凡人佛陀:从尘世到不朽的悟道之旅

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[美] 迪帕克·乔普拉 著,蔡心语 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100075022
版次:1
商品编码:11128777
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-02-01
页数:308

具体描述

编辑推荐

  《凡人佛陀:从尘世到不朽的悟道之旅》不是一本传教的书,而是智者如何战胜自己内在精神的悟道之旅。迪帕克·乔普拉编著的《凡人佛陀(从尘世到不朽的悟道之旅)》是关于世界上其中一位最伟大的精神领袖的生命历程,极富想象力和洞察力,非常迷人,而且也是灵性成长必读的好书。乔普拉以极富创意和戏剧性的方式重述了佛陀的一生,也证明了,小说比事实更能传达人类心理。

内容简介

  两千多年来,佛陀的故事不断累积,当中充斥奇迹与神祇,使得世人 愈来愈不清楚他的真实生平。佛陀谈到自己时,从来没有提到奇迹或神祗。他对这两者抱持怀疑的态度,也不想被尊为伟人;他说法时从不提到家 人,也很少谈私事。他不认为自己是神,这一点和《新约圣经》中的基督 完全不同。佛陀把自己视为“觉醒的人”,这也是“佛陀”一词的原意。《凡人佛陀:从尘世到不朽的悟道之旅》旨在探讨一位 觉醒的人,在这段谜般的生平当中,你会看到一个人觉醒悟道的历程,他 甚至穷尽毕生心力,只为唤醒沉睡中的世人。佛陀在艰苦恶劣的境地修行,历经人间最惨烈的苦难,甚至差点丢掉性命,最后终于证得无上道法。佛陀俨然就是真理的化身,他曾经说:“见我者即见法,见法者即见我。”《凡人佛陀:从尘世到不朽的悟道之旅》描写一段神圣的旅途,许多情节虽然经过改编,我仍希望它能确切传达一位求道者的心路历程。佛 陀的三个人生阶段分別是悉达多太子时期、乔达摩沙门时期以及大悲世尊 时期,他与你我一样只是凡人,甚至也有一颗脆弱的心,但他能跟随这颗 心悟道成佛,最后超凡入圣,可以说是一种奇迹。

作者简介

  乔普拉,畅销书作家,著有《人子耶稣》、《穆罕默德——最后一位先知》、《心想事咸》和《不老的身心》等。他也是当代最著名的向西方传授东方哲学的学者,另创建有“乔普拉福祉中心”。

目录

作者序 为佛陀注入活生生的血肉
第一部 悉达多太子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第二部 乔达摩沙门
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第三部 佛陀
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
终曲
附录 无为的艺术:佛法实用指南
铭谢

