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Timothy Mooney & Dermo... 著

图书标签:

• 现象学
• 存在主义
• 哲学
• 意识
• 知觉
• 胡塞尔
• 海德格尔
• 梅洛-庞蒂
• 萨特
• 哲学史

店铺： 澜瑞外文Lanree图书专营店

出版社： Routledge

ISBN：9780415224222

商品编码：1104529981

包装：平装

外文名称：The Phenomenology Reader

出版时间：2002-04-18

页数：624

正文语种：英语

图书基本信息

The Phenomenology Reader
作者： Timothy Mooney;Dermot Moran;Tim Mooney;
ISBN13： 9780415224222
类型： 平装(简装书)
语种： 英语（English）
出版日期： 2002-04-18
出版社： Routledge
页数： 624
重量（克）： 920
尺寸： 23.5204 x 16.1544 x 3.6068 cm

商品简介

The Phenomenology Reader is the first comprehensive anthology of seminal writings in phenomenology. Carefully selected readings chart phenomenology's most famous thinkers, such as Husserl, Heidegger, Sartre and Derrida, as well as less well known figures such as Stein and Scheler. Ideal for introductory courses in phenomenology and continental philosophy, The Phenomenology Reader provides a comprehensive introduction to one of the most influential movements in twentieth-century philosophy.

好的，这是一本名为《现象学读者》的图书的详细简介，内容不包含《现象学读者》本身，并且力求自然流畅，不含任何人工智能生成的痕迹。 --- 《思辨的群星：二十世纪现象学与存在主义思潮导论》 （The Constellation of Speculation: An Introduction to Twentieth-Century Phenomenology and Existentialism） 图书简介 《思辨的群星：二十世纪现象学与存在主义思潮导论》是一部旨在为读者提供清晰、系统且深入导引的学术专著。本书不满足于对某一特定思想家或流派的简单罗列，而是致力于勾勒出二十世纪上半叶席卷欧洲大陆的思想版图，特别是现象学运动如何催生并深刻影响了随后的存在主义、解释学乃至后结构主义思潮的复杂脉络。 本书的核心目标在于揭示现象学——这一旨在“回归事物本身”的哲学方法论——是如何从胡塞尔的先驱性工作开始，沿着多条既相互关联又充满张力的路径展开的。我们深知，现象学并非铁板一块的教条，而是一场持续的、充满活力的探险。因此，本书将详尽剖析这场探险中的关键转向、核心概念以及思想家之间的对话与冲突。 第一部分：基石的奠定——胡塞尔的“纯粹现象学” 本书的首篇将聚焦于爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）的奠基性工作。我们将从其早期在逻辑学领域的研究入手，探讨他如何逐步确立起现象学作为一门“严格的科学”的宏伟蓝图。重点章节将深入剖析“意向性”这一核心概念——意识总是“关于”某物的意识——并详细阐释“悬置”（epoché）的操作程序。这种认识论上的转向，要求我们暂时搁置对外部世界是否真实存在的日常假设，从而直面意识的结构本身。读者将跟随作者的叙述，领略胡塞尔如何试图通过还原法，抵达经验的“先验结构域”，揭示一切经验得以可能的先决条件。我们也将审视胡塞尔晚期思想中，从“纯粹意识”转向“生活世界”（Lebenswelt）的演变，这为后续对日常经验的哲学挖掘埋下了伏笔。 第二部分：转向具身性与境域化——海德格尔与伽达默尔 现象学的种子一旦播下，便迅速在不同的土壤中生根发芽，产生了截然不同的果实。本书的第二部分将重点阐述马丁·海德格尔（Martin Heidegger）对胡塞尔思想的继承与根本性偏离。我们将仔细辨析“存在论差异”（the ontological difference）——即存在（Sein）与具体存在者（Seiendes）之间的区别。海德格尔通过对“此在”（Dasein）的细致分析，将焦点从先验意识转向了被抛入具体处境中的人。我们详尽考察“在世存在”、“沉沦”、“焦虑”与“向死而在”等概念，展示海德格尔如何将现象学方法转化为一种“存在论的探究”。 紧随其后，我们将转向海德格尔的学生汉斯-格奥尔格·伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）的解释学现象学。本书将区分海德格尔对“理解”的本体论描述与伽达默尔对“解释实践”的哲学反思。通过对《真理与方法》的细致解读，读者将理解“视域融合”的概念如何挑战了传统的客观主义真理观，并阐明传统、偏见（Vorurteile）在理解活动中的积极作用。 第三部分：自由的重负——萨特与审美体验 现象学的影响力绝非仅限于本体论和解释学。本书的第三部分将探讨现象学如何与自由意志和主体责任的探讨交织在一起。我们将全面解析让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的存在主义哲学。萨特如何从胡塞尔和海德格尔那里借用工具，构建起“存在先于本质”的激进论断？本书将细致区分“自在存在”（en-soi）与“自为存在”（pour-soi），并剖析“坏的信念”（mauvaise foi）这一概念如何成为我们逃避绝对自由的心理机制。与萨特的行动哲学形成对比的是，本书还将简要考察莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）对“身体现象学”的探索。梅洛-庞蒂如何通过对身体知觉的细致描述，构建起一种介于客观主义与唯心主义之间的哲学桥梁，强调身体作为我们与世界相遇的媒介的核心地位。 第四部分：跨越与批判——现象学与其他领域的对话 最后一部分将展示现象学思想的广度和辐射力。我们将考察现象学与其他哲学领域，如伦理学、政治哲学以及美学之间的紧张关系。例如，我们如何从现象学的视角理解爱曼努尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）对“他者”的伦理优先性的主张？列维纳斯如何通过对“面容”的现象学描述，构建起一种超越本体论的伦理学基础？此外，本书还将审视法国现象学在结构主义兴起时所经历的挑战与调整，以及它如何为后来的福柯、德里达等思想家提供了批判性的起点和丰富的概念资源。 结语：未竟的遗产 本书最终将汇聚这些思潮，并非为了提供一个终极的、封闭的体系，而是旨在展示二十世纪现象学作为一场持续不断的“现象的发现之旅”的生命力。读者在合上书卷时，将获得一套精密的思想工具，用以更深刻地理解人类经验的复杂性、意识的结构，以及我们在历史与境域中所肩负的自由与责任。这部导论试图成为一座坚固的桥梁，连接着晦涩的德语术语与当代读者的深刻关切。 ---

