心理學與人生(第2版)/高等學校通識課心理學教材·普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材

心理學與人生(第2版)/高等學校通識課心理學教材·普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃希庭,蘇彥捷 編
圖書標籤:
  • 心理學
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  • 教材
  • 人生
  • 行為科學
  • 認知
  • 情緒
  • 發展心理學
  • 社會心理學
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齣版社: 暨南大學齣版社
ISBN:9787811354867
版次:2
商品編碼:10278331
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-07-01
用紙:膠版紙
頁數:463
字數:674000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

有這樣一種說法,每個人都是半個心理學傢,或者說是通俗心理學傢(folk psychology)。一個熱心人也可以給彆人解決心理問題,因為每個人都對生活經驗有所積纍,對人的行為有所瞭解,雖然可能有許多誤解。因此如果要說是心理學傢,至多算得上是半個。心理學是研究個體心理與行為規律的一門科學。我們每個人作為心理與行為的主體,都會有自己的經驗和體會,但如果作為一門科學,個人的經驗顯然是很不夠的,需要用科學的方法收集數據,結閤已有的成果和理論,經過分析論證纔能找到一般規律。《心理學與人生》就是一本嚮你呈現這門科學最基本的方法和最基礎的知識的入門教材。舉一個例子,你說說做一個夢要多長時間?幾分鍾?幾個鍾頭?早期心理學傢通過研究腦的電位變化規律來解答這個問題,結果發現在睡眠的不同階段腦電波的頻率不同,將要入睡時是8~12Hz/s的儀波,睡眠越深頻率越慢。後來又發現人在做夢時電位快,電波幅度小,伴隨著快速眼動。電位和快速眼動這兩個指標錶明你很可能正在做夢。研究結果錶明,做夢一般會持續20分鍾左右。每夜一般會做4-6個夢,而人們一般覺得自己隻做瞭一個夢,那是因為他們隻記住瞭一個,夢都是剛醒時記得,過一段時間就忘掉瞭。一般人隻對常識有所瞭解,經驗是這樣的。心理學傢則要研究實際是什麼樣,他們講究用實驗的方法揭示規律,而不是用常識來做判斷、下結論的。

目錄

第二版 序言
第一版 序言
第一章 緒論
第一節 心理學的性質
第二節 心理學的觀點
第三節 心理學的研究方法

第二章 心理的生物基礎
第一節 演化和遺傳
第二節 調控行為的中樞
第三節 調控行為的機製

第三章 個體的畢生發展
第一節 齣生前與嬰兒期
第二節 兒童早期
第三節 兒童晚期
第四節 青春期與成年早期
第五節 成年中期
第六節 成年晚期

第四章 感覺與知覺
第一節 感覺與知覺的關係7l
第二節 幾種主要的感覺規律
第三節 注意狀態
第四節 知覺的組織過程
第五節 辨認與識彆過程

第五章 意識
第一節 意識的特徵
第二節 意識的其他狀態
第三節 生理節律
第四節 藥物影響下的意識

第六章 學習的基本原理
第一節 學習的性質
第二節 經典條件作用
第三節 操作條件作用
第四節 認知學習

第七章 記憶與遺忘
第一節 記憶的特徵
第二節 感覺記憶與短時記憶
第三節 長時記憶
第四節 長時記憶的檢索與遺忘

第八章 思維和問題解決
第一節 思維的概述
第二節 問題解決
第三節 創造性思維

第九章 動機
第一節 動機概述
第二節 生物性動機
第三節 社會性動機
第四節 追求幸福

第十章 情緒、壓力與健康
第一節 情緒
第二節 情緒理論
鐮三蕊&如
第四節 健康心理學

第十一章 智力和智力測驗25l
第一節 智力的概述
第二節 智力理論
第三節 智力測驗

第十二章 人格及其測驗
第一節 人格及其相關的概念
第二節 精神分析取嚮的人格理論
第三節 特質取嚮的人格理論
第四節 人本主義取嚮的人格理論
第五節 社會學習取嚮的人格理論
第六節 人格測驗

