曾国藩集团与晚清政局

曾国藩集团与晚清政局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

朱东安 著
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  • 曾国藩
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出版社: 团结出版社
ISBN:9787512614659
版次:1
商品编码:11197678
包装:平装
开本:16
出版时间:2013-03-01
用纸:轻型纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  曾国藩集团这个近代史上zui大的地方实力派,不仅数十年间暗中操纵着晚清政局,且开民国年间军阀政治之先河,其政治作用与影响是不可低估的。
  《曾国藩集团与晚清政局》将曾国藩集团视为一个整体,对这群历史人物的出现与消失,能够做出较为科学的解释,从而走出近代史研究中相沿已久的非黑即白、不骂就捧的怪圈。

前言/序言


《风云激荡的时代:晚清政治生态研究》 内容提要: 本书旨在深入剖析晚清时期错综复杂的政治图景,聚焦于权力结构的变迁、地方势力的崛起与中央权威的消解过程。不同于侧重于某一位历史人物或某一具体事件的叙述,本书将视角放至整个晚清政治生态系统的演化,探讨在内忧外患的巨大压力下,清廷内部的派系斗争、汉族官员群体的崛起及其对政局产生的深远影响,以及帝国面对现代化冲击时的体制性困境。 第一部分:王朝的困境与权力中枢的重塑 晚清的起点,是以鸦片战争的失败为标志,这不仅是军事上的挫败,更是对传统“天朝上国”观念的根本性动摇。本书首先描绘了道光、咸丰年间,中央政府在财政枯竭、八旗绿营腐朽的背景下,如何被迫将权力下放。太平天国运动的爆发,成为一个关键的转折点。它使得清廷必须依赖地方汉族士绅和新兴军事力量来维持统治。 此后,权力格局开始向地方倾斜。我们详细考察了军机处在权力下放过程中的角色异化,以及后来的“同光中兴”时期,以恭亲王奕䜣为代表的洋务派如何在中央层面试图整合资源,却也无力扭转权力分散的趋势。这一部分着重分析了中央决策机制的碎片化,以及在重大危机面前,中央命令往往需要地方层面的“理解”和“执行”才能生效的现实困境。 第二部分:地方实力的崛起与“非正式”政治网络的构建 本书的核心议题之一,是晚清地方“实力派”的形成及其对中央权威的实质性制约。这不仅仅是军事力量的集聚,更是一种新型政治网络的构建。我们摒弃了传统上将这些地方大员简单视为“忠臣”或“枭雄”的二元对立看法,而是将其置于清末政治生态的特定结构中考察。 湘军与淮军的体制性后果: 曾国藩、李鸿章等人所建立的团练体系,因其高效的战斗力和对地方资源的掌握能力,在平定内乱中发挥了决定性作用。然而,这种依靠血缘、地缘和私人关系维系的军事力量,其忠诚对象首先指向其创始人或主持者,而非抽象的朝廷。本书细致梳理了湘淮势力如何通过控制漕运、海关、厘金等财政来源,逐步构筑起一套半独立于中央财政体系的权力基础。 士绅阶层的政治化: 晚清的士人,在遭受外侮后,其传统“修身齐家治国平天下”的理念,开始转化为对国家政治体制改革的强烈诉求。我们分析了以张之洞、刘坤一为代表的督抚群体,他们在洋务运动中的实践,不仅是技术和经济层面的引进,更是地方治理模式的创新与固化。这些地方大员在奏折、督抚互访以及秘密通信中形成了一种非正式的政治协商网络,常常在朝廷做出重大决策之前,便已形成事实上的“地方共识”。 第三部分:体制的僵化与改革的内耗 本书批判性地审视了晚清的体制惯性,分析了改革为何总是步履维艰。清朝的官僚制度,其设计的初衷在于防止权臣专权,但在外部压力剧增的背景下,这种对集权的过度强调反而成了快速反应和有效授权的桎梏。 甲午战争前后的权力博弈: 我们可以看到,以慈禧太后为核心的后党势力,与以光绪皇帝及维新派官员为代表的“速进”派之间,围绕权力分配和改革步伐的矛盾。甲午战败后,朝廷虽有光绪亲政后的努力,但地方实力派如李鸿章等在决策中的分量并未因战败而削弱,反而因其拥有处理外交与善后事务的经验而更具发言权。 戊戌变法的失败分析: 变法的失败并非单纯是慈禧的保守,更是改革触动了既得利益集团——包括体制内的守旧派官僚,以及依附于地方督抚的地方士绅精英——的根本利益。维新派试图通过自上而下的政治重组来解决结构性问题,却低估了既有政治网络和权力平衡的韧性。 第四部分:帝国晚期的政治文化与思想嬗变 政治局势的动荡必然伴随着思想界的剧烈震荡。本书探讨了“中体西用”思想的内在矛盾如何投射到实际政治操作中。在面对西方现代性挑战时,清朝统治集团在“维护旧有纲常名教”与“学习西方富强之术”之间摇摆不定。 地方官员的“实用主义”转向: 随着与西方打交道的增多,部分汉族高级官员逐渐认识到,仅靠传统儒家伦理已无法应对现代民族国家的竞争。他们的“洋务”实践,在某种程度上是对传统政治哲学的修正与补充,但这种修正,往往局限在技术层面,鲜少触及君主专制的根基。 义和团运动的政治解读: 义和团运动的兴起,是民间对腐败和外来文化冲击的一种极端反应。本书分析了清廷对义和团的态度转变,从最初的剿灭到后来的利用,体现了统治集团在丧失有效控制力后,试图诉诸传统民粹力量来对抗西方影响的绝望姿态。这一事件,彻底暴露了中央权威的虚弱和政治决策的非理性。 结语: 《风云激荡的时代:晚清政治生态研究》描绘了一个中央权威衰微、地方势力壮大、改革阻力重重的复杂历史场景。晚清的政治生态,是在巨大外部压力下,一个传统帝国体系解体与重塑的动态过程。本书旨在提供一个更具层次感和系统性的分析框架,以理解为何在一次次的危机中,清廷始终无法实现结构性的自救,最终走向了历史的必然终结。它揭示了权力分配、利益集团博弈以及体制惯性是如何共同塑造了那个风云激荡的时代的最终走向。

