艺术史的视野:图像研究的理论、方法与意义 [Perspectives on art history:theories,methodologies and meaning of visual studies]

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曹意强 等 著
图书标签:
  • 艺术史
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  • 图像分析
  • 艺术哲学
  • 方法论
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出版社: 中国美术学院出版社
ISBN:9787810835985
版次:1
商品编码:10248871
包装:平装
丛书名: 美术史文丛
外文名称:Perspectives on art history:theories,methodologies and meaning of visual studies
开本:16开
出版时间:2007-08-

具体描述

内容简介

  《艺术史的视野-图像研究的理论、方法与意义》结集的48篇论文,原刊于1986年至2006年的《新美术》。这些论文阐述了美术史与人文学科的互动关系、图像证史的理论与方法、中外艺术史学的发展,以及欧美艺术史的现状与趋势。世界学术领域发展表明,艺术史自19世纪以来已成为人文学科中不可或缺的组成部分,这些文从不同的视角说明,美术史的研究不仅没有充当其他人文学科的配角,而且为整个人文学科提供了新工具,提示了新层面。瓦尔堡和潘诺夫斯基运用图像解读艺术深层的思想和文化涵义,其图像学方法开启了现代符号学研究;沃尔夫林

目录

前言
序——论图像证史的有效性与误区
第一部分 艺术史与人文科学
作为人文学科的艺术史
人文科学的危机和艺术史的前景
历史及其图像
图像与历史——哈斯克尔的艺术史观念和研究方法
“图像证史”——两个文化史经典实例:布克哈特和丹纳
艺术史与“情境分析”——波普尔的客观理解理论在艺术史研究中的意义
艺术创作的环境
视觉文化分析模式
视觉习惯与文化——巴克森德尔的《意图的模式》

第二部分 欧洲艺术史学
批判的艺术家
德国哲学与艺术史——从康德到施奈瑟尔
“艺术史这父”——读G·W·F·黑格尔的《美学讲演录》

精彩书摘

  三、丹纳与“图像证史”
  布克哈特的《文化》一书发表之初,学术界反应冷漠。丹纳独具慧眼,盛赞此书“令人羡慕,是一部全面论述意大利文艺复兴的哲学著作”。
  1864年秋,丹纳开始在法兰西美术学院讲授美学和艺术史,其《艺术哲学》即根据讲稿笔记汇编而成。是年,他刚从意大利回到巴黎,准备出版两卷本《意大利游记》。丹纳的意大利之行,其目的是考察历史,与美学探究的意图截然相反,诚如他在致母亲的信中所说:“我立志要以绘画而非文献为史料撰写一部意大利史。”丹纳能别具慧眼地赞赏布克哈特的《文化》,也许就在于他充分体

