中国历代名家墨宝:兰亭序墨迹五种

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吉林文史出版社 编
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出版社: 吉林出版集团 , 吉林文史出版社
ISBN:9787547208182
版次:1
商品编码:10850305
包装:平装
丛书名: 中国历代名家墨宝
开本:16开
出版时间:2011-08-01
用纸:胶版纸
页数:34
正文语种:中文

具体描述

内容简介

永和九年。岁在癸丑。暮春之初。会于会稽山阴之兰亭。修禊事也。群贤毕至。少长咸集。此地有崇山峻领。茂林修竹。又有清流激湍。暎带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管弦之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙之大。俯察。叩类之盛。所以遂目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱。悟言一室之内。或因寄所托。放浪形骸之外。虽趣舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。踅得于己。怏然自足。不知老之将至。及其所之既倦。情随事迁。感慨系之矣。向之所欣。傀仰之间。以为陈迹。犹不能不以之兴怀。况修短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不痛哉。每揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦由今之视昔。悲夫。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀。其致一也。后之揽者。亦将有感于斯文。

内页插图

前言/序言


璀璨的中华文化瑰宝:古代书画艺术的传承与鉴赏 本书是一部全面梳理中国古代书画艺术发展脉络、深入剖析历代大家名作精髓的学术专著。它跳脱出单一书体或某一时期、某一地域的局限,旨在为读者构建一个宏大而精细的中国传统视觉艺术图景,探究其背后的哲学思想、审美取向与历史变迁。全书结构严谨,内容翔实,兼具深度与广度,是艺术史研究者、专业收藏家以及广大艺术爱好者不可或缺的案头必备之书。 第一编:溯源与奠基——书画艺术的滥觞与早期形态 本篇聚焦于中国书画艺术的起源阶段,从新石器时代的陶器刻符、岩画遗迹说起,追溯文字与图像结合的最初萌芽。重点阐述了汉代隶书的成熟与碑刻艺术的兴盛,分析隶书如何完成从篆书向成熟书体的转变,并探讨其对后世楷书的结构性影响。在绘画方面,则详细考察了战国秦汉时期的帛画、墓室壁画,特别是马王堆汉墓出土文物所展现的早期写意精神与色彩运用,揭示了此时期神仙思想与世俗叙事在艺术中的投射。 第二编:风骨初立——魏晋南北朝的书法自觉与山水画的萌芽 这一章节深入探讨了魏晋玄学对艺术精神的塑造。书法艺术在此阶段完成了从实用工具向纯粹艺术的飞跃,被赋予了强烈的个体生命体验。我们将详细剖析魏晋时期几位关键人物的艺术成就与风格演变,例如早期书家对笔法的探索与“尚韵”之风的形成。绘画领域,本篇着重分析了顾恺之的“传神论”,以及六朝时期佛教造像艺术对人物画技法的影响。尤其值得一提的是,本编将专题梳理山水画的早期形态——“道释画”中的背景处理,探讨山水画作为独立画科的早期线索。 第三编:盛世气象——隋唐五代的典范确立与技法高峰 隋唐是中国封建社会的鼎盛时期,其艺术成就也达到了前所未有的高度。本篇分为书法与绘画两大部分。 在书法方面,重点解析了唐代楷书的“法度森严”与“气象万千”。通过对欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等人的作品进行精微对比,阐释了初唐至盛唐楷书由“瘦硬”向“丰腴”转化的审美趋向,以及颜真卿、柳公权所代表的“雄强”一派如何确立了后世近千年的审美标准。同时,对张旭、怀素的狂草进行深入研究,探讨草书如何承载盛唐的磅礴气势。 在绘画方面,本篇将重点介绍唐代“画科”的成熟。工笔重彩的巅峰体现在周昉和韩滉的作品中,展现了盛世的富丽堂皇。更具里程碑意义的是吴道子的“吴带当风”所代表的变革,他极大地解放了线条的表现力,奠定了中国人物画写意化的基础。此外,本编对李思训、王维、毕宏等人在山水画领域开创的“青绿山水”与“水墨山水”两路进行了详尽的比较分析。 第四编:文人入画——宋代的雅致审美与理学渗透 宋代是中国文化史上一个极为特殊的时期,理学思潮深刻地影响了艺术的走向。本篇着重探讨了“文人画”观念的兴起与成熟,及其与院体画的相互作用。 在绘画方面,宋代山水画达到巅峰,不再仅仅是描绘自然,而是融入了画家个人的哲学思考与情感寄托。我们将系统梳理“北宋五家”(范宽、李成、郭熙等)的宏大叙事与“南宋院体”的精致入微,特别是对郭熙《早春图》中所蕴含的“可行、可望、可游、可居”的审美境界进行解读。花鸟画方面,得益于科学观察的深入,宋徽宗时期的院体花鸟画达到了写实主义的极致。 书法上,宋代士大夫追求个性解放,形成了“尚意”的书风,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”的风格流变,标志着书法从“求法”到“求性”的转变。 第五编:意境的深化——元明清的多元探索与转型 元代,蒙古统治下的汉族知识分子,将“复古”与“抒情”推向极致,文人画彻底成为主流,标志着中国绘画史上的又一次重大转折。本篇详细介绍了“元四家”在山水画上如何继承并发展了唐宋的传统,特别是倪瓒的“折松”、黄公望的“披麻皴”对后世的深远影响。 明代,艺术思潮呈现出学院派的“台阁体”与文人画的“吴门画派”的对立与融合。清代,随着西方透视学概念的零星传入,以及对前代(尤其元代)的深刻反思,催生了“四王”的集大成与“四僧”的标新立异。本编还将专题探讨清代碑学复兴对书法美学的影响,以及扬州画派、岭南画派等地方流派的特色与贡献,展现了中国书画在传统框架内无尽的创造力。 结语:跨越时空的对话 全书最终将对中国书画艺术的“线”的哲学意义、笔墨的物质性与精神性统一,以及其在不同历史时期所承担的文化功能进行总结性阐述,旨在引导读者超越单纯的视觉欣赏,进入对中华文明精神内核的深层对话之中。