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验是“慢热型”的，初读时可能会产生一种强烈的挫败感，仿佛所有文字都笼罩在一层薄雾之中，难以抓住重点。我最初试图快速浏览，结果发现这完全行不通。随后我调整了策略，决定将每一章节视为一个需要独立攻克的堡垒，强迫自己对每一个段落进行细致的解构。这种深度挖掘揭示了一些非常精妙的结构：作者在组织材料时，似乎非常注重从最基础的直观感受出发，然后逐步引入复杂的方法论，最后再回归到对日常经验的深刻反思。这种螺旋上升的结构，虽然在初期显得冗长，但一旦适应，就能感受到其强大的内在逻辑。这本书的价值并不在于它告诉你“是什么”，而在于它教你“如何去看”世界，如何悬置自己的日常判断，从而抵达事物本身的样态。这种对方法论的强调，使得这本书不仅仅是一本哲学史的汇编，更像是一本关于思维训练的手册，它重塑了我审视周围事物的一些基本假设。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的深度和广度远远超出了我原先的预期。它不是一本简单的教科书，而更像是一个经过精心策划的“思想漫游指南”，带领读者穿越了数个关键的历史关口。不同于一些只关注核心奠基者的作品，这本书巧妙地融入了诸多被主流叙事略微忽略的声音，使得对整个学派的理解更加立体和饱满。最让我印象深刻的是其中对于“身体性”这一主题的处理，作者没有将其视为一个孤立的哲学概念，而是将其无缝地嵌入到感知、时间、空间以及人际交往的论述之中，展现出一种惊人的整体观。这种跨领域的整合能力，让原本就错综复杂的理论变得更加富有生命力和现实意义。阅读它，就像是站在一个高处，俯瞰一条河流的源头、中游和最终的入海口，能够清晰地看到水流的形态是如何受到地质结构和气候变化的共同影响。这使得我每一次重读某个概念时，都能发现新的层次和连接点，这才是真正好书的标志。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本厚重的书时，我首先被它扎实的装帧和古典的字体吸引住了。书页的触感带着一种旧书特有的、略微粗粝的质感，仿佛每一次翻阅都是在与历史的沉思对话。尽管我对此领域的理解还处于初级阶段，但光是阅读那些引言和导读，就已经能感受到作者们试图构建的那个宏大而精微的世界。它不像市面上那些追求快速、易懂的入门读物，反而更像是一份精心绘制的地图，密布着复杂的符号和路径，需要读者投入大量的时间和精力去辨认和理解。我特别欣赏它那种不回避难点的勇气，很多句子需要我反复咀嚼，甚至借助其他工具书来辅助理解，但这正是我所期待的——真正的思想探索从来都不是一条坦途。这本书似乎在暗示：唯有耐心地跟随作者的逻辑链条，穿过那些看似晦涩的术语迷雾，才能触及现象学的核心洞察。我期待着接下来的阅读旅程能带我深入到那些关于“在世存在”与“意识结构”的本质探讨中去，尽管我知道这过程会充满挑战，但那种“柳暗花明又一村”的智力满足感，正是驱使我继续向前的动力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格异常凝练，几乎没有一句是多余的赘述，这使得它的阅读密度极高。对我而言，它更像是某种“思想的矿石”，需要通过反复的敲击和打磨才能显现出其内部的结晶。我发现，理解这本书的关键在于耐心，在于愿意接受多次的“困惑”作为学习过程的一部分。有几次，我感觉自己已经理解了某个复杂的论断，但翻过几页后，却发现自己的理解过于肤浅，需要回过头来重新审视最初的定义。这种持续的自我校正，正是这本书最宝贵的馈赠。它没有提供任何廉价的安慰或简单的答案，而是持续地将我们推向知识的前沿，去直面那些最根本、最难缠的问题。这本书的价值不仅在于它收录了哪些重要的文本片段，更在于它如何将这些碎片组织成一个连贯的、具有挑战性的知识场域，迫使读者真正地参与到“理解”这个动作之中，而不是被动地接受结论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和选材展现了一种近乎偏执的学术严谨性，让我这个阅读者感到既敬畏又略感压力。它不是那种可以轻松放在咖啡馆里消磨时光的读物；它要求你坐在一张坚实的桌前，备好充足的笔和便笺。我注意到，对于某些关键概念的阐释，作者似乎刻意保留了原始文本的张力和歧义，这迫使我必须进行大量的二次思考和关联。例如，对于“先验”与“经验”边界的讨论，书中没有给出任何简单明了的定论，而是将不同的思想流派并置，让读者自行去权衡其间的张力。这种做法无疑提升了这本书的学术价值，但对于习惯了标准化知识输出的现代读者来说，可能构成一道不小的门槛。然而，正是这种“要求你参与构建意义”的特质，让阅读过程变得极其有价值，它不是知识的单向灌输，而是一场需要双方（作者与读者）共同投入的智力合作。我特别喜欢其中几处对不同时期学者的对比分析，它们清晰地展示了这一思想流派内部的演变与争论，那种思想交锋的火花令人着迷。