论语(插图版) 孔子 中国纺织出版社 9787518012480 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国纺织出版社

ISBN：9787518012480

商品编码：10468242294

基本信息 书 名：论语(插图版)
作 者：
出版社：
丛书名：国学今读
出版日期：2015-01-01
版 次：1
页 数：310
ISBN ：9787518012480
定价： 36.8 元 本店价： 29.44 元
折扣：【80】 节省：7.36 元
分类：  →  
货号：1527957
图书简介 《论语》是儒家的经典之作，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。 本书在忠于原著的基础上，主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事，以期让读者zuì好地理解孔子及孔子所处的时代。 作者简介 目 录 学而苐一
为政苐二
八佾苐三
里仁苐四
公冶长苐五
雍也苐六
述而苐七
泰伯苐八
子罕苐九
乡党苐十
先进苐十一
颜渊苐十二
子路苐十三
宪问苐十四
卫灵公苐十五
季氏苐十六
阳货苐十七
微子苐十八
子张苐十九
尧曰苐二十
参考文献
附录
一、读《论语》、《孟子》法
二、史记·仲尼弟子列传苐七
三、史记·孔子世家苐十七 插图和节选 （原文）。 子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋③自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子乎？” （注）。 ①习：温习、实践。②说：同“悦”，愉快、高兴。③朋：志同道合者。④愠：恼怒，怨恨。 （译）。 孔子说：“持之以恒地学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？志同道合的朋友从远方来访，还有什么能比这更令人感到高兴的呢？别人不理解自己，我也不恼怒，不也是一个有道德的君子吗？” （解）。 本章讲了学习的三个阶段。苐一阶段单纯稚真，以学为乐，重在学习与实践，并在实践中收获快乐。 苐二阶段，志同道合者自远而来，聚集在一起相互讨论砥砺，亦为一乐。苐三阶段，随着学习和理解的深入，自得于心，即使他人不理解，也不会斤斤计较、迁怒于人了。 （原文）。 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧③言令④色，鲜仁矣。” （注）。 ①有子：孔子的学生，小孔子四十三岁。姓有，名若，字子有，鲁国人。②孝弟：即孝悌。③巧，伪饰，动听。④令：和悦。 （译）。 有子说：“做人要孝顺父母、尊爱兄长，那么处事用世而冒犯兄长，这样的事是很少有的。能够尊爱师长，却惯于捣乱的人，从古至今这是从未有过的。 有德行修养的人，专心致力于根本的修养，平时居家孝顺父母，尊奉兄长，日积月累，那么其良好的德行就自然而然地养成了。因此，孝顺父母、友爱兄弟，这就是‘仁’的根本啊！” 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德。” （解）。 何谓仁？儒家认为，一个人在家能友爱兄弟孝敬父母，那么他在外就能对国家尽忠，这样的人去造反、去作乱是非常少见的。而善于察言观色、阿谀逢迎的人，在遇到是非利益时，必然不能坚持正义。 （门人故事）。 有若似孔子。 孔子去世后，弟子们十分思念仰慕。因为有若的长相像孔子，弟子们便一起尊他为老师，并且如同对待孔子那样对待他。一天，有弟子像请教孔子般请教有若，但有若没能回答上来。于是弟子们就说：“有子避开此位，这不是你该坐的地方啊！”从此，放弃了对有若的尊侍。 （原文）。 曾子①曰：“吾日三省②吾身——为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传⑤不习乎？” （注）。 ①曾子（前505～前435），孔子的弟子之一，姓曾（zeng），名参，字子舆，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参传孔子之学，被称为宋明道学（新儒学）的始祖。据《史记·仲尼弟子列传》，曾参小孔子四十六岁，是孔子的得意门生，以孝出名。②省（xing）：自我检查、内省。③忠：指对人尽心竭力。④信：说话算话，诚实。⑤传：传授，教育。 （译）。 曾子说：“我每天对自己的言行举止进行自我反省——为别人筹谋是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否做到诚实守信了呢？所传授给别人的东西，自己实践过了吗？” （解）。 君子进以修身，退以养德。时常反躬自省，自然得失自知。与巧言令色者相比，这里给出了君子的待人接物原则，凡事求诸己身，是一种处事原则，更是一种内涵修养。

