佛教典籍选刊：肇论校释（繁体竖排版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[东晋] 僧肇 著，张春波 校

图书标签:

• 佛教
• 佛教哲学
• 肇论
• 校释
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• 汉传佛教
• 竖排版
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• 学术
• 选刊

出版社： 中华书局

ISBN：9787101045666

版次：1

商品编码：10255134

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国佛教典籍选刊

开本：32开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：541

正文语种：中文

内容简介

　　肇论是中国佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龙树、罗什的般若中观学，下启中国佛教的三论宗，是汉梵语言和思想交互诠释的典范，在佛教中国化的思想进程中有着重要的地位和作用，为历代缁素所推崇——注疏层出不穷，治中国佛学、中国哲学者也无不以为必读书目。遗憾的是，此书一直未有精准可靠的整理本。有鉴于此，早在二十世纪八十年代，我局便将其列入首批亟需整理的佛典拟目，并委托中国社会科学院哲学研究所研究员、著名佛教学者张春波先生负责整理。

目录

引子
绪论
凡例
宗本义
物不迁论第一
不真空论第一
般若无知论第三
刘君致书窍问
论主复书释答
涅盘无名论第四
附录
肇论集解令模钞
说明
卷上
卷下
梦庵和尚节释肇论
说明
注肇论疏序
卷上
卷下

精彩书摘

　　此书是我国元代高僧文才《公元二一四——二一一〇二年》所述，约八万字，收录于续藏经第一辑第二编第一套第三册，也有散刻本流传。据明高僧传记载，文才「遍游讲肆，尽得贤首之学」。可知文才是华严宗学者。他对肇论的解释自然也难免从华严宗立场出发。华严宗认为万法皆由心而生。如法藏说：“界所有法，唯是一心造，心外更无一法可得。”《修华严奥旨妄尽还源观》文才继承了这种观点。般若无知论中有这么一句话：“圣心无知，故无所不知。”造句话的本意是，圣心没有普通人那样的执取，所以能认识万物的本质。文才的解释是：“本觉灵明，无法不照。……况法依心现，无法非心。以即法之心，知即心之法，尤遍知也。”《疏般若无知论》这是说，圣心之所以能无所不知，是因为圣心本觉灵明，什么都能认识。再者，万物皆依心而现。既然如此，以产生万物的心，去认识依心而现的万物，是完全能做得到的。无疑，这是以华严宗觐点解释肇论。
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前言/序言

