說實在的,我買這本書主要是衝著那張附帶的光盤去的,希望通過影像資料來矯正自己長期以來形成的一些不良定式。然而,光盤的質量和內容編排,並沒有完全達到我的預期。視頻的清晰度隻能算是中規中矩,尤其是在錶現一些需要慢放觀察的細節時,畫質的模糊感會讓人感到睏擾。更重要的是,光盤的編排似乎更像是一份教學錄像帶的簡單翻錄,缺乏現代教學視頻應有的分段標記和重點提示功能。我在嘗試尋找某個特定動作的分解練習時,不得不花費大量時間在光盤上來迴拖動和尋找,體驗感並不算流暢。至於內容本身,它更多地展示瞭整套拳架的完整演示,而對於核心的“勁力轉換點”或者“纏絲勁”的關鍵瞬間,講解的鏡頭語言顯得有些乏力。影像的輔助作用應該在於彌補文字的不足,但在現有光盤中,我感覺影像和文字之間更多的是一種簡單的“復製粘貼”關係,而非互補的深度結閤。
評分這本所謂的“武學精要”拿到手後,說實話,第一感覺是略微有些失望的。我本來是抱著極大的期望,希望能從中學到一些關於內傢拳理的精深奧秘,特彆是對於那些我個人在練習中遇到的瓶頸問題,能找到一些啓發性的指導。然而,翻閱開來,內容似乎更側重於一種非常基礎,甚至可以說是麵嚮完全初學者的動作分解和口令羅列。例如,關於“起勢”的描述,洋洋灑灑寫瞭好幾頁,但對於如何真正體會到“鬆沉”與“蓄勁”這種內在感覺,書中提供的描述依然是抽象的,缺乏那種讓人醍醐灌頂的實例解析或者深入的理論支撐。我期待的是能讀到一些關於勁路轉換、呼吸與動作配閤的細微差彆,比如“掤”勁在不同招式中如何微妙地變化,但這些高階的內容幾乎沒有涉獵。書中的插圖雖然清晰,但終究是二維的平麵展示,難以完全捕捉到太極拳運動中那種流動的、立體的空間感。對於一個已經有幾年練習經驗的人來說,這本書更像是本“字典”,可以查閱招式名稱,但無法提供“內功心法”的深度挖掘。整體來看,它更像是一份詳盡的教程大綱,而非一本可以讓人在武學道路上更進一步的深入研究之作。
評分我對傳統武術的理解一直認為,它不僅僅是身體的機械運動,更是一種心性的修煉和哲學的體現。這本書在描述技法動作時,筆墨相當到位,每一個轉身、落步的細節都描述得一絲不苟,這對於注重規範性的學習者來說是極大的福音。但是,當涉及到太極拳中被譽為靈魂的“陰陽轉換”和“剛柔相濟”等哲學命題時,我感覺作者的筆鋒就明顯收斂瞭許多。書中對這些高深概念的提及,更多的是停留在字麵上的解釋,缺乏結閤具體招式進行深入的辯證分析。例如,在講解如何從“掤”到“捋”的過程中,如何做到“以柔剋剛”,書中的描述更像是“做到A,再做到B”,而沒有深入剖析A和B之間那個無縫銜接的“道”。這種處理方式,使得這本書的價值更偏嚮於“技術手冊”,而非一本能夠啓發思想、提升境界的“武道探微之作”。
評分拿到這本書時,我主要是被它封麵上那種傳統水墨的風格所吸引,感覺會是一本結閤瞭深厚文化底蘊和紮實體技法的著作。閱讀過程中,我發現作者在敘事手法上頗為謹慎,用詞古樸典雅,試圖營造一種古典武術的氛圍。然而,這種“慢熱”的風格對於追求效率的現代讀者來說,可能需要一些耐心去適應。書中對每一個架勢的講解,都力求做到麵麵俱到,從站姿、眼神到手位,都給齣瞭明確的規範。但這帶來的副作用是,整體的節奏感偏慢,很多基礎概念的重復闡述,讓我感覺信息密度不高。尤其是在涉及到對“氣”的理解上,我的感受是,作者更偏嚮於一種傳統的、側重意念引導的描述,而對於現代生理學或者運動科學角度對太極運動的解析,則幾乎沒有觸及。這使得書本的理論深度停留在瞭一個相對保守的層麵,缺乏跨學科的視角來拓寬讀者的理解邊界。對於那些渴望看到傳統武術與現代科學相結閤的讀者來說,這本書可能提供的“新知”有限。
評分這本書的裝幀設計和紙張用料都非常不錯,拿在手裏很有分量感,看得齣齣版社在實體製作上是下瞭一番功夫的。然而,內容層麵的組織結構,卻讓我感覺有些許的跳躍性。在介紹完某一類的動作,比如“掤捋擠按”之後,我期待的是係統性地講解這四種基本勁力如何貫穿於後續的套路之中,或者至少有一個清晰的脈絡圖來展示它們之間的內在聯係。但書中的章節推進似乎更像是一種按部就班的招式順序講解,缺乏對技術體係的宏觀梳理。這種“見樹不見林”的敘述方式,使得讀者很容易在記住一招一式的外形後,迷失瞭整套拳法的內在邏輯。對於想要構建一個完整武學框架的習練者而言,這種結構上的鬆散感會讓人在學習中感到吃力,需要自己花費額外的精力去串聯和總結,這與一本“授課實錄”應有的係統性有所齣入。
評分品質不錯,內容很詳細,物流小哥很敬業。
評分真實,寫得好
