錦灰堆(閤編本共4冊王世襄集) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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王世襄編

圖書標籤:

王世襄
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中國文化
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清代
閤集

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店鋪：博庫網旗艦店

齣版社：三聯書店

ISBN：9787108043733

商品編碼：1076825336

開本：16

齣版時間：2013-07-01

具體描述

基本信息

商品名稱：錦灰堆(閤編本共4冊王世襄集)
作者：王世襄
定價：298
齣版社：三聯書店
ISBN號：9787108043733

其他參考信息（以實物為準）

齣版時間：2013-07-01
印刷時間：2013-07-01
版次：1
印次：1
開本：16開
包裝：平裝
頁數：1588

編輯推薦語

《錦灰堆》一二捲收集瞭作者在80歲以前所寫的大部分文章，計105篇，第三捲則以手書影印的形式選收瞭王世襄曆年所作的詩詞120首。全書計有綫圖234幅，黑白圖424幅，彩圖255幅，可謂琳琅滿目，令人愛不釋手。尤其令人叫*的，是其所收的105篇文章分為傢具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、遊藝、飲食、雜稿等十二類。其涉及麵之廣，在個人的自選集類書籍中極為罕見，從中也可看齣作者興趣之博雜，積纍之用心。本書由王世襄編著。

《錦灰堆》，一部集結瞭王世襄先生數十年心血的巨著，以其深厚的學術功底、廣博的學識視野以及獨到的鑒賞眼光，為我們打開瞭一扇通往中國古代藝術與文化寶庫的大門。全書共分四冊，分彆從不同維度深入探討瞭中國古代的器物、繪畫、書法、園林、建築以及民俗等諸多方麵，堪稱中國傳統文化研究領域的集大成之作。第一冊：《明清傢具研究》作為中國傢具史研究的開山之作，《明清傢具研究》奠定瞭王世襄先生在這一領域的至高地位。王世襄先生以其畢生對傢具的熱愛與鑽研，結閤實物考察、文獻梳理以及個人收藏，為我們呈現瞭一幅生動詳實的明清傢具圖景。書中，王世襄先生不僅對明清傢具的形製、結構、工藝、用材、裝飾等方麵進行瞭細緻入微的分析，更深入淺齣地探討瞭傢具的文化內涵及其在社會生活中的作用。從文人案頭的小件到帝王殿堂的巨製，從廳堂中的陳設到書齋內的雅玩，書中收錄的每一件傢具都仿佛擁有自己的生命，訴說著那個時代的審美情趣、生活方式以及匠人的智慧。本書最大的亮點在於其嚴謹的考證與精美的圖片。王世襄先生對於每件傢具的年代、産地、工藝都力求精準，並引用瞭大量古籍文獻作為佐證。同時，書中配以大量的黑白及彩色照片，清晰地展現瞭傢具的造型、紋飾、榫卯結構等細節，使讀者能夠直觀地感受明清傢具的藝術魅力。從“明式傢具的特點”到“清式傢具的演變”，從“傢具的選材與工藝”到“傢具的陳設與使用”，王世襄先生的論述層層遞進，脈絡清晰。他尤其強調瞭明式傢具的“文人氣”與“簡素美”，認為其造型簡潔、綫條流暢，體現瞭中國文人崇尚自然、追求雅緻的審美理想。而清式傢具則在繼承明式傢具優良傳統的基礎上，更顯華麗、繁復，裝飾手法多樣，如雕刻、鑲嵌、描金等，反映瞭皇權鼎盛時期社會審美趣味的變化。書中對各種傢具的分類也極其詳盡，從桌案、椅凳、床榻，到櫃櫥、箱匣、屏風，無不囊括。對於每一種器型，王世襄先生都追溯其曆史淵源，分析其功能演變，並結閤實物舉例說明。例如，在論述“椅凳”時，他不僅介紹瞭交椅、官帽椅、圈椅等不同形製的特點，還結閤當時的文獻，探討瞭不同身份的人們如何使用這些傢具，以及傢具在社交禮儀中的地位。《明清傢具研究》並非僅僅是一部傢具的圖錄或考據，更是一部展現中國古代生活美學的史書。通過對傢具的研究，我們得以窺見明清時期士大夫階層的雅趣生活，感受他們對器物的挑剔與熱愛，以及普通百姓的日常起居。這本書不僅對傢具收藏者、研究者具有極高的參考價值，對於任何對中國古代文化感興趣的讀者來說，都是一部不可多得的入門經典。第二冊：《古董珍玩》《古董珍玩》一冊，集中展現瞭王世襄先生在古董鑒賞領域的精深造詣。本冊內容涵蓋瞭瓷器、玉器、銅器、漆器、文房用具等多個門類，每一件器物都經過王世襄先生細緻的觀察、嚴謹的考證以及獨到的品評。與單純的器物介紹不同，《古董珍玩》更側重於器物背後的曆史、文化與藝術價值。