康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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康有为 著，楼宇烈 编

图书标签:

• 康有为
• 学术著作
• 近现代史
• 思想史
• 中国近现代史
• 文化史
• 史学
• 哲学
• 清史
• 康子

出版社： 中华书局

ISBN：9787101002201

版次：1

商品编码：11065790

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1988-08-01

用纸：胶版纸

页数：198

字数：136000

正文语种：中文

编辑推荐

康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言蔽之，则先生者，先时之人物也。

内容简介

《康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版）》收录康有为早期学术著作7种，其中康子内外篇15篇，系康氏接受西学，冲破旧学故见束缚，在思想上发生重大转变时代的代表作；《实理公法全书》是他计划编纂的《万身公法丛书》中的一种，反映了他早年的政治理想；《民功篇》是一篇未完成的著作手稿，文中钩稽经史诸子所载资料，着重论述“法久则弊必生”，强调适时地“自变其政”的重要。其余各篇也都是了解康有为学术思想某一侧面的重要资料。

作者简介

康有为（1858-1927），字广厦，号长素，广东南海人，人称「康南海」。清光绪甘一年（1895）进士。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。信奉儒家学说，并致力于用经学来改造社会，曾担任孔教会会长，故世人又称为「康圣人」。一生著述甚丰。

内页插图

目录

康子内外篇
一、阖辟篇
二、未济篇
三、理学篇
四、爱恶篇
五、性学篇
六、不忍篇
七、知言篇
八、湿熟篇
九、觉识篇
十、人我篇
十一、仁智篇
十二、势祖篇
十三、地势篇
十四、理气篇
十五、肇域篇

实理公法全书
一、凡例
二、实字解
三、公字解
四、总论人类门
五、夫妇门
六、父母子女门
七、师弟门
八、君臣门
九、长幼门
十、朋友门
十一、礼仪门
十二、刑罚门
十三、教事门
十四、洽事门
十五、论人公法
十六、整齐地球书籍目录公论
附：万身公法书籍目录提要

民功篇
弟子酸集解
辫筹颓

论幼学
卢怀慎论
孟子诗亡然后春秋作解
郑康成笃信谶肄辨
中和说
南海先生与朱一新论学謇读
一、朱侍御答康长孺书
二、朱侍御复长孺第一一书
三、朱侍御答长孺第三书
四、致朱蓉生书
五、朱侍御复长孺第四书
六、答朱蓉生书
七、朱侍御答长孺论性书
八、答朱蓉生先生书
九、复康长孺孝廉

