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[美] 迈克尔·桑德尔 著

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• 社会正义
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• 伦理学
• 政治思想
• 道德推理

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300168500

版次：1

商品编码：11177696

包装：平装

丛书名： 政治哲学丛书

开本：16开

出版时间：2013-01-01

内容简介

　　 《公共哲学：政治中的道德问题》中的论文，探索了那些使得美国公共生活具有活力的道德和公民难题。第一部分“美国的公民生活”，概论了美国的政治传统。第二部分“道德与政治论争”考察了近二十年来的一些炙手可热的道德和政治问题，第三部分“自由主义、多元主义与共同体”回溯到第二部分所讨论的那些特殊的道德和政治争论，以考察那些在当代凸显的各种不同的自由主义政治理论，并评价它们的优缺点。所有的这些论文都既面向公民，也面向学者；并试图对当代公共生活有所裨益。

作者简介

迈克尔·桑德尔（Michael Sandel），著名政治学家、作家。现任教于哈佛大学。他在《自由主义与正义的局限》（Liberalism and the Limits of Justice，1982）一书中对罗尔斯《正义论》（Theory of Justice，1971）进行了批判，并提出了社群主义（Communitarianism）的理论。代表作还有《民主的不满》（Democracy's Discontent）和《公共哲学》（Public Philosophy）。桑德尔教授30多年来一直在哈佛大学讲授一门名为“公正”的课程，这是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一，是哈佛有史以来单学段参与人数最多的课程。英国的《卫报》称迈克尔?桑德尔教授为“世界上最受欢迎的老师之一”。

目录

前言第一部分美国的公民生活
第1章美国在探求一种公共哲学
第2章超越个人主义：民主党人与共同体
第3章讨巧美德的政治
第4章大观念
第5章礼貌问题
第6章弹劾今昔谈
第7章罗伯特?肯尼迪的承诺
第二部分道德论辩和政治论辩
第8章反对州营彩票
第9章课堂里的广告
第10章公共空间商标化
第11章体育与公民认同
第12章历史，待售
第13章市场冲着优而来
第14章我们该不该为排污权埋单？
第15章荣誉和怨恨
第16章反歧视行动的论证
第17章审判时受害人是否有发言权？
第18章克林顿与康德论撒谎
第19章有没有辅助自杀的权利？
第20章胚胎伦理：干细胞研究的道德逻辑
第21章道德论辩与自由主义的宽容：堕胎与同性恋
第三部分自由主义、多元论和共同体
第22章道德与自由主义的理想
第23章程序共和国与无约束的自我
第24章成员身份之正义
第25章灭绝的危险
第26章杜威的自由主义与我们的自由主义
第27章犹太教如何看待宰制与傲慢：扮神错在哪里？
第28章政治自由主义
第29章纪念罗尔斯
第30章共同体主义的局限
注释
索引
后记

