藝術概論 中國電影齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 百腦匯文圖書專營店

齣版社： 中國電影齣版社

ISBN：9787106045753

商品編碼：11020806030

齣版時間：2016-10-01

內容簡介

《藝術概論》主要內容包括：何為視覺文化、視覺文化的理論來源與發展背景、視覺文化語境下的電影、作為媒介與文化的攝影、何為美學、西方經典美學思想及其發展等。

目錄

章 藝術的本質
節 藝術的起源
第二節 藝術的本質

第二章 藝術的分類
節 建築藝術
第二節 音樂藝術
第三節 舞蹈藝術
第四節 繪畫藝術
第五節 雕塑藝術
第六節 書法藝術
第七節 文學
第八節 戲劇藝術
第九節 當代藝術
第十節 公共藝術
第十一節 時尚與消費藝術

第三章 藝術的觀念
節 西方藝術的觀念
第二節 中國藝術的觀念
第三節 當代藝術的觀念

第四章 藝術的思想、方法與流派
節 思想、方法與流派概念解讀
第二節 古典主義
第三節 浪漫主義
第四節 現實主義
第五節 現代主義
第六節 後現代主義

第五章 藝術與美學
節 何為美學
第二節 西方經典美學思想及其發展

第六章 藝術與文化
節 藝術與日常生活
第二節 藝術與宗教
第三節 藝術與政治
第四節 藝術與哲學

第七章 電影、攝影與視覺文化
節 何為視覺文化
第二節 視覺文化的理論來源與發展背景
第三節 視覺文化語境下的電影
第四節 作為媒介與文化的攝影

第八章 藝術的鑒賞與批評
節 藝術鑒賞
第二節 藝術批評
第三節 藝術批評的當代轉嚮

精彩書摘

《藝術概論》：
二、藝術的考古學問題
隨著考古學的不斷發展，特彆是新的科技手段的運用，現代人的訪古足跡愈行愈遠，對古人類早期遺跡的發現，在時間上不斷刷新紀錄。大量舊石器時代遺跡的發現，也讓已知的人類早的藝術活動從中石器（細石器）時代，嚮前推進至舊石器時代的中期和晚期，即大約公元前100萬年到公元前兩三萬年之間。考古學傢在各地發現瞭大量人類早期活動的痕跡，眾多藝術品相繼被發現。這一時期的藝術主要是洞穴岩壁繪畫和雕刻創造。
1834年，法國人布勞伊萊在一處古代洞穴中發現瞭骨塊，在骨塊上有利器刻畫的兩隻鹿，造型真實，形象準確，甚至在鹿身上還刻畫瞭脊梁骨和細密的鹿毛。另一處考古發現——帕可·麥奴努洞窟也是的早期藝術活動遺址，洞穴中的造型獨特的作品《手印》引發瞭藝術考古領域的轟動。
其後發現的大量早期洞穴繪畫，主要分布在法國南部的法蘭剋和西班牙北部的坎塔布利亞地區。這些壁畫以錶現大型食草動物為主要內容，手法質樸粗獷，綫條簡練有力，陰影關係明顯，色調以黃、黑、紅、褐為主，在看起來，頗有後期印象派作品的特徵，藝術感和裝飾性格外強烈。
西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫於公元1879年由考古學傢桑特拉及其小女兒發現。洞穴岩壁和洞頂處畫有數十頭體量碩大的食草動物，如野馬、公牛、鹿等，尺從一米到五米，具有驚人的視覺衝擊力。藝術史傢推測，其畫法是先在洞壁上描畫齣動物的綫條輪廓，再依次塗上礦物色彩。所畫的動物，無論是受傷的還是奔跑的，造型姿態都十分逼真生動，而且，繪畫者還巧妙利用石壁的自然凹凸起伏形成瞭很強的立體感。阿爾塔米拉洞穴繪畫體現瞭古人自覺而嫻熟的繪畫技巧，這一洞穴被稱為“史前的西斯廷教堂”。
另一處早期藝術遺跡，法國的拉斯科洞窟，則被譽為“史前盧浮宮”。這一處遺跡的發現充滿戲劇性：1940年，法國西南部道爾多尼州鄉下的幾個孩子帶著狗在追捉野兔，突然野兔不見瞭，緊迫的狗也不見瞭，孩子們這纔發現野兔和狗跑進瞭一個山洞，他們帶著電筒和繩索也進入洞中，發現瞭一個龐大的原始畫廊。畫廊的“展廳”是一條長百米的洞穴隧道，盡頭為一接近圓形的空間。在被藝術史傢稱為《野牛與人》的作品裏，齣現瞭美學化的人類古老的屠宰場景。牛被利器剖腸破肚，牛轉頭對屠殺者怒目而視，近處躺著因搏鬥而受傷的狩獵者，旁邊散落著一根鳥形的投擲器。整幅繪畫用簡潔的綫條勾勒而成，人物和鳥等體積較小的造型使用瞭符號式的簡潔圖形，而野牛則輔助瞭較多復雜的技法，牛毛使用瞭細密而精緻的排綫，以製造細節和陰影。排綫的使用，錶明瞭古人類已經掌握瞭從形象觀感轉變到繪畫語言的技法和思維。《馬》是另一幅傑作，畫在洞穴的中央位置。馬匹的體型巨大，腹下有奔跑的小馬，具有很強的動態感。但藝術史傢注意到，畫麵的構圖顯然不是意義上的寫實，因為馬匹之間的比例經過瞭誇張，大小差彆巨大，類似兒童繪畫中的“心理感知比例”。與的職業繪畫觀念相比，這幅畫處於某種半成熟狀態，從中可以窺見繪畫觀念和技法演變的蛛絲馬跡。《中國馬》畫的是某種類似中國濛古馬種的馬匹，這匹馬正處在懷孕期，可能不是狩獵的戰利品，而更像是放養之物。藝術史傢推測，這一題材可能與原始的傢畜飼養活動有關，畫作很可能與祭祀有關，通過繪畫祈求繁衍旺盛。令人稱絕的是，畫麵雖以金黃色為主，但這一色彩存在密度上的細微層次，從而製造瞭精緻的陰影關係，使造型具有立體感。馬鬃以黑色錶現，與金黃色形成鮮明的撞色對比。人類這種關於顔色的視覺心理學，一直延續到，在美術、設計等視覺領域隨處可見。
對於岩洞深處的這些早期藝術遺跡，藝術考古領域普遍認為它們體現瞭生産的剩餘，即不再具有舊石器早期物品的單純實用性和粗糙感，非實用性是其顯著特點。以洞穴遠端的繪畫為例，這些繪畫位於幽暗處，並非日常活動能及，隻有點燃篝火纔能看到。選址也經過精心考究，選擇的是末端具有開闊空間的洞穴，它顯然具有保存或藏匿貴重物品的優勢，因而畫作可能與嚴肅而神聖的巫術活動有關。  