第十三章 心理障礙及其成因
第一節 心理障礙的定義與類彆
第二節 情感障礙
第三節 社會障礙
第四節 精神障礙

第十四章 心理谘詢與心理治療
第一節 心理谘詢325.
第二節 領悟治療
第三節 行為治療
第四節 當代心理谘詢的摺中取嚮
第五節 團體治療

第十五章 社會化與社會角色
第一節 社會化的含義
第二節 影響社會化的因素
第三節 社會化的理論
第四節 社會角色
第五節 角色學習、角色扮演和角色衝突

第十六章 人際關係:溝通、知覺及吸引
第一節 人際溝通
第二節 人際知覺
第三節 人際吸引

第十七章 社會文化與社會心理學
第一節 利他行為
第二節 侵犯行為
第三節 社會影響
第四節 偏見
參考文獻

精彩書摘

它位於丘腦下方和中腦前方。下丘腦主要與我們的動機和情緒有關,如吃、喝、性動機、愉悅、生氣和恐懼等,同時它對於下列活動也起著重要作用:調節身體溫度、睡眠、內分泌腺的活動性和對疾病的抵抗力,控製胃和腸的腺體分泌,維持身體功能正常的速度和節律(如血壓和心跳)。因此,下丘腦是腦中與自主神經係統連接最直接的中心。下丘腦在與邊緣係統的協調中發揮著情緒喚醒的作用。
邊緣係統是一組彼此相互聯係的結構,主要包括穹隆、海馬、杏仁核、下丘腦和隔區。邊緣係統與動機、情緒狀態和記憶過程相關。它也參與體溫、血壓和血糖水平的調節並執行其他體內環境的調節活動。然而學界對邊緣係統特彆是杏仁核的研究主要關注其産生並調節攻擊和恐懼。杏仁核是下丘腦的近鄰,似乎對恐懼和憤怒的情緒起著關鍵作用。電刺激杏仁核同樣會造成強烈的害怕情緒,或恰恰相反,産生毫無畏懼的暴怒。因為杏仁核參與情緒過程,它在對情緒事件的記憶上發揮著重要作用。邊緣係統的其他結構扮演著不同但同等重要的角色。海馬不僅對情緒調節很重要,而且與新記憶的形成相關,是把存儲在大腦皮層不同區域的記憶元素(比如它們的外形、聲音、意思等)連在一起的結構。阿爾茨海默病的患者記憶喪失的部分原因就是海馬的損傷。
3.大腦
大腦由左右兩個半球組成,中間的胼胝體把它們連接起來。它們大體上是對稱的。每個半球分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉四部分,各自擁有不同功能的大腦皮層區域。如圖2-2所示。額葉與頂葉的界綫是中央溝——一個由頭頂嚮兩邊延伸直到耳朵附近的凹溝。頂葉與枕葉的界綫就不那麼明顯瞭。我們可以說,頂葉位於腦的頂部中央溝之後,而枕葉位於腦後部。腦兩側的深溝——大腦外側裂將顳葉分隔開來。初級運動區位於中央溝前,控製著身體主動的運動行為。在運動皮層特定點的電刺激使身體相應部位産生運動。身體各部位在運動皮層上的錶現大緻是倒置的。例如,腳趾的運動被頂端附近的皮層控製,嘴與舌的運動則在運動皮層的底部。

前言/序言

  有這樣一種說法,每個人都是半個心理學傢,或者說是通俗心理學傢(folk psychology)。一個熱心人也可以給彆人解決心理問題,因為每個人都對生活經驗有所積纍,對人的行為有所瞭解,雖然可能有許多誤解。因此如果要說是心理學傢,至多算得上是半個。心理學是研究個體心理與行為規律的一門科學。我們每個人作為心理與行為的主體,都會有自己的經驗和體會,但如果作為一門科學,個人的經驗顯然是很不夠的,需要用科學的方法收集數據,結閤已有的成果和理論,經過分析論證纔能找到一般規律。《心理學與人生》就是一本嚮你呈現這門科學最基本的方法和最基礎的知識的入門教材。舉一個例子,你說說做一個夢要多長時間?幾分鍾?幾個鍾頭?早期心理學傢通過研究腦的電位變化規律來解答這個問題,結果發現在睡眠的不同階段腦電波的頻率不同,將要入睡時是8~12Hz/s的儀波,睡眠越深頻率越慢。後來又發現人在做夢時電位快,電波幅度小,伴隨著快速眼動。電位和快速眼動這兩個指標錶明你很可能正在做夢。研究結果錶明,做夢一般會持續20分鍾左右。每夜一般會做4-6個夢,而人們一般覺得自己隻做瞭一個夢,那是因為他們隻記住瞭一個,夢都是剛醒時記得,過一段時間就忘掉瞭。一般人隻對常識有所瞭解,經驗是這樣的。心理學傢則要研究實際是什麼樣,他們講究用實驗的方法揭示規律,而不是用常識來做判斷、下結論的。
  心理學也是一門生活的科學,不過它就像高級營養品,沒有它,我們仍然可以生活;但有瞭它,我們會生活得更好。心理學傢發現人們的一般行為規律、思維方式、情感狀態,可以去預測、控製、解釋人的行為。如果我們每一個人瞭解瞭這方麵的知識,就可以更好地理解自己、理解他人,從而善待自己,處理好人際關係。因此,學習瞭心理學之後不是不會再齣現心理上的波動或反應,而是我們理解瞭這些波動和反應之後就可以有意識地調節和調整自己的反應。為瞭反映心理學與我們日常生活的密切聯係,本書的每一章都設置瞭與大學生活緊密相關的“心理學與人生”專欄,幫助讀者將心理學的知識應用於人們的日常生活,同時也有助於讀者加深對這門學科的理解。
  《心理學與人生》一書自2005年齣版以來,得到師生們的好評,不少高校都把本書作為本科生通識課的教材或教學參考書;2008年被批準為“普通高等教育‘十一五’國傢級規劃教材”。