精彩书摘

乔治· W·布什总统的连任，1在民主党人中推动了一个新的寻找灵魂的浪潮。投票后的民意调查显示，较多的选民基于“道德价值”而并非其他事件（如恐怖主义、伊拉克战争、经济状况等）来选举总统。大多数诉诸道德价值的选民，都压倒性地支持布什，而反对其对手约翰·克里，这两者的选票大概为80%�u18%。这让评论家们感到困惑。美国有线电视新闻网（CNN）的一名记者承认：“在这条战线上，我们都忽略了道德价值这样的东西。”
怀疑论者对此提出警告，并反对人们过度地阐述这一“道德价值”问题。他们指出，大多数选民并不赞同布什对堕胎和同性婚姻的反对，而这些问题是竞选中最具道德张力的问题。有一些其他因素能够帮助我们解释布什的胜出，如：克里的竞选缺乏一个令人信服的主题，在战争时期要想击败一个在任总统并非易事，以及美国人在“9·11”恐怖袭击之后，仍然有些晕眩，等等。然而，在2004年的大选当中，民主党人发现自己一直在筹划一些方式，以更有说服力地谈论美国人的道德和宗教渴望。
这并不是民主党人第一次忽略“道德价值”。在林登·约翰逊1964年获得压倒性胜利之后的40多年里，只有两位民主党人赢得了总统竞选。一位是吉米·卡特，他是来自佐治亚的一名重生派基督徒（a born�瞐gain Christian）；在水门事件的浪潮中，他承诺要恢复政府的诚信与道德。另一位就是比尔·克林顿，2尽管有着个人的缺点，但是他却表现出一种敏锐的、直觉性的对政治之宗教和精神维度的把握。其他民主党派的领袖，如沃尔特·蒙代尔、迈克尔·杜卡基斯、艾尔·戈尔以及约翰·克里，他们都避免灵魂性的言论，而坚持政策与谋划的言论。
当近代的民主党人触及道德和宗教的共鸣时，他们的努力常常表现为两种形式，而每一种都并不太有说服力。有些人追随乔治· W·布什，他们的演讲中点缀着宗教性的修辞和《圣经》的引文。（布什比任何一位现代总统都更加大胆地采用了这一策略，他在发表就职演说和国情咨文演讲时，甚至比罗纳德·里根都更为频繁地提及上帝。）在2000年与2004年的总统竞选中，关于神圣支持的竞争是如此激烈，以至于一家名叫“信仰网”的网站建立了一个“上帝仪表”（God�瞣�瞞eter）来吸引那些提及上帝的候选人。
民主党人所采取的第二种方法，就是在政治中讨论道德价值。这些政治不仅仅包括文化问题，如堕胎、校园祈祷、同性婚姻以及“十诫”在法院中的体现等，还包括诸多经济问题，如医疗保险、儿童护理、教育基金以及社会保险等。约翰·克里在2004年民主党代表大会上所发表的提名演讲就采取了这种方法，这篇演讲中所使用的“价值”或“各种价值”达32次之多。
尽管这种初衷是正确的，然而他们这种对价值之缺失的呼吁性的纠正，却给人一种夸张做作的、没有说服力的印象，其原因主要有以下两点：第一，民主党人无法清楚有力地说明那种暗含于他们的社会和经济政策当中的经济正义观。第二，即使是一种强有力的关于经济正义的论证，它自身也不能构成一种政府性的观点。好社会的一个方面在于，它给每一个人提供一种公平的机会以获得一个繁盛社会的回报。然而，公平并非全部。它并没有回应一种公共生活对更高意义的渴求，3因为它并没有将自治的谋划，与人们参与一种高于自己的共同善的欲望联系起来。
在民众于“9·11”之后流露出爱国主义热情、士兵们在伊拉克做出牺牲之后，美国的政治仍然缺乏一种有活力的、关于好生活的观念，也缺乏一种关于共享责任之公民身份的观念。