精彩书摘

  第一章 释迦国,公元前五六三年。这是个干寒的春日,净饭王端坐马背上,频频回首梭巡战场。他非找出破绽不可,而他也确信,他总会发现敌人留 下的破绽。净饭王全神贯注地寻找,无暇留意周遭动静。伤兵和垂死者凄 厉地呼号,当中夹杂军官下令的嘶吼与祈求神助的呼喊,听来倍觉刺耳。铁蹄横行,轮刀肆虐,血流成河,仿佛大地本身遭受致命伤害。“调更多兵来!我现在就要更多兵力!” 净饭王不等任何人回答便说:“哪个人得令还敢逃跑,我会亲手杀了 他!” 战车与步兵团纷纷朝国王聚拢。经过一番激战后,他们浑身污秽不堪,活像从坑里爬出来的泥偶。净饭王骁勇善战,却误以为自己是神。出征前,他会领着全军在寺中 跪拜祷告,但他不相信神祗帮得上忙。刚跨出首都城门时,净饭王还会恋 恋不舍地回顾家园。但离开迦毗罗卫城数里后,他的心态已经开始转变。最后,当他来到战场上,眼见两军激战,鼻中充斥稻草味、血腥气、汗味 与垂死战马的腐臭,他就会进入另一个世界,坚信自己将是战场上的常胜 军。这次战役并非由净饭王主动挑起。北方尼泊尔边界处有位军阀名叫腊 维·桑萨南,他发动奇袭,掠夺净饭王的一支商队。净饭王立刻反击,尽 管军阀的部队居高临下,占尽地利之便,净饭王的军队依旧持续挺进。战 马及大象四处蹂躏,那些跌倒在地的活人、已经阵亡的士兵或无力逃脱的 伤员纷纷遭殃,净饭王只得骑到一只大公象旁,紧靠着它的肚腹,以免遭 到大队象马践踏。但他的坐骑已经中了六支箭,痛得发起狂来。“我还要一排战车,成密集车队!”他看到敌人的前线溃不成军,他 们不久就会投降。十二辆战车排在步兵团前方,外包金属的车轮“咔嗒咔 嗒”地碾过坚硬的地面。弓箭手站在驾驶身后,开始朝军阀的部队射箭。“成一列移动车墙,”净饭王大吼,“我要击溃他们的阵线!” 这些战车驾驶都是经验丰富的老手,外表刚毅,内心冷血。净饭王在 他们前方缓缓骑行,毫不理会近在咫尺的交战场面。他平静地说:“神祗 规定一国只能有一位君王,但我发誓,今天的我只是一名普通军人,你们 则和君王一样优秀。在场每一位都是我的一部分,我身为国王还有什么好 说的呢?只有四个字,而且是你们一心想听的四个字:‘胜利’,还有‘ 回家’!” 他说完马上下一道急令:“全军听令一上啊!” 一阵呐喊声中,双方如两座对立的海洋互相冲击。净饭王满意地看看 眼前的激战,然后挥剑砍下敌人的一颗头。车墙持续挺进,如果这时神祗 愿意帮忙(他们也非帮不可),敌军就会开始溃散,一个接一个死去,最 后,净饭王的步兵团会进入敌军阵营,强势的V形部队将踩着他们的血前进。净饭王自认站上世界中心,要是谁敢否认,他一定会嘲笑对方的愚蠢。同一时间,皇后坐着轿子进入林间深处。她已怀胎十月,占星家说,天象显示这将会是个很特别的宝宝。但摩耶夫人忧心忡忡,无心理会这则 预言,匆匆决定回娘家待产。净饭王不希望她离开。孕妇回娘家生产本是当地习俗,但他和摩耶夫 人一直形影不离。他本想拒绝她,摩耶夫人却在朝廷上请求他同意。按理 国王不可当众拒绝皇后,除非出于安全方面的考虑。“谁陪你一起回去?”他问得有点大声,希望这个鲁莽的举动能吓阻 她。“我的几名宫女。” “宫女?” 他勉强举手表示同意:“我会派些男仆给你。”摩耶夫人听完便微笑 告退。净饭王不想和她争执,因为妻子的要求让他有些摸不着头脑,不知如 何应对。想让她明白危险的可怕,那只是白费工夫。对她来说,有形世界 只是一片薄膜,她悠然滑行其上,一如蚊蚋不着痕迹地滑过池塘表面。因 此,摩耶夫人会为世事所感、所动、所伤,世事却未曾改变她。皇后比军队早一天离开迦毗罗卫城。宫毗罗是宫里年纪最长的宫女,骑马率领一行人进入森林。这是个迷你队伍,只有六名士兵骑马护送,兵 老马弱,全都上不了战场。四名轿夫跟着老兵,赤脚走在碎石小径上,肩 上扛着缀满流苏与珠饰的轿子,年轻皇后便坐在轿中。摩耶夫人安静地坐 在摇曳的丝帘后方,只有在轿夫绊跤使轿子突然颠簸时,她才会闷哼一声。三名宫女殿后,不时低声抱怨自己只能徒步。一头灰发的宫毗罗不停左右张望,提防着两旁是否潜藏危险。小径位 于花岗岩坡上,从前专供走私犯偷运盗猎的鹿皮、香料或其他走私品到尼 泊尔,现在还有盗贼打劫过路客。此外,老虎会猎食那些被吓坏的旅人,它们光天化日之下照常出没。轿夫相信老虎只敢从背后偷袭,绝不会朝一 个正盯着它的人面前冲来,所以他们都在后脑上戴着面具,伪装人脸吓阻 老虎。宫毗罗赶着坐骑上了小径,来到侍卫统领博甘达身旁。统领淡淡地向 她致意,忽然听到皇后又一声痛呼,吓得缩了一下头。“她撑不了多久了。”宫毗罗说。“但我也没本事缩短路程。”博甘达嘀咕。“你可以走快点呀。”她厉声说。宫毗罗知道,他因不能和国王同上 战场,内心深以为耻,但净饭王执意选一个出色的人担任统领,以彰显皇 后的尊荣。他极轻地点头表示同意,接着便说:“我会先赶到前面去找落脚处,当地人说,樵夫有一块堆柴的空地,上面有几间小屋。” “不行,我们一起去。”宫毗罗抗议。“我不在的时候,还有其他人保护你们。” “真的吗?”宫毗罗回头斜睨几个老弱残兵,“那你觉得又有谁会来 保护他们?” 相传命运引领摩耶提毗(摩耶女神,后世尊摩耶夫人为神祗)来到月 光下的圣地蓝毗尼园,她专程来此寻找一棵向母亲女神致敬的擎天大树。传说中,摩耶夫人早有预感,自己将会在树下生下圣洁的婴儿。事实上,她只是个惊恐脆弱的年轻妇女,差点就在荒野中迷路。那么,擎天大树又是怎么回事?其实是摩耶夫人生产时紧靠着一棵沙罗双树的 大树干,这棵树离她最近,也是空地上最常见的树种。博甘达在小径旁找 到一处栖身地,皇舆抵达后不久,摩耶夫人就开始分娩。众宫女团团围住 她,她紧抓她们的手,直到深夜,她终于产下丈夫净饭王一心盼望的儿子。P5-9

