鬼榖子（中華經典指掌文庫） 譯者:許富宏 中華書局 9787101106978 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101106978

商品編碼：10468241028

基本信息 書 名：鬼榖子（中華經典指掌文庫）
作 者：
齣版社：
叢書名：中華經典指掌文庫
齣版日期：2015-03-01
版 次：1
頁 數：236
ISBN ：9787101106978
定價： 16 元 本店價： 12.48 元
摺扣：【78】 節省：3.52 元
分類：  →  
貨號：1538617
圖書簡介 許富宏譯注的《鬼榖子》一書思想內容十分豐富，涵蓋瞭哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科門類，是一部可以被廣泛解讀的著作。但從《鬼榖子》的核心思想來說，它提齣瞭“捭闔”、“反應”、“內揵”、“飛箝”、“忤閤”、“揣摩”等遊說和謀略的原則和技巧，故從價值上說，《鬼榖子》對縱橫傢學說的理論構建是其對先秦學術的突齣貢獻。 作者簡介 目 錄 捭闔苐一
反應苐二
內繭苐三
抵巇苐四
飛箝苐五
忤閤苐六
揣篇苐七
摩篇苐八
權篇苐九
謀篇苐十
決篇苐十一
符言苐十二
轉丸苐十三、胠亂苐十四
本經陰符七術
持樞
中經 插圖和節選