前言/序言

《公共哲学：政治中的道德问题》 导言：在纷争时代寻觅共同的道德基石 我们生活在一个前所未有的时代，信息爆炸，观点多元，个体诉求与集体利益的碰撞此起彼伏。在这个复杂多变的社会肌体中，政治不再仅仅是权力的分配与运作，它深刻地触及着我们每一个人的生活，关乎着我们如何相处，如何构建一个公平、正义且值得我们共同生活的社会。然而，在追求政治目标的过程中，我们常常面临着一个根本性的挑战：道德的冲突。不同的价值观、信仰体系，甚至是对“善”的理解差异，使得政治议题变得复杂且充满争议。 《公共哲学：政治中的道德问题》正是着眼于这一核心困境。本书并非要提供一套僵化的道德准则，也不是要为某一种政治立场辩护，而是致力于探讨政治领域中普遍存在的道德困境，以及我们如何在这种困境中寻求理性的对话、建立共识，并最终构建一个更加公正和有意义的公共生活。它邀请读者一同踏上一段思想的旅程，审视那些塑造我们政治决策、影响我们集体命运的根本性道德问题。 第一篇：政治的道德根基——我们为何需要道德的考量？ 政治的本质究竟是什么？仅仅是效率至上，还是必须根植于道德的考量？本书的开篇，将深入剖析政治与道德之间不可分割的联系。 自由与权利的边界： 自由是现代社会的核心价值之一，但自由并非绝对。当个体的自由侵犯了他人的权利，或者损害了公共利益时，我们就必须划定界限。本书将探讨如何在一个多元化的社会中，界定和保障不同个体的自由，以及如何处理这些自由之间的潜在冲突。例如，言论自由的界限在哪里？宗教自由是否可以凌驾于世俗法律之上？这些看似遥远的问题，实则触及我们日常生活的方方面面。我们将回顾历史上关于自由与秩序的经典争论，分析不同哲学流派对这一问题的不同解读。 公正的社会秩序： 公正，是衡量一个社会是否健康、是否值得居住的重要标尺。但“公正”本身就是一个极其复杂且充满争议的概念。是形式上的平等，还是实质上的公平？是根据贡献分配，还是根据需求分配？本书将深入探讨各种公正理论，从功利主义的“最大多数人的最大幸福”，到自由主义的“权利至上”，再到社群主义的“共同善”，逐一审视它们的合理性与局限性。我们将分析不同社会政策在实现公正目标时所面临的挑战，以及如何通过制度设计来促进更公正的社会。 责任与义务的承担： 政治不是个人行为的简单集合，而是一个由公民相互承担责任、履行义务的共同体。这种责任与义务究竟源自何处？是源于社会契约，还是源于公民身份？本书将考察公民对国家、对社会、对彼此的义务，以及国家对公民的责任。我们将审视代际责任，即我们对子孙后代所负有的责任，例如环境问题的代际公平；以及对弱势群体的关怀，这是否是我们共同体必须承担的道德义务。 第二篇：在多元世界中构建共识——对话、容忍与妥协的艺术 在一个观点多元、价值冲突的市场中，我们如何才能避免陷入无休止的对抗，而是找到共同前行的道路？ 理解他者的视角： 认识到“他者”的存在，并尝试理解他们的立场，是构建共识的首要步骤。本书将鼓励读者走出自己的思想舒适区，去倾听那些与自己不同甚至对立的声音。我们将探讨同理心的作用，以及如何通过有效的沟通技巧，打破误解与偏见。