黄庭坚松风阁诗及其笔法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

蒋进 编

图书标签:

• 黄庭坚
• 松风阁诗
• 宋诗
• 书法
• 文学
• 艺术史
• 中国古典文学
• 诗歌
• 书法艺术
• 文化研究

出版社： 西泠印社

ISBN：9787805171258

版次：1

商品编码：10605779

包装：平装

出版时间：1994-01-01

用纸：胶版纸

页数：27

内容简介

　　《松风阁诗》墨迹现藏台注为故宫博物院，全帖二十九行，共一百五十一字。根据基基本用笔方法归纳成：点、横、竖、撇、捺、折、钩八种，并以帖中范字，说明其运笔过程，又将结体规律和字形特点，归纳出七条，也以帖中范字作图例说明，供书法爱好者学习时作为参考。
　　 　　本书介绍了唐代书法家黄庭坚的代表作《松风阁诗》，并对该碑的基本笔画、偏旁部首以及间架结构以图示的方法进行了讲解分析，全书内容丰富，图文并茂，讲解深入浅出，通俗易懂，从中读者可对行书有一个全面的了解和认识，是学习行书的佳教材。

目录

宋《松风阁诗》墨迹
黄庭坚《松风阁诗》的基本笔法图解
点（斜点·平点·出锋点·长点·左右点·三点水·烈火点）
横（长横·短横·上挑横·并列横）
竖（长竖·短竖·弧竖·排列竖）
撇（直撇·斜撇·弧撇·平头撇）
捺（斜捺·平捺·弧捺·顿捺）
挑（长挑·短挑）
折（横折·竖折·斜折）
钩（竖钩·竖弯钩·戈钩·横钩·右弯钩）
黄庭坚《松风阁诗》结体与章法联系图解
中宫收紧·长笔四展·主次分明·知白守黑·重心中轴·因势造型·欹侧顾盼

