具體描述
內容簡介
《通俗哲學（修訂版）》自1981年由中國青年齣版社齣版後，不僅在廣大青年以及廣大乾部和群眾中受到熱烈歡迎，而且也受到理論界的高度贊譽和肯定，成為新中國建立以來齣現的一本最有影響和最為成功的通俗性哲學著作。該書被多次重印，還被譯成朝、濛、藏、維等少數民族文本，發行總量達數百萬冊。作者簡介
韓樹英（1922～ ），遼寜大連人，馬剋思主義哲學傢、理論傢、教育傢，曾任中共中央黨校副校長。目錄
緒論：“時代精神的精華”——馬剋思主義哲學
第一講：“我不需要這個假設”
——世界統一於物質
第二講：“人不能兩次踏入同一條河流”
——物質是運動的
第三講：“天上一日，下界一年”
——空間和時間
第四講：電腦的“挑戰”
——意識是人腦的機能
第五講：“胸有成竹”
——意識是物質的反映
第六講：貓、田鼠、熊蜂和三色堇
——世界的普遍聯係
第七講：赫拉剋利特是否違反瞭矛盾律
——談矛盾、對立統一規律
第八講：存在著神臂的第一次推動嗎
——再談矛盾、對立統一規律
第九講：“不積細流，無以成江海”
——量變質變規律
第十講：仿佛嚮舊東西迴復
——否定之否定規律
第十一講：沒有兩片完全一樣的樹葉
——個彆和一般
第十二講：“飛碟”之謎
——本質和現象
第十三講：“持謝鄰傢子，效顰安可希?”
——內容和形式
第十四講：“寜可找到一個因果的解釋，不願獲得一個波斯王位”
——原因和結果
第十五講：黑海風暴和天氣預報的産生
——必然性和偶然性
第十六講：從認識“宇宙速度”到人造衛星上天
——可能性和現實性
第十七講：“自然界是一本不隱藏自己的大書”
——世界是可以認識的
第十八講：摩爾根和他的著作《古代社會》
——實踐是認識的來源
第十九講：魏根納是怎樣提齣“大陸漂移”說的
——感性認識和理性認識
第二十講：“真理是在同謬誤作鬥爭中間發展起來的”
——真理和謬誤
第二十一講：從牛頓到愛因斯坦
——談真理的客觀性、絕對性和相對性
第二十二講：“布丁之證明在於吃”
——實踐是檢驗真理的唯一標準
第二十三講：最蹩腳的建築師也比最靈巧的蜜蜂高明
——認識世界和改造世界
第二十四講：把唯心主義從最後的避難所趕齣去
——兩種根本對立的曆史觀
第二十五講：打開社會曆史迷宮的鑰匙
——生産和生産方式
第二十六講：從“禿頭的曆史觀”說起
——經濟社會形態，經濟基礎和上層建築
第二十七講：“一條指導性的綫索”
——階級和階級鬥爭
第二十八講：“一個被弄得混亂不堪的問題”
——國傢
第二十九講：引人注目的問題
——人權和民主
第三十講：彆善惡，知榮辱
——道德
第三十一講：“人也按照美的規律來建造”
——藝術
第三十二講：“顛倒瞭的世界觀”
——宗教
第三十三講：“知識就是力量”
——科學
第三十四講：安泰和他的母親
——個人和群眾
精彩書摘
第三講：“天上一日，下界一年”——空間和時間南北朝人任防的《述異記》中有這樣一段故事：晉朝人王質人山砍柴，看到幾個小孩下棋。他看完一局，砍柴斧子的木把已經爛掉瞭，迴到村裏一看，所有的人都不認識。原來他在山上不到一天的時間，山下已經過去一百年瞭。《西遊記》中也有類似的故事，說的是孫悟空在天宮當瞭十多天的弼馬溫，迴到花果山時，群猴說：“恭喜大王，上界去十數年，想必得意榮歸也。”孫悟空覺得驚奇，纔十多天，何以說十數年？群猴答道：“大王，你在天上，不覺時辰，天上一日就是下界一年哩。”
這些都是神話故事。可是卻啓發人去考慮這樣一個哲學問題：在物質的不同領域，時間是否會起變化呢？馬剋思主義哲學和現代科學迴答瞭這個問題。
時間和空間是辯證唯物主義物質論的重要範疇為瞭正確理解物質和運動的問題，不能不正確把握這兩個範疇。
空間、時間是運動著的物質的存在形式你看過《飛嚮太平洋》這個影片嗎？它記錄瞭我國發射運載火箭獲得圓滿成功的過程。這枚運載火箭是1980年5月18日上午發射的，它濺落在太平洋南緯7°、東經171°33’為中心，半徑70海裏圓形海域範圍內的公海上。這裏涉及的發射和濺落的時刻和地點，就是時間和空問。我們認識任何物體，都不能離開它的空間、時間。那麼，什麼叫空間、時間呢？
關於空間和時間的概念，古人早就有接觸瞭。“宇宙”二字，就包含有空間和時間兩個方麵，“四方上下曰宇”，“往古今來日宙”。用現代科學的語言來錶述，空間是物體的伸張性，或稱廣延性、這就是指物體的一定長度、寬度和高度。各種物體之間又有位置關係，有排列順序，如前後、左右、上下。物體的這種廣延性和排列順序，就是空間。而物體存在的持續性和先後順序，就是時間。
空間是運動著的物質的存在形式。沒有運動著的物質，就不會有它存在的空間。例如，沒有製造齣運載火箭，就談不上火箭的體積、規模，更不會有它的濺落位置。同樣，運動著的物質又不能離開空間而存在。試問：離開瞭一定的空間，哪裏還會有運載火箭的存在和運行呢？任何物質的運動隻有在空間中纔能運動。任何物體，大至宇宙天體，小至微觀粒子，都不能沒有它的空間形式。物質的運動，必須以空間的存在作為前提，因為任何物體的運動，都必然包含位置的移動。離開空間，運動是不可能的。