这不是要求我们放弃自己的立场，而是要求我们以一种开放的心态去理解对方产生该立场的理由。 公共理性的力量： 在一个民主社会中，公共决策的合法性往往取决于其是否能够经受住公共理性的检验。本书将深入探讨公共理性的内涵，以及如何在公共领域中进行有说服力的论证。我们将分析不同论证形式的有效性，并探讨如何避免逻辑谬误和情感操纵，回归理性思考。公共理性并非要求我们消除所有情感，而是要求我们用理性的论证来支撑我们的观点。 容忍与宽容的界限： 容忍是多元社会维系和平的重要美德，但容忍并非无底线的接纳。当某些观点或行为触犯了基本的道德底线，或者对公共秩序构成威胁时，我们是否还有容忍的空间？本书将探讨容忍的合理性，以及其可能存在的界限。我们将分析不同文化、不同宗教之间的互动，以及如何在尊重差异的同时，维护一个共同的社会规范。 妥协的智慧： 政治的本质往往在于妥协。在追求理想的过程中，我们不可能完全实现自己的诉求，需要在现实的制约下寻找可行的方案。本书将探讨妥协的必要性与艺术，以及如何在一个健康的政治环境中，实现有建设性的妥协，而不是无原则的让步。我们将分析不同类型的妥协，以及如何评估妥协的成本与收益。 第三篇：挑战与未来——在复杂性中前行 当今世界面临着诸多严峻的挑战，这些挑战都与深层的道德困境交织在一起。 经济不平等与社会公正： 贫富差距的日益扩大，不仅是经济问题，更是严重的道德问题。本书将审视不同经济模式下所产生的道德影响，以及如何通过政策来缓解不平等，促进更广泛的社会公正。我们将探讨税收制度、福利体系、机会均等在解决贫富差距问题中的作用。 环境伦理与可持续发展： 我们对地球的索取，正在以前所未有的速度耗竭其资源，并破坏其生态系统。环境保护不仅是科学问题，更是道德问题。本书将探讨我们对自然界应负有的道德责任，以及如何实现人类社会与自然环境的和谐共存。我们将审视代际公平在环境问题中的重要性，以及如何为子孙后代留下一个可持续发展的未来。 身份认同、族群冲突与公民团结： 在全球化浪潮下，身份认同的议题变得越来越复杂。不同族群、不同文化背景的人们如何在一个共同体中和谐共处？本书将探讨身份认同的多元性，以及如何在尊重差异的基础上，构建跨越身份隔阂的公民团结。我们将分析族群冲突的根源，并探讨如何通过包容性的政策来化解矛盾。 技术进步与道德边界： 人工智能、基因编辑等新兴技术的发展，正在挑战我们传统的道德观念。本书将审视这些技术可能带来的道德风险，以及我们应该如何制定相应的伦理规范，确保技术的发展服务于人类的福祉，而不是带来新的不平等或威胁。 结语：迈向更富德性的公共生活 《公共哲学：政治中的道德问题》并非一本提供终极答案的书籍，而是一次邀请。它邀请每一位关心社会命运的读者，加入到这场关于道德与政治的深刻对话之中。通过对这些核心问题的审视与反思，我们希望能够提升公众的道德意识，增强理性思考的能力，并最终为构建一个更加公正、更加包容、更加值得我们共同热爱的公共生活，奠定坚实的基础。在这个纷繁复杂的世界里，唯有不断地进行道德的探索与实践，我们才能找到前行的方向，凝聚前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

