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[古罗马] 优西比乌 著，瞿旭彤 译，[美] 梅尔英 注

图书标签:

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• 西方史
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出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108032065

版次：1

商品编码：10273353

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 基督教经典译丛

开本：16开

出版时间：2009-09-01

用纸：胶版纸

页数：533

正文语种：中文

内容简介

　　 《教会史》是人类历史上第一部完整的教会史，在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324年这三个世纪的教会历史。全书共十卷，第一卷记载耶稣基督的生平，第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期，第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫，第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫，最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。
优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马帝国不可或缺的经典著作。该书不仅为早期的教会史提供了重要的历史资料，而且为教会史的写作立下了一种典范。这部著作使优西比乌跻身于约瑟夫、希罗多德、修昔底德等伟大的历史学家之列。

作者简介

凯撒利亚的优西比乌（Eusebius of Caesafea，260-339），西方历史上第一个教会史家，被称为教会史之父。优西比鸟著述甚丰，包括《君士坦丁传》、《驳波菲利》、《驳摩尼教徒》、《诗篇注释》等，内容涉及历史、护教、论辩、教义、释经等方面。他最广为人如知的著作是《教会史》。
保罗·L·梅尔（Paul L.Maier）美国西密歇根大学古代史教授，是研究第一世纪基督教的权威学者。

内页插图

目录

中译本导言
引言
第一卷 耶稣其人其事
从奥古斯都到提庇留
评注 优西比乌论耶稣

第二卷 众使徒
从提庇留到尼禄
评注 优西比乌论众使徒

第三卷 传道与迫害
从加尔巴到图拉真
评注 优西比乌的资料来源

第四卷 主教、作品与殉道
从图拉真到马可·奥勒留
评注 信仰的捍卫者与辱没者

第五卷 西部英雄与东部异端
从马可·奥勒留到塞普蒂默斯·塞维鲁斯
评注 基督徒的苦难与申辩

第六卷 奥利金与亚历山大的暴行
从塞普蒂默斯·塞维鲁斯到德西乌斯
评注 优西比乌的视野

第七卷 狄奥尼修斯与异议者
从加鲁斯到戴克里先
评注 亚历山大的狄奥尼修斯

第八卷 大迫害
从戴克里先到加勒里乌斯
评注 四位皇帝

第九卷 大解放
马克西敏、马克森狄和君士坦丁
评注 迫害的终结？

第十卷 君士坦丁与和平
评注 优西比乌与君士坦丁

附录1 优西比乌对约瑟夫之耶稣记载的征引
附录2 皇帝和主教更替年表
参考书目
索引
译后记

精彩书摘

1.我写作本书的意图在于记述：
圣使徒统绪的传承以及从我们救主所处的时代直到我们自己所处的时代的事情；
教会历史上发生的重要事件；
几处最著名基督徒群体的杰出领袖；
历世历代藉着口传或书写宣扬上帝之道的人；
如下一些人的名字、数目和所处时代：这些人喜欢标新立异，
不仅已走入错误极端，而且自称是知识的源头（这是误称），他们如同恶狼般残忍掳掠基督的羊群；
整个犹太民族在密谋杀害我们救主后的命运；异教徒对圣道（divine Word，或译“圣言”）的攻击行径和努力捍卫圣道之入的英勇事迹，其中有些人为之饱受折磨甚至付出生命；
我们自己所处时代的殉道事迹及满有恩典的拯救，这拯救来自我们的救主、主耶稣基督（our Savior and Lord．Jesus the Christ of God），他正是我开始记述的出发点。
对我来说，承担这样的记述任务，不啻为一种冒险；在前无古人的冒险旅程上，只有孑然一身的我。所以，我在此特地恳请读者原谅我的缺乏与不足。我祈求上帝引领我，主的力量扶持我。在旅途中，我找不到前人的清晰脚印，最多只能偶尔看到他们留下的蛛丝马迹，即他们关于自身所处时代的各样记载。这些前人如同在远方的高塔上向我扬声高呼，告诉我当走的路，叫我不至于犯错。我从古代作家留下的零星回忆中选取一些合适的资料，这就好像是我从前人的文献园地中采集一些花朵一般。我将把这些资料融入到一种历史性的叙述当中，并且乐于看到：至少有一些人可以避免被遗忘，这些人就是救主的众使徒在各大著名教会的杰出传承者。我深信，既然没有其他任何一位基督徒作家对这样的记述产生过兴趣，那么这项工作就显得特别必要。
……