《佛教典籍选刊：肇论校释》简介 一、 缘起与价值 佛教，作为人类文明史上璀璨的精神瑰宝，其博大精深的教义和悠久的历史，历来为无数智者所探究。而在浩如烟海的佛教典籍中，以僧肇大师的《肇论》尤为重要。它是早期中国佛教思想发展的重要里程碑，奠定了大乘般若思想在中国本土化的基础，其思想深度和影响广度，至今仍令后人叹为观止。 然而，历经千年的流传，《肇论》在文本的校勘、注释和解读上，也面临着诸多挑战。历代学者的研究成果虽然丰硕，但仍有进一步精进的空间。为了更好地传承和弘扬肇论思想，使之更易为当代读者所理解和掌握，我们特组织编撰《佛教典籍选刊：肇论校释》一书。本书旨在通过严谨的校勘、详实的释义，以及对相关学说的梳理，为读者提供一个全面、深入了解《肇论》的平台，期冀能激发更多人对佛教般若思想的兴趣，并在其中汲取智慧，涵养德性。 二、 《肇论》的历史地位与思想内涵 僧肇（约384年－414年），是中国佛教史上杰出的思想家，也是鸠摩罗什最重要的弟子之一。他以其过人的智慧和深刻的洞察力，将印度传入的般若思想与中国本土的玄学思潮相结合，形成了独具特色的中国化佛教思想体系。《肇论》作为其思想的代表作，主要包括《物不迁论》、《不真空论》、《性无性论》、《名无名论》等篇章。 《肇论》的核心思想，在于阐释“般若”的智慧，即对宇宙人生实相的透彻了悟。其中： 《物不迁论》 探讨的是“动静”、“来去”等相对概念的虚幻性，指出一切法皆无自性，运动与静止实为一体，无有真实之迁流。此论深刻影响了后世中国佛教对“缘起性空”的理解。 《不真空论》 则进一步揭示了“空”的般若义。它并非指虚无，而是指一切法的无自性，即不离因缘和合而有，一旦因缘离散，便无实体可得。不真空，方为真有，此论对“有”与“空”辩证关系的精妙阐述，是中国佛教哲学的一大贡献。 《性无性论》 论述的是“自性”问题。一切法的“自性”皆是“无”，无自性方能随缘而生，随缘而灭。此论破除对固定不变“实体”的执着，揭示了诸法随缘流转的本质。 《名无名论》 辩析的是“名相”与“实相”的关系。语言文字虽是表达思想的工具，但终究是名相，而非实相本身。圣人说法，旨在指示实相，而非执着于名相。此论强调了超越言诠的般若智慧。 《肇论》的思想，以其深刻的哲学思辨和精妙的语言表达，对中国佛教产生了深远的影响，不仅在般若学领域占据重要地位，也为三论宗、天台宗等中国佛教宗派的形成奠定了思想基础。 三、 本书的编校与注释特点 《佛教典籍选刊：肇论校释》一书，秉持严谨求实的学术态度，力求为读者呈现一个最为精善可靠的《肇论》文本，并提供具有启发性的解读。本书的编校与注释，主要体现在以下几个方面： 1. 多本校勘，审慎求精： 本书在校勘《肇论》时，广泛搜集历代传世的善本、刻本，包括但不限于《大藏经》中的相关版本，以及民间流传的各种抄本、刻本。通过对不同版本进行细致的比对，辨析字句的异同，考证其源流，力求还原《肇论》最接近原貌的文本。校勘过程中，特别注重对讹误、脱漏、衍文等问题的辨正，并对一些存在争议的字句，予以详细的考证说明，力求做到有据可依，审慎求精。 2. 详尽释义，层层剖析： 《肇论》的语言风格独特，思想深邃，对于初学者而言，理解起来可能存在一定的难度。本书的注释，力求做到详尽深入，层层剖析。 字词疏解： 对于一些较为生僻的字词，或在佛教语境下具有特殊含义的词语，均提供清晰的解释，帮助读者扫清阅读障碍。 句意阐释： 逐句逐段进行翻译和阐释，力求准确传达原文的含义，并结合僧肇大师的整体思想，解释其在论章中的作用。 概念辨析： 对于《肇论》中的核心概念，如“空”、“有”、“迁流”、“性”、“名”等，进行深入的辨析，结合佛教的般若思想体系，解释其哲学内涵和逻辑关系。 思想串联： 在注释的过程中，不仅仅是孤立地解释某个句子或段落，更注重将各篇章的思想联系起来，揭示《肇论》整体思想的逻辑脉络和内在统一性。 引入相关义疏： 必要时，会引用历代高僧大德对《肇论》的疏解，或参考其他般若经典，以期更全面地理解肇论的精义。 3. 背景梳理，学脉呈现： 为了帮助读者更好地理解《肇论》的思想，本书在注释之外，还对相关的历史背景、思想流派进行了梳理。 时代背景： 简要介绍东晋末年佛教在中国的发展状况，以及玄学对佛教思想的影响，为理解《肇论》的出世因缘提供铺垫。 般若思想源流： 简述印度大乘般若思想的发展脉络，以及其传入中国后的演变，帮助读者把握《肇论》的思想定位。 与罗什的关系： 强调僧肇与鸠摩罗什的师徒关系，以及罗什翻译的般若经典对《肇论》思想形成的重要影响。 历代评价与影响： 简要介绍历代高僧大德对《肇论》的评价，以及其在中国佛教史上的深远影响，让读者认识到本书的学术价值和传承意义。 4. 繁体竖排，传统风貌： 本书采用繁体竖排版式，不仅是为了还原古典文献的传统风貌，也是为了更好地展现汉字书写的韵律美，以及中国古典文化的独特魅力。竖排版更符合传统书籍的阅读习惯，能够营造一种宁静致远的阅读氛围，让读者在沉浸于《肇论》的智慧海洋时，更能感受到中国传统文化的厚重与底蕴。 四、 阅读价值与受众群体 《佛教典籍选刊：肇论校释》一书，面向广泛的读者群体，无论您是佛教研究者、佛学爱好者，还是对中国传统哲学和思想文化感兴趣的读者，本书都将为您提供宝贵的阅读价值： 对于佛教研究者： 本书提供的严谨校勘本和详实的注释，将是您进行深入研究的可靠文本基础，有助于您在理解肇论思想的基础上，进一步开展学术探索。 对于佛学爱好者： 本书以清晰易懂的语言，深入浅出的注释，将《肇论》的精妙思想呈现给您，帮助您跨越理解的障碍，直接领略般若智慧的光芒，在修行和生活中获得启迪。 