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编辑推荐
厚积薄发、系统完整、图文并茂、清新晓畅的法国文化通史。每一个热爱法兰西文化的人不可错过的鸿篇巨制。
执笔者集中了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。堪称迄今为止完整的法兰西文化全史。
译本由杨剑、钱林森等老中青三代翻译家和中法文化关系的研究者共同翻译，历时五载。第三版在前两版的基础上校勘修订，精益求精。
《法国文化史》不断追问并试图回答：一个群体居住的领土，一份共同回忆的遗产，一座可供共同分享的象征的和形象的宝库，一些相似的风俗，是怎样经由共同的教育，逐渐形成的一个国家的文化。
《法国文化史》是法国Seuil出版社于1997年和1998年推出的四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国很完善的文化史著作，在法国享有很高的声誉。本书著者集中了以法国教育部总监里乌（JeanPierreRioux）为首的法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名专家，因而决定了这部多卷文化史既沉积着深厚的法国文化原创性资源，又透溢着学术信息，具有馆藏的学术价值。
内容简介
《法国文化史》是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国完善的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。
岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该如何认识其周遭的世界呢？
这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？
换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让？古戎和蒂诺？罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗利科所言，我们要对法国在15个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。
作者简介
让-皮埃尔 里乌(Jean-Pierre Rioux)，法国教育部总监,著有《第四共和国史》《二十世纪法国文化史》《法国二十世纪词典》等。
让-弗朗索瓦 西里内利（Jean –Fran ois Sirinelli）,1949年生于巴黎，20世纪法国政治史和文化史专家。巴黎政治学院教授，政治学史研究中心主任。自1997年以来担任《历史杂志》主编，2007年开始担任《历史学@政治学》主编。主要著作有《法国文化史》（主编）、《德雷福斯事件以来的法国知识分子》、《保罗 萨特与雷蒙 阿隆》、《第五共和国》等。
目录
引言第一部分 法兰克诸王统治下的文化遗产与革新
第一章 法兰克人文化意识的真实情景和最初的神话
1 法兰克王国的历史学家：图尔的格列高利（538-594）
坚实的文学文化
一位罗马天主教的历史学家
2 罗马-法兰克的连续性
高卢-罗马人：信奉基督教的罗马人
法兰克人通过天主教进入
罗马文化体系
3"我们的祖先高卢人"的说法应当休矣
现代的设想
出于民族和共和政体的需要
4 法兰克人在高庄社会身份的确立
初期重读图尔的格列高利的著作
从法兰克王国到法兰克帝国
从法兰克帝国到法兰西王国
第二章 法语的起源
第三章 晚古时期的文化与蛮族高卢地区的基督教文化（5-7世纪）
第四章 加洛林王朝时代的文艺复兴与文化
第二部分 创造的时代（11-13世纪）
第五章 知识与社会
第六章 教会文化
第七章 高雅文化
第三部分 中世纪文化绚丽多彩的暮秋（14-15世纪）
第八章 教育领域中的蓬勃生机与难点
第九章 文化与国家的进步
第十章 社会文化的聚合、分解和联系
第十一章 文艺复兴的序幕
索引
参考目录
前言/序言
用户评价