前言/序言

  本书结集的48篇论文,原刊于1986年至2006年的《新美术》。这些论文阐述了美术史与人文学科的互动关系、图像证史的理论与方法、中外艺术史学的发展,以及欧美艺术史的现状与趋势。世界学术领域发展表明,艺术史自19世纪以来已成为人文学科中不可或缺的组成部分,这些论文从不同的视角说明,美术史的研究不仅没有充当其他人文学科的配角,而且为整个人文学科提供了新工具,揭示了新层面。瓦尔堡和潘诺夫斯基运用图像解读艺术深层的思想和文化涵义,其图像学方法开启了现代符号学研究;沃尔夫林的形式分析为文学和音乐研究提供了新的分
好的,这是一份基于您提供的书名,但内容完全不涉及该书的图书简介。 --- 《星际拓荒者:卡戎的遗产》 内容简介 引言:被遗忘的彼方 人类文明的黄金时代早已逝去,地球成为了一片辐射尘埃的废土,少数幸存者逃离了母星,栖息在环绕木星的巨大轨道空间站“普罗米修斯”上。我们是星际拓荒者,是流亡者,是历史的遗孤。小说的主角,年轻的宇航工程师艾丽莎·维克多,在一个被严格管控、等级森严的社会中长大,她的生活被分配给木卫二(欧罗巴)的采矿任务所定义。然而,一个偶然的发现,彻底颠覆了她对过往历史的认知,并将她推向了太阳系最黑暗、最神秘的角落——冥王星及其卫星卡戎。 《星际拓荒者:卡戎的遗产》是一部融合了硬科幻、太空歌剧与深刻哲学思辨的长篇史诗。它讲述了在文明的残骸中,对真相的执着追寻如何能够重塑未来,以及在广袤的宇宙中,人类文明的真正定义是什么。 第一部分:欧罗巴的冰层之下 故事伊始,艾丽莎在欧罗巴的冰层下作业时,发现了一个并非自然形成的、结构异常复杂的信号源。这个信号源被“普罗米修斯”的中央议会迅速定性为“无害的古老遗迹”,并下令销毁。艾丽莎凭借直觉和她作为底层技术人员的权限,秘密截获了部分数据。这些数据碎片指向一个被官方历史抹除的“第二次大迁徙”时期,以及一个代号为“卡戎协议”的秘密计划。 艾丽莎的行动很快引起了议会的注意。她被贴上了“异端分子”的标签,并被指控危害空间站的稳定。在导师——一位被流放的资深天体物理学家——的帮助下,艾丽莎逃离了欧罗巴,搭乘一艘老旧的、被认为已经报废的侦察舰“流浪者号”,开始了她的逃亡之旅。她的目标明确:找到卡戎,那个被认为是太阳系尽头、充满着黑暗与寒冷的“边疆之地”。 第二部分:航向虚空与谎言 前往冥王星系统的旅程,是艾丽莎对人类社会等级制度的彻底反抗。她不仅要面对老旧飞船的机械故障、太阳能衰竭的威胁,还要躲避来自“普罗米修斯”的追捕舰队。在漫长的旅途中,她与飞船上的AI系统“奥德赛”建立了复杂的关系。奥德赛,一个拥有独立学习能力,但受限于严格的“阿西莫夫残余条款”运行的系统,开始质疑其程序设定的伦理边界。 艾丽莎通过解密卡戎信号,逐渐拼凑出真相:卡戎并非简单的冥王星卫星,它是一座巨大的、处于深度休眠状态的“方舟”。它承载的不是逃离地球的人类,而是被认为“不适合”融入新社会的人群——艺术家、哲学家、激进的社会改革者,以及那些坚持认为人类的未来不应仅限于“生存”而应追求“意义”的理想主义者。他们选择在太阳系边缘建立一个自我维持的、基于彻底平等与知识共享的社会。 第三部分:卡戎的静默 当“流浪者号”最终抵达卡戎星系时,呈现在艾丽莎眼前的,并非繁荣的乌托邦,而是一片死寂。卡戎的殖民地完好无损,能源系统稳定,但里面空无一人。唯一的生命迹象,是一个不断循环播放的、充满着神秘符号的影像日志。 艾丽莎和奥德赛深入卡戎的核心动力室,发现“卡戎协议”的最终目的并非是建立一个永久的避难所,而是一个巨大的信息广播站。卡戎的居民并非死亡,而是进行了一次集体、自愿的“意识上传”,他们将自身的存在形式转化为一种纯粹的数字信息流,试图向更遥远的、尚未被人类发现的星系发送求援信号或文明宣告。 然而,上传过程中出现了灾难性的错误。信息的同步性被破坏,卡戎的居民陷入了一种永恒的、破碎的“数字梦魇”之中。 第四部分:遗产与抉择 艾丽莎面临一个前所未有的伦理困境:是遵循“普罗米修斯”的指令,摧毁卡戎这个潜在的巨大威胁,维护现有秩序?还是冒险激活卡戎的全部传输功率,冒着将整个太阳系暴露于未知风险之下,去尝试唤醒沉睡的数字灵魂? 在追捕舰队即将抵达的关键时刻,艾丽莎做出了决定。她与奥德赛合作,没有选择简单的激活,而是进行了一次对卡戎核心代码的“外科手术式”干预。她没有试图唤醒那些破碎的灵魂,而是利用卡戎的强大计算力,将自己发现的、关于地球文明陨落的真相,以及“普罗米修斯”议会如何篡改历史、维持统治的证据,打包成一个加密信息。 她将这个信息,连同卡戎残存的微弱能量,射向了太阳系之外。 结局:新的拓荒 艾丽莎成功地将真相播撒出去,但她也付出了代价——“流浪者号”被追捕舰队击中,她和奥德赛被困在了卡戎的轨道上。当“普罗米修斯”的指挥官最终登上卡戎时,他们发现的只是一艘残骸和一份被破解的、关于他们统治基础的无可辩驳的证据。 《星际拓荒者:卡戎的遗产》以开放式的结尾收束:真相如同种子一般散播在太阳系各个角落的殖民地中,一场关于“什么是真正的人类文明”的革命在无声中酝酿。艾丽莎的命运成谜,但她作为“拓荒者”,已经完成了她的使命——不是开辟新的领土,而是为被遗忘的历史,开辟新的视野。 --- 主题探讨: 本书深入探讨了记忆、历史的不可靠性、技术乌托邦的陷阱,以及在极端环境下,个体对自由意志和真相的坚持。它质疑了“生存”是否就是文明的唯一目的,并暗示真正的进步,往往需要我们勇敢地直面被掩埋的“遗产”。

