周书选译（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

章培恒，安平秋，马樟根 编，黄永年 译

图书标签:

• 周书选译
• 文学
• 翻译文学
• 中国现当代文学
• 散文
• 随笔
• 文化
• 经典
• 名家作品
• 选集

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787550603462

版次：1

商品编码：10701770

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：165

字数：111000

正文语种：中文

内容简介

《周书选译（修订版）》共50卷，《周书选译（修订版）》记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的最好读本。

目录

前言
文帝纪
于谨传
赵贵传
王罴传
尉迟迥传
苏绰传
卢辩传
宇文孝伯传
王褒传
庾信传
熊安生传
赵文深传
编纂始末
丛书总目

精彩书摘

文帝纪
宇文泰在世时并没有做皇帝，而《周书》里仍给他写《文帝纪》并放在全书最前面，是因为他实际上是北周政权的前身——西魏政权的创建者，而且身后被追尊为周朝的文皇帝。这个本纪很长，占了两卷之多。这里只选译了宇文泰创建西魏政权的过程，西魏政权建立后则选译宇文泰和东魏政权的掌握者高欢之间的几次大战争，这些都较有趣味性，可读性。其他过于繁琐的，或流水账式的纪事，就概从节略（选自《周书》卷一至二）。
太祖文皇帝姓宇文氏（太祖文皇帝：太祖是周朝给宇文泰的庙号。文皇帝是后来追尊的谥。），讳泰，字黑獭（讳泰，字黑獭：黑獭本是宇文泰的胡名，和唐初人刘黑闼（ｔà榻）、吴黑闼的“黑闼”是同名异写，汉名“泰”只是胡语“獭”的对音，把胡名“黑獭”雅译成“泰”这个汉名，以后史官又把“黑獭”说成是宇文泰的字。），代武川人也（代：北魏在道武帝拓跋珪登国元年（386年）始称魏，其前从西晋愍帝建兴三年（315年）拓跋猗（ｙī衣）卢被封为代王起一直称为代。武川：北魏初年为防御北边少数民族柔然的侵扰，在京城平城（在今山西大同东）以北、阴山（内蒙古中部、东西走向、长约1200公里的大山脉）南北，自西而东设置沃野（在今内蒙古五原北）、怀朔（在今内蒙古固阳西南）、武川（在今内蒙古武川的西土城）、抚冥（在今内蒙古四子王旗东南的土城子）、柔玄（在今内蒙古兴和的台基庙东北）、怀荒（在今河北张北）六个军镇称为“六镇”，这里说代武川也就是魏武川镇的意思。后来东魏、西魏的武力主要来自六镇，杨隋、李唐的先人也都和这武川镇有关。）。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭（其先……所灭：《史记》的五帝本纪里说黄帝打败炎帝，代神农氏而为天子，这只是一种神话传说，宇文氏借此自夸是炎帝的后裔，就更不可信。据研究，这宇文氏是我国古代北方少数民族鲜卑的一支，其君长本是更早见于史书的北方少数民族匈奴的贵族，东汉后期鲜卑分为东、中、西三部，宇文氏世代做东部大人即东部的首领。），子孙遁居朔野（朔野：朔是北方，朔野是北边旷野之地。）。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主（葛乌菟（ｔù）……为主：这也是宇文君长本非鲜卑的证据。），遂总十二部落，世为大人（大人：古代鲜卑、乌桓、契丹等族的部落首领都称大人。）。其后曰普回，因狩得玉玺三纽，有文曰“皇帝玺”，普回心异之，以为天授（因狩……天授：这当然也是编造的神话。），其俗谓天曰宇，谓君曰文，因号宇文国，并以为氏焉。