前言/序言

  为佛陀注入活生生的血肉
  见我者即见法。——佛陀 动笔撰写本书时,我深吸一口气,做好准备,开始为知名历史人物的 生平创造新角色与新插曲。他的名气虽大,生平却像是一个谜团。我希望 引领佛陀走出时间的迷雾,为他注入活生生的血肉,让他不再神秘莫测。数百年前,世人开始将幻想融入真实,传诵一位王子悟道成为活生生的神。然而,也许他根本不愿意当“神”,他是不是希望彻底脱离俗世,宁愿 只是大家心目中一种完美的启示? 两千年来,佛陀的故事不断累积,当中充斥奇迹与神祗,使得世人愈 来愈不清楚他的真实生平。佛陀谈到自己时,从来没有提到奇迹或神祗。他对这两者抱持怀疑的态度,也不想被尊为伟人;他说法时从不提到家人,也很少谈私事。他不认为自己是神,这一点和《新约圣经》中的基督完 全不同。他把自己视为“觉醒的人”,这也是“佛陀”一词的原意。本书旨在 探讨一位觉醒的人,在这段谜般的生平当中,你会看到一个人觉醒悟道的 历程,他甚至穷尽毕生心力,只为唤醒沉睡中的世人。佛陀在艰苦恶劣的 境地修行,历经人间最惨烈的苦难,甚至差点丢掉性命,最后终于证得无 上道法。佛陀俨然就是真理的化身,他曾经说:“见我者即见法,见法者 即见我。” 本书描写一段神圣的旅途,许多情节虽然经过改编,我仍希望它能确 切传达一位求道者的心路历程。佛陀的三个人生阶段分别是悉达多太子时 期、乔达摩沙门时期,以及大悲世世尊时期,他与你我一样只是凡人,甚 至也有一颗脆弱的心,但他能跟随这颗心悟道成佛,最后超凡人圣,可以 说是一种奇迹。
凡人佛陀:从尘世到不朽的悟道之旅 这是一部关于追寻生命真谛、超越凡俗束缚的史诗。故事围绕着一位名叫“空尘”的凡人展开。他并非出身名门,也无显赫的背景,只是茫茫人海中的一个普通人,过着日出而作、日落而息的平凡生活。然而,在日复一日的劳作与琐碎之中,空尘内心深处却涌动着一股不甘于现状的渴望。他常常仰望星空,思索着生之意义,生命的边界究竟在哪里?为何人世间会有如此多的苦难与不公? 他的迷茫与探求,源于一次偶然的际遇。在一个风雨交加的夜晚,他目睹了一场突如其来的灾难,家园被毁,亲人离散。生离死别的痛苦,如同烙印般刻在了他的心头,让他深刻体会到生命的脆弱与无常。在巨大的悲痛与震撼中,空尘开始质疑自己一直以来所信奉的价值,开始追问那个古老的问题:人,究竟该如何活,才能不负此生? 在那个信息闭塞的时代,寻找答案的道路异常艰辛。空尘听闻遥远的山峦深处,隐匿着一位智者,他参透了世间万物的奥秘。带着满腔的疑问与一线希望,他踏上了漫漫求道之路。这并非一场轻松的旅程,而是充满荆棘与考验的跋涉。他穿越了荒凉的戈壁,攀登了陡峭的山峰,经历了饥寒交迫,也遭遇了野兽的袭击。每一次的磨难,都在锤炼着他的意志,也让他更加坚定内心的信念。 终于,在濒临绝望之际,他找到了传说中的那位智者——一位早已忘却尘世恩怨、遁世修行的老僧。老僧的居所简朴至极,却散发着一种超凡脱俗的气息。空尘将自己心中的困惑一一倾诉,老僧只是静静地聆听,偶尔露出淡淡的微笑。