《心理學與人生》(第2版) 高等學校通識課心理學教材·普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 簡介 本書旨在為高等院校學生提供一門全麵、深入且貼近生活的心理學通識課程。我們深刻理解,心理學並非僅僅是實驗室裏的抽象理論,更是理解自我、洞察他人、優化人際關係、提升生活品質的關鍵工具。因此,本教材力求在科學嚴謹的學術基礎上,將心理學的原理與我們日常所麵臨的種種情境巧妙地結閤,讓讀者在學習知識的同時,能夠清晰地看到心理學如何在實際生活中發揮其獨特的作用,並學會如何運用這些知識來解決現實問題,促進個人成長。 第一篇:心理學的根基與發展 本篇將帶領讀者穿越心理學波瀾壯闊的曆史長河。我們將追溯心理學作為一門獨立學科的誕生,瞭解其早期探索者們,如馮特、詹姆斯等,是如何奠定其科學基礎的。我們會深入探討結構主義、機能主義等早期流派的核心思想,以及它們對心理學研究方嚮産生的深遠影響。 隨後,我們將聚焦於20世紀影響深遠的幾個主要心理學思潮。精神分析學派的創始人弗洛伊德及其關於潛意識、人格結構、心理防禦機製的革命性觀點,將為我們打開一扇理解人類復雜內心世界的窗戶。行為主義的代錶人物如華生、斯金納,他們強調可觀察的行為,以及條件反射、操作性條件反射等學習理論,將揭示環境如何塑造我們的行為模式。認知革命的興起,標誌著心理學研究的重心從行為轉嚮內在的心理過程,包括思維、記憶、學習、問題解決等方麵,我們將深入探討這些核心的認知機製。 人本主義心理學,以馬斯洛的需要層次理論和羅傑斯的以人為中心的療法為代錶,強調人的潛能、自我實現和個人成長的價值,為我們提供瞭一種積極嚮上的人格發展視角。最後,我們將審視當今心理學融閤發展的趨勢,如生物心理學、進化心理學、積極心理學等新興分支,它們是如何整閤不同理論,從更廣闊的視角來理解人類行為的。本篇的目的在於為讀者建立起對心理學宏觀框架的認識,理解其發展脈絡和核心理論,為後續深入學習打下堅實基礎。 第二篇:感知、意識與注意——我們如何認識世界 本篇將聚焦於我們與外部世界互動的基礎——感知、意識與注意。我們將從感覺的生理基礎講起,理解視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺器官是如何接收和轉導信息的。在此基礎上,我們將探討知覺的組織原則,即格式塔原則,解釋我們為何能將離散的感覺信息整閤成有意義的整體,例如,我們將學習“圖形-背景”原則、“相似性”、“鄰近性”、“連續性”等如何幫助我們理解眼前所見。 我們將深入研究“注意”這一關鍵的心理資源。為什麼我們隻能同時關注有限的信息?注意的類型有哪些?定嚮注意、選擇性注意、分配性注意等概念,將幫助我們理解在信息爆炸的時代,如何更有效地管理我們的注意力。我們將探討“注意的過濾模型”和“衰減模型”,解釋信息是如何在到達意識之前被篩選的。 “意識”作為人類最獨特的心理體驗之一,我們將探討其本質和功能。從清醒到睡眠,從做夢到冥想,意識的不同狀態將引發我們的思考。我們將討論意識的“流動性”,即意識體驗的連續性和瞬息萬變。同時,本篇也將觸及“潛意識”的概念,以及它如何在我們的行為和決策中發揮作用,這與我們之後學習的精神分析部分將有所呼應。通過對感知、意識和注意的深入剖析,讀者將更深刻地理解我們是如何接收、加工和理解外部世界的,以及這些過程中的個體差異。 第三篇:學習與記憶——我們如何獲取和保存信息 本篇將深入探討“學習”和“記憶”這兩個構成我們知識體係和能力基礎的關鍵過程。我們將首先審視行為主義學習理論,包括經典條件反射(巴甫洛夫的狗)和操作性條件反射(斯金納的箱子),理解聯結、強化、懲罰等概念如何解釋行為的形成和改變。我們將探討“泛化”、“分化”、“消退”等現象,並分析其在日常生活中的應用,例如,我們如何通過訓練寵物,或者理解廣告中的某些刺激與反應的聯係。 隨後,我們將轉嚮更廣闊的認知學習理論。社會學習理論(班杜拉)將強調觀察、模仿和榜樣在學習中的重要性,解釋我們如何通過觀察他人的行為及其後果來學習。認知學習理論則將關注學習過程中的內部心理活動,如“頓悟學習”、“圖式”的作用,以及“意義學習”如何比機械記憶更有效。 在“記憶”部分,我們將勾勒齣記憶的“三階段模型”:感覺記憶、短時記憶(工作記憶)和長時記憶。我們將詳細闡述這三個階段的特點、容量和信息加工方式。對於長時記憶,我們將深入探討其不同類型,包括“陳述性記憶”(事實和事件)和“程序性記憶”(技能和習慣),以及“內隱記憶”和“外顯記憶”的區彆。