一函札四通
一与沈刑部子培书二通
致梁启超书
与甥女谭连印书

前言/序言

《康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版）》内容简介 《康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版）》一书，精选了清末民初中国近代思想巨擘康有为先生的数种重要学术著作。本书以繁体竖排的形式呈现，力求最大限度地还原原作的风貌，以便读者能深入领略康有为先生的思想脉络及其深厚的学术功底。本书所收录的文献，不仅是中国近代思想史上的瑰宝，更是理解康有为一生波澜壮阔的政治实践与思想演进的重要窗口。 本书的选目，以康有为晚年自编的《康子内外篇》为主体，辅以其他六种重要著作。 《康子内外篇》是康有为一生思想体系的集大成之作，其中“内篇”多为阐述其政治主张、社会改良理论以及对中国未来发展方向的深刻思考；“外篇”则包含了其对西方政治制度、哲学思想的学习与借鉴，以及对中国传统文化的反思与批判。通过对《康子内外篇》的研读，读者可以清晰地看到康有为如何将儒家思想与西方近代观念相结合，构建出其独具特色的“大同”理想和社会改造蓝图。 除了《康子内外篇》，本书还精选了康有为先生其他六种代表性著作。这些著作涵盖了康有为在不同时期、不同议题上的重要论述，共同勾勒出其思想发展的轨迹。例如，本书可能收录了其早期的维新变法思想的集中体现，如《上皇帝书》及其相关论述，揭示了他如何以“变法图强”为核心，试图从制度上革新中国。又如，其对中国历史和文化的深刻反思，可能体现在对《论语》、对中国哲学史的独特解读中，展现了他如何试图在传统中寻找变通之道。此外，康有为对西方政治制度的学习与介绍，以及对世界大势的判断，也可能通过本书中的选篇得以呈现，让读者看到他“游历”式的知识视野与全球关怀。 本书的学术价值体现在多个层面。首先，它为研究康有为思想的学者和爱好者提供了一个集中、权威的阅读文本。康有为的著作浩如烟海，且流传版本繁多，本书的汇集与整理，极大地便利了学术研究。其次，它有助于深入理解中国近代思想的转型过程。康有为是连接中国传统与现代的关键人物，他的思想既有深厚的中国文化根基，又大胆吸收了西方近代文明的精华。通过阅读其原著，我们可以更直观地感受这种思想张力与融合。第三，本书的出版，对于弘扬中华优秀传统文化，同时借鉴世界文明成果，具有重要的现实意义。康有为“万国一律，一家一和”的大同理想，以及其对国家富强、人民幸福的孜孜以求，在今天依然能够引发深刻的思考。 本书采用繁体竖排版，不仅是对康有为先生学术原貌的尊重，也为具有特定阅读习惯或研究需求的读者提供了便利。繁体字和竖排格式，能够更贴近原著的阅读体验，尤其对于研究近代文献和康有为学术风格的学者而言，更具有不可替代的价值。这种编排方式，本身就是对历史文献的敬意，也体现了出版方在学术传承上的严谨态度。 康有为先生一生坎坷，其思想也经历了一个不断发展和演进的过程。从最初的“托古改制”，到后来的“保皇立宪”，再到晚年的“大同主义”，其思想体系复杂而多元。本书所收录的著作，正是他这一思想历程的生动写照。读者可以通过这些文本，追溯他如何从一位科举成功的士大夫，成长为一位影响中国历史进程的思想家和政治活动家。他那“横眉冷顾千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，以及“敢为天下先”的勇气，都将在书中有所体现。 例如，在《康子内外篇》中，康有为可能论述了其“公羊三世说”在政治制度上的应用，即从“据乱世”到“升平世”再到“太平世”的社会进步逻辑，并以此论证变法维新的必要性。他可能详细阐述了其“虚君共和”的设想，试图在保留君主形式的同时，借鉴西方的议会制度，实现国家的现代化。在对外篇中，他可能对西方国家的政治制度、法律体系、教育模式进行比较研究，并从中汲取经验，为中国的发展提供借鉴。同时，他也会对中国自身的文化进行深刻反思，批判其落后之处，但又不失对其精华的珍视。 本书所选的六种外篇，可能分别代表了康有为思想的不同侧面。也许有他对中国历史人物的评价，如对秦始皇的重新解读，将其视为一位伟大的改革者；也许有他对中国哲学思想的探讨，如对佛教、道教的独特见解；也许有他对世界各地风土人情的记录，如其在海外的游历见闻；也许还有他对艺术、文学的评论，展现其作为一位全才的文化修养。这些外篇的加入，使得康有为的思想画像更加丰满和立体。 总而言之，《康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版）》是一部集学术性、思想性和文献价值于一体的重要著作。它不仅是研究康有为生平、思想及其在中国近代史上的地位的必备参考，更是所有对中国近代史、思想史、哲学史感兴趣的读者不容错过的珍贵文献。通过阅读本书，读者将有机会与一位伟大的思想家进行思想的对话，感受那个时代变革的洪流，并从中汲取智慧与启迪。本书的出版，无疑是对中国近代学术遗产的宝贵补充，也是对历史的尊重与传承。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的这部《晚清政治生态图鉴》，其文字风格如同老茶馆里说书人的叙述，娓娓道来，却暗藏机锋。它不拘泥于宏大的历史叙事，而是聚焦于晚清官场中那些鲜活的“人”——那些在权力更迭中沉浮的封疆大吏、那些依附于宗室的边缘人物，以及那些试图通过买官鬻爵换取政治资本的乡绅。书中对权力运作逻辑的刻画入木三分，那种官僚体系内部的倾轧、派系间的攻讦，读起来让人仿佛置身于清末的衙门之中，能嗅到权力斗争的腐臭味和急功近利的浮躁气。特别是对慈禧太后决策过程的侧面描摹，不同于以往的神化或妖魔化，而是呈现出一位在内外压力下挣扎求存的复杂统治者形象。这本书的魅力在于其烟火气，它让历史变得可触摸、可感，而非高悬于庙堂之上的抽象概念。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅的这本《戊戌变法研究新论》给了我耳目一新的感受。以往对戊戌变法总停留在“百日维新”的表层叙事上，但这本书却将焦点精准地投向了改革背后的社会经济结构与士绅阶层的复杂博弈。作者显然花费了巨大的心力去搜集那些被主流史书忽略的省级文书和地方志，从而揭示了自上而下的政治运动是如何受到自下而上的社会压力所制约和反作用的。它没有简单地将康、梁塑造成孤立的英雄，而是将他们置于一个庞大的权力网络中去考察，分析了他们与地方实力派、中央保守势力之间错综复杂的关系网。这种微观视角的切入，极大地丰富了我们对那段历史事件的理解，使其不再是教科书上扁平化的符号，而是充满了矛盾与张力的真实历史现场。读来令人深思，原来任何一场看似单纯的政治变革背后，都深藏着如此深厚的社会根基与利益纠葛。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读到的《中国近世思想史纲》简直是打开了一扇通往近代中国思想变迁的奇妙之门。作者以极其细腻的笔触，剖析了晚清至民国初年，从儒家传统到西方思潮涌入所引发的剧烈阵痛与蜕变。尤其对“中学为体，西学为用”这一核心论题的探讨，绝非泛泛而谈，而是深入到各个学派领袖的文本肌理之中，展现了他们如何在传统与现代的夹缝中艰难求索。书中对梁启超、严复等人的思想脉络梳理得尤为清晰，让人能真切感受到那个时代知识分子肩负的沉重使命感。它不仅仅是对历史的记录，更像是一面映照我们当下文化困境的镜子。全书结构宏大却不失细节，引经据典之丰富，足以让人领略到中国思想史的博大精深。读完后，对理解现代中国的精神底色，有了更为坚实和立体的认知。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读的这本《中国近代民族主义的建构》简直是思想史的饕餮盛宴。它以一种近乎人类学考察的严谨态度，探讨了“中华民族”这一概念是如何在与西方列强的冲击中，被知识分子群体主动建构和灌输的过程。作者的论证逻辑链条极其严密，从早期的“天下”观念到“国家”意识的转型，中间每一个关键的词汇变迁、每一次概念的引入与重塑，都被细致地剖析了其文化基因和政治意图。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些关于“爱国”与“救亡”的早期文本，深感近代知识分子的焦虑与创造力。这本书的价值，在于它揭示了现代民族国家认同并非自然生成，而是一项艰难而复杂的思想工程，其遗留的影响至今仍在塑造着我们的社会心理结构。