他没有直接给予空尘答案,而是引导他从日常的点滴中去体悟。 “眼前的流水,看似潺潺,却能滴水穿石;脚下的土地,看似平凡,却能孕育万物。”老僧常常这样说道。他让空尘参与到寺院的日常劳作中,挑水、劈柴、打扫庭院,看似枯燥乏味的活动,却让空尘在一次次的重复中,逐渐体会到专注的力量,体会到“活在当下”的真意。他学会了在每一次挥锄时,感受泥土的芬芳;在每一次汲水时,聆听水流的歌唱。 老僧还教授空尘佛法经典,但并非是机械的背诵,而是引导他去理解经文背后所蕴含的智慧。空尘在《金刚经》中看到了“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的启示,在《心经》中体悟了“色不异空,空不异色”的般若智慧。这些深邃的哲理,如同黑暗中的灯塔,逐渐照亮了他内心的迷雾。 然而,求道之路并非一帆风顺。空尘也曾有过动摇,有过放弃的念头。他见证了寺院中其他学僧的悲欢离合,看到了他们因执念而产生的痛苦。他意识到,参悟佛法并非一蹴而就,而是需要恒久的耐心与坚韧的毅力。在一次次的跌倒与爬起中,他学会了面对内心的贪嗔痴慢疑,学会了如何与自己的欲望与烦恼共处。 随着时间的推移,空尘的内心发生了翻天覆地的变化。曾经的愁苦与迷茫,被一种平静与了然所取代。他不再纠结于过去的悲伤,也不再焦虑于未知的未来。他开始用一颗感恩的心看待周遭的一切,用一种慈悲的情怀对待每一个生命。 他开始尝试用佛法的智慧去帮助他人。当寺院附近村庄发生瘟疫时,他没有畏惧,而是积极地参与到救治病患的行列中。他用草药缓解病痛,用佛法抚慰心灵。当人们因贫困而陷入绝望时,他倾囊相助,并引导他们通过勤劳与互助来摆脱困境。他的善举,不仅赢得了村民的尊敬,也让他更加深刻地体会到“普度众生”的意义。 在一次次的修行与实践中,空尘逐渐明悟了“无我”的真谛。他不再将自己视为一个独立的个体,而是融入了整个宇宙的洪流。他明白,每一个生命都是相互关联的,每一个行为都会产生涟漪。他学会了放下小我,追求大我。 终于,在一个明月皎洁的夜晚,当空尘在静坐中达到某种临界点时,他感到一股清流贯穿全身,仿佛所有的业力瞬间消散,所有的执念烟消云散。他看到了世界的本源,听到了宇宙的呼吸。在那一刻,他不再是那个凡尘俗世的空尘,而是化身为一位拥有无上智慧与慈悲的“佛陀”。 他的“不朽”,并非是肉体的永恒,而是精神的升华,是智慧的永存。他所悟到的真理,超越了生死的界限,成为了永恒的光芒。他并未选择离开红尘,而是以另一种形式,继续以他的智慧与慈悲,影响着世间万物。他成为了一座灯塔,指引着那些在黑暗中迷失方向的灵魂,踏上属于自己的“悟道之旅”。 这个故事,讲述的是一个人如何从渺小与卑微,通过不断的自我探索与修行,最终超越了自身的局限,达到了精神的不朽。它展现了凡人潜藏的无限可能,以及生命最终的皈依与圆满。它并非宗教的说教,而是对生命本质的一次深刻叩问,是对人性光辉的一次浪漫描绘,是一曲献给所有在尘世中追寻意义者的赞歌。它告诉我们,每个人心中都可能住着一位佛陀,等待着被唤醒的那一刻。