穿越時空的對話：西方藝術史的輝煌與流變 《西方藝術史：從古典主義到現代主義的偉大敘事》 作者： [此處可設定一個知名藝術史學者的化名，例如：艾爾文·霍夫曼 或 維多利亞·裏德] 齣版社： 世紀文華/環球藝術齣版社 字數： 約 1500 頁（全套四捲本，此處僅針對第一捲“古典的曙光與中世紀的沉思”進行詳細介紹） 定價： 880.00 元 (四捲本套裝) --- 內容提要： 本書並非僅僅是一部按照時間順序排列的藝術作品目錄，而是一部深刻剖析西方文明精神脈絡與審美哲學的宏大敘事。它以嚴謹的學術態度和充滿人文關懷的筆觸，帶領讀者穿越長達三韆年的藝術長河，探究那些塑造瞭我們今日視覺世界的偉大思潮、技藝革新與社會背景。 我們聚焦於藝術如何迴應人類對“真、善、美”的永恒追問，如何成為權力、信仰與個人情感最直接的載體。從尼羅河畔的古老文明遺跡，到雅典城邦的理性光輝；從羅馬帝國的宏偉工程，到基督教世界精神的深沉冥想；再到文藝復興時期對個體價值的重新發現，本書力圖揭示每一件藝術傑作背後，那獨一無二的“時代之聲”。 第一捲：古典的曙光與中世紀的沉思（約公元前 3000 年 – 公元 1400 年） 主題聚焦： 本捲深入探討瞭西方藝術的奠基時刻——從美索不達米亞和古埃及的程式化錶達，到古希臘對“理想人體”和“和諧比例”的極緻追求，再到羅馬帝國對實用主義和工程學的推崇，最終抵達中世紀基督教藝術中，精神性對物質世界的超越與象徵意義的構建。 核心章節精選： 第一部分：文明的搖籃與早期構建（美索不達米亞、埃及與愛琴海文明） 祭祀與永恒： 重點分析瞭古埃及法老雕塑的“永恒性”原則，探討其如何通過嚴格的正麵律和比例係統來抵抗時間的侵蝕。特彆設立章節剖析《死者之書》中的插圖與現實秩序的關聯。 泥闆上的權力： 審視兩河流域的浮雕藝術，如《漢謨拉比法典》的銘文與圖像學意義，揭示早期法律、神權與視覺錶徵的交織。 第二部分：理性的光輝——古希臘藝術的黃金時代 從“僵硬”到“生命”： 詳盡描繪瞭古希臘雕塑從古風時期的僵硬姿態，到古典時期“對立平衡”（Contrapposto）的革命性突破。本書通過對帕特農神廟的建築分析，闡述瞭“黃金分割”在視覺美學中的哲學根基。 悲劇與英雄： 探討瞭希臘紅陶、黑陶陶器上敘事性圖像的演變，如何反映瞭城邦政治的興衰與公民精神的塑造。 第三部分：帝國的秩序與實用之美（古羅馬藝術） 從模仿到創新： 分析羅馬人如何吸收希臘的雕塑語言，並將其應用於帝國的宣傳機器中。重點討論瞭肖像藝術中“真實性”（Verism）的價值，以及它如何服務於政治目的。 工程與景觀： 深入解析萬神殿的穹頂結構，不僅是技術上的奇跡，更是對宇宙秩序的模仿。同時，本書對比瞭羅馬的公共浴場、競技場與凱鏇門，探討公共建築在維持社會穩定中的作用。 第四部分：信仰的深化與象徵的王國（早期基督教與拜占庭藝術） 地下與公開： 研究早期基督教在地下墓穴中的藝術，如何從異教符號中提取新意義。 神聖的“非物質化”： 詳細考察拜占庭聖像畫（Icon）的製作工藝與神學內涵。闡明瞭馬賽剋如何通過其閃爍的光芒，將觀者的注意力從物質世界引導至超驗的精神領域，闡釋瞭“神聖化”的美學訴求。 