用户评价

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从一个普通读者的角度来看,这套书的定价虽然不算便宜,但绝对物超所值。我花钱买的不是几张纸,而是一次与中国文化巅峰的近距离接触。更让我惊喜的是,书中对每一“种”墨迹的历史流传、鉴定难点都有比较清晰的梳理。它没有把我们当成完全不懂的门外汉,但同时也没有用过于高冷的学术腔调来吓退人。我最喜欢它提供的那种“背景故事”,比如关于某个拓本的真伪争议,或者某个版本是如何辗转流传的,这些故事极大地丰富了我对书法作品的理解,让它们不再是冰冷的艺术品,而是承载着历史重量的珍宝。每次翻阅,都能发现一些新的体会,这是我在其他快餐式的书法资料中找不到的沉淀感。

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这套书刚拿到手的时候,我简直是爱不释手。光是看着那厚实的装帧和考究的纸张,就能感受到出版方对这套书的用心。我一直对古代的书法艺术情有独钟,尤其是王羲之的《兰亭集序》,那被誉为“天下第一行书”的墨宝,是多少人心中的圣经。虽然我不是书法家,但光是摩挲着那些摹本,想象着当年曲水流觞的雅集场景,就觉得心神俱往。书里的排版设计非常大气,留白恰到好处,让人在欣赏那些精妙笔触时,不会感到丝毫的拥挤和压迫。每一页的细节都处理得非常到位,放大后的局部细节更是能让人看清笔锋的提按顿挫,那份穿越千年的灵动感仿佛就在眼前。我特别喜欢他们对不同拓本的收录和对比分析,虽然我还不算专家,但也能从中窥见历代“高手过招”的趣味所在。这本书不仅仅是一本字帖,更像是一部微型的书法史诗,让人在学习技法的同时,也能领略到古人的风骨与情怀。

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说实话,我购买这套书之前其实是有些犹豫的,毕竟市面上关于《兰亭序》的资料太多了,很多都是千篇一律的复制品。但这一套书的独特之处,在于它将“墨迹五种”这个概念真正做到了极致。我最看重的是那种“原貌重现”的质感。我特地找了些其他的版本来对比,这一套在色彩还原和纹理捕捉上,明显更胜一筹。它没有过度美化或修饰,最大程度地保留了古人书写时的那种“现场感”。翻阅时,我甚至能想象到羊毫在纸上沙沙作响的声音,那种墨色浓淡变化带来的层次感,是其他很多印刷品无法比拟的。对于一个深度爱好者来说,这种对细节的执着简直是福音。它让我对“王羲之”这个名字有了更具体、更立体的认识,不再只是一个遥远的名字,而是真真切切站在我面前的、有着血肉和情感的伟大艺术家。

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这本书的装帧设计很有现代感,但内里的精神内核却非常传统和深厚。我非常欣赏它在学术严谨性和大众可读性之间找到的那个平衡点。对于我这种非专业人士来说,最大的挑战往往是“不知从何看起”。但这套书的目录和章节划分非常清晰,逻辑流畅,引导性很强。我不是专业人士,但我能感受到那种精心编排的良苦用心。它不仅仅是简单地把五种“兰亭序”的拓本堆砌在一起,而是构建了一个有序的对比系统。这使得即便是像我这样,只是想提升一下个人审美和文化素养的读者,也能从中受益匪浅。它成功地将一项高雅的艺术,以一种近乎直观的方式呈现给了我们,让“天下第一行书”的魅力,不再只局限于专业圈子,而是真正走进了寻常爱好者的书房。