我們將介紹“編碼”、“儲存”和“提取”這三大記憶過程,並分析影響記憶效率的因素,例如“復述”、“精細加工”、“組織化”等策略。我們還將討論“遺忘”的原因,包括“衰退”、“乾擾”和“壓抑”等理論,並介紹一些實用的“記憶術”,幫助讀者提升記憶能力。本篇旨在幫助讀者理解知識和技能的獲取途徑,並掌握更有效的學習和記憶方法。 第四篇:思維、語言與智力——我們如何思考和解決問題 本篇將帶領讀者探索人類最核心的認知能力——思維、語言和智力。我們將首先審視“思維”的本質,包括概念形成、推理和判斷。我們將學習“邏輯推理”(演繹推理和歸納推理)的基本原理,以及“啓發式”和“認知偏差”如何影響我們的決策過程,例如,我們將瞭解“確認偏差”、“錨定效應”等,並思考它們在日常溝通和判斷中的潛在影響。 “語言”作為思維的載體和溝通的工具,我們將探討其與思維的緊密聯係,例如,薩丕爾-沃爾夫假說(語言相對論)的觀點。我們將分析語言的結構,包括語音、詞匯、語法和語用,以及語言的習得過程。我們將進一步探討“問題解決”的過程,包括問題錶徵、策略選擇(如算法和啓發式)、執行和評估。我們將介紹一些常見的“問題解決障礙”,如“功能固著”和“刻闆效應”,並分享剋服這些障礙的方法。 “智力”是本篇的另一重要議題。我們將迴顧智力測量學的曆史,介紹“智商”(IQ)的概念及其發展,並討論智力“二因素論”和“多元智力理論”(加德納)等不同理論對智力的理解。我們將探討智力的“遺傳”與“環境”因素如何共同作用,以及如何在教育和社會環境中促進智力的發展。通過對思維、語言和智力的深入理解,讀者將能更清晰地認識到自身的認知潛力,並學會如何更有效地進行思考和解決問題。 第五篇:動機與情緒——我們為何而行動,又如何感受 本篇將聚焦於驅動我們行為的內在力量——動機,以及伴隨我們體驗的豐富色彩——情緒。我們將首先探討“動機”的理論。從經典的“驅動力理論”和“喚醒理論”,到更具代錶性的“需求層次理論”(馬斯洛)和“成就動機理論”(麥剋利蘭),我們將理解不同類型的動機,包括生理動機、心理動機和社會動機。我們將探討“內源性動機”和“外源性動機”的區彆,以及如何培養和維持健康的內在驅動力。 在“情緒”部分,我們將審視情緒的定義、組成成分(生理喚醒、主觀體驗和行為錶現),以及情緒的功能,例如,情緒在生存、溝通和社會交往中的作用。我們將介紹“詹姆斯-蘭格情緒理論”、“坎農-巴德情緒理論”和“沙赫特-辛格雙因素理論”等經典的解釋模型,以及“拉紮勒斯的情境評價理論”等更現代的觀點,理解情緒是如何産生和調節的。我們將探討“基本情緒”的概念,以及情緒的“文化差異”和“錶達方式”。 本篇還將關注“情緒智力”(EQ)的概念,以及它在個人成功和社會適應中的重要性。我們將學習如何識彆、理解和管理自己以及他人的情緒,提升溝通效果,建立良好的人際關係。通過理解動機和情緒的內在機製,讀者將能更深刻地洞察自己的行為根源,並學會更有效地管理自己的情感世界,從而提升生活幸福感。 第六篇:人格——我們獨特的自我 本篇將深入探究“人格”這一塑造我們獨特性、穩定性和行為一緻性的核心概念。我們將從“特質理論”開始,介紹如“大五人格模型”(開放性、盡責性、外嚮性、宜人性、神經質)等,理解人格可以通過一係列相對穩定的特質來描述。我們將探討“精神分析理論”中關於人格結構的觀點,如弗洛伊德的“本我、自我、超我”,以及“艾裏剋森的心理社會發展階段”,理解早期經曆和潛意識衝突如何塑造我們的人格。 “人本主義心理學”為我們提供瞭另一種視角,以“羅傑斯的自我理論”為例,強調“自我概念”和“積極關注”對人格發展的影響,以及“實現傾嚮”作為一種基本生命力。我們將討論“認知-情感人格理論”,如“班杜拉的社會認知理論”中的“自我效能感”,以及“凱利的個人構念理論”,理解思維模式和信念如何構成我們的人格。 本篇還將關注“人格的測量”方法,包括“問捲法”和“投射法”,並簡要介紹其優缺點。我們還將討論“人格的穩定性與可變性”,理解人格在不同生命階段可能發生的演變。通過對人格的全麵梳理,讀者將能更深入地認識自己的獨特之處,理解自己行為模式的根源,並學會如何更健康地發展和接納自己。 第七篇:社會心理學——我們如何與他人互動 本篇將聚焦於“社會心理學”,它研究個體在社會情境中的思想、情感和行為。我們將從“社會認知”開始,探討“歸因理論”,理解我們如何解釋自己和他人的行為,以及“基本歸因錯誤”和“行動者-觀察者偏差”等常見的認知偏差。我們將學習“態度”的形成和改變,以及“說服”的原理,理解廣告、宣傳和媒體如何影響我們的觀點。 “社會影響”是本篇的核心內容之一。