教育科學精品教材譯叢：學習理論（第6版） [Learning Theories:An Educational Perspective] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 戴爾·H.申剋（Schunk.D.H.） 著，何一希 等 譯

圖書標籤:

• 學習理論
• 教育心理學
• 教育科學
• 教材
• 譯著
• 高等教育
• 認知心理學
• 行為主義
• 建構主義
• 教學設計

齣版社： 江蘇教育齣版社

ISBN：9787549916030

版次：6

商品編碼：11082171

包裝：平裝

外文名稱：Learning Theories:An Educational Perspective

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：490

正文語種：中文

內容簡介

　　 《教育科學精品教材譯叢：學習理論（第6版）》是《學習理論》（第五版）的修訂本。同第五版相比，新增瞭若乾內容。除主要介紹學習的概念、原理和研究成果，以及這些概念、原理在真實的教學情境中實際應用的例子外，還用一整章的篇幅討論瞭發展問題，並豐富瞭技術在教育教學中應用的部分。這些變化都反映瞭理論的演變和研究重點的轉移。《教育科學精品教材譯叢：學習理論（第6版）》第一章中的三個學習實例貫穿瞭以後的幾章節，提供瞭學生對學習理解的整體觀點，還介紹瞭許多與學習有關的話題，這些知識旨在幫助學生更好地理解學習的過程。此外，學生還將獲得有關學習過程發展更多信息的資源。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 學習研究緒論
學習的界定
當代學習理論的先驅者
學習理論與哲學
學習心理學研究的起源
結構主義與機能主義
學習理論與研究
理論的功能
實施研究
評估學習的方法
直接觀察
書麵迴應
口頭迴應
他人評價
自我報告
學習與教學的關係
曆史視角
教學共同點
理論與實踐的整閤
學習理論中的幾個關鍵性問題
學習是怎樣發生的？
記憶起什麼作用？
動機起什麼作用？
遷移是如何發生的？
哪些過程涉及自我調節？
對教學的啓示是什麼？
三個學習的實例
凱茜·斯通任教的三年級某班
吉姆·馬歇爾任教的美國曆史課
吉娜·布朗任教的教育心理學課
小結
拓展閱讀

第二章 學習的神經科學
組織和結構
神經組織
大腦的結構
區域化和內部連接
腦研究方法
學習神經生理學
信息加工係統
記憶網絡
語言學習
大腦的發育
影響因素
發育的階段
關鍵期
語言能力的發展
動機與情緒
動機
情緒
教學應用
腦研究的關聯性
教育問題
基於大腦的教育實踐
小結
拓展閱讀

第三章 行為主義理論
聯結主義理論
嘗試錯誤學習
練習律與效果律
其他原理
桑代剋理論的修正
桑代剋與教育原理
經典條件反射理論
基本過程
信息變量
生物學的影響
……

第四章 社會認知理論
第五章 信息加工理論
第六章 建構主義
第七章 認知學習過程
第八章 動機
第九章 自我調節
第十章 人的發展
術語錶
譯後記

精彩書摘

情境認知
建構主義的核心原則是認知過程（包括思維和學習）是發生於（或設置於）一定的物理和社會背景中（Anderson，Reder & Simon，1996; Cobb & Bowers，1999;Greeno et al.1998）。認知過程包括一個人與一個情境之間的關係；他們並非單獨存在於人們的頭腦之中（Greeno，1989）。
個體一情境相互作用的概念並不新穎。現代大部分關於學習和發展的理論都認為：人的思想和知識是在人與環境互動的過程中形成的。這與經典信息加工模式形成瞭對比，後者強調信息是在智力結構之中（如感覺登記、工作記憶、長時記憶等）進行加工和轉移的。一旦環境信息錄入完畢，信息的加工活動就會降低對環境的重視。多種領域的研究——包括認知心理學、社會認知學習研究和特定內容領域學習（例如，閱讀、數學）等——錶明這是一種有局限性的觀點，思維包括瞭廣泛的人與周圍環境的雙邊關係（Bandura， 1986; Cobb & Bowers， 1999; Derry，1996;Greeno， 1989）。
研究強調情境認知作為一種探討特定領域中能力發展方法的重要性，如讀寫、數學（正如我們在開篇場景中看到的那樣）和科學（Cobb，1994; Cobb & Bowers，1999; Driver，Asoko，Leach，Mortimer & Scott，1994; Lampert，1990;參見第七章）。情境認知也與動機有聯係（參見本章和第八章）。因為就學習而言，動機的激發並非像經典理論認為的那樣，完全是一種內部狀態，或是如強化理論（參見第三章）預測的那樣，完全依賴於外在環境。動機的激發依賴於認知行為與社會文化、教學指導等因素之間的相互作用，這些因素包括語言和各種形式的教學支持，如信息的“支架”（scaffol-ding）（Sivan，1986）。
……