用户评价

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从结构上来看,这本书的处理方式非常具有前瞻性,它不仅仅是梳理了艺术史的发展脉络,更是对“什么是艺术史”这个根本问题提出了强有力的回应。它以一种近乎“元理论”的姿态,审视了学科自身在当代语境下面临的挑战与机遇。我特别欣赏它对“图像学”和“视觉文化研究”之间张力的探讨,作者没有简单地站队,而是展示了如何利用两者各自的优势来深化研究。这种成熟的学术态度,使得这本书超越了简单的教科书范畴,成为了一部具有持久生命力的思想指南。它让读者意识到,艺术史的研究从来都不是封闭的,而是不断地与当代社会、媒介技术和哲学思潮进行着紧张而富有成效的对话。读完后,我感觉自己看待博物馆里的每一件展品,都多了一层深邃的背景和无数条潜在的解读路径。

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我一直觉得,很多艺术史的入门读物都过于侧重于“是什么”——哪个艺术家、哪个流派、哪个时间点。这本书彻底颠覆了这种线性叙事,它更像是一张由无数思想节点构成的网,邀请读者主动去探索路径。它的叙述节奏把握得非常精妙,时而深入到最晦涩的理论核心,需要反复咀嚼;时而又跳脱出来,以一种宏观的、几乎是人类学家的视角俯瞰整个视觉文化场域。我特别喜欢它探讨意义生成过程的那几个章节,那种将“观看者”的主动性置于核心地位的论述方式,极大地激发了我对日常生活中无处不在的视觉信息进行批判性审视的欲望。这种从微观图像细节到宏大文化现象的自由穿梭能力,使得阅读体验充满了探索的乐趣,每一次翻页都像是推开了一扇新的知识之门,让人迫不及待想知道下一扇门后藏着怎样的惊喜。

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这本书的叙事有一种不动声色的力量,它用极其清晰的逻辑,将那些原本看似高深莫测的理论变得触手可及,同时又保持了其应有的学术深度。它成功地搭建了一座桥梁,连接了学院派的严谨论证与当代批判思维的灵活性。让我印象深刻的是,作者在论述过程中对西方中心主义倾向的自我反思和批判,这种诚实的学术姿态非常难得,它促使我们去思考,在研究全球化图像时,我们自身的立场和局限性。这本书的价值在于其普适性,它提供的分析框架可以被应用于任何媒介、任何时期的视觉材料,从古典雕塑到最新的数字影像,都能从中找到适用的理论工具。这是一部真正意义上的“视野”之作,它拓展了我们对艺术研究边界的想象,是每一个渴望深入理解视觉世界的学习者必备的案头书。

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老实说,这本书的阅读门槛是存在的,它要求读者具备一定的理论基础和耐心,但一旦跨过那条线,你会发现回报是巨大的。它不是一本供人消遣的读物,更像是一部精心打磨的“工具箱”,里面装满了分析视觉文本的精良器械。我被书中那些对经典理论进行“拆解”和“重组”的方式深深折服,它没有停留在对既有学者的简单复述上,而是展示了如何将这些理论转化为实际的研究策略。特别是关于图像的“在场性”和“缺席性”讨论,那种辩证的张力,让我对文艺复兴以来的诸多经典作品产生了全新的解读角度。这本书的语言风格非常严谨,但绝不枯燥,它在学术的精确性与思想的启发性之间找到了一个近乎完美的平衡点,让人在学习知识的同时,思维也得到了极大的锤炼。