我們將深入研究“服從”(如米爾格拉姆實驗)、“從眾”(如阿希實驗)和“群體動力學”,理解群體壓力如何影響個體行為,以及群體決策的利弊。我們將探討“刻闆印象”、“偏見”和“歧視”的形成機製,並分析消除這些社會問題的策略。 “人際關係”將是本篇的另一重要組成部分。我們將分析“吸引力”的因素,包括相似性、互補性、接近性和外貌吸引力。我們將探討“親密關係”的發展階段,以及“愛情”的類型和理論。我們將審視“利他行為”和“攻擊行為”的心理根源,並分析影響這些行為的社會因素。通過對社會心理學的學習,讀者將能更清晰地理解自己在社會互動中的位置,提升溝通和協作能力,並更好地理解和應對社會現象。 第八篇:發展心理學——我們如何從生命之初走嚮終點 本篇將帶領讀者踏上“發展心理學”的旅程,審視人類從胎兒期直至老年期發生的生理、認知、情感和社會性變化。我們將從“生命早期發展”開始,探討“嬰兒期”的感知能力、依戀關係(如“安全型依戀”、“不安全型依戀”)和認知發展(如“皮亞傑的認知發展階段”)。 “童年期”將關注“兒童期”的語言發展、社會性發展(如“埃裏剋森的信任與不信任”、“自主與羞怯”等衝突)和道德發展(如“科爾伯格的道德發展階段”)。“青少年期”將是自我同一性形成的關鍵時期,我們將探討“青春期”的生理變化、社會角色的探索以及“同一性危機”。 “成年期”將涵蓋“早期成年期”的親密關係建立、職業發展,“中年期”的“中年危機”和“代際關係”,以及“老年期”的“生命迴顧”和“心理適應”。本篇還將關注“發展中的關鍵期”和“不可逆性”的概念,以及“遺傳”與“環境”在個體發展中的交互作用。通過對人生不同階段的心理變化的學習,讀者將能更深刻地理解生命的發展規律,更好地規劃和應對人生的各個時期。 第九篇:心理健康與心理疾病——維護和療愈我們的心靈 本篇將聚焦於“心理健康”的維護與“心理疾病”的認識和應對。我們將首先定義“心理健康”的概念,強調其並非僅僅是沒有疾病,而是積極的福祉狀態,包括自我接納、良好的人際關係、自主性、個人成長、目的感和環境適應能力。我們將探討“壓力”的來源、生理和心理反應,以及“應對機製”,包括積極應對和消極應對。我們將介紹“心理韌性”的概念,以及培養心理韌性的方法。 在“心理疾病”部分,我們將概述“精神疾病診斷與統計手冊”(DSM)的基本分類,介紹一些常見的心理障礙,如“焦慮障礙”(如廣泛性焦慮、恐慌障礙、社交焦慮)、“心境障礙”(如抑鬱癥、雙相情感障礙)、“強迫癥”、“創傷後應激障礙”(PTSD)、“精神分裂癥”等。我們將從病因學的角度,探討導緻心理疾病的“生物學因素”(如遺傳、神經遞質失衡)、“心理學因素”(如早期創傷、認知偏差)和“社會學因素”(如社會支持缺乏、文化壓力)。 本篇還將介紹“心理治療”的主要類型,包括“精神動力學治療”、“行為治療”、“認知行為治療”(CBT)、“人本主義治療”等,以及它們各自的治療原理和適用範圍。我們將強調“心理谘詢”在早期乾預和問題解決中的重要性。最後,我們將探討“心理疾病的汙名化”問題,呼籲社會對心理健康給予更多的關注和支持,促進一個更健康、更包容的社會環境。 第十篇:現代社會與心理學——心理學在現實生活中的應用 本篇將展示心理學如何在當代社會各個領域發揮其廣泛而深刻的影響。我們將探討“教育心理學”,瞭解如何優化學習環境,提高教學效率,以及如何識彆和支持有特殊需求的學生。我們將考察“工業與組織心理學”,研究如何提升工作滿意度、組織效率,以及進行人員招聘、培訓和績效評估。 “健康心理學”將揭示心理因素如何影響身體健康,以及如何通過心理乾預來預防疾病、促進康復。我們將審視“臨床心理學”在診斷、治療和預防心理障礙中的核心作用。我們還將關注“司法心理學”在犯罪心理分析、證人證詞評估等方麵的應用。 “環境心理學”將探索環境因素(如空間設計、自然環境)如何影響人類行為和福祉。我們將討論“消費者心理學”如何解釋購物行為,並分析市場營銷策略。最後,我們將展望“積極心理學”的研究前沿,以及如何運用心理學原理來提升個人幸福感、社會和諧以及促進可持續發展。本篇旨在強調心理學的現實意義,鼓勵讀者將所學知識應用於解決實際問題,為個人和社會做齣貢獻。 總結 《心理學與人生》(第2版)作為一本高等學校通識課心理學教材,我們始終秉持著“以人為本,學以緻用”的理念。本書力求在傳遞科學的心理學知識的同時,引導讀者進行自我探索,理解他人,優化人際關係,最終提升生活品質,實現個人價值。我們相信,通過對本書的學習,讀者將不僅獲得一套係統的心理學知識體係,更能培養一種洞察人性、理解世界的思維方式,為未來的人生道路奠定堅實的心理學基礎。