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評分m《n太N極拳授O課實錄(附PDVrD光盤1張)t》(趙琴)【摘要
評分今天剛剛拿到書,這本心定和尚寫的心定禪定與智慧很不錯,唯有禪定的力量,纔能控製心念,使情愛不到處亂竄。唯有般若智慧,纔能消除我們的習氣。每一位學佛的人都希望早一點開悟,都希望明心見性,但必須瞭解到無始以來的這些習氣,不是一個禪七可以消除淨盡的,一定要悟後而修。人間佛教的修行,就是心裏要明白世間一切都是假相,當下安住在所緣境上,纔能離五欲、去五蓋。修習禪定的人,不要盼望未來,或是懷念過去。未來的還做不到,過去的挽得迴來嗎心定和尚齣傢弘法三十餘年,其足跡遍及四十多個國傢和地區。他曾在颱灣東海大學教授佛教與人生的課程,對佛理曾做縝密的思維,融貫瞭原始佛教與大乘佛法,並在南北傳佛教的融閤上做瞭很大的努力和貢獻。心定一書是根據心定和尚在禪堂或佛學講座的講稿整理而成,內容包括參禪修定的具體方法、要領,佛法上的思考和理解,以及如何將這些修行的方法運用在生活上。心定和尚的這些弘法教學,既頗具深度,又能做條理的層次分析,對參禪修定的初學者來說,是很好的禪修導引。我們都會有很多習慣性的動作。做事、講話是一種習慣,我們的念頭也是一種習慣,因為我們無法剋製自己不去想它。一般凡夫沒有修定的境界,是不可能叫他不要想的。但事實上的確有方法可以讓妄念逐漸減少,達到一念不起的境界。我們的心念這麼多,無法知道究竟從什麼時候開始這麼多佛法講無明,就是說一開始即是這個樣瞭的。例如虛空,不論是被白雲或烏雲覆蓋,宇宙是本來就有的。佛法所說的地、水、火、風,也是本來就存在的。虛空裏的烏雲、白雲這一類東西不曉得是何時形成的我們的心意、念頭很多,也不曉得是從什麼時候開始的。隻不過因為從有念頭以後,我們就把不真實的誤認為是真實的,從此繼續在見解上繁衍齣身、口、意三方麵的錯誤行為。從錯誤的思想形成瞭見解上的一種執著,再由見解上的執著衍生瞭身、口、意的一些固定行為。這樣反復輾轉的相依、相關,使得我們生生世世都不斷增加一些錯誤或沒有意義的行為,最後這些身、口、意三業的痕跡就形成瞭我們的心意識。在唯識學裏,我們身體、語言、心念的這些行為、動作,就是我們所謂的有錶業。當其變成記憶力時,現行的這些有錶業迴到我們第八意識,成為第八意識裏的一部分。第八意識就像一個大倉庫,儲存起來後永遠不會消失。因為我們的任何動作,包括身體的、語言的、心念的,這些都是質量化的狀態。一旦發動成質量化的動作以後,就立刻轉化成能量的狀態。好比汽油揮發瞭以後,就成為一種能量化的狀態(成為氣體,而不再是液體),這種能量狀態雖然看不見,但確實是存在的。因此,我們身體的任何一個動作、語言的任何一個動作、或者心念的任何一個動作,都已變成質量化的狀態,稱為現行。而
評分我是一個很愛讀書的人,基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次,這本書的紙張質量很好,沒有異味,不粗糙。一看就是正版,也是新書,塑封的。再次,送貨員的速度很快,態度也非常好,還幫忙送上樓,一句怨言都沒有。非常感動!還有,京東的價格一直挺給力,服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後,關於書籍內容方麵,總體來說是一本好書,讀完受益匪淺,很有作用。收藏瞭,有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考:夏天的雨,乾脆,強勁;夏天的的雨,利落,爽快;夏天的的雨,生動,豪爽; 夏天的雨,毫不拖泥帶水;夏天的雨,像個男人! 他不像春天的雨那樣,淅淅瀝瀝,極盡瞭纏綿。他生性秉直,無所顧忌,來的猛烈,去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女,那麼夏天的雨就是說來就來,說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣,星星點點,故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂,在電閃雷鳴中袒露胸襟,在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安,那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣,在劈哩叭啦的凜冽寒風中,無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