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我得承认,我对书法理论的研究可能还停留在初级阶段,很多晦涩的术语和复杂的演变脉络,我还需要时间去消化。然而,这套书的价值,绝不光在于那些文字注释。我常常是直接跳过文字部分,沉浸在那些高清的墨迹图像中。比如,对比一下“神龙本”和“虞版”在某些特定字的结构处理上的细微差异,那种感觉就像是侦探在寻找线索一样有趣。这本书的装帧虽然精致,但上手使用起来却非常方便,不像有些大部头那样需要小心翼翼地捧着。我可以随时随地摊开来,对着光线仔细端详。这对于我日常的临摹练习,提供了极大的便利。我感觉,光是盯着这些顶级的范本看了很久,我的“眼力”都有所提升,这比死记硬背要有效得多。

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非常实用,印刷精美

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不错错不粗粗糙不粗

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性价比高,内容也好。推荐

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由于我现在是失业青年,心情浮躁、这篇文章条理不清。这本书是极好的书,详尽的讲解了国文读写两个方面。但我不能细细体会其中提及的读书、写文章的种种关窍。还期在即、略作小记,算没有白见识一番名家手段。中国历代名家墨宝兰亭序墨迹五种不过生命不仅在长度,也在其宽度。要想简历过筛选关,就得有真本事。要学得好,能终身受用,得靠自己努力。我就试着把我学到了什么罗列一下。买这本书前一天,我才参加完一场机关工作人员招聘考试。其要求写议论文。我犯得就是不留天地头,不空出行间的空白,把大大小小的字铺满了三张信笺的毛病。没有入围面试,也是理所当然的。至于说用词、用语不适当意义的欠缺和累赘意义不连贯,欠照应。那就更多了。:..?&吉林文史社吉林文史社不过这也不是单凭文法就能补齐的。比如第一篇要我写建设全国文明城市的意义,第二篇要我写建设幸福无锡的方法。我无知、无情、无意。写出来的和材料给出的一般胡说八道,只能把一点意思翻来覆去的说,自然累赘而又欠照应。可见功夫在诗外。新闻联播一千日,不作申论也会编。确实是有道理的。要想写好,我想第一得努力地去生活、去观察。比如这回坐110和109往返于无锡和北京、我才明白什么叫穷困一百六十多个人困在定员112人的车厢里。这点见解,才叫深刻。至于周乐华那种读书触发,我觉得是思而不学则殆。我听见夜半的鸡声,不禁想到革命者的呼号。好像没什么联系。第二要去读。现在我有个不好的习惯,长篇大论读不下去。这是常看喷嚏图卦的后果。推特对语言确实产生了深远的影响。据和菜头先生说,现在已有人用140字的篇幅向树洞投稿了。永和九年。岁在癸丑。暮春之初。会于会稽山阴之兰亭。修禊事也。群贤毕至。少长咸集。此地有崇山峻领。茂林修竹。又有清流激湍。暎带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管弦之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙之大。俯察。叩类之盛。所以遂目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱。悟言一室之内。或因寄所托。放浪形骸之外。虽趣舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。踅得于己。怏然自足。不知老之将至。及其所之既倦。情随事迁。感慨系之矣。向之所欣。傀仰之间。以为陈迹。犹不能不以之兴怀。况修短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不痛哉。每揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦由今之视昔。悲夫。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀。其致一也。后之揽者。亦将有感于斯文。我觉得读写得好的长篇文章,是很能培养逻辑感的。比如经济学人上的文章,被英语文摘翻译成中文,还是说

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永和九年。岁在癸丑。暮春之初。会于会稽山阴之兰亭。修禊事也。群贤毕至。少长咸集。此地有崇山峻领。茂林修竹。又有清流激湍。暎带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管弦之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙之大。俯察。叩类之盛。所以遂目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱。悟言一室之内。或因寄所托。放浪形骸之外。虽趣舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。踅得于己。怏然自足。不知老之将至。及其所之既倦。情随事迁。感慨系之矣。向之所欣。傀仰之间。以为陈迹。犹不能不以之兴怀。况修短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不痛哉。每揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦由今之视昔。悲夫。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀。其致一也。后之揽者。亦将有感于斯文。

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值得买!受益非浅!!

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吉林文史出版社这套书定价合理,印刷精良。vb好。

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临摹的好范本。几个版本对比着临更好。

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字迹清晰,临摹的范本。

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