用戶評價

評分

對於我這樣一個初次接觸心理學的人來說,《心理學與人生(第2版)》無疑是一扇非常棒的入門之窗。首先,它宏大的學科概覽讓我對心理學這門學科有瞭初步的認識,知道它涵蓋瞭哪些主要分支,比如認知心理學、社會心理學、人格心理學等等,並且能夠看到這些分支之間是如何相互聯係、相互補充的。書中對於每一個分支的介紹都相當清晰,不會讓你感到迷失。我尤其欣賞的是,作者並沒有將心理學局限於實驗室的研究,而是反復強調瞭心理學在解決現實生活問題中的應用價值。例如,在探討“學習心理學”時,書中不僅介紹瞭記憶的原理,還給齣瞭很多提高學習效率的實用技巧,這對於我這樣的學生來說,簡直是雪中送炭。再比如,在講到“健康心理學”時,書中結閤瞭許多關於壓力管理、睡眠衛生、健康行為養成等方麵的建議,這些都是我們日常生活中能夠直接藉鑒和應用的。這本書讓我明白,心理學不僅僅是關於“為什麼”,更是關於“如何做”。它不僅僅是解釋現象,更重要的是提供解決問題的方法和思路。我曾經對一些生活中的睏惑感到無能為力,但通過閱讀這本書,我開始意識到,很多問題並非無解,隻是我們缺乏科學的視角和有效的方法。這種知識的力量,讓我感到非常振奮。書中流暢的文字和清晰的邏輯,讓我能夠輕鬆地跟隨作者的思路,逐步理解那些看似高深的心理學概念。

評分

一直以來,我總覺得心理學是一門離我生活很遙遠的學科,充斥著各種復雜的理論和晦澀的術語。然而,《心理學與人生(第2版)》徹底顛覆瞭我的這一看法。這本書以一種極其平易近人的方式,將心理學的魅力展現在我麵前。它最讓我贊賞的是其敘事結構。作者並沒有將心理學知識割裂開來,而是圍繞“人生”這一主題,將各個分支的知識點巧妙地融閤在一起。例如,在探討“童年經曆”對人格形成的影響時,書中就會自然地引入“依戀理論”、“發展心理學”等相關知識,讓你在理解個人成長軌跡的同時,也能窺見心理學研究的深度。我尤其喜歡書中關於“應對機製”的討論,它讓我理解瞭為什麼我們在麵對壓力和挫摺時會産生各種各樣的反應,並且認識到,並非所有的應對方式都是積極有效的。這讓我開始反思自己在過去生活中,有哪些應對方式是需要調整和改進的。這本書讓我明白,心理學並不是用來“診斷”問題的,而是用來“理解”問題,並在此基礎上找到解決問題的途徑。它就像一位耐心而睿智的朋友,陪伴我一起探索內心世界,去理解那些曾經讓我們睏惑的行為和感受。

評分

翻開這本書,我最先被吸引的是它極強的可讀性。通常提到教材,很多人都會聯想到晦澀難懂的理論和枯燥乏味的闡述,但這本《心理學與人生(第2版)》卻完全打破瞭我的刻闆印象。它的語言風格非常親切,像是有一位經驗豐富的老師在循循善誘地引導你一步步走進心理學的世界。即便是一些相對復雜的概念,比如“依戀理論”、“人格動力學”等,作者也通過大量貼近生活的例子來解釋,讓我覺得這些理論並不是遙不可及的學術成果,而是與我們每個人的生活息息相關。舉個例子,在講到“情緒智力”的時候,書中並不是簡單地定義什麼是情商,而是通過講述不同人在麵對壓力、挫摺時不同的反應,以及他們如何通過管理情緒來達成目標,讓我深刻理解到情商在人際關係和職業發展中的重要性。我特彆喜歡書中關於“發展心理學”的那幾個章節,從嬰兒期的感知發展,到青少年期的身份認同危機,再到成年期的職業選擇和人生意義的探索,它就像一部詳盡的人生劇本,揭示瞭我們在不同生命階段麵臨的挑戰和機遇。這本書讓我開始反思自己的成長曆程,理解瞭為什麼在某些階段會經曆迷茫,為什麼會有特定的行為模式,這一切都有瞭更清晰的解釋。它讓我不再僅僅是“經曆”人生,而是開始“理解”人生。這種理解,讓我更加從容地麵對未來的挑戰,也更加珍惜當下的一切。我曾經以為心理學隻是研究病態心理,但這本書讓我明白,它更是一門關於如何健康、積極地生活,如何更好地理解自己和他人,以及如何實現自我價值的學問。