《唐诗三百首鉴赏与品读》 内容提要： 本书精选唐代最负盛名的三百首诗歌，涵盖了初唐、盛唐、中唐、晚唐各个时期的代表性诗人及其杰作。全书不仅收录了流传千古的名篇，如李白的豪放、杜甫的沉郁、王维的山水田园之境，白居易的通俗易懂，还精心挑选了一些风格独特、但鲜为人知的佳作，力求为读者呈现一个全面而立体的唐诗世界。 本书的独特之处在于其深入的鉴赏与品读体系。每首诗歌均配有详尽的注释，解释生僻字词、典故背景及诗歌原意。在鉴赏部分，我们力求超越简单的文学评论，从诗歌的艺术手法、意境营造、情感内核等多个维度进行剖析。例如，对王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”的境界阐释，不仅关注其字面意义，更探讨其蕴含的积极进取的人生态度；对李商隐的朦胧诗，则尝试梳理其多重解读的可能性，引导读者进行个性化的思考。 本书特别注重将诗歌置于其诞生的历史文化背景中进行考察。唐代是中国历史上一个极其重要的时期，政治的兴衰、佛教与道教的盛行、科举制度的影响，都深刻地烙印在了唐诗的字里行间。通过对时代背景的梳理，读者可以更好地理解诗人创作时的心境与抱负，从而体会“兴不灭而亡不至”的文化力量。 在艺术呈现上，本书采用典雅大气的版式设计，力求在阅读舒适度和视觉美感之间达到完美平衡。我们特邀国内知名书法家为部分重点篇目题写诗稿，使诗歌的文字本身也成为一种艺术享受。装帧设计上，融入了唐代流行的云锦纹样和水墨晕染技法，旨在营造一种穿越时空的文化氛围。 第一部分：初唐的勃发与奠基 初唐诗歌承袭六朝余风，却也孕育着盛唐的磅礴之势。本部分重点介绍陈子昂的“骨气说”，如何力挽狂澜，重振诗歌的阳刚之美。我们详细解析了初唐宫廷诗的靡丽与边塞诗的初露锋芒。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，如何以开阔的胸襟超越了传统的离别愁绪，成为千古绝唱。通过对初唐的梳理，读者能清晰地看到唐诗由“雕琢”向“气象”过渡的轨迹。 第二部分：盛唐的巅峰——气象万千 盛唐是唐诗无可争议的黄金时代，群星璀璨，风格各异。本部分是全书的重点篇幅。 浪漫主义的极致——李白： 重点分析李白诗歌中对自由的向往、对自然的崇拜以及“天马行空”般的想象力。我们不仅解读了《将进酒》的狂放不羁，也细致考察了《静夜思》这类看似平易却蕴含深厚思乡情怀的作品。 现实主义的丰碑——杜甫： 杜甫被称为“诗圣”，其诗歌具有强烈的社会责任感与深厚的人道主义关怀。本部分将《三吏》《三别》等篇章进行专题研究，分析其如何以白描手法记录时代苦难，并探讨其“沉郁顿挫”的艺术风格的形成。 山水田园的禅境——王维与孟浩然： 重点探讨了如何将诗歌与禅宗思想相融合，创造出“诗中有画，画中有诗”的境界。王维的诗歌并非单纯的写景，而是表达了一种物我两忘、与自然同构的精神状态。 第三部分：中唐的转折与复古 中唐时期，藩镇割据，社会矛盾激化，诗歌风格也开始转向对现实的深刻反思与对传统的继承。 新乐府运动与社会批判： 以白居易为代表的诗人，主张诗歌应“为时而作，为事而著”。本书详细剖析了《长恨歌》和《琵琶行》，分析其如何以优美的叙事技巧，成功地将历史事件与个人情感融为一体，达到了雅俗共赏的境界。 韩孟的奇崛： 重点分析韩愈和孟郊在诗歌形式上的大胆创新，特别是其“以文为诗”的倾向，以及对奇险意境的追求，这为后世的诗歌发展开辟了新的方向。 第四部分：晚唐的精雕细琢与余晖 晚唐诗歌在国势衰微的背景下，展现出一种细腻、唯美、略带伤感的特质，但也出现了对语言艺术的极致追求。 小李杜的悲歌： 集中分析李商隐和杜牧的成就。李商隐的诗歌以其典故繁复、意象迷离著称，本书将努力还原其情感的复杂性。杜牧则以其清俊的风格和对历史兴亡的咏叹，成为晚唐的最后一道亮光。 格律的完善与收束： 探讨晚唐诗人对近体诗格律的精益求精，以及他们如何在这种严格的规范中，仍能表达出深沉的生命体验。 附录： 唐诗常用典故索引： 便于读者快速查阅诗中涉及的历史人物、地理方位及典故出处。 唐代诗人年表： 帮助读者建立清晰的历史时间概念。 重要诗歌韵脚对照表： 供诗歌爱好者研究格律平仄之用。 本书旨在成为一本集学术性、普及性和审美性于一体的唐诗经典读本，让每一位读者都能跨越千年，真切地感受到盛唐气象的恢宏，与诗人同悲同喜，于字里行间领略中华文化的独特韵味。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语（插图版）》真是让人爱不释手，初翻开的时候就被那些精美的插图深深吸引了。我一直觉得，要真正理解孔子的思想，光看文字是有些枯燥的，但这本书的编排方式简直是教科书级别的。每一章的文字都经过了细致的排版，配合着恰到好处的插图，一下子就把我带回了那个春秋战国时期的场景。比如讲到“学而时习之，不亦说乎”的时候，配的图景常常是一群人在竹林下专注研读的样子，那种宁静致远的感觉扑面而来。更不用说那些对古代礼仪和服饰的描绘，简直是细致入微，让我对那个时代的社会风貌有了更直观的认识。我特别欣赏出版社在选材和画风上的用心，既保持了古典的韵味，又不失现代读者的审美需求。对于初次接触《论语》的朋友来说，这本书无疑是最好的敲门砖，它用视觉化的方式，把那些看似深奥的哲理变得生动有趣，大大降低了阅读的门槛。我甚至会花很多时间去品味每一幅画的细节，感觉每一次翻阅都是一次全新的发现之旅，远超出了单纯阅读文本的体验。这本书的装帧质量也相当不错，纸张厚实，油墨均匀，拿在手里沉甸甸的，充满了质感，完全符合一本经典读物的标准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是经历了一场精心策划的文化漫步。我注意到，插图并不是简单地对文字内容的直译，而是更多地融入了一种意境的营造和哲思的引导。有些插图甚至与紧邻的文字内容存在一种微妙的呼应关系，需要读者在文字和图像之间进行二次加工和联想，这种互动性是我非常欣赏的。例如，当谈及“吾日三省吾身”时，插图往往不会画一个人真的在反省，而是用一些空灵或哲学的场景来暗示这种内省的深度与广度，非常高明。这使得每一次阅读都带有一种“发现”的乐趣，而不是被动地接受信息。它成功地让《论语》从一本“必须读”的书，变成了一本“愿意读”的书。而且，细节之处体现了出版社对中国传统美学的深刻理解，无论是留白的处理，还是文字与插图之间的空间分配，都显得疏朗有致，让人心神宁静。这本书的问世，无疑是对如何现代化传播古代经典的又一次成功探索，它证明了经典并非只能以陈旧的面貌示人。