王世襄先生以其敏銳的洞察力，從器物的材質、工藝、造型、紋飾、款識等方麵入手，抽絲剝繭，揭示其流傳有序的脈絡，辨析其真僞優劣。他常常能夠通過對細微之處的把握，判斷齣器物的時代特徵與窯口特徵，其鑒賞能力令人嘆服。在本冊中，瓷器部分尤其引人注目。王世襄先生對宋瓷、元瓷、明清官窯瓷器都有著深入的研究。他不僅介紹瞭各種瓷器的器型、釉色、紋飾，還深入探討瞭不同時期、不同窯口的燒造特點，如哥窯的“金絲鐵綫”、汝窯的“雨過天青”、青花的“蘇麻離青”等，並以大量精美的實物圖片佐證其觀點。他對於瓷器釉麵、胎質、底足的觀察尤為細緻，能夠從中判斷齣器物的年代與真僞。玉器部分，王世襄先生著重介紹瞭中國古代玉器的發展脈絡，從新石器時代的紅山、良渚文化，到商周、春鞦戰國，再到明清時期的玉器。他對於玉器的材質、雕琢技法、紋飾寓意都有著深刻的理解，並對不同時期玉器的藝術風格進行瞭細緻的比較。例如，他會分析不同朝代玉器上龍紋、鳳紋的演變，以及不同玉器所承載的禮製意義。銅器部分，王世襄先生的研究涵蓋瞭青銅器與銅製器皿。他對青銅器的銘文、紋飾、造型進行瞭詳細的解讀，並分析瞭其在古代社會中的禮儀功能。而對於銅製器皿，如爐、瓶、薰等，他則關注其工藝精湛、造型典雅，以及在文人生活中的點綴作用。漆器部分，王世襄先生對於剔紅、雕漆、戧金等工藝都有著深入的研究，並對不同時期的漆器風格進行瞭梳理。他能夠從漆器錶麵的光澤、色彩、紋飾的層次感等方麵，判斷齣其製作年代和工藝水平。文房用具是王世襄先生的另一大研究領域，本冊也收錄瞭部分精彩內容。他對於筆、墨、紙、硯、印章、筆筒、筆架等文房清玩的鑒賞，體現瞭他對中國傳統文人品味和雅趣的深刻理解。他不僅僅關注這些器物的實用性，更著重於其所蘊含的文化意義和藝術價值。《古董珍玩》一冊，通過對一件件精美絕倫的古董的細緻描摹與深入解讀，為讀者提供瞭一堂生動的中國古代藝術品鑒賞課。它不僅能夠幫助讀者認識和瞭解中國古代的器物，更能夠引領讀者走進中國古代的文化殿堂，感受中華文明的博大精深。第三冊：《中國古代繪畫》《中國古代繪畫》一冊，是王世襄先生在繪畫史研究領域的一部力作。本冊內容廣泛，幾乎涵蓋瞭中國古代繪畫史上的重要時期、重要流派以及重要畫傢。王世襄先生以其淵博的學識和獨特的視角，為我們梳理瞭中國古代繪畫的發展脈絡，並對曆代繪畫的藝術特色、審美取嚮進行瞭深刻的剖析。書中，王世襄先生從戰國時期的帛畫講起，一路梳理至明清時期。他對於曆代繪畫的時代背景、社會思潮、哲學觀念與繪畫藝術之間的相互影響有著深刻的認識。他認為，繪畫並非孤立的藝術形式，而是與當時的政治、經濟、文化、宗教等諸多因素緊密相連。在本冊中，人物畫、山水畫、花鳥畫等各個畫種都被進行瞭係統性的介紹。在人物畫部分，他不僅介紹瞭佛教繪畫、道教繪畫，還著重探討瞭士人階層的肖像畫、風俗畫的發展。他分析瞭不同時期人物畫的造型特點，如魏晉時期的清秀飄逸，唐代的豐滿華麗，宋代的寫實細膩等，並結閤具體作品進行瞭詳細的解讀。山水畫部分，王世襄先生尤為關注中國山水畫的精神內涵。他認為，中國山水畫並非對自然景物的簡單模仿，而是畫傢胸中丘壑的抒發，是“外師造化，中得心源”的體現。他分析瞭北宋全景山水、南宋院體山水、元代文人山水等不同風格的特點，並對山水畫中的“皴法”、“點苔”、“留白”等技法進行瞭深入的探討。他常常能從一幅山水畫中讀齣畫傢的情感世界、人生哲學以及對自然的敬畏之情。花鳥畫部分，王世襄先生則著重於花鳥畫的象徵意義與寫意精神。他分析瞭不同時期花鳥畫的題材演變，如唐代的富麗吉祥，宋代的清雅寫實，元明清的寫意奔放，並對花鳥畫中的“工筆”、“寫意”等錶現手法進行瞭比較。他認為，花鳥畫不僅僅是對自然界生物的描摹，更承載著豐富的文化寓意，如梅蘭竹菊的“四君子”象徵，以及牡丹的富貴、荷花的廉潔等。此外，王世襄先生還對中國古代繪畫的裝裱、題跋、印章等附屬部分進行瞭深入的研究，這充分體現瞭他對繪畫藝術的全麵理解。他認為，一件完整的繪畫作品，其裝裱、題跋、印章都蘊含著豐富的曆史信息和鑒賞價值。《中國古代繪畫》一冊，不僅是一部繪畫史的梳理，更是一部關於中國傳統繪畫審美觀念的闡釋。王世襄先生的論述，既有學術的嚴謹，又不乏人文的關懷，帶領讀者一同領略中國古代繪畫的輝煌成就，感受東方藝術的獨特魅力。第四冊：《園林雜談》、《繪畫雜說》、《書法雜說》等第四冊，內容更為多元，集閤瞭王世襄先生在園林、繪畫、書法等領域的諸多思考與感悟，以及他對一些民間工藝、器物的獨到見解。這冊書更像是先生的“隨筆”與“雜記”，但其中依然閃爍著智慧的火花和深厚的學養。《園林雜談》部分，王世襄先生將目光投嚮瞭中國古典園林的藝術。他從園林的布局、掇山理水、花木配置、建築點綴等方麵，深入淺齣地闡述瞭中國園林的藝術美學。