当我尝试去理解这本书的叙事基调时，我发现它似乎避开了那种高高在上的、纯粹学院派的、不接地气的理论灌输方式。相反，它展现出一种罕见的、试图与现实世界进行有效对话的姿态。阅读过程中，我能清晰地感受到一种克制的激情，作者似乎非常在意如何将那些抽象的伦理困境，用读者能够理解的语言描摹出来。比如说，在探讨某种社会公正原则时，它不像其他哲学著作那样直接抛出一个复杂的数学模型或者一个僵硬的定义，而是巧妙地穿插了一些历史上的社会冲突片段或者当代生活中的道德两难场景，让人不由自主地代入角色，去亲身体验那种“进退维谷”的感觉。这种“代入感”是这本书非常独特的一个亮点。它没有简单地提供答案，而是更专注于揭示问题本身的复杂性和多面性，迫使读者跳出自己的固有视角，从多个角度审视同一个问题。这种叙述方式，使得原本可能枯燥的思辨过程，变成了一场引人入胜的智力探险，让读者感觉自己不仅仅是一个旁观者，更像是一个积极的参与者，共同在思想的旷野中搜寻真理的微光。

评分☆☆☆☆☆

从整体的知识建构来看，这本书给我一种“全景式视野”的震撼感。它似乎并不满足于局限于某一个特定的哲学流派或者某一个单一的学科领域，而是展现出一种罕见的跨学科整合能力。我能感受到作者在构建其核心论点时，广泛借鉴了社会学中的群体动力学、政治学中的制度分析，甚至可能还触及了人类学的文化相对主义视角。这种广博的视野使得它对现实问题的剖析不再是片面的、工具性的，而是立体的、具有深厚历史纵深感的。例如，在讨论某种公共政策背后的伦理基础时，它并没有止步于对政策本身的对错进行道德裁决，而是回溯到塑造这些政策的历史环境、文化基因乃至经济结构，形成了一个更为宏大而精密的分析框架。这种“大格局”的思考方式，极大地提升了本书的理论价值，让人在阅读的过程中，不仅学到了关于某个具体问题的认识，更重要的是，获得了一种观察和解析复杂世界的新型思维工具和解析范式。它教会我如何跳出既有的知识框架，进行更高维度的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，从始至终都保持着一种令人不安却又难以割舍的张力。它不像许多轻松的读物那样提供即时的慰藉或明确的确定感，恰恰相反，它不断地制造认知上的“摩擦点”，迫使读者在看似自明的常识和作者揭示出的深刻矛盾之间进行艰难的权衡。这种张力在处理诸如“多数人的暴政”与“少数人的权利保护”这类经典议题时体现得尤为明显。作者仿佛故意将天平的两端推向极端，让我们真切地感受到道德直觉在面对制度设计时的脆弱性。每一次深入阅读，都像是在进行一次智力上的攀登，视野在不断开阔的同时，也伴随着对自身认知局限性的深刻反思。读完一章，我常常需要停下来，喝口水，整理一下纷乱的思绪，因为作者所揭示的那些困境是如此真实和迫切，它们并没有因为纸张合上而被消除，而是被植入了日常的思考之中。这种“未竟感”和持续性的思想回响，是衡量一本优秀哲学著作的重要标准，而这本书无疑达到了这个标准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，如果用一个词来概括，那就是“精准而富有韧性”。作者的句法结构处理得非常精妙，长句的运用既保证了思想的完整表达，又通过巧妙的从句和插入语，保持了句子的流畅性，避免了那种拖沓冗长的感觉。尤其是在处理那些涉及复杂权力关系或制度性压迫的议题时，作者选择的词汇极其考究，每一个动词和形容词似乎都经过了精确的校准，以最少的文字传达出最大的信息量和情感张力。我注意到，作者在引用其他思想家或文献时，处理得也非常高明，不是简单地堆砌引文作为论据的支撑，而是将这些引用内化为自身论述的有机组成部分，形成了一种对话式的推进。这种韧性体现在，无论面对多么根深蒂固的既有观念，作者都能以一种不卑不亢的态度，用严密的逻辑链条去解构它，其论证过程如同外科手术刀般锋利，却又带着一种对被剖析对象的尊重。这使得整本书读起来，既有学术的深度，又不失批判的力度，给人一种踏实可靠的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，坦率地说，给人一种很强的学术气息，封面选择了深沉的墨绿色搭配烫金字体，显得十分庄重典雅，仿佛预示着一场严肃的思想对话即将展开。拿到手里，纸张的质感也相当不错，厚实而略带纹理，这对于一本探讨复杂议题的著作来说，无疑是加分的，能让读者在长时间阅读中保持一种舒适感。我特别留意了排版，字体大小适中，行距留得恰到好处，使得大段的论述文字在视觉上不至于过于拥挤或压迫。书的结构似乎设计得非常严谨，从目录上看，章节之间的逻辑推进是层层递进的，似乎是从宏观的概念界定开始，逐步深入到具体的案例分析，最后可能会有一个综合性的反思与展望。这种结构上的清晰感，对于理解那些晦涩的哲学概念至关重要，它像一个精心铺设的迷宫，每一步都有清晰的指示牌，引导读者不至于在深奥的思辨中迷失方向。虽然我还没有完全读完，但仅凭这种外在的、结构性的呈现，我已经能感受到作者在构建这个知识体系时所倾注的巨大心力。它不只是一堆文字的堆砌，更像是一件经过精心打磨的智力构建品。

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但是需要强调的是他的论文基础是自由主义啊

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相信共同善和正义的动力何在？

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不要看是哲学的都高深莫测，这本书用案例说法，探讨公共问题中的善恶，很值得一看。

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书已收到，感觉不错。

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