这本书的叙事手法实在太独特了,简直像是在迷雾中穿行,每一页都充满了未知的诱惑。作者构建的世界观庞大而精细,那种扑面而来的历史厚重感和现实的荒诞感交织在一起,让人读起来欲罢不能。我特别欣赏它对人物内心世界的刻画,那种深层的挣扎和隐秘的渴望,通过细腻的笔触展现得淋漓尽致。有时候读到某个段落,甚至会产生一种强烈的共鸣,仿佛作者就是我的影子,精准地捕捉到了我那些难以言说的情绪。这本书的节奏控制得非常好,时而舒缓沉思,时而又急转直下,像是一场精心编排的交响乐,高低起伏,扣人心弦。看完之后,脑海中久久不能散去的是那些画面感极强的场景,那些模糊不清的象征意义,让人忍不住一次又一次地翻回去重读,试图拼凑出更完整的图景。
评分我向来对那种能够构建出完整、自洽的微观世界的作品抱有极高的敬意,而这本书无疑做到了。作者对于环境的描摹细致入微,无论是城市的一角,还是某间房间的光线变化,都仿佛触手可及。这种环境的代入感,极大地增强了故事的说服力。更难得的是,作者在构建这个世界时,对细节的把握达到了近乎偏执的程度,这种严谨性让整个故事的基石显得异常坚固。通过这些具体的细节,我得以深入理解人物的行为动机,因为他们的每一个选择似乎都与他们所处的特定时空背景息息相关。读完后,我感觉自己不仅仅是读了一个故事,而是短暂地“生活”在了那个被精心编织出来的时空维度里。
评分这本书最让我赞叹的一点,在于它那种近乎冷酷的诚实。它毫不留情地撕开了社会表象下那些潜藏的腐朽和人性的复杂面。它没有刻意去塑造“好人”或“坏人”,而是将人物置于道德的灰色地带,让他们在生存的压力下做出艰难的抉择。这种对人性的深刻洞察,使得作品具有了持久的生命力。它不是那种读完就忘的消遣之作,而是会持续在你心底发酵,让你在未来的某一个瞬间,因为生活中的某个情景,而突然想起书中的某个场景或某句对白。这种长尾效应,是衡量一部作品是否真正伟大的重要标准,而它,无疑做到了这一点。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,但这份挑战正是它的魅力所在。它拒绝提供简单的答案,而是把大量的解释权交给了读者。初读时,我确实感到有些迷茫,信息的碎片化和跳跃性的叙事结构,要求我必须保持高度集中的注意力,并不断地进行联想和重构。但一旦我适应了作者设定的逻辑框架,那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。它探讨的主题非常深刻,涉及了存在、记忆与时间等宏大议题,但它从不故作高深,而是通过一个个小人物的命运来折射这些哲学命题。这本书更像是一面镜子,映照出读者自身经验和知识结构的局限,迫使我们跳出舒适区去思考。
评分这本书的语言风格简直是教科书级别的典范!它的文字不仅仅是用来叙述故事的工具,更像是一种艺术品,每一个词语的选择、每一个句子的断句,都充满了匠心独运的考量。我尤其喜欢它那种看似平实却暗藏汹涌的表达方式,那种不动声色地揭示残酷真相的力量,比歇斯底里的呐喊更有穿透力。阅读的过程,就像是品鉴一壶上好的陈年佳酿,初入口时略感醇厚,细细品味后,后劲十足,回味悠长。它不迎合大众口味,也不刻意追求晦涩,恰到好处地把握了文学性的高度和可读性的平衡。对于喜欢推敲文字、享受阅读本身带来愉悦感的读者来说,这本书绝对不容错过。它教会了我如何用更审慎、更富有层次感的眼光去看待我们习以为常的日常。
评分《巢林笔谈》之作,龚炜自一云:“四十余年来视履所及,暨胸中所欲吐,稍稍见於此矣。”此书编排按时间为序,起康熙末年,迄乾隆二十八年左右。所记内容相当广泛,既记社会民情,风俗掌故,天灾人祸,官吏贪诈,并有读书心得,戚友交往。作者文笔流畅,娓娓道来,如对故人。
评分戒庵老人漫笔 (明)李诩撰 魏连科点校
评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、
评分作者无传可考,其家世生平及著述,仅就本书零星记载,约略综合如上。
评分对江南地区经济发展的描述,可供经济史研究的参考。
评分《巢林笔谈》六卷,《续编》一一卷,清龚炜撰。
评分炜喜经史,工诗文,善丝竹,兼习武艺。其诗文颇为师友赞赏,如当时负有时望之沈起元(号敬亭)一见其文,卽以为“汉文复出”,陆讱齐称其“笔墨间无非香气,町畦外别具鑪锤,极才子之能事,销騒人之怨思”。然屡蹶科场,年过四十,仍未一第。他深感怀才不遇,自一云“廿年制义,抛却半生有用功夫,三黜乡闱,落得九册无名败纸”。复因疾病时作,不得已而绝意仕途。“惟是闭户就闲,却医勿药。蠹书不蠹物,无所忮求,捉管不捉钱,何来烦恼?四纪之司花可友,一枝之达士堪模。博弈则无为弗为,管弦虽独乐亦乐。胸藏丘壑,迩室亦具遐观;枕遨羲轩,世味都成古淡。白衣无位,合加我风月平章;青简方名,或似彼烟霞痼癖。”晚年景况大致如此。
评分柳弧 (清)丁柔克撰
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