这是一本极具启发性的学术著作，对中世纪法国文化的研究展现了作者深厚的学养和独到的见解。作者并没有将中世纪描绘成一个“黑暗时代”，而是通过对大量一手史料的细致梳理和分析，展现了那个时期文化的多元性、创造性和复杂性。我尤其对书中关于“封建主义”的讨论印象深刻，作者挑战了一些传统的刻板印象，强调了其地域差异性和发展演变的多样性，而不是将其视为一个单一、僵化的体系。他对骑士制度的剖析，不再仅仅停留在战争和荣耀的层面，而是深入探讨了其社会功能、伦理规范以及文学艺术中的浪漫化想象，这使得我对这个曾经风靡欧洲的阶层有了更为立体和 nuanced 的理解。书中对城市发展的描绘也让我耳目一新，不同于庄园经济的传统视角，作者着重展现了城市作为贸易、手工业和知识中心的角色，以及市民阶层的兴起如何为社会注入新的活力。他对行会制度、市场运作、城市自治等方面的阐述，勾勒出了中世纪城市经济的脉络，也折射出社会结构的变迁。此外，书中关于知识传播和教育体系的讨论也极具价值。作者通过对大学的诞生、经院哲学的兴起、手抄本的流传等方面的介绍，展现了那个时代知识生产和传播的特点，以及教会和学术机构在其中扮演的关键角色。我对那些生活在修道院和早期大学里的学者们感到由衷的敬佩，他们在艰苦的条件下，为保存和传承人类的知识付出了巨大的努力。总而言之，这本书提供了一个更为丰富和 nuanced 的中世纪法国文化图景，它鼓励读者跳出预设的框架，以批判性的思维去理解历史。
评分读完《法国文化史（卷1）：中世纪（第3版）》，我最大的感受是，历史的进程并非一成不变，而是在不断的互动和碰撞中发展。作者在书中通过对不同文化元素——例如罗马文化、日耳曼文化、基督教文化——在中世纪法国的融合与演变，生动地诠释了这一点。我对书中关于“罗马遗产”在中世纪法国的延续和转化，印象尤为深刻。作者详细阐述了罗马人在建筑、语言、法律、行政管理等方面留下的深刻印记，以及这些印记如何在中世纪得到了继承、改造和发展。他对罗马时期遗迹的描述，以及对罗马法律在中世纪教会法和世俗法中的影响的分析，都让我对历史的连续性有了更直观的认识。书中对“日耳曼蛮族”的迁徙和定居，以及他们如何在中世纪法国的社会结构、政治制度、文化习俗中留下烙印的探讨，也让我对民族融合的历史进程有了更深刻的理解。他对法兰克王国建立、封建制度的形成、以及日耳曼语言对法语的影响的分析，都极具说服力。此外，书中对“基督教”在中世纪法国的传播和发展，以及其对社会生活、思想观念、艺术创作的全面影响的阐述，更是让我看到了宗教在塑造文明过程中的核心作用。他对不同时期教会的权力、组织形式、神学思想以及宗教艺术的分析，都为我打开了理解中世纪世界观的一扇窗口。总而言之，这本书是一部关于文化交融与演变的宏大史诗，它让我看到了历史的复杂性与活力。
评分这是一本让我感到“有嚼头”的书。作者在书中不仅仅是陈述事实，更重要的是在引导读者进行思考。我对书中关于“中世纪的冲突与融合”的探讨，以及作者如何辩证地看待这些冲突和融合，印象非常深刻。他并没有简单地将中世纪的战争和冲突视为历史的负面因素，而是深入分析了这些冲突如何催生了新的政治格局、社会结构和文化创新。他对十字军东征对法国文化的影响的分析，就展现了这种复杂性——既有宗教狂热和暴力冲突，也有文化交流和技术传播。书中对“思想的演变”在中世纪法国的探讨，也让我受益匪浅。作者追溯了从柏拉图主义到亚里士多德主义的回归，以及经院哲学的发展，展现了当时思想家们如何在基督教框架下探索哲学和神学问题。我对阿贝拉尔和埃洛伊斯的爱情故事，以及它所引发的关于理性与信仰、个人情感与社会规范的讨论，都充满兴趣。这本书的魅力在于其对历史的“多维度”审视，它鼓励读者跳出单一的视角，去理解历史的复杂性和多重性。通过这本书，我不仅学到了关于中世纪法国的历史知识，更重要的是学会了如何以一种更深刻、更辩证的方式去理解历史。
