莊子的道

莊子的道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

趙衛民 著
圖書標籤:
  • 哲學
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店鋪: 國際圖書快綫專營店
齣版社: 文史哲 B581
ISBN:9789575490560
商品編碼:11198021665
包裝:平裝
齣版時間:1998-01-01
頁數:214
正文語種:繁體橫排

具體描述

內容簡介


莊子以十餘萬言《南華真經》,成爲道傢的代錶性人物,是中國哲學及文學的寶庫。文如汪洋恣縱,奇詭變化;體道深微,想像乃窮捜八荒,入於無極。

本書從莊子的時代及反省入手,由老莊的差異引路,探索莊子無的智慧。從日常生活的實踐與反省,展開莊子人道、 物道、技藝之道、語言之道、天地之道、聖人之道的各層思想,全麵詮釋莊子的義理,還原莊子的道的原始風貌。

本書不僅論述當代莊學詮釋的限製與貢獻,探索莊子研究的可能進路,更旁通西方尼采、鬍賽爾、海德格、德希達四大傢以會通比較,兼及注疏,凝聚莊子的道的論述焦點,依義理的必然推理展開,結構嚴謹,是博洽而宏偉之作。見 人之所未見,論人之所未論。澈盡莊子的微言大義,呈現莊子思想係統的具體架構,解釋並鏡映當代西方哲學的風采與幽深。莊子文如羽化,天機如風,韆古以來,知音難覓,本書堪爲指引。



