《容忍与自由》围绕“容忍和自由”这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。
《容忍与自由》没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同时,书中还配以大量图片,还原胡适先生思想,以当年文章回应当今时代主题。
卷一 我们时代所需要的文明 多研究些问题,少谈些“主义” 新思潮的意义 杜威先生与中国 《国学季刊》发刊宣言 我们对于西洋近代文明的态度 争取学术独立的十年计划 卷二 我们需要什么样的自由 思想革命与思想自由 致陈独秀 自由主义是什么? 爱国运动与求学 我们要我们的自由 人权与约法 从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰 《陈独秀最后对于民主政治的见解》序 我们必须选择我们的方向 容忍与自由 卷三 我们民族所需要的社会 易卜生主义 我们的政治主张 请大家来照照镜子 我们走那条路 非个人主义的新生活 纪念“五四” 个人自由与社会进步――再谈“五四”运动 写在孔子诞辰纪念之后 为学生运动进一言 贞操问题
这本厚厚的精装书,封面是深沉的墨绿色,散发着一种历史的厚重感。我翻开它的时候,首先被它扎实的学术根基所吸引。作者显然投入了巨大的精力来梳理复杂的哲学思潮,从启蒙运动的火花到现代社会语境下的困境,脉络清晰得令人赞叹。我特别喜欢其中关于“界限的艺术”那几章,它没有采取那种空泛的道德说教,而是深入剖析了在多元价值冲突的现实中,我们究竟应该如何划定个人与集体、多数与少数之间的有效边界。那种对复杂性的坦诚,以及在看似矛盾的理念中寻找张力的努力,让我看到了思辨深度的力量。阅读过程像是一次漫长的攀登,每攻克一个概念的难点,都能获得一种洞察本质的酣畅感。它不提供简单的答案,而是提供一套严谨的思考工具,教会读者如何在信息爆炸的时代,依然能保持批判性的自我审视,不被情绪或潮流裹挟。对于任何真正想在思想上有所建树的人来说,这无疑是一本需要反复咀嚼的案头书,它的价值在于它塑造了一种思考的习惯,而非仅仅传递了一堆既有知识。
评分说实话,我最初是被朋友推荐才拿起来的,坦白讲,我对这种宏大叙事类的社科读物通常抱持着一种警惕,总担心它们会沦为陈词滥调的堆砌。然而,这本书出乎意料地接地气。它没有停留在抽象的理论层面,而是大量的案例分析,仿佛一本浓缩的全球社会病理学报告。我尤其印象深刻的是它对比了两个看似风马牛不相及的文化冲突案例,一个是东欧某转型期国家的族群矛盾,另一个是北美某大学校园内的言论规范演变。作者的笔触极其细腻,他没有急于下判断,而是耐心地描绘了每个群体内部的焦虑和动机。读到后面,我感觉自己仿佛置身于那些沸腾的公共讨论之中,那种真实的、夹杂着愤怒、恐惧与希望的复杂情感被精准地捕捉了下来。这种对“活生生的经验”的关注,使得全书摆脱了学院派的枯燥,充满了生命力和紧迫感。它让人不得不思考,那些我们习以为常的社会规范,究竟是如何在无数次微小的博弈和妥协中被塑造和维护的,而一旦松动,后果又是何等不堪设想。
评分这本书的排版和装帧设计,透露着一种极简主义的美学,这与内容本身那种极其繁复和多层次的论证结构形成了有趣的张力。我必须承认,阅读这本书需要极大的耐心和专注力,因为它拒绝任何形式的速读。作者似乎刻意设置了许多需要停下来,去查阅脚注或进行背景知识补充的节点。这与其说是缺点,不如说是一种对读者的筛选和考验。对于习惯了快餐式阅读的读者来说,这可能是一道难以逾越的门槛。但我喜欢这种被“慢下来”的要求。它迫使我进入一种沉浸式的阅读状态,仿佛在跟随一位博学的导师进行一对一的深度研讨会。书中对于“渐进式变革”的论述,尤其打动我——它描绘了一个漫长而曲折的社会进步图景,没有英雄主义的爆发,只有无数微小、非线性的修正和退让。这本书与其说是在讨论一个抽象的理念,不如说是在记录一场跨越世纪的、关于人类如何学着与彼此共存的缓慢、笨拙但又充满希望的实践过程。
评分这本书的语言风格,初读时会让人感觉有些疏离,它采取了一种近乎冷静的、观察者的视角来审视人类社会最激烈的情感冲突。它更像是一部精密的仪器,而不是一杯热茶。我最欣赏的地方在于,作者似乎对“绝对正确”持有一种近乎怀疑的态度。他似乎在不断地提醒读者:你所持有的“真理”,在另一个时空中,可能恰恰是压迫的源头。这种视角转换的训练,对于一个习惯于非黑即白思考的人来说,是极其痛苦但又无比必要的洗礼。书中的某些论述,初看之下,甚至会让人感到不安,因为它挑战了我们内心深处最珍视的某些信念。但正是这种被挑战的感觉,促使我合上书本后,会花很长时间在街上踱步,重新审视自己与周围世界的关系。它不是一本能让你读完后感到轻松愉快的书,它留下的更多是一种持续的、带着哲学意味的“不适感”,而这,或许才是真正有价值的思想留下的印记。
评分我通常阅读历史和政治类书籍,关注的是权力结构和制度的演变,对于探讨个体心理和认知偏差的文本兴趣不大。但这本书,不知怎的,成功地把我拉进了它的世界。它似乎将焦点从宏大的历史叙事,一下子拉近到了我们日常交流的层面,探讨的是“误解的经济学”。它用非常精彩的比喻,阐述了信息不对称如何催生偏见,以及群体认同如何固化了我们对他者的刻板印象。作者对于“倾听的失败”这一主题的剖析,尤其精妙。他不仅仅停留在“多听少说”这种老生常谈的劝诫上,而是深入挖掘了我们大脑在接收到与既有认知冲突的信息时所产生的生理和心理防御机制。这让阅读体验变得非常个人化,我仿佛在阅读一本关于自己的“使用手册”,里面清晰地标示出了我的认知盲区和情绪触发点。读完后,我发现自己在和家人朋友交谈时,会不自觉地放慢语速,更加留意对方话语背后的潜台词,这真是一次实实在在的行为改变,远超我阅读其他同类书籍的收获。
评分胡适写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。容忍与自由,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读容忍与自由围绕容忍和自由这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。,阅读了一下,写得很好,容忍与自由没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同时,书中还配以大量珍贵图片,最大限度地还原胡适先生思想精华,以当年文章回应当今时代主题。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。容忍与自由,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。容忍与自由围绕容忍和自由这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高
评分OK
评分基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分《容忍与自由》一文写作的时代背景是:国民党政府退至台湾已经数年,当局所鼓吹的“反攻大陆”的迷梦在大多数人心中已经破灭。而台湾当局对外试图给各国一个岛内是“安定中求进步”的自由乐土的印象;对内则采取高压政策,用国民党的伪三民主义压制“五四”以来发展出的各种思想。在这种万马齐喑的状态下,《自由中国》这本由胡适、雷震等在国民党政府中担任一定职务的自由主义知识分子发起,以“言论自由”为旗帜的半月刊,发出了难得的另一种声音,甚至成为胡适口中的“中国出版自由的象征”。
评分在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。容忍与自由没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同
评分OK
评分质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
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