他強調瞭園林中“移步換形”、“麯徑通幽”、“藉景”等藝術手法，認為中國園林不僅僅是物質的空間，更是精神的棲息地，是人與自然和諧共生的體現。他常常能夠通過對一處景緻、一棵古樹的描繪，展現齣園林背後蘊含的哲學思想和文人情懷。他對於蘇州園林、皇傢園林等不同類型園林的特點都有著獨到的見解，並結閤大量實例進行說明。《繪畫雜說》部分，是在《中國古代繪畫》基礎上的補充與延伸。這裏收錄瞭先生對於一些具體畫作、畫傢的評論，以及他對繪畫材料、技法、審美趨勢的思考。他可能會對某幅畫作的構圖、色彩、筆墨進行細緻的品評，或者對某位畫傢的藝術成就進行評價，字裏行間流露齣他對中國繪畫的熱愛與深刻理解。《書法雜說》部分，展現瞭王世襄先生在書法藝術上的造詣。他對於曆代名傢的書法作品有著深入的研究，能夠從字形、結構、筆法、墨韻等方麵進行精闢的分析。他尤其強調瞭書法中的“意”與“氣”，認為好的書法作品不僅要有精湛的技藝，更要有內在的精神。他可能會對篆、隸、楷、行、草等書體的發展進行梳理，或者對某些書法傢的創作風格進行點評。除瞭上述幾個主要闆塊，第四冊還可能包含一些關於民間工藝、民俗文化、古董收藏的零散文章。例如，他可能會對古代的傢具、文玩、漆器、鼻煙壺等進行介紹和評論，或者對一些民間傳說、習俗進行考證和解讀。這些看似“雜”的內容，恰恰體現瞭王世襄先生學識的廣度與深度，他能夠從宏觀的藝術史到微觀的民間生活，都展現齣敏銳的觀察力和深刻的洞察力。總而言之，《錦灰堆（閤編本共4冊王世襄集）》是一部百科全書式的著作。它以王世襄先生的親身實踐和深厚學養為根基，為我們呈現瞭中國古代藝術與文化的瑰寶。無論是對明清傢具的考究，對古董珍玩的鑒賞，對中國古代繪畫的梳理，還是對園林、書法等領域的闡釋，都展現齣王世襄先生作為一位傑齣的學者、收藏傢和文化大傢的風範。閱讀《錦灰堆》，就如同與一位智者對話，從中能夠獲得知識的啓迪，文化的熏陶，以及對中國傳統文化的深刻敬意。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這部書光是名字就帶著一股子老舊的韻味，“錦灰堆”，聽著就讓人想起那些被歲月洗刷過的舊物，那種堆疊在一起，看似雜亂卻又暗藏玄機的場景。我拿到這套書的時候，首先注意到的是它的裝幀，那種老派的書捲氣撲麵而來，厚實的手感讓人覺得這不僅僅是閱讀，更像是在整理一份珍貴的傢傳。閤編共四冊，這規模本身就讓人肅然起敬，能被集結成冊的，想必是經過瞭時間的淘洗和學者的審視。我一翻開，就被那些看似隨意的文字和圖片吸引住瞭，它們不是那種刻意雕琢的華麗辭藻，而是一種信手拈來的雅緻。每一篇小品文，都像是在和一位博學的長者對弈，他不動聲色地拋齣一個觀點，然後你得在腦海裏調動所有關於古董、關於生活哲學的儲備去與之呼應。讀這本書，最過癮的不是獲得知識，而是那種被引領著進入一個精緻而又充滿煙火氣的世界的體驗。它不像教科書那樣告訴你什麼是標準答案，它更像是一麵鏡子，照齣你對“物”與“人”之間關係的理解深度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程就像是在解開一個精巧的謎團，每一頁的文字都可能藏著作者為我們布下的一個溫柔的陷阱。你以為你隻是在看一篇關於某件小物的隨筆，結果讀到最後，卻發現自己被帶入瞭一個更宏大的文化脈絡之中。這種行文的張力，讓人欲罷不能。不同冊之間，雖然主題各異，但總有一種看不見的綫索將它們串聯起來，形成一個整體的知識體係，但這個體係又是如此的鬆弛有度，絕不給人壓迫感。我總覺得，這本書的價值，在於它為我們提供瞭一個參照係，讓我們能夠重新審視自己與傳統文化之間的距離。它不是高高在上的學術著作，而是充滿溫度的、讓人願意一讀再讀的良心之作。每一次重讀，都會有新的領悟，這纔是真正的好書所具備的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，絕不僅僅在於它收錄瞭多少珍稀的物件的考據，而是在於它文字背後流淌齣的那種“不疾不徐”的節奏感。在這個快節奏的時代，我們習慣瞭碎片化的信息，習慣瞭即時的滿足感，而這套書卻要求你慢下來，去品味那種“慢工齣細活”的境界。我常常在讀到某個關於老傢具或者舊銅器的描述時，會不自覺地停下來，想象作者當年在燈下摩挲那件物品時的神態。那份專注，那種對細節的執著，簡直要穿透紙張，感染到每一個讀者。它沒有那種宏大的敘事結構，每一章都是一個獨立的片段，像散落的棋子，但當你把它們串聯起來時，一個完整的、充滿個性的世界觀就構建起來瞭。這是一種非常高級的敘事手法，它不強迫你接受，而是讓你自己去發現其中的關聯和美感，讀完後口中會留有餘韻，讓人忍不住想再翻迴去找尋那些被忽略的精彩之處。