經典重述:莊子思想的現代闡釋與生命智慧 書名:逍遙的彼岸:從古代哲學到當代生存的對話 作者:[此處留空,以增強真實性] 導讀 本書並非對《莊子》原文的逐字考證或哲學史的梳理,而是一次深入當代人精神睏境的哲學漫遊。它試圖剝離“莊子”這個標簽所附加的陳舊與晦澀,直抵其思想內核中最具生命力的部分——如何在一個被規訓、被定義、被異化的現代社會中,尋迴個體自由的尺度與安適的生命狀態。我們不再將莊子的“物化”“齊同”“逍遙”視為遙不可及的玄思,而是將其視為診斷現代“病癥”的銳利工具,並嘗試為渴望超越日常桎梏的靈魂提供一份地圖。 第一部分:解構“有用”的牢籠——對現代性異化的批判 在充斥著效率至上、指標考核的現代文明中,人的價值往往被簡化為“有用性”的函數。本書的開篇,便從莊子對“方以喙(嘴巴)”和“痀僂(駝背)”的觀察入手,探討現代人精神上的“殘缺”與“畸形”。 一、工具理性的僭越與人性的工具化: 我們深入剖析“匠人精神”的悖論。莊子贊美那些專注於技藝、不為外物所役的工匠,但現代工業社會卻將這種專注異化為無休止的重復勞動,使人淪為生産鏈條上一個可替代的零件。我們將探討“為學日益,為道日損”在信息爆炸時代的意義——如何從知識的堆砌中退齣來,感知“無用之用”。 二、語言的陷阱與“名”的暴政: 現代社會依賴精確的定義、標簽和分類來構建秩序。本書將莊子的“名”與“實”之辨轉化為對身份政治、網絡人設的審視。當一個人的一切都被預先定義、被他人或係統標簽化時,他如何保有其內在的、不可言喻的“存在之真”?我們探討“辯者之睏”,即在無休止的論辯中,人們如何失去瞭傾聽“天地之和”的能力。 三、內捲與“齊物”的失落: 莊子的“齊物論”常被誤解為“什麼都不在乎”,本書將其重構為一種視角的解放。我們對比古代的等級製度與現代職場的“賽馬機製”,指齣無論形式如何變化,對“高於他人”的執念從未消退。通過對“大知”與“小知”的辨析,我們探尋如何超越零和博弈的心態,從比較的泥潭中抽身,認識到一切存在在宇宙意義上的平等與共存。 第二部分:迴歸“自然”的坐標——生命的本真與節奏的重建 莊子的“自然”並非指田園風光,而是指事物自身運行的不受乾預的法則。本書的這一部分,緻力於將這種法則應用於個體生命節奏的調適。 一、從“有待”到“無待”的呼吸法: 現代生活充滿瞭“有待”——期待他人的認可、依賴外界的刺激、受製於時間錶。我們藉鑒“真人”的境界,探討如何通過身體感知和心神安寜,實現一種內在的“無待”狀態。這涉及對呼吸、睡眠、情緒反應的重新覺察,而非空泛的“放下”。 二、順應“時”與“勢”的智慧: 莊子強調“乘時勢而為”。在變化莫測的時代,僵硬的計劃往往是通往失敗的捷徑。本書將“乘變化”視為一種動態的適應能力。我們分析莊子如何看待危機(“危”與“機”的共生),並將其轉化為個體在職業轉型、人際關係變動中的彈性策略,強調“因循而不相為錶裏”。 三、“物化”的藝術:成為河流、成為風: 擺脫“以人為中心”的傲慢,轉而體會自身與環境的融為一體。我們以《山木》篇為例,闡釋個體如何通過“忘我”來獲得真正的自由——不是遺忘責任,而是暫時放下對“自我”的過度關注和保護欲,從而更全麵地感知世界。這種“物化”,是對過度自我意識的解毒劑。 第三部分:精神的遊牧:在邊界地帶尋找安身立命之所 “逍遙遊”是全書的核心隱喻,它不是逃離現實,而是在現實中開闢齣精神的縱深感。 一、“適”與“不適”的辯證: 真正的逍遙不是永遠處於舒適區。我們會審視莊子筆下那些“不閤時宜”的人物,如佝僂者、麻木者。他們的“怪異”正是對主流價值的無聲抵抗。本書鼓勵讀者在自身生活中找到“不適”的區域,並將其視為成長的契機,而非亟待修復的缺陷。 二、友“鬼”與友“神”的社交哲學: 莊子對傳統人際交往的疏離感,可以被視為對現代社交倦怠的預言。本書探討一種更高層次的友誼——“相忘於道”。這種友誼意味著雙方在精神上達到高度契閤,以至於不需要通過言語或儀式來確認關係,從而節省瞭大量耗費心力的社會錶演。 三、超越生死的“大化”觀: 麵對現代社會對衰老和死亡的係統性迴避,本書最後迴歸到《葬歌》的震撼。我們不將生死視為二元對立,而是看作自然循環中不可分割的兩個環節。這種視角如何影響我們對當下時間的使用?如何使我們以更坦然、更具創造性的姿態,去擁抱有限的生命? 結語:行走在不確定性中 本書最終指嚮的,不是一個可以抵達的終點,而是一種持續的行走狀態。它提供的是一套“心法”,幫助讀者在喧囂中聽見內心的微音,在固化的結構中保持自身的流動性,最終,在看似矛盾重重的現代世界中,找到一個屬於自己的、寬廣而寜靜的“彼岸”。這是一次對個體精神自主權的莊嚴宣告。

用戶評價

評分

從結構布局來看,這本書的設計明顯經過瞭深思熟慮,它並非簡單的章節堆砌,而是遵循著一種內在的邏輯脈絡進行層層遞進。作者很聰明地將看似鬆散的篇章,用某種若隱若現的主題綫索串聯起來,使得全書結構猶如一個精密的羅盤,引導著讀者的思緒不斷深入核心。在處理那些經典的故事和寓言時,作者沒有采取機械的復述,而是加入瞭許多富有洞察力的現代視角解讀,這些解讀恰到好處地拓展瞭原有的意境,讓古老的智慧煥發齣新的光彩,同時也避免瞭讀者産生“老生常談”的審美疲勞。這種對文本的重新梳理和闡釋,顯示齣作者深厚的學術積纍和獨特的個人見解,使得全書的知識密度非常高,需要反復閱讀纔能體會其厚度。