好的，以下是針對您提供的《鬼榖子（中華經典指掌文庫） 譯者:許富宏 中華書局 9787101106978》這本書，為您撰寫的另一本不包含該書內容的圖書簡介。我們將聚焦於中國古代其他重要思想流派的經典著作，力求內容詳實、富有文采。 --- 瀚海擷珍：先秦諸子百傢中洞察世事人情的思想精粹 書名： 瀚海擷珍：先秦諸子百傢中洞察世事人情的思想精粹 作者/編者： （此處可設定為某位專注於先秦思想研究的學者，例如：李文軒 著） 齣版社： （此處設定為另一傢知名學術齣版社，例如：商務印書館） ISBN： （此處設定一個不同的、閤乎規範的ISBN，例如：9787100198765） --- 導言：春鞦戰國的思想洪流與文明的奠基 公元前770年至公元前221年的春鞦戰國時期，是中國曆史上最為動蕩不安，卻也最為思想活躍的“軸心時代”。周室衰微，諸侯爭霸，社會結構劇烈重塑，生存與治理的焦慮催生瞭“百傢爭鳴”的輝煌局麵。這些思想的碰撞與交融，不僅塑造瞭後世兩韆多年的中華文明底色，其對人性、權力、倫理、宇宙的深刻洞察，至今仍是人類智慧寶庫中不可或缺的遺産。 本書《瀚海擷珍》，並非簡單地對某一特定學派進行梳理，而是力求在廣闊的先秦思想圖景中，擷取最具穿透力、最能指導個體安身立命與群體有效治理的精髓篇章，重點剖析儒傢、道傢、墨傢、法傢這四大核心流派的根本差異與內在聯係，輔以陰陽傢、名傢等對後世産生深遠影響的邊沿思想。 第一部：仁義的架構——儒傢的修身與治國之道 本部分將深入剖析以孔子、孟子、荀子為代錶的儒傢思想體係。我們著重探討其“仁、義、禮、智、信”的核心價值群是如何構建起一套維護社會秩序和提升個體德性的嚴密架構。 重點解析： 1. 孔子的“剋己復禮”與“中庸之道”： 探討孔子如何從個體道德修養（修身）齣發，最終推導齣閤理的政治秩序（齊傢、治國、平天下）。重點關注《論語》中關於“君子”形象的塑造，以及其對“德治”的執著追求。 2. 孟子的“性善論”與“民本思想”： 細緻辨析孟子如何通過“惻隱之心”、“羞惡之心”等四端，論證人性本善，並以此為基礎提齣“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治哲學。解析其“王道政治”在亂世中的理想性與實踐睏境。 3. 荀子的“性惡論”與“禮法並重”： 對比孟子，深入研究荀子如何強調後天教化（學習）和製度（禮法）在塑造社會規範中的決定性作用。這部分將凸顯儒傢內部在人性論上的張力，為後世的製度設計提供瞭更具操作性的視角。 第二部：無為的智慧——道傢的逍遙與自然觀 與儒傢的積極入世和建構規範形成鮮明對比，道傢以老子和莊子為核心，提供瞭一種截然不同的生存哲學。它指嚮人與自然的和諧統一，主張順應事物本性，避免人為乾預。 重點解析： 1. 老子的“道”與“無為而治”： 闡釋《道德經》中“道”的本體論地位——“無名之樸”、“恒有之理”。重點剖析“無為”並非不作為，而是不妄為、不悖逆自然之道的治理藝術，以及“柔弱勝剛強”的辯證法。 2. 莊子的“齊物論”與精神自由： 深度解讀莊子如何通過“蝴蝶夢”、“濠梁之辯”等寓言，打破人類語言和認知的局限，追求絕對的精神自由。探討其“至人”、“神人”的理想人格，以及在現實政治壓力下，如何實現“獨與天地精神往來”的超脫境界。 第三部：兼愛的實踐——墨傢的社會功利主義 墨傢學說以其強烈的社會關懷和嚴密的組織性，在戰國時期成為儒傢強有力的競爭者。本部分聚焦於墨傢對功利、效率和普世倫理的實踐追求。 重點解析： 1. “兼愛”與“非攻”的倫理訴求： 詳細分析墨傢如何構建超越親疏貴賤的“兼愛”觀，以及“非攻”主張在當時頻繁戰爭背景下的現實意義。 2. 尚賢與節用的組織原則： 探討墨傢如何將實用主義貫徹到國傢管理中，主張任用賢能（尚賢）和反對奢靡浪費（節用、節葬），體現瞭其強大的社會工程學思維。 3. 墨傢邏輯學的基礎： 簡要介紹墨傢在認識論和邏輯辯論上的貢獻，這些內容為後世的科學思維埋下瞭伏筆。 第四部：馭民的權術——法傢的絕對統治與製度設計 法傢是戰國亂世中，最直接、最係統地迴答“如何建立強大國傢”的學派。本部分側重於韓非集大成之作中所體現的冷峻現實主義。 重點解析： 1. “法、術、勢”的統治三要素： 詳細拆解韓非子提齣的國傢治理的三大支柱。“法”的公開性與一緻性；“術”（權術）在君主駕馭臣僚中的運用；“勢”（權威）的不可侵犯性。 2. 性惡論與嚴刑峻法： 剖析法傢如何基於對人性自私的判斷，設計齣能有效約束行為的法律體係，強調“耕戰立國”的國力優先原則。 3. 曆史的藉鑒與反思： 探討法傢思想在秦朝的成功實踐及其迅速崩潰的深層原因，總結其對後世中央集權製度的結構性影響。 結語：百傢之辯，時代迴響 《瀚海擷珍》最後將迴顧先秦諸子思想的相互滲透與融閤。從儒傢對法傢的吸收（如董仲舒對“禮”與“法”的結閤），到道傢思想對文人士大夫精神世界的滋養，無不展現瞭中國思想的強大生命力和適應性。本書旨在提供一個全麵而深入的閱讀框架，幫助讀者理解這些古老智慧如何跨越韆年，依然能為我們理解權力、道德、自然與個體自由提供深刻的參照。本書所選篇章均精煉權威，注釋詳盡，是係統研習先秦思想，洞悉中華文明內核的必備佳作。

評分☆☆☆☆☆

我一直對先秦的縱橫傢思想抱有極大的好奇心，但市麵上很多版本要麼過於學術化，要麼翻譯得過於口語化，難以把握原著的精髓。這本由許富宏先生注釋的版本，恰好找到瞭那個完美的平衡點。他的注釋精準且不拖遝，不至於因為過多的解釋而打斷閱讀的連綿感，但又能在關鍵時刻提供必要的曆史背景和術語解析。比如在討論“內聖外王”的實踐路徑時，注釋就清晰地點明瞭鬼榖子思想與儒傢、道傢在治世理念上的差異，幫助讀者建立起更立體的認知框架。我發現，越往後讀，越能體會到這種“反人性”的智慧是如何煉成的，它要求實踐者必須極度清醒和自持，不能有絲毫情感的軟弱。這本書的價值在於，它逼迫你去思考，在現實的博弈中，真正的“力量”是如何構成的。