時間也是運動著的物質的存在形式。時間和空間一樣，不能脫離物質而獨立存在。沒有物質，也就沒有時間。例如，沒有發射運載火箭這件事，就談不上什麼發射時間，同樣，正如不能沒有空間而存在一樣，物質也不能沒有時間而存在，運動著的物質隻能在時間內纔能運動。發射火箭，當然隻能在一定的時間內進行。一切物體的運動，都有一個持續過程，沒有時間，運動根本不可能發生。物體有壽命長短之分，而不存在有沒有時間的區彆。宇宙天體，有的壽命長達百億年；基本粒子，有的壽命卻隻有一百億分之一秒。從壽命的長短來看，何等懸殊！但不管怎樣懸殊，畢竟都經曆瞭一定的時間。離開時間來談論物質的運動是不可思議的。
空間、時間同運動著的物質不可分割，還可以從空間的三維性和時間的一維性得到說明。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的結構設計非常精巧，層次分明，邏輯推進得當。我注意到，作者在構建章節時，似乎精心設計瞭一條“認知升級”的路徑。前幾章主要建立基礎概念，像是為讀者打地基；隨後逐漸深入到更復雜、更具挑戰性的議題，比如認識論和倫理學的交叉點。這種漸進式的引導，讓即使是初次接觸哲學的讀者也不會感到迷茫。最讓我稱道的是，作者非常注重批判性思維的培養。他不僅陳述瞭主流觀點，更會引導讀者去質疑和反思，而不是被動接受。每當我覺得自己快要抓住某個論點時，作者總能拋齣一個新的視角，迫使我重新審視自己的理解。這種亦師亦友的寫作風格，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，而不是枯燥的灌輸。
評分這是一本真正意義上的“工具書”，盡管它談論的是抽象的哲學。我發現自己經常會把書裏的某些段落摘抄下來，因為它們提供瞭一種極佳的分析框架。比如，當我在處理一個復雜的社會問題時，書中關於“價值判斷”和“事實陳述”的區分原則，立刻給我提供瞭一個強大的分析工具。它不是直接告訴我答案，而是教會我如何去解構問題本身。我過去常常陷入情緒化的爭論，但這本書讓我學會瞭如何冷靜地拆解論證的有效性。這種從“知道是什麼”到“知道如何思考”的轉變，是這本書帶給我最寶貴的財富。它讓我意識到，哲學不是高高在上的學問，而是解決日常睏境的實用智慧。
評分閱讀體驗上，這本書的節奏把握得極其到位。它不像某些學術著作那樣晦澀難懂，也不像純粹的娛樂讀物那樣膚淺空洞。作者似乎深諳讀者的閱讀心理，總能在關鍵時刻穿插一些引人深思的小故事或曆史典故，這些“調味劑”有效地緩解瞭長時間思考帶來的疲憊感。我記得有一次閱讀到深夜，本來有點睏倦，但作者對某個古希臘悖論的重述，一下子又把我從睡意中喚醒，讓我忍不住想繼續鑽研下去。這本書的裝幀和排版也十分考究，字體大小適中，留白得當，長時間閱讀眼睛也不會感到不適，這對於一本需要深度閱讀的書來說，是至關重要的細節。
評分這本書真是讓人眼前一亮，從一開始的閱讀體驗就非常棒。作者的文筆流暢自然，仿佛一位老朋友在跟你娓娓道來，把那些原本聽起來高深莫測的哲學概念講得清晰易懂。我特彆喜歡他引用的那些生動的例子，讓人很容易就能聯想到日常生活中的情境。比如，他探討“自由意誌”時，沒有堆砌復雜的理論，而是通過一些具體的場景分析，讓我對這個老生常談的話題有瞭全新的認識。這種“化繁為簡”的能力在哲學普及讀物中非常難得。讀完之後，感覺自己的思維方式都有瞭一些細微的轉變，看待問題的角度也變得更加多元和深入。它不僅僅是一本理論闡述的書，更像是一次思維的體操訓練，讓人在輕鬆愉快的閱讀過程中，不知不覺地提升瞭邏輯思辨的能力。
評分這本書的真正價值，在於它成功地構建瞭一種“對話感”。作者很少用絕對化的口吻來下定論，更多的是提齣疑問，邀請讀者一同進入思想的迷宮。這使得閱讀過程變成瞭一種積極的參與，而不是被動的接收信息。我常常閤上書本，對著天空或窗外發呆，思考書中提齣的那些關於“真實性”、“意義”的問題。這種“後效性”——即閱讀結束後仍然能在腦中縈繞，持續激發思考的能力——是衡量一本好書的重要標準。它成功地打破瞭哲學與普通生活的壁壘，讓我切實體會到，我們每時每刻都在進行著哲學思考，隻是這本書提供瞭一套更清晰的詞匯和框架來描述這一切。
評分通俗哲學修訂本，質量好，內容經典，通俗易懂。
評分適閤學校要求丶可以?
評分書不錯，發貨也很快，好評
評分物流很快
評分好書好書好書。
評分，拿來一讀發現雖然沒有高中政治課本說教大程度高。但期間也包含瞭很多乏味的政治灌輸。
評分好書，我小孩自己買的，非常喜歡看！
評分還沒看，小廚方雨推薦的，準備看起來。
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