從設計和閱讀體驗上來說,這本書也做得非常人性化。排版清晰,關鍵概念都有醒目的標注和總結,即便是忙碌的職場父母,也能在碎片時間裏找到重點。內容上,它最大的優點在於平衡瞭“科學性”與“可操作性”。很多育兒書要麼過於科學化,讓普通傢長望而卻步;要麼過於口語化,缺乏理論支撐。而《0-3歲嬰幼兒認知發展與教育》完美地找到瞭那個甜蜜點。它不僅告訴我們“做什麼”,還提供瞭“怎麼做”的詳細步驟和變化版本,以適應不同傢庭的資源和環境。我特彆贊賞它關於“環境創設”的章節,它強調的不是購買昂貴的教具,而是如何利用傢中現有的物品,激發孩子內在的學習動力,這對於注重性價比和實用性的傢庭來說,簡直是無價之寶。
評分這本教育讀物最吸引我的地方在於它的實用性和反思性。它不是一本讓你盲目跟從的“教條手冊”,更像是一位經驗豐富、見解獨到的導師在你耳邊輕聲細語。我特彆喜歡它裏麵設置的“常見誤區辨析”環節,比如“過早進行精細動作訓練的弊端”或“如何區分模仿與真正的理解”。這些內容像一盆盆清醒劑,讓我及時糾正瞭一些我自以為是的“好習慣”。書中對語言發展的描述尤其細緻,從咿呀學語到雙詞句的齣現,每一步驟的內在驅動力分析得入木三分。我曾經因為孩子不愛說話而著急,但讀完後明白,語言發展是內部動機和外部刺激共同作用的結果,強迫不如傾聽和迴應來得有效。這本書真正教會我的,是如何放下成年人的預設,真正走進那個三維世界的寶寶的視角去看待世界。
評分這本書的價值,遠不止於提供知識,它更像是一份陪伴孩子成長的“精神地圖”。它讓我對0到3歲這個生命早期階段有瞭全新的敬畏感。我以前總覺得這個階段的孩子什麼都不懂,但這本書讓我看到,他們其實是小小的心靈科學傢,每時每刻都在進行著復雜的認知建構。比如,書中對“觸覺敏感期”和“空間感萌芽”的交叉分析,讓我明白瞭為什麼孩子對鑽箱子和爬高會錶現齣強烈的興趣,那不是淘氣,而是他們在用身體丈量世界。這種理解,讓我的育兒心態從“管理”孩子,轉嚮瞭“支持”孩子的主動探索。它提供瞭一套清晰的框架,讓我能有信心地麵對未來幾年的挑戰,因為我知道,我手裏握著的是一套科學的、充滿人文關懷的成長藍圖。
評分這本《0-3歲嬰幼兒認知發展與教育》簡直是新手父母的救星!我記得我剛開始帶孩子的時候,整個人都處於一種“手足無措”的狀態,看著小傢夥一天一個樣,心裏既有喜悅也有深深的睏惑。這本書真正做到瞭把那些晦澀的教育理論,用最接地氣、最生活化的語言講明白。比如,它詳細剖析瞭“客體永存性”這個概念,我以前隻知道孩子會玩躲貓貓,但這本書讓我明白瞭這背後的認知飛躍意味著什麼,以及我們該如何通過日常互動去巧妙地引導和鞏固這種能力的發展。書中對不同月齡段的“關鍵期”把握得非常精準,不是那種生硬的列錶,而是結閤瞭大量真實案例和專傢的建議,讓我能清晰地知道在孩子某個特定發展階段,我應該把精力放在哪裏,哪些活動是事半功倍的。我特彆欣賞它不提倡“揠苗助長”,而是強調“跟隨孩子的節奏”,這讓我從焦慮的“教育者”角色,逐漸轉變為一個更有耐心的“觀察者”和“陪伴者”。
評分說實話,這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的預期。我原本以為這隻是一本簡單的育兒指南,但讀完之後,我感覺自己仿佛上瞭一堂專業的早期教育學速成課。它不僅僅停留在“教孩子學什麼”,更深入探討瞭“為什麼這麼學”的內在機製。書中對皮亞傑、維果茨基等理論的闡述,簡明扼要,沒有冗長的學術鋪陳,卻能讓人迅速抓住核心思想。尤其對我觸動最大的是關於“高質量親子依戀”與認知學習之間的辯證關係。作者非常強調情感連接是認知構建的基石,這一點在很多側重技能訓練的材料中是被忽略的。我嘗試書裏推薦的幾種“五感互動遊戲”,比如用不同質地的布料讓寶寶觸摸辨彆,結果發現寶寶的專注力和好奇心明顯提升瞭,那種成就感是任何昂貴的早教玩具都無法替代的。這本書為我構建瞭一個完整的、以兒童為中心的早期教育觀。
評分記憶概述
評分第二章W
評分布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢,其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博,文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說:“我那點兒學問純粹是濛事,張中行先生那纔是真學問。” 可是,張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭,老是說:“我這輩子學問太淺,讓高明人笑話。”當彆人搖頭時,他便極認真地解釋:“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授,那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級,也輪不上我。” 改革開放以後,隨著中國社會的逐漸清明,已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽,開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍,滾滾滔滔,流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章,一時舉國上下,書店書攤,到處擺著張中行著作,國人爭讀,影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說:“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響,擴大瞭散文天地,開闊瞭讀者眼界,提高瞭人們的鑒賞和寫作水平,是功不可沒的,值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價:“他的文人氣質有承接傳統的一麵,但比起傳統的學者散文,他卻多瞭思考,且不乏真知灼見。他的離去,似乎結束瞭一個時代。” 三 在中國文化界,張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢,一生始終保持著平民知識分子本色,不貪熱鬧,不慕名利,不鑽官場,不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通,自道“我乃街頭巷尾的常人”。 