來,似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息,那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁,雖然狂放,雖然動人心魄,雖然大氣磅礴,但他和男人一樣,錶麵上錶現著堅強,內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆,經受著磨礪佯裝著豁達,麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候,有時會哭會笑,有時會吵會鬧,但在哭過笑過吵過鬧過之後,又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情;在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙,在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒,有隻會在無人的角落裏哭泣,但在抽過喝過哭過之後,又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前,也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為,來去從容,總是轟轟烈烈,總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻,總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿,是俏麗佳人,鞦天的雨纏纏綿綿,是悲情的怨婦,鼕天的雨冷酷無情,沒有瞭溫柔,那麼夏天的雨.有種色彩,明艷卻不庸俗;有種氣氛,淒美卻不絕望;有種思念,纏綿卻不造作,作文之初中作文:初中生寫景作文。哦,那便是鞦的色彩,那便是鞦的氣氛,那便是鞦的思念。春的繁花似錦,夏的綠樹成蔭,鼕的白雪皚皚,在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去,唯有求是人們心中獨特的美景,它將歸來的訊息寄予紅葉,灑滿一地,告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏,看那層層的稻浪,金黃金黃,翻滾著近瞭。看那纍纍的果實,經過春的播種夏的洗禮,審批露水,咧開嘴露齣笑容,新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲,一份淒美,還有一份來年的希冀,望枯葉落盡,你是否會感到遺憾?看燕子南去,你是否會感慨萬韆?請看滿園的菊花,正開的姹紫嫣紅,那不是一種生命力的象徵麼?它們紅的像火,白的像雪,粉的像霞。在睏境中笑傲江湖,纔是真正可貴的。況且,葉子落瞭,又將會見來年枝頭吐新芽;燕子去瞭,又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉,麵對鞦天,麵對生活,你會發現,就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧,遠遠望見那片楓葉林,已是火紅一片。沒有任何人,隻剩下孤零零的荒塚,冷風吹起墳頭上的白草,我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命,殘花凋零是完成一次未完成的使命,晨露滑落更是一次生的光輝,隻是感慨起脆弱的生命,感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去,我們無法左右。那麵對離彆,又當如何?我想起兒時的夥伴,想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子,以及不摻任何雜質的小小的心願,還有闊彆已久的恩師、同窗,夢中花落,香到憂傷。你們現在過得好嗎?鞦,它的確凝聚瞭太多太多。
評分實用簡單,王培生一係的。
評分學習學習!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
評分l《太極q拳zT授A課實錄(附DDVDE光盤1張)J》(趙O琴I)【WT摘W要K
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