前言/序言

　　在当今的全球时代，“文明的冲突”会造成文明的毁灭，因为由之引起的无限战争，意味着人类、动物、植物和整个地球的浩劫。而“文明的交流”则带来文明的更新，因为由之导向的文明和谐，意味着各文明自身的新陈代谢、各文明之间的取长补短、全世界文明的和平共处以及全人类文化的繁荣新生。
　　“文明的交流”最为重要的手段之一，乃是对不同文明或文化的经典之翻译。就中西两大文明而言，从17世纪初以利玛窦（Matteo Ricci）为首的传教士开始把儒家经典译为西文，到19世纪末宗教学创始人、英籍德裔学术大师缪勒（F.M.Muller）编辑出版五十卷《东方圣书集》，包括儒教、道教和佛教等宗教经典在内的中华文明成果，被大量翻译介绍到了西方各国；从徐光启到严复等中国学者、从林乐知（Y.J.Allen）到傅兰雅（John Fryer）等西方学者开始把西方自然科学和社会科学著作译为中文，直到20世纪末叶，商务印书馆、生活·读书·新知三联书店和其他有历史眼光的中国出版社组织翻译西方的哲学、历史、文学和其他学科著作，西方的科学技术和人文社科书籍也被大量翻译介绍到了中国。这些翻译出版活动，不但促进了中学西传和西学东渐的双向“文明交流”，而且催化了中华文明的新陈代谢，以及中国社会的现代转型。

《教义的潮汐：历史的回声与信仰的塑造》 本书并非对教会史的宏大叙事，不拟穷尽历代教会在世俗与精神领域留下的足迹，也非旨在梳理教义演变的细枝末节。相反，它是一次深入的探究，聚焦于那些塑造信仰核心、影响教会发展方向的关键性“潮汐”——那些如同历史长河中不息的浪涛，时而轻柔拍打，时而汹涌澎湃，最终雕刻出教会独特面貌的思潮、事件与人物。 我们将暂时搁置关于具体教会组织架构的冗长论述，也不必对历任教皇、主教的生平事迹进行流水账式的记录。本书的目光将投向更为深刻的层面：是什么样的思想火花，在教会的黎明时期点燃了信仰的火炬？是什么样的挑战，迫使教会不得不重新审视自身存在的意义与教义的阐释？又是什么样的变革，在关键的历史节点上，如潮水般席卷而来，重塑了教会的面貌，甚至改变了整个西方世界的进程？ 第一章：信仰的破晓：从隐秘的低语到公开的宣言 在帝国阴影下的早期教会，信仰并非是统一的声音，而是多种声音的交织。本章将聚焦于那些最初的“破晓”时刻，并非罗列使徒们的行迹，而是探寻那些早期基督徒如何在一个敌对的环境中，通过对经典文本的解读、对生命意义的追问，以及对苦难的独特理解，凝聚成一股不可忽视的力量。我们将考察那些影响深远的早期神学雏形，例如关于基督神人二性的初步讨论，关于救赎的早期理解，以及对教会作为“身体”的初步认知。这些并非是已经定型的教义，而是如同初升的太阳，散发出温暖的光芒，吸引着无数灵魂。我们将审视那些在地下墓穴中，在秘密集会里，基督徒们如何用他们的生命和言语，悄然播撒下信仰的种子。这是一种内在的张力，一种对彼岸的渴望，一种在现世苦难中寻找意义的独特视角，正是这些，构成了信仰最初的“破晓”。 第二章：形塑的磐石：早期大公会议的辩论与共识 当基督教从边缘走向中心，从被压迫走向被尊崇，随之而来的挑战也愈发复杂。本章的重点并非简单列举尼西亚、迦克墩等大公会议的召开时间与地点，而是深入剖析这些会议之所以成为“形塑磐石”的关键所在。我们将剖析当时围绕基督论、三位一体论等核心问题的激烈辩论，理解这些辩论不仅仅是抽象的神学思辨，更是关乎信仰本质的生死之争。