解早期國傢形成、法律的社會根源以及青銅時代晚期近東的國際關係,具有極高的參考價值。它要求讀者跳齣對“古希臘羅馬”的歐洲中心史觀,直麵人類文明最初的爆發點。

用戶評價

評分

翻開這本書,我立刻被其嚴謹的學術態度和流暢的敘述風格所吸引。作者顯然做瞭大量的研究,並且能夠將復雜深奧的理論用淺顯易懂的語言呈現齣來。他沒有迴避西方文化在發展過程中所遇到的睏境和挑戰,而是坦誠地探討瞭那些導緻“衰頹”的因素,比如社會矛盾的激化、信仰的危機,以及科技發展帶來的倫理睏境。我尤其贊賞書中對不同時代社會群體生活狀態的描繪,無論是統治階層的宮廷生活,還是知識分子的沙龍聚會,亦或是底層民眾的日常勞作,都為我們提供瞭一個多元的視角來理解曆史。書中對西方哲學思想的梳理也相當到位,從笛卡爾的“我思故我在”,到康德的“批判哲學”,再到後現代的解構主義,這些思想的流變清晰可見,並與當時的社會現實緊密相連。這本書就像一位睿智的長者,在娓娓道來一段波瀾壯闊的史詩,讓我受益匪淺,也讓我對人類文明的演進有瞭更深刻的認識。

評分

對於這本書,我最深刻的感受就是其跨學科的視野和對“生活”本身的高度關注。很多曆史著作往往側重於政治、經濟或軍事事件,但這本書則彆具一格地將目光投嚮瞭人們的日常生活、精神世界和審美情趣。從藝術傢在畫室裏的創作,到普通市民在咖啡館裏的交流,再到劇院裏觀眾的歡聲笑語,這些看似瑣碎的片段,卻共同構成瞭曆史的肌理。我尤其欣賞作者在處理不同文化元素時的融會貫通,他能夠將哲學思想與文學作品聯係起來,將音樂的演變與社會思潮的變遷相結閤,甚至將服飾的流行與經濟的發展進行對照。這種多維度的審視,讓我對西方文化的理解不再是碎片化的,而是形成瞭一個更完整、更立體的圖景。書中對於“衰頹”的探討,也讓我有所啓發,它並非簡單地指嚮沒落,而是包含著變革、反思和新生,這種辯證的視角,讓曆史的進程顯得更加豐富和復雜。讀這本書,就像是在一場盛大的文化晚宴上,品嘗著來自不同時代、不同地域的風味,每一次咀嚼都充滿瞭驚喜。

評分

讀完之後,我真的覺得這本書像是一扇窗,讓我窺見瞭西方文明那令人目眩神迷的五百年。作者的筆觸相當細膩,他並沒有停留在宏大的曆史節點上,而是通過大量鮮活的個體故事和對日常生活的描繪,將抽象的文化概念變得觸手可及。比如,他會生動地描述一位中世紀晚期貴婦的室內陳設,以及她可能喜歡的音樂和閱讀內容,這種細節的呈現,讓我仿佛置身於那個時代,感受著他們的喜怒哀樂。又比如,當談及工業革命對社會結構的影響時,書中不僅僅是枯燥的數據和理論,而是通過描寫工廠工人的生活狀態,以及新興資産階級的消費方式,來展現技術進步如何改變瞭人們的生存狀態和精神麵貌。我特彆喜歡書中對不同藝術流派的解讀,從巴洛剋時期的華麗到印象派的寫意,每一個轉變都不僅僅是風格上的,更是背後社會文化語境的摺射。這本書的魅力在於,它讓你看到曆史的“溫度”,感受到那些曾經鮮活的生命是如何在這片土地上留下他們的足跡,以及他們的思想和生活方式如何層層疊加,最終塑造瞭今天的西方世界。

評分

這本書的封麵設計就充滿瞭曆史的厚重感,深邃的藍紫色調搭配燙金的書名,瞬間將我拉入瞭一個漫長而引人入勝的敘事之中。我一直對西方文明的演進過程充滿好奇,尤其關注那些塑造瞭我們今日世界的思想、藝術和社會變遷。想象一下,從那個孕育瞭文藝復興的黎明,到工業革命後的種種挑戰,再到20世紀的文化衝擊,這期間的五百年,該有多少故事值得挖掘?我特彆期待書中對於不同時代社會思潮的梳理,比如宗教改革如何顛覆瞭人們的信仰,啓濛運動如何點燃瞭理性的光輝,又或者浪漫主義如何錶達瞭對個體情感的極緻追求。此外,書中提及的“文化生活”,這本身就是一個非常廣闊的領域,包含文學、音樂、繪畫、建築,甚至日常的衣食住行,我想象著作者會如何將這些碎片化的元素串聯起來,描繪齣一幅波瀾壯闊的時代畫捲。我對書中關於“衰頹”的解讀尤其感興趣,在繁盛之後,文明的軌跡又將走嚮何方?是螺鏇式上升,還是不可避免地走嚮某種形式的消亡?這種宏大敘事,輔以生動的細節,無疑是我非常期待的閱讀體驗。

評分

這套書給我最大的震撼在於其宏大的史詩感和對文明發展脈絡的深刻洞察。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊,引領著我在五百年的西方文化長河中穿梭,從文藝復興的璀璨開端,到啓濛運動的理性之光,再到現代社會的復雜多元,每一個階段都描繪得栩栩如生。他不僅僅是羅列事實,更是在解讀現象背後的原因,探究那些驅動文明前進或後退的深層力量。我特彆欣賞書中對於思想史和文化史的有機結閤,他能夠清晰地展示盧梭的“社會契約”如何影響瞭法國大革命,或者尼采的“超人哲學”如何在20世紀引發瞭廣泛的討論。同時,書中對藝術、文學、音樂等文化錶現形式的分析,也讓我對這些作品有瞭更深的理解,原來它們不僅僅是美麗的藝術品,更是那個時代精神的載體。我尤其喜歡書中關於“衰頹”的論述,它讓我看到瞭文明發展並非總是直綫嚮上的,而是充滿瞭麯摺、挑戰和反思。這種深刻的認識,讓我對人類文明的未來有瞭更審慎的思考。

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