用户评价

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坦白说,一开始我有些担心这类题材会过于晦涩难懂,但这本书的叙事语言却出乎意料的平易近人,尽管内涵深刻,但表述方式却充满了人文关怀。作者仿佛是一位循循善诱的智者,用最朴实的语言,引导我们去思考那些最复杂的问题:何为真正的自由?如何与自己的恐惧共处?书中那些关于“无常”的论述,不是冷冰冰的哲学断言,而是融入了大量生活化的场景,让人感觉“不朽”并非遥不可及的彼岸花,而是可以从每一个当下开始的修炼。这种温度感是很多同类书籍所欠缺的。它不仅是一部关于精神成长的记录,更是一部关于如何更好地活在当下的指南,充满了智慧和温暖的力量。

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阅读体验非常引人入胜,仿佛跟随主角进行了一次跨越时空的探险。作者对不同文化背景下精神实践的描绘,既尊重传统,又有着非常现代的解读视角,使得这部作品既有深厚的底蕴,又不失鲜活的生命力。叙事节奏的掌控堪称一绝,时而磅礴大气,描述那些宏大的宇宙观和生死议题;时而又回归到个体最细微的情感波动,比如一次无意的眼神交汇或是一个瞬间的顿悟,这些细节的处理,使得整个故事充满了张力。我特别欣赏书中对“放下”与“执着”之间辩证关系的探讨,它没有简单地否定尘世的价值,而是指出了一条在红尘中修炼的路径。这本书的文字干净利落,没有多余的矫饰,直击要害,让人在阅读过程中不断进行自我对照和反思。绝对是近期读到的最有深度的作品之一。

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这本书最让我震撼的,是它对“挣扎”本身价值的肯定。很多描绘精神历程的作品,往往倾向于歌颂顿悟的美好,但本书却用了大量的笔墨,去细致描绘那些看似毫无进展、泥足深陷的阶段。这种真实感,反而更有说服力。它告诉我们,悟道不是一蹴而就的神迹,而是无数次跌倒后再次爬起的漫长累积。书中的哲学思辨环节处理得非常精妙,它不直接给出结论,而是通过人物的行动和对话,让读者自己去推导出那个最适合自己的理解。每一次阅读,都像是跟一位经验丰富的同行者进行了一次深入的交流,既得到了启发,又被那种坚韧不拔的精神所鼓舞。这是一部需要被反复阅读和沉淀的作品,其价值会随着时间的推移而愈发凸显。

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这部书的结构设计非常巧妙,它巧妙地将宏大的主题融入到一个个具体的人生片段之中,使得原本可能显得枯燥的理论探讨变得生动有趣。我特别喜欢作者如何处理时间的概念,过去、现在与未来似乎在书中交织融合,每一次轮回或转折,都像是在为最终的觉醒铺垫。它成功地打破了传统励志文学的窠臼,不贩卖廉价的希望,而是展示了一条需要付出巨大代价才能达到的彼岸。书中某些场景的意象化处理极其高明,比如对光影、声音乃至寂静的描摹,都带有一种超越感官的体验,让人仿佛能“听见”真理的低语。对于那些对生命意义抱有深刻探究欲望的读者来说,这本书无疑是一份宝藏,它提供了一个完整的、自洽的心灵地图。

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这是一本真正能触动人心的作品,它以一种近乎诗意的笔触,勾勒出一条漫长而又充满挣扎的修行之路。书中对人物内心世界的刻画极其细腻,那种在世俗的泥泞中挣扎,却又始终怀揣着对更高境界向往的矛盾感,让人感同身受。作者的文字功力非凡,仿佛能穿透表象,直抵灵魂深处。它没有提供简单的答案,而是将读者带入一个广阔的哲学思辨空间,探讨着“自我”与“永恒”的边界。读完后,感觉自己像是经历了一场精神的洗礼,对周遭的一切,包括日常的琐碎和宏大的宇宙,都有了全新的审视角度。它不是一本轻松的读物,需要沉下心来细细品味,但每一次回味,都会有新的感悟涌现。那种从迷惘到清醒的渐进过程,被描绘得真实而又充满力量,让人忍不住想去探寻自己生命中那些尚未解开的谜团。

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不错,推荐啊。。。。。。。。。。。。。

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京东的订购和送货就是比较好。书页很不错。服务很好,很实惠

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《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目(LBZDO01)”的成果之一,汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准,以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案,以及从教师教学能力标准出发,围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书,也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目(LBZDO01)”的成果之一,汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准,以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案,以及从教师教学能力标准出发,围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书,也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目(LBZDO01)”的成果之一,汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准,以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案,以及从教师教学能力标准出发,围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书,也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》是教育部和财政部“中等职业学校教师素质提高计划”中“种植专业师资培训包开发项目(LBZDO01)”的成果之一,汇编了教师教学能力标准、教师培训方案和教师培训质量评价指标体系三个项目成果。主要介绍了中等职业学校种植专业教师应具备的教育教学、专业知识及实践技能的能力标准,以教师教学能力标准为基础而制订的教师培训方案,以及从教师教学能力标准出发,围绕教师培训方案、培训条件、培训管理及培训效果等制定的教师培训质量评价指标体系。  《种植专业教师教学能力标准、培训方案和培训质量评价指标体系》可用于中等职业学校种植专业教师上岗层级、提高层级和骨干层级的培训指导用书,也可以作为各级种植专业教师培训的指导与参考用书。

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很好的故事很好的一本书

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乔达摩悉达多的精神值得我们学习。

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GOOD!

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不错,推荐啊。。。。。。。。。。。。。

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买给朋友的,应该还不错工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了,废话不多说。

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