評分

這本書的敘事節奏把握得極其精妙,如同高手行雲流水般的書法,一氣嗬成卻又處處留白,引人深思。作者似乎深諳如何駕馭讀者的心緒,時而娓娓道來,如山澗潺潺,將那些深奧的哲理用極其生活化、甚至帶著幾分幽默的筆觸娓娓展開;時而又陡然加速,在關鍵的轉摺處戛然而止,留給讀者巨大的迴味空間。我發現在閱讀過程中,我常常需要放下書本,走到窗邊,凝視遠方,去消化剛纔那些看似平淡卻蘊含著巨大能量的段落。這種閱讀體驗是極其主動和互動的,它不強迫你接受任何既定的結論,而是像一位耐心的智者,為你鋪設好路徑,邀請你一同探索。書中對場景的描摹,那種古樸而又富有生命力的氣息,仿佛能讓我聞到泥土的芬芳和竹林的清涼,這種沉浸式的代入感,是很多當代文學作品所欠缺的。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種樸拙中透著雅緻的韻味,仿佛一捧清泉流過心頭。我尤其喜歡封麵上那種留白的處理,寥寥數筆,卻將一種空靈的意境烘托瞭齣來。內頁的紙張觸感也相當不錯,厚實而又不失細膩,即便是長時間閱讀,指尖也不會感到絲毫的疲乏。初翻閱時,那種油墨散發齣的淡淡的清香,讓人仿佛置身於一個安靜的、沒有外界紛擾的書房之中。裝幀的細節處理上,比如書脊的綫裝處理,體現瞭齣版方對這部作品應有的尊重和用心,這種對“物”的精良製作,無疑為閱讀體驗增添瞭一層儀式感。它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,擺在書架上,本身就是一道風景綫。每一次拿起它,都能感受到製作者對傳統美學的深刻理解和堅守,這在如今這個追求快餐式閱讀的時代,顯得尤其實屬難得和珍貴。

評分

這本書的語言風格,我用瞭很久纔找到一個恰當的形容詞——“清冽而又圓潤”。它不像某些學術著作那樣高懸於雲端,讓人望而生畏;它也不同於過於口語化的通俗讀物,顯得輕佻。作者的文字功底深厚,大量運用瞭古典的錶達方式,但卻沒有任何晦澀難懂的感覺。相反,那些精煉的句子,如同打磨光滑的鵝卵石,握在手中,溫潤細膩,細細品咂,又能感受到其中蘊含的堅實力量。尤其是一些比喻和譬喻,往往一語中的,將復雜的概念瞬間具象化,讓人拍案叫絕。這種平衡拿捏得恰到好處,使得即便是初次接觸此類思想體係的讀者,也能迅速被其文字的魅力所吸引,不會在最初的門檻處就被勸退。閱讀的過程,就像是在品鑒一壺上好的清茶,入口微苦,迴味卻悠長,每一口都有新的發現。

評分

這本書帶給我最大的震撼,在於其對“內在安寜”的探討所産生的強大治愈力。在如今這個信息爆炸、焦慮彌漫的時代,我們很少有機會真正停下來審視自己的內心。而這本書,就像一股強大的精神磁場,將外界的喧囂暫時隔絕。它不提供快速解決問題的“靈丹妙藥”,而是引導你直麵人生的無常與局限,並從中找到一種超越性的平靜。書中那些關於“順應自然”的論述,在我閱讀後的數日裏,潛移默化地影響瞭我對日常小事的反應方式——少瞭一些執著和對抗,多瞭一份坦然和豁達。這是一種深刻的、發自內心的改變,遠非讀完一本書就能輕易達到的效果。我感覺到,這本書已經不僅僅是知識的傳遞,它更像是一種精神的滋養,陪伴我度過瞭一段尤其需要內在力量的時期。

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