學習的基石：構建理解的多元路徑 學習，是人類知識傳承、能力發展和個體進步的核心驅動力。從咿呀學語的孩童到深耕學術的教授，我們一生都在學習，都在構建、修正和拓展我們對世界的認知。然而，“學習”二字背後，隱藏著錯綜復雜卻又引人入勝的機製。它究竟是如何發生的？我們的大腦又是如何吸收、處理、儲存和應用信息的？是什麼因素能夠促進或阻礙學習的發生？理解這些核心問題，不僅是教育工作者、心理學傢乃至每一個渴求進步者的當務之急，更是我們深入探索人類潛能、優化教育實踐、塑造更美好未來的關鍵。 本書旨在帶領讀者走進學習理論的殿堂，深入剖析一係列影響深遠的理論學派，它們如同多棱鏡，從不同角度摺射齣學習現象的豐富與多元。我們並非簡單羅列枯燥的理論條文，而是力求呈現這些理論的起源、核心觀點、代錶人物、實驗依據，以及它們在現實教育情境中的應用與局限。通過對這些理論的深入理解，讀者將能夠更清晰地認識到，學習並非單一的模式，而是由多種因素交織、多種途徑並行所構成的復雜過程。 行為主義的基石：刺激、反應與強化 當我們談論學習的早期理論，行為主義無疑是繞不開的起點。從巴甫洛夫的經典條件反射，到斯金納的操作性條件反射，行為主義者將學習視為一種可觀察的行為改變，強調環境刺激與個體反應之間的關聯。他們認為，通過建立特定的聯係，以及恰當的強化（奬勵）與懲罰機製，個體能夠習得新的行為模式。 經典條件反射：以巴甫洛夫的狗為例，研究者發現，原本與食物（無條件刺激）而非鈴聲（中性刺激）相關的唾液分泌（無條件反應），在經過多次鈴聲（中性刺激）與食物（無條件刺激）配對後，能夠由鈴聲（條件刺激）單獨引發（條件反應）。這一發現揭示瞭學習中“聯結”的重要性，以及刺激泛化和分化的原理。在教育中，這可以解釋某些由特定情境引發的情感反應，例如對某個老師的喜愛或對某個科目的畏懼，是如何通過反復的配對形成的。 操作性條件反射：斯金納的理論則將關注點從被動反應轉移到主動行為。他提齣，行為的後果（強化或懲罰）會影響其未來發生的頻率。積極的強化（如錶揚、奬勵）會增加行為的齣現概率，而消極的強化（如去除令人不適的刺激）也會增加特定行為的齣現。懲罰則會減少行為的齣現。這種理論在課堂管理、行為矯正以及技能訓練中有著廣泛的應用，例如通過奬勵學生積極參與課堂討論來鼓勵他們發言，或者通過積分製來激勵學生完成學習任務。 行為主義的局限與貢獻：盡管行為主義在解釋和預測學習行為方麵具有強大的解釋力，但它也因過度關注外在行為而忽視瞭內部心理過程而受到批評。然而，其對科學研究方法的強調，以及對具體學習機製的細緻分析，為後來的學習理論發展奠定瞭堅實的基礎。 認知革命的曙光：內在心理過程的探索 隨著認知心理學的興起，學習的視角從外在行為轉嚮瞭內在的心理過程。人們開始認識到，學習並非僅僅是刺激與反應的簡單聯結，更是一個主動的、意義建構的過程，涉及思維、記憶、理解、問題解決等一係列復雜的認知活動。 信息加工理論：這一理論將人類的學習過程比作計算機的信息處理過程，認為學習涉及信息的編碼（輸入）、儲存（記憶）和提取（輸齣）。它細緻地分析瞭感覺記憶、短時記憶（工作記憶）和長時記憶的結構與功能，以及信息如何在這些記憶係統中流動和轉換。例如，工作記憶的容量有限，這就解釋瞭為什麼一次性提供過多信息會阻礙學習，以及復述、聯想等策略如何幫助將信息從短時記憶轉移到長時記憶。 圖式理論：皮亞傑的認知發展理論以及更廣泛的圖式理論，強調已有知識結構（圖式）在理解新信息中的核心作用。學習被看作是同化（將新信息納入現有圖式）和順應（修正或建立新圖式以適應新信息）的過程。一個學生對“原子”的理解，會隨著他學習更多關於原子結構、化學鍵的信息而不斷深化和修正。 認知主義的貢獻：認知主義的齣現，為我們理解學習的“黑箱”提供瞭重要的工具，它讓我們能夠關注學習者的思維活動，並設計更有效的教學策略來促進深度理解，例如強調知識的組織、提取綫索的提供以及元認知策略的訓練。 建構主義的時代：學習者的主動建構 建構主義理論進一步深化瞭對學習主動性的認識。它認為，學習者並非被動地接收知識，而是通過與環境的互動，主動地建構自己的知識和意義。知識不是客觀存在的，而是個體在經驗中構建齣來的。 維果茨基的社會建構主義：維果茨基強調社會互動在學習中的重要性。他提齣的“最近發展區”（ZPD）概念，指齣學習發生在個體獨立完成任務的能力與在更有經驗的指導者（教師、同伴）幫助下能夠完成的任務之間。閤作學習、支架式教學等策略都源於這一理論。學生在小組討論中，通過與同伴的交流和辯論，能夠比獨自思考獲得更深刻的理解。 個體建構主義：皮亞傑的理論雖然側重於個體內部的認知結構發展，但同樣體現瞭建構主義的核心思想。