对于哲学和文化爱好者： 《肇论》不仅是佛教经典，更是中国哲学史上的重要文献。本书将帮助您理解中国古代思想家如何融汇东西方智慧，形成独特的哲学体系，丰富您对中国传统文化的认知。 五、 结语 《佛教典籍选刊：肇论校释》的编纂，是一项承载着对先贤智慧的敬意和对文化传承的责任的工作。我们希望本书的出版，能够成为一座连接过去与现在的桥梁，让僧肇大师的《肇论》思想，在新的时代焕发出勃勃生机。通过严谨的校勘和精深的注释，我们力求让《肇论》这位智慧的导师，能够更清晰、更生动地呈现在每一位读者的面前，引领大家一同探寻宇宙人生的真谛，汲取般若智慧的甘露，最终达到内心平和与智慧圆满的境界。 我们相信，在阅读本书的过程中，您将收获的不仅仅是对一部重要经典的理解，更将是对智慧的追求，对生命的思考，以及对自身精神世界的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价 初次捧读这部书的时候，我对于“校释”二字抱持着一份谨慎的期待。毕竟，在浩如烟海的佛经文献中，能够脱颖而出并值得专题研究的，往往需要在文本的精准度和阐释的深刻性上有所建树。而这部书，从其装帧到排版，都透露出一种庄重典雅的气息，让人感受到编者对经典的敬畏之心。在阅读过程中，我尤其欣赏它在原文考订上的细致入微。不同版本之间的差异，往往是理解古籍原貌的关键，而本书对这些细微之处的梳理，不仅为研究者提供了扎实的文本基础，也为普通读者展现了文献流传的曲折历程。那种“只缘身在此山中”的困惑，在作者抽丝剥茧的分析下，豁然开朗。它并非简单地罗列异文，而是深入探讨这些差异背后的时代背景与学派影响，这使得原本枯燥的校勘工作变得生动起来，充满了历史的张力。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价 坦率地说，我原本以为这是一本只适合专业研究人员的冷门著作，但这本书的广博性让我彻底改观。它没有将自己局限在对个别词句的咬文嚼字上，而是将所选的典籍放入了一个更宏大的思想谱系中去考察。阅读过程中，我发现书中对相关历史人物、地理背景乃至当时佛教内部不同流派的交织关系的介绍，都做得极其到位。即便是初次接触这一领域的朋友，也能通过书中的引导，建立起对整个思想脉络的基本认知。它不是那种生硬的教科书，而是一种充满人文关怀的导读。每一次重读，都会有新的领悟，仿佛每一次翻开，都有不同的风景展现在眼前，这种历久弥新的阅读体验，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价 繁体竖排的编排方式，对于我这样的老读者而言，简直是一种久违的亲切感。它不仅仅是一种版式选择，更是一种文化姿态的回归。在如今充斥着横排简体输入的时代，能够看到如此精美的竖排文本，每一次翻页都仿佛完成了一次与传统的精神对话。纸张的质地和油墨的晕染，都体现了出版方对“物”与“道”结合的追求。这种实体书的阅读体验，是任何电子设备都无法替代的。它迫使你的阅读节奏慢下来，让你的目光跟随笔画的起承转合，自然而然地沉浸到文本的情境之中。这种沉浸感，对于吸收那些需要反复咀嚼的哲学思辨，是至关重要的。我甚至会特意在光线柔和的傍晚时分阅读，享受那种古籍重现的仪式感。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价 这本书的价值，我认为超越了单纯的学术范畴，它成功地搭建了一座连接历史与当下的桥梁。校释的文字背后，蕴含着对古代思想家们“为什么这么说”的深刻追问。我们今天在探讨现代社会中的许多困境时，往往能从这些看似遥远的经典论述中找到某种思想的源头或启示。我尤其欣赏作者在注释中对时代背景的补充说明，这使得那些晦涩的论辩不再是孤立的文字游戏，而是特定历史环境下，思想家们对真理不懈探索的真实记录。它教会了我们如何带着批判性的眼光去阅读历史文献，而不是盲目崇拜或全盘否定。这种历史的纵深感和思辨的横向延展，让这本书成为了我书架上常备的案头工具。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价 这部书给我的最深印象，在于它那种化繁为简的阐释能力。面对玄奥的佛学义理，稍有不慎便会陷入晦涩难懂的泥沼。然而，本书的译注者显然深谙“以浅显的语言诠释深奥的哲理”的艺术。在解释那些看似绕口的概念时，作者总能找到一个恰当的比喻，或者引用一个生活化的例子，瞬间拉近了我们与古人思想的距离。我特别留意了它处理那些关键术语时的处理方式，那种既忠于原义又不失现代可读性的平衡把握，着实令人赞叹。这不仅仅是一本学术工具书，更像是一位循循善诱的良师，它引导着读者一步步踏入那片智慧的田园，而不是直接把我们扔进迷宫。读完其中几章，我感觉自己对那个时代的高僧大德们的思维脉络，有了更为清晰的洞察。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

相信中华书局的文本，希望不至于失望！肇论是中国佛学的经典之作，早就想深入啦！希望早点看完哦

评分☆☆☆☆☆

中华书局版本，内容好，版本好

评分☆☆☆☆☆

详实的校释，很经典的佛论

评分☆☆☆☆☆

特别好的法宝！印刷质量特别好！注释挺详细。禅宗祖师的心传，内容更好！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

非常棒，包装也很不错，僧赵的书想买很久了，魏晋玄释合流的集大成之作，中观学说的法门。

评分☆☆☆☆☆

书很不错，京东的价格很给力，送货也快

评分☆☆☆☆☆

好书(?▽?)好书好书好书好书