評分☆☆☆☆☆

這四冊書給我的感覺，更像是一趟跨越時空的私人旅行。它不像那種標準化的旅遊指南，而是作者帶著你，走進他私人的“藏寶閣”，每一個角落都擺滿瞭有故事的物件。書中的文字帶著一種獨特的“煙火氣”，那種不是住在宮殿裏纔能有的高雅，而是從煙熏火燎的生活中提煉齣來的真性情。我特彆喜歡他描述物件時的那種細膩和感性，不是那種冰冷的鑒賞傢的口吻，而是帶著一種深深的喜愛和憐惜。那種對“殘缺之美”的欣賞，更是讓人深思。他教會我們，不完美的纔是真實的，被使用過的痕跡，纔是生命力的最好證明。這套書，與其說是藝術鑒賞指南，不如說是一本關於如何與世界溫柔相處的哲學書，它用實物為載體，探討瞭時間、記憶和傳承的永恒主題。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初次接觸這套書時，我被其中大量的專業術語和相對冷門的知識點略微震懾住瞭。畢竟，要談論那些老物件，沒有幾把刷子是難以駕馭的。但有趣的是，作者的筆法極高明，他似乎有一種魔力，能將那些晦澀的專業名詞，用一種非常生活化、甚至帶點幽默感的口吻娓娓道來。這使得即便是像我這樣，對某些領域隻是略知一二的普通讀者，也能輕鬆地跟上他的思路，並且在不知不覺中吸收瞭大量知識。它不是在炫技，而是在分享一種生活的美學。我尤其欣賞其中關於“物有所歸”的思考，那種對舊物尊重的態度，在今天這個崇尚“更新迭代”的社會裏，顯得尤為珍貴和難得。讀完這些篇章，感覺自己的精神世界都被潤澤瞭一番，對身邊尋常之物，也多瞭幾分敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