他認為，兒童通過自身的探索和實驗來構建對世界的理解，並且認知發展是階段性的。 建構主義的實踐意義：建構主義強調以學習者為中心，鼓勵探究式學習、項目式學習以及解決問題的學習。它要求教師扮演引導者和促進者的角色，為學習者創設情境，提供支持，並鼓勵他們進行批判性思考和意義建構。 人本主義與社會學習理論：動機、情感與榜樣 除瞭純粹的認知過程，學習的發生還與學習者的動機、情感以及社會環境密切相關。 人本主義學習理論：以馬斯洛的“需求層次理論”和羅傑斯的“以學生為中心”的教學理念為代錶，人本主義強調學習者的內在動機、自我實現以及情感需求。他們認為，當學習者的基本生理和心理需求得到滿足時，他們纔更有可能投入到學習中。關注學習者的興趣、情感體驗以及自主性，對於激發學習熱情至關重要。 班杜拉的社會學習理論：班杜拉的理論彌閤瞭行為主義和認知主義之間的鴻溝，他強調觀察學習、模仿和榜樣在學習中的作用。人們可以通過觀察他人的行為及其後果來學習，而無需直接經曆。代理強化（看到他人因某種行為受到奬勵或懲罰而獲得經驗）也是重要的學習方式。這一理論解釋瞭為什麼榜樣的力量如此巨大，以及在教學中展示示範和提供清晰的模型是多麼有效。 多元視角下的融閤與啓示 本書不會局限於任何單一理論的框架，而是力求呈現一個多元的視角。我們深知，沒有任何一種學習理論能夠完全解釋學習現象的全部。不同的理論在不同的情境下，對不同類型的學習者，都可能提供有效的解釋和指導。 整閤與互補：行為主義對強化和練習的強調，為技能訓練提供瞭有效的策略；認知主義對信息加工和知識結構的分析，幫助我們設計更清晰、更有邏輯的教學內容；建構主義對主動性和意義建構的強調，促使我們關注學習者的參與和體驗；而人本主義和社會學習理論則提醒我們，情感、動機以及社會因素對學習的深遠影響。 理論指導實踐：理解這些理論，能夠幫助教育工作者更科學地設計課程，更有效地組織教學，更準確地評估學習效果。例如，瞭解瞭工作記憶的限製，教師在講授新知識時就會注意信息的密度和呈現方式；理解瞭最近發展區，教師就能更好地設計分層教學和小組閤作活動；認識到內在動機的重要性，教師就會努力發掘學習內容與學生生活的聯係。 終身學習的動力：對於學習者自身而言，瞭解學習的機製，能夠幫助他們認識到自身學習的優勢與劣勢，掌握更有效的學習策略，從而成為更主動、更高效的終身學習者。 本書的編纂，不僅僅是對既有理論的梳理，更是對學習本質的深刻探究。我們相信，通過對這些經典學習理論的深入解讀，讀者將能夠更好地理解學習的復雜性與豐富性，掌握分析和指導學習的有力工具，最終為教育的創新與發展貢獻智慧。讓我們一起踏上這場探索學習奧秘的旅程，共同構建更有效、更富有成效的學習體驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期在基礎教育一綫工作的教師，我對教材的“實用性”有著近乎苛刻的要求。很多理論書籍讀起來讓人感覺高深莫測，像是懸浮在空中樓閣，一旦試圖將其運用到麵對幾十個活潑好動、背景各異的學生時，就會發現理論與現實之間存在一道巨大的鴻溝。我非常期待這本書在這方麵能給我帶來驚喜。從目前翻閱的幾章來看，它的案例選取和討論非常貼近課堂實際。它沒有迴避那些復雜的、令人頭疼的教學場景，而是直接將理論工具應用於分析這些場景的癥結所在。我尤其欣賞它在介紹行為主義、認知主義和人本主義理論後，緊接著進行的“理論整閤與取捨”部分的探討，這部分沒有簡單地將它們視為相互排斥的學派，而是探討瞭如何在實際的教學設計中，根據學習目標和學生特點，靈活地“混搭”和應用這些理論視角。這種務實而不失深度的處理方式，讓我感到極大的鼓舞，它讓我相信，這本書的確是為我們這些一綫工作者量身打造的有力武器。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，對於引進的學術著作來說，是決定其生命力的關鍵因素。我過去有太多不愉快的經曆，一些重要術語的翻譯生硬、不統一，甚至齣現誤譯，極大地乾擾瞭對原著精髓的把握。坦率地說，這本譯作在術語的處理上，錶現得非常專業和審慎。它似乎建立瞭一套清晰的、前後一緻的翻譯規範，對於那些在不同理論派彆中具有細微差彆的重要概念（比如“錶徵”與“認知結構”），都做瞭精細的區分和注釋。我尤其贊賞譯者在處理那些富有文化色彩或特定學術語境的錶達時，所錶現齣的那種“信、達、雅”的追求，力求在忠實於原意的同時，讓中文讀者能夠流暢地接受和理解。這種對翻譯細節的精雕細琢，體現瞭譯者團隊對學術誠信的尊重，也確保瞭我們作為讀者能夠真正地接觸到原作者的思想脈絡，而不是被語言的障礙所阻礙。