是哪些思想家，以怎样的论证方式，在摇摇欲坠的信仰体系中，找到了支撑其坚固的“磐石”？我们将探究这些会议如何通过集体的智慧，试图在多样化的理解中寻求共识，如何将模糊的信仰表述转化为清晰的教义声明，从而为教会的未来发展奠定思想基石。这不仅仅是历史事件的记录，更是思想碰撞的生动写照，是理性与信仰、哲学与神学交织，最终为教会的统一性与传承性构建出坚实的框架。 第三章：中世纪的沉思：理性的曙光与神秘的殿堂 中世纪并非一片黑暗，相反，它孕育了人类思想史上的一系列重要发展。本章将聚焦于中世纪教会内部的“沉思”——那些关于信仰与理性的对话，关于神学与哲学的融合，以及关于灵性生活的深刻探索。我们将考察那些杰出的神学家，如何在中世纪的大学中，运用亚里士多德的逻辑，解读圣经的奥秘，构建出宏大的神学体系，例如托马斯·阿奎那的《神学大全》，它并非一本教会史的书籍，而是对信仰真理的一次系统性阐释，展现了中世纪教会对理性与启示的独特结合。我们将看到，在宏伟的哥特式教堂之外，同样存在着对内在世界的深刻探索，对上帝之爱的神秘体验。这不是关于教会政治的兴衰，而是关于信仰如何在知识的殿堂和神秘的灵性体验中，得到更深层次的理解和表达。 第四章：裂痕的涌动：宗教改革中的思想风暴 宗教改革，与其说是教会内部的一次权力斗争，不如说是一场深刻的思想风暴。本章将聚焦于这场风暴的核心——那些挑战既有观念、引发裂痕的“涌动”。我们将不拘泥于具体改革家们建立的宗派，而是深入探究他们思想的核心。马丁·路德关于“因信称义”的福音，加尔文关于上帝主权的强调，慈运理关于圣餐的理解……这些并非孤立的观点，而是对当时教会某些实践与教义的反思和批判。我们将看到，这些思想如何如同涌动的潮水，冲击着教会的传统，引发了对圣经权威、教会角色、个人救赎等根本问题的重新思考。这是一种对信仰纯粹性的追求，一种对个人良知自由的呼唤，一种对教会与世俗权力关系的重塑。这场风暴，不仅在欧洲留下了深刻的印记，更将永远改变人们对信仰与教会的理解。 第五章：现代的回响：理性、世俗与信仰的重构 进入近代以来，教会面临着前所未有的挑战。“理性时代”的兴起，科学的进步，世俗主义思潮的蔓延，都对教会的地位与影响力提出了新的疑问。本章将聚焦于现代教会如何在这些“回响”中，重新审视与构建自身的信仰。我们不会详细描述教会的社会服务或慈善活动，而是关注那些思想家们，如何试图在启蒙思想、科学主义的影响下，重新阐释信仰的意义。例如，关于上帝存在的证明、关于宗教经验的解释、关于道德与宗教的关系等等。我们将看到，教会并非一成不变，而是在与现代世界的对话中，不断调整自身的姿态，重新理解信仰与个体、与社会、与宇宙的关系。这是一种动态的调整，一种在变化中寻找永恒的努力，一种在世俗化浪潮中，对信仰独特价值的坚守与重塑。 结语：信仰的律动：永恒的追问与不息的旅程 《教义的潮汐》并非一本终结性的著作，它只是对教会历史上某些关键性“潮汐”的观察与分析。信仰的旅程是永恒的，对真理的追问从未停止。本书希望通过对这些历史回声的解读，引发读者对信仰本身更深层次的思考：是什么构成了信仰的核心？在历史的长河中，信仰是如何被理解、被实践、被传承的？又在现代社会，我们该如何面对信仰的挑战，并继续探索其深刻的意义？本书旨在提供一种观察信仰的视角，一种理解历史的维度，一种启发个人思考的契机，它不是教会历史的教科书，而是关于信仰精神在历史中律动的沉思。