好的，以下是一份图书简介，该书名称为《史海钩沉：秦汉律令与社会结构研究》，其内容完全不涉及《周书选译（修订版）》中的任何文本或思想。 --- 史海钩沉：秦汉律令与社会结构研究 ——一部深入秦汉帝国肌理的社会史力作 著者： [此处可填入虚构的学者姓名，例如：张文远] ISBN： [此处可填入虚构的ISBN] 定价： 128.00 元 开本： 16开 页码： 约 680 页 装帧： 精装 --- 内容提要 本书是一部聚焦于中国历史上关键转折期——秦汉帝国——的社会史研究专著。作者以秦汉律令为核心切入点，通过对出土简牍、传世文献以及相关考古材料的细致爬梳与跨学科解读，旨在揭示法律条文背后所隐含的社会结构、权力运行机制以及基层民众的生存图景。 秦汉帝国，作为中国大一统王朝的奠基者，其法律制度的设计与推行，深刻地影响了此后两千年的中国社会形态。本书的独特之处在于，它超越了传统法制史对条文本身的罗列与释义，而是将律令视为观察社会生态的“显微镜”。我们试图回答一系列核心问题：这些严苛或灵活的律令，是如何在广袤的疆域内被解释、执行和规避的？它们如何界定并固化了不同社会阶层（士、农、工、商、奴婢）的权利与义务？在国家权力不断渗透的过程中，地方宗族、乡里自治与中央集权之间形成了何种张力与互动？ 全书共分六个主要部分，层层递进，构筑起一个复杂而精密的秦汉社会图景。 第一部分：律令的生成与帝国秩序的基石 本部分溯源了秦汉法律的渊源，探讨了法家思想如何被转化为具体的国家律令。我们重点分析了秦律的“严苛性”与汉初“休养生息”政策下的律令调整之间的内在逻辑联系。通过对比《秦律十八种》与《汉律辑录》中的关键条款，展示了帝国在“变古”与“因循”之间的微妙平衡。特别关注了“户”与“田”作为核心社会单元在法律中的体现，揭示了早期帝国如何通过产权和人口管理来确保财政与兵役的基础。 第二部分：国家、权力与地方治理的律令实践 秦汉帝国治理的成功与否，关键在于中央政令能否有效抵达郡县乃至“闾里”。本章深入研究了“亭吏”、“里正”等基层职务在法律执行中的角色。律令如何规范了他们的权限与责任？我们通过对简牍中关于赋税、徭役、保甲、告发等记录的分析，重构了国家权力自上而下的渗透路径。同时，探讨了地方豪强与官僚系统在律令解释与适用上的“灰色地带”，揭示了法律的“地方性变形”现象。 第三部分：身份、阶层与法律的区隔 秦汉社会是一个等级森严的社会。本书将重点剖析律令在区分不同社会身份群体时的具体规定。 士阶层的法律特权： 探讨了“学在官府”的背景下，地方士人（儒生、贤良）在司法审判中获得的“减免”或“优容”条款，以及他们如何利用法律知识巩固自身地位。 农民与流民的法律困境： 关注涉及土地买卖、债务奴役、以及流亡犯罪的律令。分析了自耕农阶层在危机时期如何一步步滑向佃农乃至人身依附的边缘，以及律令在维护还是破坏小农经济稳定上的双重作用。 工匠与商人的法律规制： 考察了针对特定职业群体的劳动纪律、迁移限制以及赋税负担。这些规定如何反映了帝国对生产力核心要素的控制欲望，以及商业发展在法律框架下的生存状态。 奴婢制度的法理基础： 详尽分析了秦汉法律对“私属”与“官属”的界定，以及法律如何保障奴婢买卖和劳役的合法性，揭示了奴婢身份的“可变性”与“固化性”之间的矛盾。 第四部分：婚姻、家庭与亲属关系的法律重构 家庭是社会的基本细胞，也是律令干预最为密集的领域之一。本书考察了秦汉对“不孝”、“淫佚”、“离异”等行为的惩戒，以此来理解帝国对传统儒家伦理的法律化尝试。通过对继承权、妻妾地位、以及收养制度的法律分析，我们得以窥见一个在国家意识形态引导下，努力重塑的“理想化”家庭结构，并对比其在民间实际运行中的复杂样态。 第五部分：犯罪、惩罚与社会控制的复杂网络 本书对秦汉的刑罚体系进行了深入的个案研究。不仅包括基本的“五刑”与“肉刑”，更侧重于“连坐”、“代罪”等群体责任制度的运作机制。我们探讨了死刑的执行频率、流放的社会影响，以及“髡钳”等刑罚对个体回归社会构成的长期障碍。通过对具体案件的律令判决分析，揭示了法律在威慑犯罪与维护社会稳定之间所做的权衡。 第六部分：律令的变迁与汉末的社会裂痕 最后，本书将目光投向汉代中后期，分析律令在应对帝国晚期土地兼并、豪强势力膨胀等结构性危机时的失效与调整。律令的僵化如何加剧了社会矛盾？例如，对“田产过度集中”的法律限制为何难以真正扭转既有的财富分配格局？本书认为，秦汉律令体系最终的“疲态”，正是帝国社会结构深层矛盾无法通过法律手段解决的直接反映。 学术价值与展望 本书基于扎实的文献考据和严谨的逻辑推理，首次系统性地将秦汉律令置于社会结构变迁的动态坐标系中进行考察。它不仅是对法制史研究的深化，更是对中国早期帝国社会形态理解的重塑。研究成果为理解中国古代国家治理模式的形成、传统社会阶层的固化与流动、以及法律在社会转型中的双重角色，提供了宝贵的历史参照。 本书适合历史学、社会学、法学史、古典文献学等领域的专业研究人员、高校师生以及对中国古代社会感兴趣的广大读者阅读参考。 --- [此处可添加几句关于作者的简短介绍，以增强真实感，例如：] 作者简介： 张文远，毕业于[某著名大学]历史系，长期致力于秦汉社会经济史与法律思想研究，已发表多篇有影响力的学术论文。本书是其潜心多年研究的成果结晶。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色封面，搭配烫金的书名，初拿到手就有一种庄重肃穆的历史感扑面而来。纸张的质地也相当考究，触感温润，内页的排版更是精妙，字体的选择典雅又不失现代感，阅读起来非常舒适，长时间盯着也不会感到视觉疲劳。特别是那些关键的引文部分，都做了特别的加粗或着重处理，使得复杂的古代文本在视觉上得到了很好的梳理和引导。装订工艺也十分扎实，无论是平摊还是手持，都能感受到这是一本用心制作的书籍，绝对是值得珍藏的佳作。它不仅仅是一本译本，更像是一件艺术品，体现了出版方对传统文化应有的尊重与敬意。每一页都能感觉到作者和编者在细节上的打磨，这种对品质的坚持，让人在翻阅时，就能对即将进入的文本内容抱持最高的期待。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代思想史略有涉猎的读者，我尤其关注译者在注释和导读方面的处理。一部优秀的古籍选译本，其价值往往体现在“注释”二字上。这部书在这方面做得极为出色，注释详尽而富有洞察力，没有堆砌无用的材料，而是直击难点，对那些涉及官职、礼制、地理变迁的关键术语，都给出了清晰的解释，甚至还引用了不同学派的观点进行对比参考，这极大地降低了普通读者理解深层含义的门槛。更重要的是，导读部分对《周书》的篇章结构、历史背景以及思想脉络做了精到的梳理，为我们构建了一个稳固的知识框架，让我们可以带着清晰的路线图进入文本的迷宫，避免了因为缺乏宏观视野而产生的迷失感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选篇策略非常独到，它没有采取面面俱到的全面覆盖，而是更侧重于展现周代社会治理的核心理念与精神风貌。选取的篇章之间具有很强的逻辑关联性，通过不同主题的对译，构建起了一幅清晰的周初政治哲学图景。阅读体验就像是在解谜，从对天命的敬畏，到对德行的强调，再到对宗法制度的维护，思想的链条层层递进，逻辑严密得令人叹服。这种精心策划的选本，比起那些全译本可能更加适合入门或进行专题研究，它像一个高明的策展人，为我们精心挑选了最具代表性和启发性的展品，确保了阅读的效率和思想的深度，避免了被冗余信息淹没的风险。