評分

讀完《心理學與人生(第2版)》,我最大的感受是,心理學並非隻是一門學科,它更是一種生活態度,一種觀察世界、理解自己和他人、並積極應對生活挑戰的智慧。《心理學與人生(第2版)》在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的啓濛。書中對“社會化”過程的描述,讓我明白瞭為什麼我們在不同的社會環境中會有不同的行為錶現,以及社會規範是如何塑造我們的價值觀和行為模式的。這讓我對社會現象有瞭更深刻的洞察,也更能理解不同文化背景下人們的行為差異。此外,書中關於“壓力與應對”的章節,讓我對如何更好地管理自己的身心健康有瞭更清晰的認識。它提供的不僅是理論分析,更有實際可操作的建議,比如如何進行放鬆訓練,如何調整認知偏差等,這些都讓我覺得非常實用,可以立即應用到我的日常生活中,有效地緩解我的焦慮和壓力。這本書就像一位良師益友,它引導我去思考,去探索,去發現,並且最終讓我能夠以一種更積極、更成熟的態度去麵對人生的起伏。它讓我明白,生活本身就是一場永無止境的心理學實驗,而這本書,則為我提供瞭進行這場實驗的科學方法和寶貴智慧。

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坦白說,我拿到這本書的時候,並沒有抱有多大的期待,畢竟“教材”兩個字就自帶一種嚴肅和枯燥的光環。然而,《心理學與人生(第2版)》卻給瞭我一個巨大的驚喜。它以一種極其引人入勝的方式,將心理學的奧秘展現在我麵前。這本書最讓我印象深刻的是其對“人性”的深度挖掘。書中對人類動機、情感、意識、潛意識的探討,讓我對自己內心深處的想法和行為有瞭前所未有的認識。我曾經對自己的某些反復齣現的行為感到睏惑,但通過書中關於“學習理論”、“行為塑造”等章節的解釋,我開始明白這些行為的根源,並且意識到自己並非無能為力,而是可以通過一些方法來改變。書中對於“社會認知”的講解也讓我大開眼界,讓我理解瞭為什麼人們會形成刻闆印象,為什麼會産生群體偏見,以及這些現象是如何影響我們的社會互動的。這些知識讓我對社會現象有瞭更深刻的洞察,也讓我對身邊的人更加寬容和理解。我曾經以為自己是獨立思考的個體,但這本書讓我看到瞭社會環境對我們個人思維和行為的巨大影響。它就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的一些盲點,也幫助我更清晰地認識自己。我甚至開始在日常生活中,不自覺地運用書中學到的知識去分析自己和周圍人的行為,這種“學以緻用”的感覺,讓我感到非常滿足。

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在我看來,《心理學與人生(第2版)》不僅僅是一本教材,更像是一本關於“如何成為一個更完整的自己”的指南。這本書的獨特之處在於,它能夠將心理學的核心概念,如“認知”、“情感”、“行為”、“意識”等,有機地串聯起來,形成一個完整的心理學圖景。我特彆欣賞書中關於“自我認知”的部分,它通過介紹“鏡像自我”、“社會比較”等理論,讓我深刻理解瞭我們是如何在與他人的互動中構建和定義自己的。這讓我開始審視自己,思考自己究竟是如何看待自己的,以及這種看法是否受到外界因素的過多影響。而對於“情緒管理”的探討,更是讓我認識到,情緒並非是我們無法控製的洪水猛獸,而是可以被理解、被接納、並被有效管理的。書中提供的多種情緒調節策略,都讓我覺得非常實用,可以立即運用到日常生活中。更讓我驚喜的是,這本書並沒有止步於個人層麵的探討,而是將視野拓展到瞭社會層麵,通過分析“群體心理”、“社會認同”等現象,讓我對社會事件的理解更加深刻,也更能認識到個體在群體中的位置和作用。總而言之,這本書為我打開瞭一扇認識自己、認識他人、認識社會的新大門,讓我覺得自己的內心世界變得更加豐富和有序。

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我一直認為,能夠深刻影響一個人思維方式的書,纔是真正的好書。《心理學與人生(第2版)》無疑屬於這一類。這本書最讓我摺服的是其嚴謹而不失趣味的論述風格。作者並沒有迴避心理學中的復雜性,但又能用清晰易懂的語言將其解釋清楚。我記得在探討“學習”和“記憶”的章節中,書中不僅介紹瞭各種記憶模型,還結閤瞭大量的實驗研究,讓我對這些看似簡單的過程有瞭更深入的理解。這讓我對自己的學習方法進行瞭反思,並嘗試去應用書中所介紹的一些記憶技巧。更讓我驚喜的是,書中關於“人格”的探討,讓我對“我是誰”這個問題有瞭更深刻的認識。它並非簡單地列舉幾種人格類型,而是從多個理論視角,解釋瞭人格是如何形成、發展以及影響我們行為的。這讓我意識到,自己的一些特質並非是“天生如此”就無法改變,而是可以通過後天的學習和調整來優化的。這本書讓我開始意識到,我們每個人都是一個復雜的生命體,我們的思想、情感、行為,都受到多種因素的影響。而心理學,正是幫助我們理解這些復雜性的有力工具。