评分作为一名对欧洲文化史略有涉猎的普通读者，我发现《法国文化史（卷1）：中世纪（第3版）》提供了一个非常全面且深入的视角来理解那个塑造了现代欧洲的时代。作者的叙事风格相当具有个人特色，他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的历史概念转化为易于理解的画面。例如，在描述中世纪早期的社会结构时，作者将封建制度比作一个复杂的网络，每一层级都相互联系，又相互制约，这种比喻极大地帮助我理解了当时权力分配和义务关系的复杂性。书中对不同地域文化差异的强调也让我印象深刻，作者没有将中世纪的法国视为一个同质化的整体，而是细致地展现了诺曼底、勃艮第、普罗旺斯等地区在语言、习俗、政治制度上的独特之处，这使得我对法国文化多样性的历史渊源有了更深的认识。我尤其喜欢作者在分析宗教艺术时，不仅仅关注其美学价值，更深入挖掘其背后的神学意义和社会功能，比如教堂壁画和雕塑如何向不识字的民众传达宗教教义，以及这些艺术形式如何服务于教会的权力和影响力。书中对中世纪手工艺人的生活和技艺的描述也充满了人文色彩，作者通过对金属匠、木匠、织工等不同职业的介绍，展现了那个时代劳动人民的智慧和创造力，以及他们对社会发展所做的贡献。总的来说，这本书的独特之处在于其叙事的艺术性和对文化细节的深刻洞察，它让历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的人物和生动的故事。
评分终于读完了这本厚重的《法国文化史（卷1）：中世纪（第3版）》，虽然这是一本学术著作，但作者流畅的文笔和深入浅出的叙述，让我这个对中世纪历史并非专业背景的读者也沉浸其中，欲罢不能。全书仿佛一幅徐徐展开的古代法国画卷，从罗马高卢的遗迹，到加洛林帝国的辉煌，再到卡佩王朝的奠基，每一个时期都栩栩如生。我特别欣赏作者在处理史料时的严谨与细腻，他并非简单地罗列事实，而是深入挖掘这些事实背后的社会结构、思想观念和生活方式。比如，在描述封建制度时，作者不仅解释了领主与附庸之间的权利义务，更细致地描绘了骑士的形成、城堡的建造、庄园经济的运作，以及这些制度如何深刻地影响了当时的社会等级和人际关系。书中对宗教在社会生活中的核心地位也进行了精彩的阐述，从早期基督教的传播，到修道院的兴起，再到哥特式大教堂的宏伟建造，无不体现了宗教信仰对中世纪法国人民精神世界和物质文明的塑造作用。我被那些关于圣徒传记、宗教仪式的描写深深吸引，仿佛能听到虔诚的祈祷声，看到修士们在昏暗的烛光下抄写经文的场景。此外，书中对语言、文学、艺术、法律等各个层面的文化演变都有详尽的探讨，让读者能够全方位地理解那个时代。例如，对俗语诗歌和英雄史诗的分析，揭示了民间故事和口头传统的生命力，也反映了不同地区语言文化的差异。阅读过程中，我时常停下来思考，那些生活在遥远的中世纪的人们，他们的喜怒哀乐，他们的信仰追求，他们的日常劳作，与我们今天的生活有着怎样的联系与区别。这本书不仅仅是历史知识的堆砌，更是一次穿越时空的文化对话，让我对法国乃至整个欧洲文明的根源有了更深刻的认识。
评分这本书不仅仅是一本学术著作，更是一次深刻的文化体验。作者的文字如同富有磁性的导游，带领我穿越时空的隧道，漫步在中世纪的法国。我对书中关于“法国语言”从中世纪早期演变到现代法语的过程的分析，非常着迷。作者追溯了拉丁语、凯尔特语、日耳曼语等语言的融合过程，以及不同地区方言的差异，最终走向统一的过程。他对早期法语文学作品的分析，比如《罗兰之歌》，让我领略到那个时代语言的魅力和表现力。书中对中世纪“教育体系”的介绍也让我受益匪浅，作者详细阐述了修道院学校、主教座堂学校以及后来大学的兴起，以及这些教育机构在培养人才、传播知识、发展学术方面所发挥的作用。我对那些在艰难条件下坚持学术研究的学者们充满了敬意。此外，书中对中世纪“法律体系”的演变过程的梳理也让我对现代西方法律的根源有了更清晰的认识。作者从罗马法、日耳曼习惯法到教会法的混合，再到王室法律的统一，勾勒出了中世纪法国法律发展的脉络。他对陪审团制度、司法程序等方面的介绍，都极具历史价值。这本书在语言、教育、法律等多个维度，展现了中世纪法国文化的深厚积淀，让我对法国文化的独特性有了更深的理解。
评分这本书的叙事方式非常吸引人，它不像一本枯燥的历史教科书，更像是一部娓娓道来的史诗。作者以时间为线索，将中世纪法国的各个方面——政治、经济、宗教、社会、艺术、思想——巧妙地编织在一起，形成了一个有机整体。我最喜欢的部分是关于中世纪晚期法国文化的转型，作者详细阐述了百年战争对法国社会造成的巨大冲击，以及在这种动荡中孕育出的新的民族认同和国家意识。他对当时政治格局的分析，对英法两国在战争中的策略和文化交流的描绘，都非常生动。书中关于“国家”概念在中世纪的形成过程也让我深思，作者追溯了从早期国王权力有限到后期中央集权逐渐加强的漫长过程，以及语言、法律、行政体系在其中发挥的作用。这种宏大的视角，让读者能够看到历史的连续性和发展性。此外，我对书中关于中世纪后期城市生活和市民文化的描写也颇有感触。作者通过对节日庆典、戏剧表演、民间歌曲等的介绍，展现了当时普通民众的日常生活和精神世界，与贵族和教会文化形成了有趣的对比。那些充满生活气息的描写，让我仿佛能听到市井的喧嚣，闻到市场的气味。书中对文学作品的分析，比如关于亚瑟王传奇的流行，也揭示了当时人们的想象力和价值观。总的来说，这本书在宏观的历史进程和微观的文化细节之间找到了绝佳的平衡点，既有史诗般的 grandeur，又不失人文关怀的温度。