第五部分：蠻族的融閤與中世紀的序章（加洛林、奧托、羅曼式藝術） 手抄本的復興： 考察修道院抄本插畫（Illuminated Manuscripts）在保存古典知識與發展日耳曼裝飾風格中的雙重作用。 “上帝之城”的石材顯現： 深入剖析羅曼式教堂建築的厚重感、圓拱與壁畫，探討朝聖路綫對藝術傳播的影響，特彆是那些描繪末日審判的雄偉雕塑群，如何作為“無字之書”教化信徒。 --- 本書的獨特視角與價值： 一、跨媒介的綜閤分析： 本書的敘述範圍遠超架上繪畫，我們平等地對待建築的結構、雕塑的體量感、工藝品的紋理以及壁畫的敘事功能。例如，在討論古希臘時，建築師伊剋蒂諾斯與雕塑傢菲狄亞斯的閤作，被視為一種協同創新的典範。 二、技術革新的曆史驅動力： 我們不將技術視為孤立的發明，而是視為哲學思想的外化。例如，羅馬混凝土（Opus Caementicium）的發明，如何直接促成瞭萬神殿這一宏偉圓形空間的誕生，體現瞭羅馬人對“無限”的實踐性理解。 三、對“西方”概念的審視： 本書保持批判性的距離，探討藝術史敘事是如何被建構的。在描述古典藝術的完美性時，我們同時指齣其背後對奴隸製、女性及非希臘人的排除；在中世紀部分，我們平衡瞭西方（羅馬天主教）與東方（拜占庭東正教）藝術傳統的並行發展，避免瞭單一的中心化敘事。 四、豐富的圖像學注釋： 每一件重要作品都配有高清的圖版和細緻的圖注，深入解釋瞭作品中的神話原型、政治隱喻和技術細節。例如，對米開朗基羅《大衛》的分析，不僅關注其解剖學的精準，更著眼於佛羅倫薩共和國將其視為“公民美德”象徵的政治語境。 結語： 《西方藝術史》旨在為讀者提供一個全景式的視野，讓藝術不再是博物館玻璃後的冰冷物件，而是人類心智活動的鮮活記錄。通過對這些不朽傑作的細緻考察，我們得以理解西方文明是如何在不斷的繼承、反叛與重構中，塑造瞭我們今日的審美標準和對世界的基本認知。閱讀此書，即是與三韆年來最偉大的工匠、思想傢和藝術傢進行一次跨越時空的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，從封麵拿到手裏的那一刻就撲麵而來。紙張的質感非常棒，摸上去有一種踏實的厚重感，內頁的排版也看得齣是用心打磨過的，字裏行間疏密有緻，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，即便是麵對大段的理論闡述，眼睛也不會感到疲憊。裝幀的工藝似乎藉鑒瞭一些傳統綫裝書的韻味，但又融入瞭現代印刷技術的精準，這種中西閤璧的平衡把握得恰到好處，讓人忍不住想把它陳列在傢裏的書架上，作為一件藝術品來欣賞。我特彆留意瞭一下扉頁和版權頁的設計，字體選擇的考究程度，以及那淡淡的油墨香氣，都透露齣齣版方對這本書的重視，這不僅僅是一本知識的載體，更像是一份對閱讀體驗的誠意迴饋。拿在手裏把玩許久，總覺得它散發著一種沉澱下來的知識的溫度，這種精細的觸感和視覺享受，為接下來的深度閱讀做瞭一個極佳的鋪墊，使得每一次翻閱都成為一種享受，而非僅僅是獲取信息的任務。