用户评价

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我通常不太容易被历史书的文字打动,但这本书的文字功底确实非同一般。它在保持学术严谨性的同时,又兼具了极佳的可读性。阅读体验非常流畅,仿佛在听一位见多识广的老者娓娓道来那些尘封的往事。特别是在描述晚清统治者面对内乱和外辱时的那种摇摆不定、优柔寡断时,作者的用词精准到位,充满了文学色彩,却又不失历史的厚重感。这本书对于理解晚清“救亡图存”的艰难历程起到了极大的帮助,它没有简单地归咎于某个“昏君”或某个“奸臣”,而是将复杂的社会、经济、文化矛盾交织在一起,形成了一个难以解开的死结。每读完一个大的段落,我都会停下来,思考一下,如果是我处在那个时代,又会作何抉择?这种代入感,是很多史学著作难以达到的境界。

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这是一部需要细细品味的力作,绝不适合走马观花地阅读。作者在处理那些涉及敏感的历史人物和事件时,展现出极高的分寸感和批判精神。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一个非常立体的视角来审视晚清时期的“改革与保守”的冲突。书中对洋务运动初期,地方实力派如何利用“军功”来争取政治资本的过程分析得极其透彻。它揭示了在旧的制度框架内,新生力量是如何野蛮生长,最终又不得不受制于这个框架的悖论。每当读到那些看似是解决危机,实则埋下更大隐患的决策时,总会让人扼腕叹息。这本书的深度和广度,足以让对中国近现代史感兴趣的读者,无论是初学者还是资深研究者,都能从中获益良多,从中汲取关于治理与变革的深刻教训。

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这本书的视角非常新颖,它成功地避开了许多传统史学作品中常见的窠臼,将焦点集中在权力结构重心的微妙转移上。我最感兴趣的是作者如何论证地方性武装力量(比如湘军这样的团练体系)是如何在客观上助推了中央集权的瓦解。这种对“结构性变化”的捕捉,体现了作者深厚的史学功底。从某种意义上说,它讲述的不仅仅是晚清的衰亡史,更是一部关于“地方精英如何应对中央失能”的经典案例研究。书中对湘军不同将领之间的相互制约、相互依存关系的描绘,细致到令人惊叹,让人明白,即便是利益共同体,内部也充满了微妙的权力平衡艺术。它让我意识到,历史的走向往往不是由单一的英雄人物决定的,而是由这些复杂的、相互作用的结构力量所塑造的。

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这本关于晚清政局的著作,实在是一次令人心潮澎湃的思想之旅。它不仅仅是在讲述历史,更像是在进行一场深刻的社会学分析。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧、层层递进的叙事方式,将晚清时期中央与地方、满汉之间的复杂关系剖析得入木三分。读到关于太平天国运动后期,地方督抚势力坐大,中央权威逐渐旁落的章节时,我感到一种强烈的宿命感和悲凉。作者的笔触犀利而冷静,既没有过度美化任何一方,也没有一味地进行苛责,而是客观地呈现了历史的必然性。其中对于不同派系间互动模式的描述,精彩绝伦,让我对“派系政治”有了更直观的认识。对于历史爱好者来说,这本书无疑是一剂强心针,它提供的分析框架和深度思考,远远超出了教科书的范畴,让人在掩卷之后,仍久久不能平静,不断回味其中的深意。

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这本书的书名听起来就充满了厚重的历史感,光是“曾国藩”三个字,就足以让人联想到那个波澜壮阔、风云变幻的晚清时代。我一拿到手,立刻被那种扑面而来的时代气息所吸引。作者显然下了不少功夫去梳理那个错综复杂的政治格局,对于那些庙堂之上的风云人物,比如李鸿章、左宗棠,以及更宏观的清廷内部矛盾,都有着独到的见解。阅读过程中,我仿佛置身于那个内忧外患的年代,亲眼见证了湘军的崛起如何一步步影响了整个国家的命运走向。书中对于具体事件的叙述,并非简单的罗列,而是深入挖掘了背后的权力博弈和利益纠葛,让人在了解历史的同时,也能对那个时代的人物心性有更深层次的理解。尤其是对湘军集团的组织结构和内部运作机制的剖析,细致入微,展现了曾国藩超越时代的管理智慧。读完后,我对晚清的理解不再是碎片化的概念,而是一个有血有肉、脉络清晰的体系。

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5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

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57、为人不可过于聪明。

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18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

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40、胸怀广大,须从平淡二字用功。

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81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

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19、省事是清心之法,读书是省事之法。

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88、君子之道,以知命为第一要务。

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79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

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10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

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