大概正因為如此,張先生有著很多崇拜者,後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說:“在十幾年的交往中,知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德,而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說:“雖然張老是文人,我是軍人,但他的確感召著我,也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章,也學怎樣做人。” 說到做人,《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說:“張先生做人的精到之處,在於他真正體悟到瞭‘順生’二字,第一順其自然的生命規律,淡薄名利,不跟自己較勁;第二順從內心的道德律令,不做違背良心的事,不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因,這也是中國傳統文化的精髓。” 全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去,說到瞭中國傳統文化的承繼問題:“張先生把一生都獻給瞭中國文化,對這樣一位文化老人的去世,應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中,有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係,纔在鬧騰中迷失瞭方嚮,應該迴歸對傳統的尊重。” 一個人能活到將近百年而受到如此的景仰,念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接,這個人是我們偉大中華文化的精英。 (來源/光明日報,作者/韓小蕙)
評分0~3歲嬰幼兒注意的發展與教育
評分s0~3歲嬰幼兒感知覺發展概述
評分第一節
評分s0~3歲嬰幼兒感知覺發展概述
評分到京東買書。多讀書,讀好書。 讀書,似乎是一件苦差事,不然,為什麼有人頭懸梁,錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂的事,否則,為什麼有人可以不吃飯,不睡覺,卻不可以不讀書呢? 有人說,讀書好,書中有黃金屋,有顔如玉,有韆鍾粟,有車如簇。看,有權有勢又有錢,更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說,讀書好不好?誠然,名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外,讀書一定還有彆的什麼魔力,吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧? 我愛讀書,既不是為瞭“黃金屋”,也不希望有“顔如玉”,隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。 首先,讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你,是你去讀書,而是書來管你。試想,一個大書架,塞滿瞭書,古今中外,天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以,不著急。而它們對你,是招之即來,揮之即去的。那麼多古聖先賢,在靜默地等著你,為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法,跟海明威談鬥牛,還可以跟司馬遷談天下大事——總之,當傢的是你。慢慢的,你會覺得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奧妙無窮,仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之,這種“前無古人,後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。 書趣之三,當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候,又或是當你對某一個問題小有心得時,打開一本書,發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂不禁。於是一切都已明瞭,一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。 書趣之四,當你看瞭一本好書,被它的內容所徵服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士彆三日,可得颳目相看啊!”隻有你知道,這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好? 書趣之五。在於藏書,鑒於大傢都是中學生,沒什麼錢。這點,不談也罷。 曆數瞭這麼多書的好處,那麼你是不是覺得手癢癢,想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種,有的要正襟危坐地鑽研,有的隻是一種消遣,還有一些會把人誘進死鬍同裏,再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門,那麼,我們就應該去讀好書,讀那些不光是為瞭消遣,更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》,這是我國傳統文化的精華,又再比如《三國演義》,日本人從中學到瞭企業管理,用人之道,我們能學到什麼?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光隻看純文學作品,還應看看人物傳記之類的,看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。 培根說,“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辨。”總之,讀書能造就一個人,也能毀掉一個人,但不讀書,肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書,讀好書吧!
評分¥11.20(6.3摺)
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