评分☆☆☆☆☆

初读这本译著，最大的感受是译者在“信、达、雅”之间找到了一个绝妙的平衡点。面对《周书》这种源远流长、语言结构与现代汉语差异巨大的文本，要做到既准确传达原意，又不让译文显得晦涩难懂，是一项巨大的挑战。令人惊喜的是，这位译者显然下了极大的功夫去考据和推敲每一个词语的来龙去脉。他们似乎没有满足于简单的字面翻译，而是深入挖掘了周代社会背景、礼仪制度乃至当时的思维模式，从而使译文不仅“达意”，更能传达出那种古朴厚重的历史韵味。读着那些被翻译得精准而又流畅的段落，仿佛能透过文字的迷雾，直接与那位遥远的周代士人进行对话，这种穿越时空的交流感，是普通阅读体验难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，在阅读一些关于早期政治伦理的论述时，我最初感到有些许的枯燥，毕竟古代的论辩方式与现代的思维习惯有着本质的区别。然而，这本书的修订版在这一点上做出了显著的改进。我注意到，在某些冗长或概念重复的部分，译者似乎采用了更为凝练的现代学术语言进行转述，既保留了原意的完整性，又极大地提升了文本的“可读性”。这种“与时俱进”的修订，显示出编者和译者对当代读者的深刻体察，他们深知，唯有首先抓住读者的注意力，才能有效地传递那份古老的智慧。这种对阅读体验的持续优化，使得这部经典的选译本焕发出了新的生命力，即便是初次接触先秦文献的读者，也能从中获得启发与愉悦。

评分☆☆☆☆☆

写的不错的很满意啊很好

评分☆☆☆☆☆

写的不错的很满意啊很好

评分☆☆☆☆☆

古代文史名著选译丛书，字体大，注释精，很满意。

评分☆☆☆☆☆

*

评分☆☆☆☆☆

意识到“中国的法治不大可能主要依据这套知识来完成”，但是这种知识与其产生机制的关系则具有更普遍的意义。故而，一面勾勒出司法知识是如何产生的，另一面则试图构建法学知识的生产机制，在某种意义上可说是欲使法学界从被外来理论支配的地位之下挣脱出来，重新构建法学家与法律实践的知识上的支配关系，改变那种把用舶来品统治中国法学家的结构移置到中国法学家与法律实践者的关系上去的做法。我们也许能够体味到，把将法学家从知识禁锢中“解放”出来这一点作为解决法学知识生产机制本末倒置问题的关键、这一学者的自觉里有多少讽刺的以为和无可奈何。

评分☆☆☆☆☆

古代文史名著选译丛书，字体大，注释精，很满意。

评分☆☆☆☆☆

好。

评分☆☆☆☆☆

不错还好

评分☆☆☆☆☆

不错还好