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上《论语》的版本太多了，很多都只是简单的文字堆砌，看得人昏昏欲睡。我对这本特别版抱有的期望，更多是基于对插图能够带来新鲜感的期待。结果发现，出版社在“中国纺织”这个背景下，似乎将对细节的极致追求融入到了书籍设计中。插图的风格非常统一，既有水墨的写意，又不失工笔的细腻，色调处理得极其雅致，完全没有那种低劣的卡通化处理，保持了对原著精神的尊重。我发现自己开始关注那些原本容易被跳过的章节，因为那些地方的插图设计得特别巧妙，会用一个象征性的画面来提炼核心思想。比如提到君子与小人之辨时，插图的对比处理得非常有张力，无需过多的文字赘述，意境已然传达。对我个人而言，这本书极大地丰富了我对传统文化符号的认知库。它更像是一件精心制作的艺术品，即使是闲置在书架上，也是一种视觉上的享受。而且，这种图文并茂的排版，对于记忆力的提升也有着意想不到的帮助，图像的记忆比纯文字的记忆要牢固得多。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统文化抱着敬畏之心的读者，但坦白说，过去读《论语》总觉得有些晦涩难懂，很多句子需要反复揣摩，甚至要对照好几本注释才能勉强理解其意。然而，这本由中国纺织出版社出版的“插图版”彻底颠覆了我的这种感受。它仿佛是一位技艺高超的匠人，将一块块坚硬的璞玉，通过精心的雕琢，呈现出了温润的光泽。重点不在于新增了多少现代译文，而在于它对情境的还原。我感受最深的是它对“仁”与“礼”的阐释，书中通过一系列富有故事性的场景描绘，将孔子与弟子的对话，以及当时社会背景下的行为准则，栩栩如生地呈现在眼前。阅读时，我不再是干巴巴地啃文字，而是仿佛置身于杏坛之上，亲耳聆听圣人的教诲。这种沉浸式的阅读体验，极大地提高了我的理解效率和记忆深度。尤其是对一些涉及古代政治和社会结构的篇章，插图提供的视觉参照物，比长篇的文字解释来得更为直接和有力。它不仅仅是一本书，更像是一部微型的文化纪录片，让我对儒家思想的实践层面有了更深刻的体会，这对于一个追求知行合一的求道者来说，价值无可估量。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对书籍的实用性和收藏价值都很看重的读者，这本《论语（插图版）》在这两方面都做得非常出色。从实用性角度来说，它不仅仅是给你看《论语》，它还潜移默化地教你如何“看”传统。它没有过度地加入现代的解读或者生硬的白话翻译，而是通过视觉语言来辅助理解。比如，对于一些古代的度量衡或者器物名称，插图精准地还原了当时的样貌，解决了阅读时“想象力匮乏”的难题。这对于我们理解古代文人的生活细节至关重要。再谈谈收藏价值，这本书的开本和用纸，明显是按照典藏级的标准来制作的，拿在手里分量十足，装帧工艺严谨，即便是经过多次翻阅，也没有出现任何松动或磨损的迹象。特别是那个ISBN号所代表的版本，感觉是经过了审慎的策划和打磨。对于我这种喜欢收藏经典、追求高品质阅读体验的人来说，这本书无疑是近几年购书清单中的亮点之一，它成功地在商业出版和文化传承之间找到了一个非常令人满意的平衡点。