评分☆☆☆☆☆

阅读完这部作品，我感受到了一种强烈的震撼，因为它展现的不仅仅是时间轴上的线性发展，更是一种精神力量在漫长岁月中如何自我更新和适应环境的过程。作者对不同历史阶段的社会背景、经济基础和政治气候的描绘，做到了极强的互文性，让人明白任何思想的兴衰都离不开其所处的时代土壤。特别是关于艺术、哲学和科学在特定时期是如何被该思想体系影响和反作用于该体系的论述，简直精彩绝伦，逻辑缜密到令人拍案叫绝。这本书在论述中保持了一种令人尊敬的客观性，即使面对那些充满争议甚至令人不适的历史行为，作者也只是冷静地陈述事实和可能的驱动因素，而不是轻易地进行道德审判，这种克制本身就是一种高超的叙事技巧。它迫使我重新审视许多我过去习以为常的观念，引发了我对“传统”与“变革”之间永恒张力的深刻思考。这是一部需要细细品味、值得反复翻阅的鸿篇巨制。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我本来对这类主题的书籍有些敬而远之，总觉得会过于枯燥和说教，但这本书完全颠覆了我的刻板印象。作者的文笔极其具有画面感，他擅长描绘环境和氛围，让你仿佛置身于那个特定的历史场景之中。无论是早期信徒在地下室秘密聚会的紧张感，还是中世纪宏伟教堂的落成典礼上的庄严肃穆，都被他用生动的语言描绘出来。这本书的结构清晰得令人赞叹，清晰的章节划分和详尽的索引系统，让即便是初次接触这个领域的读者，也能轻松找到自己的阅读节奏。我尤其关注了作者在探讨不同地域文化如何与核心思想发生碰撞与融合的部分，那段描述简直是文化人类学的绝佳案例，展现了人类精神活动的复杂性和适应性。它不仅仅是在讲述一个组织的历史，更是在探讨人类精神世界如何适应世俗世界的挑战与诱惑，这种深度探讨让这本书的价值超越了单纯的史学记录，上升到了哲学层面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，没有那种传统历史著作常见的拖沓感，行文如行云流水，但绝不失磅礴大气。从开篇的某个模糊的起源，到中间波澜壮阔的扩张与冲突，再到后期的深刻影响与演变，作者像一位高明的导演，精准地控制着每一个“镜头”的景别和时长。我最欣赏的是他对权力中心变迁的描绘，那种权力交替时的微妙心理活动，以及背后错综复杂的政治博弈，被描摹得入木三分。他似乎有一种魔力，能把那些抽象的教义和教规，通过具体的人物命运串联起来，让读者能够真切地感受到信仰是如何塑造和改变一个时代的文化基因的。书中引用了大量的原始文献和信件片段，这些一手资料的穿插，极大地增强了故事的现场感和真实性，仿佛能听到历史深处的声响。当然，内容之丰富也意味着对读者的要求不低，需要一定的耐心去梳理那些层出不穷的年代、人物和地理名词，但一旦沉浸其中，那种收获知识的满足感是无与伦比的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是非常独特的，夹杂着一种古典的韵味和现代的锐利。作者似乎精通多国语言，在翻译和引用古拉丁文或希腊文的术语时，处理得非常得体，既保留了原意的权威性，又通过精妙的注释让现代读者能够理解其深层含义。我注意到书中对那些被历史忽略的边缘人物的关注，比如那些在重大历史事件中扮演了关键但未被主流记载的女性角色，或者那些因坚持异见而被放逐的思想家，他们的故事被挖掘出来，为整个宏大叙事增添了人性的温度和复杂性。这种对“小人物”的关注，让原本可能显得冷硬的历史变得有血有肉。全书的论证逻辑链条异常坚固，每一个论断都有坚实的基础支撑，很少出现空泛的议论，读起来让人感到非常过瘾，如同解开一个层层嵌套的谜团。它引导我以一种更加批判性的眼光去看待那些被神化的历史人物，去理解他们的局限和伟大之处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是艺术品，那种复古的油画质感，配上沉稳的字体，让人一眼就觉得这是一部有分量的作品。我拿到手的时候，首先被它的装帧吸引了，精装的纸质摸上去很有质感，感觉能经受住时间的考验。翻开内页，排版布局也相当考究，字间距和行距都恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会觉得疲劳。作者的叙事风格非常细腻，仿佛他本人就是那位历史的亲历者，带着一种近乎虔诚的笔触，将那些宏大的历史变迁融入到一个个鲜活的个体故事之中。阅读过程中，我能清晰地感受到作者在史料考证上的严谨，每一个转折、每一次重大事件的描述，都显得有理有据，让人信服。更难能可贵的是，作者并未将自己完全隐藏在历史的幕后，而是适当地穿插了一些个人的思考和见解，这些见解既不武断，又能引导读者进行更深层次的思考，使得这本书不仅仅是历史的罗列，更是一部思想的探索之旅。我特别喜欢他处理争议性事件时的那种平衡感，既尊重了不同的历史观点，又清晰地勾勒出了主流的发展脉络，读完后感觉自己的历史视野被极大地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

京东的东西就是好，就是好，就是好

评分☆☆☆☆☆

上述种种情况，优西比乌都有所记载。此外，他还描述了殉道者的英勇事迹；诚如德尔图良（Tertullian）所言，这些殉道者的鲜血确实成了“教会的种子”。在优西比乌笔下，无畏的信仰卫士敢于直面罗马皇帝，勇于挫败种种异端，主教和长老们则带领着教会走出逆境；与此同时，要不是优西比乌一字一句地摘录原文，很多作家用来维护正统的重要表述很可能早就遗失殆尽。而且，优西比乌的这些篇章也清楚地表明，基督教的悲剧如何在其最初的三个世纪内演变成了［基督教的］凯旋。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

研究基督教历史的必读书。

评分☆☆☆☆☆

没买到 殉道史，先看看这本

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

推荐大家一要读此类好书！！！

评分☆☆☆☆☆

这部十卷本《教会史》是关于早期基督教信仰的珍贵记录。［在当时，］初生的基督教信仰经受住外部迫害和内部异端的双重严峻考验得以延续，并且依然纯正。在今天，就统计数字而言，基督教堪称人类有史以来最为成功的个别现象。然而，基督教在初生之时脆弱不堪，支离破碎，饱受折磨与蹂躏，甚至差一点就被充满敌意的罗马帝国消灭殆尽。同样地，破坏也来自内部的攻击，一些背教的宗教家试图藉着对教义的神秘歪曲来诱惑圣徒，或者把圣徒圈进各样的分裂团体，这些团体正是许多当代异端邪教（cults）的前身。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，送朋友的，他很满意。