評分☆☆☆☆☆

就書籍的整體設計和裝幀而言，我給它一個很高的評價。它不僅僅是一本內容詳實的工具書，更像是一件值得收藏的學術精品。紙張的選擇摸起來很有質感，厚度適中，翻閱起來不會有廉價的塑料感，長時間翻看手感極佳。裝訂工藝看起來也非常牢固，以我對專業書籍的瞭解，這種精裝或高品質平裝，能夠保證它在經曆反復查閱和攜帶後依然能保持完好。書中的圖錶和模型繪製得非常清晰，色彩運用得當，沒有為瞭炫技而使用花哨的顔色，一切都服務於信息的有效傳達。這一點尤其重要，因為學習理論中涉及大量的流程圖、結構模型和對比矩陣，如果圖示模糊不清，再好的理論內容也會大打摺扣。這種對閱讀體驗的全麵關注，從封麵到內頁設計，都體現瞭齣版方對讀者的尊重，也側麵印證瞭他們對這本書內容的信心——他們相信這本書會是一本被反復閱讀和參考的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我翻開這本書的內頁時，我首先關注的是它的論述風格是否過於陳舊或僵化。畢竟，學習理論這個領域發展得很快，很多幾十年前的經典理論在今天看來，可能需要新的視角來解讀其適用性。幸運的是，這本書的行文風格展現齣一種令人耳目一新的現代感，它似乎並未滿足於簡單地復述那些教科書式的定義，而是努力去捕捉不同理論之間的內在張力與對話。我注意到作者在某些關鍵概念的闡述中，會適當地引入當代神經科學或社會文化理論的最新發現作為補充或對照，這使得整個理論體係顯得非常鮮活和具有前瞻性。比如，它對“經驗學習圈”的討論，並非停留在傳統的描述層麵，而是探討瞭在數字化學習環境中，這一過程如何被重塑和加速。這種對理論的動態審視，極大地提升瞭閱讀的價值，讓我覺得我手中的這本書不僅僅是一本知識的載體，更像是一個思想的催化劑，促使我不斷地去質疑和超越既有的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的第一印象，那種沉穩又不失活力的色調組閤，仿佛在無聲地訴說著內容的深度與廣度。我特地仔細端詳瞭作者的名字和齣版社的信息，這通常是我判斷一本書是否值得投入時間的重要標準之一。從目錄的初步瀏覽來看，它似乎涵蓋瞭教育心理學領域內一係列重要的流派和核心概念，結構組織得相當清晰，從宏觀理論框架到具體的實踐應用，都有著清晰的脈絡。我特彆留意到其中關於認知發展和建構主義的那幾個章節的標題，這正是我目前在教學實踐中極力想要深入理解的部分。整本書的排版看起來非常舒服，字體的選擇也顯得專業且易讀，這對於閱讀這類專業性較強的學術著作來說，簡直是福音，畢竟長時間沉浸在晦澀難懂的文本中，對讀者的耐心是極大的考驗。我相信，這本書的編寫者在內容組織上必定是下足瞭功夫，力求在學術嚴謹性和可讀性之間找到一個完美的平衡點。希望它能提供紮實的理論基石，讓我能更好地審視和優化我現有的教學方法論。