前言/序言

《宋代文人雅集与文化图景研究》 图书简介 本书旨在深入剖析宋代文人雅集的形成机制、社会功能及其对宋代文化产生的深远影响。雅集不仅是文人墨客酬唱诗文、交流学问的场所，更是宋代士大夫阶层构建自我认同、维系社会关系、乃至参与政治文化生活的重要载体。本书以兼具宏观视野与微观审视为特征，通过对大量一手史料，包括宋人笔记、地方志、诗文集中的相关记载进行系统梳理与细致解读，力图勾勒出一幅立体而丰富的宋代文人文化图景。 第一章：宋代雅集的历史脉络与社会背景 本章首先追溯了雅集这一文化现象的源流，探讨其在唐代已具雏形，至宋代因特定社会结构和文化思潮的影响而空前繁盛的原因。宋代重文抑武的国策，使得士大夫阶层获得了前所未有的社会地位和文化影响力。商品经济的发展与城市化进程，为雅集的物质基础和空间载体提供了可能。我们重点分析了“理学”思想对文人精神世界的塑造，如何促使他们更加注重内在修养与群体间的精神契合。 雅集的空间形态多样，从私密的园林、书斋，到公共的寺庙、酒楼，乃至山水名胜之地。每一类空间都赋予了雅集不同的文化意蕴。例如，以苏轼、黄庭坚等为代表的“江西诗派”成员，便热衷于在山水间进行“游集”，将自然审美与文学创作紧密结合。本书通过对这些空间变迁的考察，揭示了文人对传统“闾巷生活”的超越与对理想“精神家园”的营造。 第二章：雅集的组织形态与运行机制 雅集并非随意聚会，而是有着内在的组织结构和运行规范。本章详细考察了雅集的组织者（主盟者）的遴选标准及其对群体的影响力。组织者往往是当时具有权威性的文坛领袖或地方名望人士，他们负责定下集会的议题、邀请对象以及活动流程。 活动的流程通常围绕“文学创作”和“交流评鉴”展开。诗文唱和是核心环节，常以特定主题、韵脚或格律为限制，以促进技巧的磨砺与风格的碰撞。本书深入分析了宋代文人对“以诗言理”、“以文载道”的追求，雅集成为了检验和推广其学术思想的重要平台。此外，器物、饮食、乐舞等元素在雅集中的作用也被视为文化符号的展示，体现了文人对生活美学的极致追求。 第三章：雅集中的文人群像与关系网络 宋代文人群体内部关系复杂微妙，既有师承与盟约，也存在竞争与倾轧。本书通过对具体雅集参与者的考察，构建了不同地域、不同学派文人之间的关系网络图谱。以“元祐党争”为背景，雅集常常成为政治立场的隐晦表达之地。文人通过诗歌中的典故、隐喻来试探、支持或攻击政敌，使得雅集具有了超越纯文学的政治张力。 例如，探讨了以特定地域为中心的文人圈子如何形成，如开封的“宣和雅集”与南宋临安的文人结社。这些地域性群体不仅在文学上形成流派，更在文化资源的获取和传播上占据了主导地位，深刻影响了宋代文化史的走向。 第四章：雅集对文学艺术创作的直接推动 雅集是宋代文学繁荣的“催化剂”。本书重点论述了雅集对宋词、诗歌以及散文发展的具体贡献。在雅集中，作品的即时反馈机制，极大地加速了文学形式的成熟和风格的定型。例如，许多著名的组诗或长篇叙事诗，正是特定雅集活动的成果。 在书法和绘画领域，雅集同样扮演了关键角色。文人间的书画交流，推动了“尚意”书风的兴起以及文人画理论的成熟。当代的诸多重要书画作品，往往是文人在雅集场合即兴创作或共同参与的结果。本书引入了图像学和文献学相结合的方法，对如《清明上河图》中可能反映的民间游乐与文人雅集之间的相互渗透进行了侧面探讨。 第五章：雅集与社会文化秩序的构建 雅集不仅服务于文人自身，更是宋代社会文化秩序构建的重要工具。通过规范化的仪式和共同的价值取向，雅集强化了士大夫群体的文化优越感和道德感。它构建了一套“文化精英”的标准，使得那些未能参与其中的社会成员，只能在边缘地带进行模仿或反思。 同时，雅集活动也深深植根于儒释道三家思想的交融之中。文人在雅集中探讨的“天人合一”、“格物致知”等议题，实际上是将哲学思辨融入日常社交，以此来巩固其在社会文化意识形态中的统治地位。本书特别关注了女性在宋代雅集中的缺席或边缘化现象，并以此反思宋代文化权力结构的不平衡性。 结论：宋代雅集在中华文化史上的地位与遗产 本书最后总结了宋代雅集对后世的深远影响，它不仅为明清的文人社团提供了直接的范本，其所倡导的审美趣味和交往模式，已经内化为中国传统士大夫文化的核心要素之一。对宋代雅集的深入研究，有助于我们更全面地理解宋代社会由“重实际”向“重精神”转型的复杂过程，以及文人阶层在特定历史时期所展现出的强大文化创造力与社会整合力。本书的研究方法论，也为当代文化史研究提供了新的视角和实践路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的目录结构设计得非常清晰有条理，可以看出作者在组织材料时花费了大量的心思。从大致的章节划分到细致的小节命名，都能感受到一种严谨的学术态度。这种结构上的逻辑性，极大地降低了阅读的门槛，即便是一些相对深奥的主题，也能在清晰的脉络指引下被逐步理解。我尤其欣赏它在内容编排上的递进关系，仿佛是引导着读者一步步深入探索未知的领域，这种循序渐进的阅读体验，对于初学者来说无疑是巨大的福音。这种精心布局的内部结构，使得阅读过程流畅而富有启发性，让人忍不住想要一口气读完，去探寻后续的精彩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引言部分写得极富感染力，作者开篇就抛出了一个引人深思的观点，瞬间抓住了我的注意力。他的叙事方式非常生动，没有采用那种枯燥的说教口吻，而是像一位经验丰富的向导，带着我们走进了他所构建的思想世界。行文之间，不时流露出的个人见解和独到洞察，让阅读过程充满了惊喜。我感觉作者不仅是在陈述事实，更是在与读者进行一场深入的对话，这种互动感是很多学术著作所缺乏的。这种充满活力的文字表达，极大地激发了我对后续章节内容的渴求，让人充满期待接下来的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，从封面到内页的排版都透露着一股古朴典雅的气息。尤其是纸张的选择，触感温润，很适合长时间的阅读和翻阅。虽然我还没有深入研究每一页的内容，但仅从视觉和触觉的体验来看，就足以感受到出版方在制作这本书上的用心。装帧的细节处理得非常到位，比如字体选择的考究和插图的精美排布，都使得这本书不仅是一本可以阅读的书，更像是一件值得收藏的艺术品。拿到手的时候，那种沉甸甸的质感，让人对书中的内容充满了期待。这种对物理形态的重视，在如今快节奏的数字阅读时代，显得尤为珍贵。它让读者在阅读文字的同时，也能享受到实体书带来的独特美感和仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体气势磅礴，虽然篇幅看起来不小，但文字密度适中，读起来并不会感到压迫。从字里行间能感受到一种深厚的文化积淀和广博的知识储备，作者似乎将毕生所学都倾注在了这本书中。它不仅仅是在讲述一个特定的领域，更是在展现一种宏大的世界观和精妙的思维方式。这种格局之大，让人在阅读时不由自主地会进行更深层次的思考，仿佛打开了一扇通往新知识领域的大门。读完前几章的感受是，这本书提供给读者的，不仅仅是知识点，更是一种看待事物、分析问题的全新视角和方法论。

评分☆☆☆☆☆

从几页的预览来看，这本书的注释系统做得相当完善，这一点对于研究者来说至关重要。每一个引文的来源都标注得清清楚楚，旁边的页边空白处也留有充足的空间供读者做笔记和批注。这种对细节的关注，体现了作者严谨的治学精神，也极大地便利了深度学习和交叉参考。阅读过程中，我可以很方便地追溯到原始出处，这不仅保证了信息的准确性，也拓宽了我进一步研究的路径。一个好的注释系统，是衡量一本学术著作质量的重要标尺，而这本书显然在这方面做得非常出色，让人感到踏实可靠。

评分☆☆☆☆☆

练毛笔的，最近懒没怎么写，书是不错的

评分☆☆☆☆☆

帮同事采购的，同事很满意。

评分☆☆☆☆☆

为了凑单的书还不错吧！

评分☆☆☆☆☆

内容不错，适合小学生自我阅读。

评分☆☆☆☆☆

比一想象的要小。。。。

评分☆☆☆☆☆

东西真的很不错，价格还很便宜。。。。

评分☆☆☆☆☆

喜欢山谷老人的字，但是如果学不到位的话，容易失控

评分☆☆☆☆☆

活动力度大。真的还可以

评分☆☆☆☆☆

书收到,阅后再追评,正版。