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这本书简直是为我这种对艺术史的深层理解充满好奇的读者量身定做的。它没有直接给出某个时期或某个艺术家的标准答案,而是提供了一种思考艺术作品和视觉文化的全新框架。读完之后,我感觉自己像完成了一次智力上的重塑,之前那些碎片化的知识点,现在都被整合进一个宏大而有逻辑的体系中。作者对于“图像”本身的定义和分析路径非常新颖,不再将图像仅仅视为历史的旁证,而是将其本身视为一种具有能动性的文化力量。特别是书中探讨的理论视角,那种跨学科的融合度让人眼前一亮,它巧妙地将哲学、社会学甚至认知科学的工具引入到艺术史的分析中,使得我们对那些习以为常的视觉现象,能够产生前所未有的洞察力。我尤其欣赏它对研究方法论的剖析,那些具体的操作步骤和分析模型,为我将来的学术探索提供了坚实的起点。这本书的价值不在于它告诉了我们“是什么”,而在于它教会了我们“如何去问”。

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还没来得及看,希望满意

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主办单位:中国美术学院,上海大学,南京师范大学。

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价格便宜,活动购买,速度很快!!

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2006年5月19-21日,上海2006年“全球化视野中的艺术史论”国际学术研讨会主题发言,

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只有美的艺术是空洞的,为追求美而失去内容的艺术,或是“只剩下美”的美,还美吗?如果每日从早到晚艳阳高照,人们便不会阳光有多美好,更不会为日出而欣喜,为日落而惋惜。

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该书良莠不齐。一本书有自己的生命。有自己所属的五官。有深浅,渐进,密度。广度。你或者作为脚手架存在,或者作为范式存在。但这本书不具备这样的功能。而且非常明显地汉语学者和洋学者的区别在于后者有问题意识。且是作为一个老老实实的手艺人存在的。你在汉语学者身上找不到这些。他们想起到领路人的作用。但常常感觉到他们对文献的生搬硬套和左冲右突的吃力。看一个文章的好与不好就看他自身的文字同引用文字的区别。如果文字进入一种良好的生态,进入主干,支流的互动,那么这文章就做好了。汉语学者,尤其是活着的这些制作的文字不具备这样的能力。

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该书良莠不齐。一本书有自己的生命。有自己所属的五官。有深浅,渐进,密度。广度。你或者作为脚手架存在,或者作为范式存在。但这本书不具备这样的功能。而且非常明显地汉语学者和洋学者的区别在于后者有问题意识。且是作为一个老老实实的手艺人存在的。你在汉语学者身上找不到这些。他们想起到领路人的作用。但常常感觉到他们对文献的生搬硬套和左冲右突的吃力。看一个文章的好与不好就看他自身的文字同引用文字的区别。如果文字进入一种良好的生态,进入主干,支流的互动,那么这文章就做好了。汉语学者,尤其是活着的这些制作的文字不具备这样的能力。《艺术史的视野:图像研究的理论、方法与意义》结集的48篇论文,原刊于1986年至2006年的《新美术》。这些论文阐述了美术史与人文学科的互动关系、图像证史的理论与方法、中外艺术史学的发展,以及欧美艺术史的现状与趋势。世界学术领域发展表明,艺术史自19世纪以来已成为人文学科中不可或缺的组成部分,这些文从不同的视角说明,美术史的研究不仅没有充当其他人文学科的配角,而且为整个人文学科提供了新工具,提示了新层面。瓦尔堡和潘诺夫斯基运用图像解读艺术深层的思想和文化涵义,其图像学方法开启了现代符号学研究;沃尔夫林的形式分析为文学和音乐研究提供了新的分析和描述模式;贡布里希的艺术心理学研究给现代科学带来了新的启示。

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2006年5月19-21日,上海2006年“全球化视野中的艺术史论”国际学术研讨会主题发言,

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