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学术自主与中国深度研究:邓正来自选集

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邓正来 著



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发表于2024-12-15


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出版社: 上海文艺出版社
ISBN:9787532144129
版次:1
商品编码:10991829
包装:精装
开本:16开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:706
字数:611000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

《学术自主与中国深度研究:邓正来自选集》采用论文结集的形式,所收论文,贯穿作者学术生涯,呈现其学术研究上的旨趣、见解、精华,展示其对相关学术领域的重要影响,以合“精要”之义。相对于专著,论文结集能够更为清晰地呈现作者在长时段中学术研究的脉络;同时,亦可稍助读者免于搜集之苦。

内页插图

目录

“三一斋”的思索(自序)

一 中国社会科学自主性
关于中国社会科学自主性的思考
中国社会科学的再思考
——学科与国家的迷思
对知识分子“契合”关系的反思与批判
——关于中国社会科学自主性的再思考
学术自主性与中国法学研究

二 学术规范化
化解整体的社会科学观
——“中国社会科学规范化”讨论的讨论
知识生产机器的反思与批判
——迈向中国学术规范化讨论的第二阶段
中国学术刊物的发展与学术为本
学术规范化与学术环境的建构
——对《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》之合法性的质疑“

三 市民社会理论
建构中国的市民社会
国家与社会
——中国市民社会研究的研究
关于“国家与市民社会”框架的反思与批判
市民社会与国家
——学理上的分野与两种架构
市民社会与国家知识治理制度的重构
——民间传播机制的生长与作用

四 哈耶克自由主义理论研究
哈耶克社会理论的研究
——《自由秩序原理》代译序
哈耶克关于自由的研究
法律与立法的二元观
——哈耶克法律理论的研究
哈耶克方法论个人主义的研究
普通法法治国的建构过程
——哈耶克法律理论研究的补论
哈耶克批判的前提性准备
关于哈耶克理论脉络的若干评注
——《哈耶克论文集》编译序

五 全球化与中国法学
认识全球化的“问题化”进路
——对中国法学“全球化论辨”中理论问题的追究与开放
一种主观且可变进程的全球化
——对中国法学“全球化论辩”之客观必然性预设的批判
……
六 中国社会科学的“知识转型
七 序跋及其他

精彩书摘

另一方面,那些对“法律全球化”持反对或怀疑态度的论者却大体上在固守“法律国际化”的基础上坚持一种明确拒绝全球化进程的立场。而在这些论者当中,沈宗灵的观点最具有代表性,罗豪才也相当明确地指出,经济全球化的影响“主要表现在对国际法的影响和对各国国内法的影响两个层面。……一方面,各国法律体系在日益频繁的交往中相互影响、相互渗透,注意相互利用对方的某些有益的制度、规则和经验……另一方面,各国通过参加国际经贸组织,缔结或加入国际条约,接受或承认国际经贸惯例的方式不断自我调整,以期实现国内相关法律制度与全球化浪潮中的国际市场运行规则进一步接轨”。
经由上述引证,我们至少可以发现如下两点:(1)对“法律全球化”持肯定态度的论者与对“法律全球化”持反对或怀疑态度的论者在面对全球化与中国关系的问题时所采取的实是两种截然不同的策略,而且在我看来,主张上述两种截然不同论辩的中国法学论者只能在我所谓的顺应之策和拒绝之策二者之中择一而行。前者所采取的策略就是在宣称全球化为客观必然进程的基础上主张中国顺应或拥抱那个被他们客观必然化的全球化进程,一如何志鹏所概括的:“他们认为全球化带来的是一种全球的光明前途,它是自由主义在全球范围内的胜利,是社会发展前进的必然规律;他们认为市场经济与自由主义是全球福利的基础,不仅在物质上导致了富足,而且在精神上导致了道德的重建。他们坚信全球化是不该阻挡,也是不能阻挡的,应该做的就是倡导全球价值。这些肯定者认为全球化就是现代化,而现代化就是好;如果进一步问为什么好,他会说,现代化是一种不可抗拒的潮流,是世界发展的必然,是先进的一种表现。很多人现在还秉承这样一个思路:就是先进、落后,历史的进程、历史的潮流似乎是朝着某个方面而努力的,只有顺从才是明智的。总体上他们还是处于决定论的哲学思维影响下,既然是决定的,就一定要肯定它。”而后者所采取的策略则是在严格固守民族国家主权或意志的基础上主张中国拒绝那个被他们视作一元且同质的全球化进程--尽管这个策略的特性比较繁复,我将在下文讨论反全球化运动的时候再予以论及。然而值得我们注意的是,对中国法学论者所采取的具体策略的揭示,虽说重要,但却不是本文所关注的问题。
……

前言/序言


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邓正来先生就是一个酷爱读书的学者。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。 读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 书是人类进步的阶梯,没有了书,不仅我们的思想不会进步,我们的生活更是会变得索然无味。我对此就深有感触,我十分喜爱读书,它不仅能使我学到知识,而且能开拓我的视野。但同学们就往往产生了误区,请同学们注意,不仅仅是教科书能带给人们益处,有选择地阅读课外书也能使同学们获益匪浅。常常听到周围同学说:“学习这么紧张,哪里有时间读什么课外书!”古人就说过“读书三余”冬者,岁之余,夜者,日之余,阴雨者,时之余也。及“读书三上”车上、厕上、枕上。这就充分体现了古人惜时的态度,如果我们能够学习一下这种态度,那么就能有时间来广泛涉猎了。读书的方法也很重要,我们读课外书的时间有限,那么就要学会泛读和精读,一本书有的部分要一目十行地看一遍,了解大致内容即可,有的部分则要细细品味,体会其中的精华。遇到好词好句,我就会抄录下来,现如今,已经累积成了满满一本。里面有哈姆莱特“时代脱臼了:真糟糕,天生我要把它扳正过来”的豪言壮语,有罗密欧“新的火焰可以把旧的痛苦减轻;头晕目眩的时候,只要转身向后;一桩绝望的忧伤,也可以用另一桩烦恼把它驱除。给你的眼睛找一个新的迷惑,你原来的痼疾就可以豁然脱体。”的句句箴言,有尼洛夫娜“真理是用血的海洋也扑不灭的!”的高声疾呼等等……这不仅使我的善恶观,是非观有所提高,而且也使我得到了遣词造句的能力,学到了许多优美的辞藻,提高了作文能力。这样看来,阅读大量的课外书是多么有用啊!

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