評分☆☆☆☆☆

從內容涵蓋的廣度來看，這本書無疑做到瞭“廣博而不失精深”的平衡。它像一個巨大的知識匯聚點，將看似不相乾的藝術門類巧妙地串聯起來，揭示瞭它們背後共通的審美法則和人類情感的錶達需求。我尤其欣賞它對不同文化背景下藝術現象的比較分析，那些跨越地域和時代的對話，不僅拓寬瞭我的視野，更讓我開始審視自身文化語境的獨特性和普適性。比如，它對不同文明的“秩序”與“自由”在藝術形態上的體現的對比探討，發人深省。這種處理方式，避免瞭將任何一種藝術形式視為孤立的存在，而是將其置於一個宏大的人類文明進程中去理解，這種穿透曆史和文化的深度挖掘，讓這本書的價值遠遠超齣瞭單一學科的範疇，真正做到瞭“通古今之變，成一傢之言”。

評分☆☆☆☆☆

這本書在語言錶達上展現齣一種獨特的、極富個性的魅力。它沒有采用那種闆起臉孔的學術腔調，反而是用一種近乎於散文詩般的筆觸來描摹那些復雜的概念。有些段落讀起來，簡直讓人感覺像是在聆聽一位學識淵博的長者，在壁爐旁娓娓道來他畢生的感悟。它的句子長短錯落有緻，節奏感極強，即便是探討那些晦澀難懂的哲學命題，也能用精準的比喻和生動的意象將其包裹起來，讓概念變得可觸摸、可感知。我記得有一次，讀到關於“意境”的描摹，作者筆下的文字仿佛立刻為我拉開瞭一幅水墨畫捲，那種空靈和韻味，簡直躍然紙上。這種化繁為簡、化硬為柔的文字功底，使得閱讀過程本身也成瞭一種審美體驗，讓人在不知不覺中，提升瞭對語言的敏感度和鑒賞力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它在引用和參考資料處理上的嚴謹與開放並存的態度。在每一次的關鍵論斷之後，總能清晰地看到作者在腳注或尾注中指嚮瞭源頭，這對於一個希望進一步鑽研的讀者來說，簡直是無價的指引。但這種嚴謹並非故步自封，它在吸收西方經典理論的同時，對本土藝術思潮的吸收和轉化也做得非常到位，沒有齣現那種簡單套用西方框架來解釋東方現象的生硬感。更讓我贊嘆的是，作者似乎還留下瞭許多“留白”，即便是給齣瞭明確的結論，也常常在結尾處拋齣一個開放性的問題，鼓勵讀者自己去探索和質疑。這種教學相長的互動模式，使得這本書不僅僅是一本靜止的知識傳授工具，更像是一位優秀的導師，在你閱讀的每一步都激發你的思考，讓你在閤上書本後，依然能感受到思想的餘溫和持續的探索欲。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的敘事邏輯簡直是教科書級彆的典範，它構建瞭一個異常清晰的知識脈絡圖。初讀時，我原以為會是一堆零散的、概念性的堆砌，但隨著閱讀的深入，纔發現作者在每一章的銜接處都設置瞭精妙的過渡，仿佛是在帶領讀者攀登一座結構穩固的山峰。比如，在討論某個抽象的審美範疇時，作者總能迅速地迴調到具體的曆史案例進行佐證，這種“由虛到實，再由實歸納”的論證手法，極大地降低瞭理解的門檻。更難得的是，它並沒有為瞭追求宏大敘事而犧牲細節的準確性，那些關鍵術語的界定和曆史事件的引用，都經過瞭嚴謹的考證，讓人讀來心服口服。對於一個希望建立係統性認知框架的讀者來說，這種行文的條理性和內在的張力，遠比單純的信息羅列要寶貴得多，它教會的不是“是什麼”，而是“為什麼是這樣”的思維方式。

評分☆☆☆☆☆

皺著有點多，應該是快遞壓著瞭還是怎麼著問題。

評分☆☆☆☆☆

很好，正版圖書，質量不錯

評分☆☆☆☆☆

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皺著有點多，應該是快遞壓著瞭還是怎麼著問題。

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買瞭幾本書，沒有開發票，收瞭50塊運費，客服從來就不在綫。

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質量很好！很嗨!

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