评分☆☆☆☆☆

要说起最近的阅读体验，那本《近代中国社会风俗与思想变迁》真是让人眼前一亮。它没有过多纠缠于朝堂的纷争，而是将目光投向了广袤的民间世界，考察了剃发易服、丧葬礼仪、婚俗改革这些看似“小事”的社会风尚如何反映了思想的巨变。作者通过对民间禁毁、地方绅士的劝谕文书的研究，生动地展示了“新旧思想”在基层社会的碰撞与融合是何等缓慢而充满张力。比如，书中提到对“孝道”在新旧文化冲突下的不同诠释，就极具启发性，让人明白，真正的社会转型，绝非一纸政令所能完成，它必须深入到每一个家庭、每一个人的生活习俗之中去完成艰难的“去魅”与“重塑”。这本书的叙事带着一种深沉的共情，读起来让人对历史的肌理感触更深，体味到变革之不易。

评分☆☆☆☆☆

《康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版）》收录康有为早期学术著作7种，其中康子内外篇15篇，系康氏接受西学，冲破旧学故见束缚，在思想上发生重大转变时代的代表作；《实理公法全书》是他计划编纂的《万身公法丛书》中的一种，反映了他早年的政治理想；《民功篇》是一篇未完成的著作手稿，文中钩稽经史诸子所载资料，着重论述“法久则弊必生”，强调适时地“自变其政”的重要。其余各篇也都是了解康有为学术思想某一侧面的重要资料

评分☆☆☆☆☆

字体古旧厚重，书本轻便，装帧大气。

评分☆☆☆☆☆

太棒了，非常好，我很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

该书反映了康有为早期汇集古今中外的学术思想，是康有为早年重要著作之一。1947年美国斯坦福大学胡佛图书馆将该书书稿和《实理公法全书》书稿制成缩微胶卷，后来美国加州大学刘广京教授将此两书缩微胶卷影印本复制赠予康有为之女康同璧。目前所刊各版皆以此稿为据。对康有为以及对由他推动的戊戌变法运动的定性的争执一直没有停止过，对于其人政治思想的研究结果更是百家争鸣。这里引用《论康有为政治思想的根本属性》（王建辉著，安徽师范大学2008年度“学术月”论文一等奖）：“19世纪末的中国，是封建社会的末期，但不能据此就套用理论，给这一时期的这个变革定义为资产阶级维新运动，给那个运动解释为资产阶级革命，更不能因为客观的进步作用而不正视变革人物主观的落后性。带理论去分析历史是一种方法，客观分析历史得出新的理论是一种研究。制度的变革除了经济基础的推动，也需要文化上的适时更新。经济基础的形成有时并不能快捷直接的促成上层建筑的飞跃。近代，随着资本主义渗入，19世纪四五十年代已经出现了工人的队伍，六七十年代形成了国内的资本主义力量。并且，之后在“一战”中迎来短暂的春天。但当时这个资本主义力量作为推动上层建筑的革命是不够的。况且在依然以儒家思想为主导的氛围下，把戊戌变法定义为资产阶级维新运动是可疑的。作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。”（这里只作为一种参考。）

评分☆☆☆☆☆

康南海的大作，很重要

评分☆☆☆☆☆

代人购买，似乎不错

评分☆☆☆☆☆

还不错的书，影印上一版。

评分☆☆☆☆☆

董子的书还是非常不错的

评分☆☆☆☆☆

康子内外篇是清朝末年思想家康有为所著的一部学术著作。