◆全世界影响力*大的佛陀传记 ◆学佛入门 ◆自从1991年在美国**次出版以来,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 ◆一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生,佛法的起源与奥妙,就这样在您面前徐徐展开。 ◆本书原名《故道白云》,为了使*多读者能够了解这部伟大的著作,我们在再版时使用了*加简单和直白的名字:《佛陀传》。 ◆无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。
 自从1991年在美国**次出版以来,二十多年的 时间,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门 书。
     一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生 、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整 一生。
     世人似乎是从本书中**次发现,佛陀从来不是 神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困 惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开 了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。
     一行禅师编著的《佛陀传(全世界影响力*大的 佛陀传记)》的佛陀不仅伟大、慈悲,而且真实可爱 ;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家 一起坐在地上吃饭,他吃饭的威仪令人着迷,他吃完 饭,和别人一样自己收拾好餐具,放好,一举一动间 ,散发着佛法的灵性光芒。
     娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥 妙;无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充 满喜乐和感动,受益匪浅的修行。
     《佛陀传(全世界影响力*大的佛陀传记)》原 名《故道白云》,为了使*多读者能够了解这部伟大 的著作,我们在再版时使用了*加简单和直白的名字 :《佛陀传》。
    
一行禅师 当今世上*有影响力的禅宗僧人,被誉为当世**大德。 1926年生于越南,16岁出家。 1960年代,得到普林斯顿大学支持,赴美国学习,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。 1967年,一行禅师被黑人民权**马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。 1973年,越南政府取消他的护照,拒*让他回到越南,一行禅师流亡到法国。 1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”,为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助,其著作也已被翻译成四十多个**的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响。 一行禅师还是一位**的诗人和作家,本书是他*受推崇的代表作。
作者序 佛教在人间
译者序 你可与佛陀近距离接触 
上 篇
 1.牧童跟随佛陀,踏上修行之路 
 2.佛陀讲《看顾水牛经》 
 3.当牧童初次遇上佛陀 
 4.受伤的天鹅 
 5.饿晕后,佛陀放弃了苦行 
 6.当年佛陀出生时…… 
 7.少年时的佛陀 
 8.遇见未来的妻子——耶输陀罗 
 9.佛陀结婚了 
 10.生、老、病、死,一生都要面对 
 11.佛陀有了自己的儿子 
 12.为了寻找大道,只能不告而别 
 13.开始独自修行 
 14.生命无常,疾病、死亡总让人措手不及、追悔莫及 
 15.放弃苦修,放弃避世,回归自己 
 16.那一晚,耶输陀罗睡着了吗? 
 17.佛陀彻底开悟了 
 18.苦痛消失了,一切都不同了 
 19.对橘子的专注,是一种修行 
 20.你和我,或许曾存在于一个生命体之中 
 21.不同的人,需要不同的法门 
 22.初转** 
 23.痛苦,是因为在用错误的方式生活 
 24.皈依佛,皈依法,皈依僧 
 25.回归当下这一刻,你才会觉醒 
 26.万法因缘生,万法因缘灭 
 27.世法燃烧 
 28.佛陀僧团 
 29.十大弟子:舍利弗、目犍连…… 
中 篇
 30.五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 
 31.我会在春天回去 
 32.谣言,迟早会自动止息 
 33.**不会褪灭的美,是慈悲与解脱 
 34.重聚:佛陀回家了 
 35.佛陀说教四圣谛:苦、集、灭、道 
 36.有了解和爱,一切都能成就 
 37.“我的家庭是众生,我的家乡是大地,我的身份是僧人。” 
 38.不同的阶级,皆可加入僧团 
 39.“佛陀”,是觉悟者的意思 
 40.以黄金铺满地 
 41.爱里生苦 
 42.慈悲之爱,是没有执著与分别心 
 43.每个人的眼泪都是咸的 
 44.父王安详离世 
 45.女子也可受戒出家 
 46.僧团分裂了 
 47.导致平和、喜悦和解脱,才是正法 
 48.制定七灭诤,调停内部纠纷 
 49.向大地学习,向水学习 
 50.因为僧众们不停地犯错,才有了戒律 
 51.放开心怀,保护所有众生 
 52.功德田 
 53.终止内心的暴力 
 54.佛陀遭到诬陷 
 55.每个人都有觉醒的潜能 
下 篇
 56.观呼吸 
 57.木筏不是彼岸 
 58.一把珍贵的泥土 
 59.听到讥讽、批评,不愤怒;听到称赞、欣赏,不享受 
 60.一个人牵挂越多,痛苦就越多 
 61.狮子吼 
 62.舍利弗之吼 
 63.过着虚伪的生活,是由内而外的腐烂 
 64.生死轮转,不要害怕 
 65.空的碗里,满是空气 
 66.生、老、病、死,犹如四座山 
 67.佛法如大海 
 68.三法印,三解脱门 
 69.佛陀死后会到哪里去? 