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一本沉甸甸的書,握在手裏就有一種踏實感。我並非心理學專業齣身,當初選擇這本書,很大程度上是被“通識課教材”這個標簽吸引,想著能係統地瞭解一些關於“人”和“自己”的知識,但萬萬沒想到,它帶給我的衝擊和收獲遠遠超齣瞭我的預期。這本書的結構設計非常巧妙,不是那種枯燥乏味的理論堆砌,而是將復雜的心理學概念融入到我們日常生活的方方麵麵。比如,在探討認知偏差時,作者並沒有僅僅羅列學術術語,而是用生動的案例,比如新聞報道的偏差、個人決策的誤區,來讓我們切身體會到這些認知陷阱是如何影響我們的判斷和行為的。更讓我印象深刻的是,書中關於“社會心理學”的部分,詳細闡述瞭群體動力、從眾效應、服從權威等現象,這讓我迴想起很多在集體環境中發生的經曆,包括自己曾經的猶豫不決,以及目睹他人不理智的行為,都豁然開朗。很多時候,我們以為是個人選擇,其實背後可能隱藏著強大的社會力量。這本書就像一把鑰匙,打開瞭我理解人際互動的一扇新視角,讓我更能理解他人的行為,也更能審視自己的行為模式。它不是提供一套標準答案,而是引導我去思考,去探索,去質疑。對於一個非專業讀者來說,這樣的引導方式顯得尤為珍貴,因為它避免瞭生硬的灌輸,而是激發瞭我主動學習的興趣。書中穿插的圖錶和案例分析,也讓原本抽象的概念變得具象化,更容易理解和記憶。我經常會在閱讀過程中停下來,對照自己的經曆去思考,然後驚嘆於心理學竟能如此精準地解釋生活中的種種現象。這本書的價值,在於它不僅傳授知識,更重要的是塑造瞭一種思維方式,一種更深刻、更理性地看待自己和世界的視角。

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初次拿到《心理學與人生(第2版)》,我帶著一種“完成任務”的心態去閱讀,但很快就被它所展現的心理學世界的魅力深深吸引。這本書最大的優點在於其“理論聯係實際”的能力。它並沒有將心理學理論束之高閣,而是用大量生動、鮮活的案例,將抽象的概念變得觸手可及。我尤其喜歡書中關於“決策心理學”的部分,它通過解釋“錨定效應”、“確認偏誤”等概念,讓我意識到自己在日常購物、工作匯報甚至人際交往中,都可能受到這些非理性因素的影響。這讓我開始有意識地去覺察自己的決策過程,並嘗試做齣更明智的選擇。書中關於“人際關係”的章節也讓我受益匪淺,它從依戀理論、溝通模式等角度,詳細剖析瞭不同類型人際關係的形成和發展,讓我更能理解自己在親密關係、朋友關係以及同事關係中的一些睏惑,並且學到瞭一些改善溝通、建立良好關係的方法。這本書讓我明白,心理學不僅僅是用來“瞭解”自己,更是用來“改善”自己的生活,用來“優化”自己與他人的互動。它不是提供一套放之四海而皆準的“靈丹妙藥”,而是提供瞭一套科學的工具和視角,讓我們能夠更好地理解自己和這個世界,並在此基礎上做齣更積極的調整。

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一本真正能夠“改變”你看待世界的方式的書,往往不是因為它提供瞭多麼驚世駭俗的理論,而是因為它能讓你以一種全新的視角去審視那些習以為常的現象。《心理學與人生(第2版)》恰恰做到瞭這一點。這本書的敘事風格非常獨特,它沒有強求讀者去記憶大量的專業術語,而是通過一個又一個精心挑選的案例,層層遞進地引導讀者去思考。我記得在探討“記憶”這一章節時,書中通過講述“遺忘麯綫”、“錯誤記憶”等內容,讓我意識到我們以為牢不可破的記憶,其實是多麼容易受到乾擾和扭麯。這讓我對自己的迴憶,甚至是對曆史的認知,都多瞭一層審慎的態度。而關於“動機”的章節,更是讓我深入瞭解瞭人類行為背後那復雜多樣的驅動力,從基本的生理需求到高級的自我實現,讓我明白瞭為什麼有些人會為瞭一個抽象的理想而奮不顧身,為什麼有些人卻沉溺於眼前的享樂。這種對深層動機的揭示,讓我對自己和他人的選擇有瞭更深的理解。這本書不僅僅是在教授心理學知識,它更像是在引導讀者進行一場深刻的自我探索。它讓我開始審視自己的價值觀,理解自己的行為模式,甚至去思考自己的人生目標。它讓我明白,心理學並非隻是冰冷的學術研究,而是關乎我們如何更好地生活,如何更幸福地存在。

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