评分这本书的篇幅虽然宏大，但作者的叙述却丝毫不见冗杂，反而充满了智慧和洞察力。他善于捕捉历史的细节，并将这些细节融入到宏大的历史叙事中，使之既有深度又不失趣味。我尤其对书中关于中世纪“城市生活”的描写，让我仿佛置身于那个时代。作者通过对不同类型城市——例如港口城市、大学城、宗教中心——的细致描绘，展现了中世纪城市在经济、政治、文化等方面的多样性。他对城市建筑、市场运作、市民生活、节日庆典等方面的描写，都充满了生活气息，让我感受到了中世纪城市勃勃的生命力。他对城市内部不同社会阶层——例如商人、手工业者、农民、神职人员——的生活和相互关系的分析，也极具参考价值。书中对“中世纪的日常生活”的描绘也让我印象深刻，作者通过对衣食住行、婚姻家庭、疾病死亡、娱乐消遣等方面的介绍，让我们看到了那个时代普通民众的生活图景，感受到了他们真实的喜怒哀乐。我对书中关于中世纪人们对待死亡的态度，以及丧葬习俗的描写，都充满了好奇。这本书的价值在于其对历史的“具象化”处理，它让我们能够从微观的细节中看到宏观的历史变迁，并感受到历史人物的真实情感。
评分坦白说，当我拿到这本《法国文化史（卷1）：中世纪（第3版）》时，我担心它会过于学术化，令我这个门外汉望而却步。然而，事实证明我的担忧是多余的。作者以其渊博的知识和精湛的写作技巧，成功地将一个看似遥远而复杂的时代呈现在读者面前。书中关于“王权”在中世纪法国的演变过程的梳理，逻辑严谨，脉络清晰。作者从加洛林王朝的崩溃谈起，到卡佩王朝的巩固，再到后来的王权扩张，每一步都充满了政治斗争和策略博弈。他对不同时期国王的性格、政策以及其所面临的挑战的细致描绘，让我对中世纪法国政治格局的演变有了深刻的理解。我尤其对书中关于“教会与国家”关系的探讨颇有启发，作者详细阐述了教皇与国王之间的权力博弈，例如十一世纪到十二世纪的叙任权斗争，以及这种斗争如何塑造了欧洲政治的格局。他对教会作为当时社会最强大的机构之一的地位，以及其在文化、教育、法律等方面的影响力进行了深入的分析。书中对骑士文学和宫廷爱情的描写也很有趣，作者揭示了这些文学作品如何反映了当时贵族阶层的价值观、生活方式以及对理想人格的追求，同时也展现了这些文学流派的演变和传播。总的来说，这本书在政治史和文化史之间找到了一个很好的结合点，让读者在了解宏观历史的同时，也能感受到微观社会生活的温度。
评分这本书给我最大的感受是，它打破了我对中世纪的一些刻板印象。作者以一种非常审慎且具有批判性的方式，重新审视了那个时代。例如，对于“黑暗时代”的说法，作者通过大量史料的分析，有力地证明了那个时期并非完全停滞不前，而是在许多方面都孕育着新的生命力。我尤其对书中关于中世纪科学和技术发展的讨论感到惊喜。作者并没有将科学的发展局限于文艺复兴之后，而是追溯了中世纪时期在数学、天文学、医学、工程学等方面所取得的成就，比如阿拉伯数字的引入、水力机械的应用、炼金术的探索等等。他对这些成就的细致介绍，以及对当时学者们所面临的知识局限的探讨，都让我对中世纪的知识探索精神有了新的认识。书中对城市经济和商业活动的描写也相当详尽，作者阐述了中世纪城市如何从封建庄园的附属物转变为独立的经济和政治中心，以及贸易路线的开辟、货币的流通、金融工具的出现如何推动了经济的发展。我对书中关于“黑死病”对中世纪欧洲社会造成的深远影响的分析也印象深刻，作者不仅描述了这场瘟疫的残酷性，更深入探讨了其对人口结构、经济、宗教信仰、社会心理等各个方面造成的巨大冲击，以及这场灾难如何加速了中世纪的终结。总而言之，这本书提供了一个更为复杂和动态的中世纪法国图景，它鼓励读者以开放的心态去理解历史。
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