 70.**这世间的生死 
 71.僧团彻底分裂了…… 
 72.默默反抗 
 73.有人要暗杀佛陀 
 74.三百多名离开的比丘,又回来了 
 75.真正的快乐,来源于自在与自由 
 76.佛陀也会变老 
 77.生死如幻象,不要停下脚步 
 78.过去、现在、未来,没有人可以**佛陀的智慧 
 79.别再依赖他人和他物 
 80.佛陀入灭 
 81.故道白云——佛陀见过的白云,仍在天空;佛陀走过的路,仍在我们的脚下 
坦白说,这本书的结构安排堪称一绝。它没有采用那种线性的、平铺直叙的讲述方式,反而更像是一首多声部交织的交响乐。不同时间线索的穿插,看似复杂,实则编排得井然有序,每一次视角的转换,都如同拨开一层迷雾,将事件的全貌展现得更加立体和丰满。我尤其赞叹作者在处理信息密度上的高超技巧,大量的背景资料和哲思的探讨,被巧妙地融入到情节推动之中,读起来丝毫没有晦涩感,反而是一种层层递进的理解。它成功地将宏大的历史背景与个体的情感体验紧密地结合起来,让人在为故事中的人物命运唏嘘不已时,也能领悟到更深层次的文化内涵。这种叙事上的大胆和成熟,使得阅读体验本身就成为了一种享受,是对智识和情感的双重挑战与犒赏。
评分这本书的震撼力,很大程度上来自于其非凡的“共情能力”。它似乎拥有一种魔力,能够跨越时空的隔阂,将那个时代的氛围、那些人物的喜怒哀乐,毫无保留地传递给今天的读者。我读到一些关于环境描写的段落时,几乎能闻到空气中的尘土味,能感受到烈日下的炙烤。这种沉浸式的体验,得益于作者对细节的执着和对场景的精准捕捉。更难能可贵的是,它在展现冲突与矛盾时,展现出了一种罕见的平衡感,不轻易站队,而是将复杂性呈现给读者,让读者自己去判断和感受其中的张力。对于任何渴望深入了解人类精神史诗的读者而言,这都是一份不容错过的珍贵文本,它的份量,绝非泛泛之作可以比拟。
评分阅读这本书的过程,像是一场与古老智慧的深入对话。作者的文字风格冷静而富有韵律感,不带任何刻意的煽情,却能自然而然地触动人心最柔软的部分。它避免了将人物“神化”的倾向,而是以一种近乎人文主义的关怀,去探索人性在极端环境下的各种可能性。那些关于选择、关于放下、关于寻求超越的讨论,被包装在引人入胜的故事之下,使得复杂的理论变得触手可及。我发现自己不自觉地开始反思自己日常生活中的一些既定观念,这本书提供了一个绝佳的“暂停键”,让我们可以从日常的琐碎中抽离出来,用一种更长远的视角来审视自身的处境与追求。它没有提供标准答案,但它提出了最关键的问题,引导着读者自行去探索那片属于自己的精神疆域。
评分我必须提及这本书在处理“失落与重建”这一主题时的深刻洞察力。它不仅仅记录了一个伟大人物的生平,更像是在探讨一个文明在面对巨大变故时,如何通过精神力量来锚定自我,并最终找到新的方向。作者在描述那些经历过毁灭性打击后的场景时,文字中透露出一种克制而有力的希望,没有廉价的乐观,而是基于对现实的深刻理解后所生发出的韧性。这种对生命力如何在绝境中绽放的描绘,极大地拓宽了我对“伟大”二字的理解——它不仅在于征服外在世界,更在于驯服和升华内在的自我。每次读完,都会有一种被洗礼过的清明感,仿佛卸下了许多不必要的负担,准备以更轻盈、更坚定的姿态面对前方的道路。
评分这部作品,单论其叙事的力量,就已经足以让人震撼。它并非仅仅是历史事件的堆砌,更像是一幅徐徐展开的、充满生命力的画卷。作者在描绘那些宏大的转折点时,笔触细腻入微,仿佛能让人真切地感受到时代洪流中个体命运的起伏与挣扎。我特别欣赏它对人物内心世界的挖掘,那种深邃的洞察力,使得那些遥远的面孔变得如此鲜活、如此可亲。书中对不同文化背景下,人们面对困境时所展现出的坚韧与智慧的对比,处理得极为巧妙,使得整个叙事在广阔的视野下,依然保持着强烈的代入感。每一次翻阅,都像是进行一次深度的精神漫游,总能在看似寻常的场景中,捕捉到一丝全新的光亮,这无疑是一部值得反复咀嚼的佳作,它在讲述一个故事的同时,也在向读者提问:生命的本质究竟是什么?
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评分好
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评分南无阿弥陀佛
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评分您好,我的书收到了,很好。但是发票咋没来呢?这个是要等着报销的哦
评分书不错
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