評分☆☆☆☆☆

不錯的，是學習理論中比較全麵的一本書

評分☆☆☆☆☆

評論為什麼要有最少字數限製，麻煩！

評分☆☆☆☆☆

發貨及時，質量保證，態度好。

評分☆☆☆☆☆

（:..美1.美）:..戴爾·.申剋1.戴爾·.申剋（:.....1....）寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。教育科學精品教材譯叢學習理論（第6版），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，教育科學精品教材譯叢學習理論（第6版）是學習理論（第五版）的修訂本。同第五版相比，新增瞭若乾內容。除主要介紹學習的概念、原理和研究成果，以及這些概念、原理在真實的教學情境中實際應用的例子外，還用一整章的篇幅討論瞭發展問題，並豐富瞭技術在教育教學中應用的部分。這些變化都反映瞭理論的演變和研究重點的轉移。教育科學精品教材譯叢學習理論（第6版）第一章中的三個學習實例貫穿瞭以後的幾章節，提供瞭學生對學習理解的整體觀點，還介紹瞭許多與學習有關的話題，這些知識旨在幫助學生更好地理解學習的過程。此外，學生還將獲得有關學習過程發展更多信息的最新資源。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，情境認知建構主義的核心原則是認知過程（包括思維和學習）是發生於（或設置於）一定的物理和社會背景中（，.1998）。認知過程包括一個人與一個情境之間的關係他們並非單獨存在於人們的頭腦之中（，1989）。個體一情境相互作用的概念並不新穎。現代大部分關於學習和發展的理論都認為人的思想和知識是在人與環境互動的過程中形成的。這與經典信息加工模式形成瞭對比，後者強調信息是在智力結構之中（如感覺登記、工作記憶、長時記憶等）進行加工和轉移的。一旦環境信息錄入完畢，信息的加工活動就會降低對環境的重視。多種領域的研究——包括認知心理學、社會認知學習研究和特定內容領域學習（例如，閱讀、數學）等——錶明這是一種有局限性的觀點，思維包括瞭廣泛的人與周圍環境的雙邊關係（，1986;，1996;，1989）。研究強調情境認知作為一種探討特定領域中能力發展方法的重要性，如讀寫、數學（正如我們在開篇場景中看到的那樣）和科學（，1994;，，，，1990;參見第七章）。情境認知也與動機有聯係（參見本章和第八章）。因為就學習而言，動機的激發並非像經典理論認為的那樣，完全是一種內部狀態，或是如強化理論（參見第三章）預測的那樣，完全依賴於外在環境。動機的激發依賴於認知行為與社會文化、教學指導等因素之間的相互作用，這些因素包括語言和各種形式的教學支持，如信息的支架（-）（，1986）。。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。教育科學精品教材譯叢學習

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服務好

評分☆☆☆☆☆

我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。

評分☆☆☆☆☆

閱讀瞭一下，寫得很好，內容也很豐富。

評分☆☆☆☆☆

很好的圖書。質量好。。很是不錯哦。