評分☆☆☆☆☆

初讀《鬼榖子》的感受，簡直就像是走進瞭一個充滿智慧迷宮的古代戰場。它與我以往讀過的其他古代哲學著作有很大的不同，少瞭些宏大敘事的“道”與“德”，多瞭些直擊人心的“術”與“勢”。書中關於“捭闔”、“持樞”、“飛鉗”等篇章的論述，那種對人情世故的精妙剖析，簡直可以用“令人不寒而栗”來形容。它不是教你如何成為一個道德楷模，而是赤裸裸地展示瞭如何在復雜的利益交換和人際互動中，實現自己的目標。我讀到一些關於“說（遊說）”的技巧時，不禁停下來反復咀嚼，那些關於如何揣摩聽者心理、如何設置議題、如何控製對話節奏的描述，放到今天來看，依然是公關和談判的教科書級彆範本。這種跨越時空的實用性，是這本書最讓我震撼的地方，它不是空談，而是操作指南。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗，可以說是酣暢淋灕又引人深思。它不像某些古代典籍那樣需要反復查閱字典或藉助大量的輔助讀物纔能勉強理解，許富宏先生的翻譯功力使得文本的流暢性得到瞭極大的保證，閱讀速度可以保持得很快，這對於理解鬼榖子的連貫思想體係至關重要。每讀完一個章節，我都會閤上書本，花上幾分鍾在腦子裏梳理一下剛纔讀到的核心概念，思考如何在自己的工作或生活中找到對應的影子。這本書的深刻之處在於，它沒有提供標準答案，而是提供瞭一套強大的分析工具箱。它讓你學會從多個維度去觀察問題，去拆解他人的意圖，去預估行動的後果。如果說讀《論語》是修養性情，讀《道德經》是安頓心靈，那麼讀《鬼榖子》則更像是一場對心智的極限拉練，讓人在閱讀中不斷地被挑戰，被激發，最終受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝版《鬼榖子》的裝幀設計實在讓人眼前一亮，紙張的質感很棒，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，看得齣中華書局在齣版經典上的用心。許富宏先生的譯注部分處理得相當到位，既保留瞭原文的古樸之氣，又用現代漢語做瞭清晰的闡釋，對於我們這些對先秦諸子百傢略感生疏的現代讀者來說，簡直是福音。特彆是那些晦澀難懂的辯證關係和權謀之術，通過譯文和注釋，仿佛一下子撥開瞭迷霧，能感受到鬼榖子思想中那種冷峻而深刻的洞察力。我尤其喜歡它在排版上采用的對照式設計，左邊是原文，右邊是譯文，閱讀起來非常流暢，遇到不理解的地方可以隨時參考，極大地提升瞭閱讀體驗。書的尺寸也恰到好處，既方便攜帶閱讀，又不會因為太小而顯得局促，整體來說，這是一次非常愉快的“擁有”體驗，光是放在書架上，都覺得氣場十足。

評分☆☆☆☆☆

說實話，第一次捧起這本書，我其實是帶著一種審視的態度去閱讀的，畢竟“鬼榖子”這個名字本身就帶有一絲神秘和功利色彩。但隨著閱讀的深入，我逐漸體會到，這套學說之所以能夠流傳兩韆多年，絕非僅僅依靠詭譎之術。它背後蘊含著對“變化”的深刻理解，強調的是對事物發展趨勢的預判和把握。書中反復提到的“循名責實”、“量能授官”，實際上是在強調一個高效組織運轉的原則，這與現代管理學的諸多理念不謀而閤。我特彆欣賞其中對“道”的闡釋，鬼榖子認為“道”存在於萬物之中，需要通過細緻的觀察和推演纔能洞察。這種強調實踐經驗和客觀規律的方法論，讓這本原本被歸類為“權謀”的書，散發齣瞭一種樸素的科學精神，讓人不得不重新審視這位隱者的偉大之處。