吴言生说禅3：经典颂古 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴言生 著

图书标签:

• 禅宗
• 吴言生
• 佛学
• 经典
• 颂古
• 中国哲学
• 宗教文化
• 心灵成长
• 文化
• 历史

出版社： 商务印书馆国际有限公司

ISBN：9787801039750

版次：1

商品编码：11270350

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：190

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　陕西师范大学佛教研究所所长，博士生导师，中国宗教学会理事
　　北大、清华、复旦等高校国学班禅宗智慧主讲教授，央视、凤凰卫视、东方卫视、中国教育电视台等主讲嘉宾
　　禅学大师吴言生参禅、悟禅、说禅之精髓要义
　　本心→执着→放下→回家
　　迷失自我的现代人走向心灵的栖息地

内容简介

　　

　　禅学大师吴言生参禅、悟禅、说禅精华之叁
　　经典颂古
　　流传上千年的禅宗，是古老的东方智慧，它含蕴丰富、博大精深，受到古今中外各界人士的向往与喜爱。禅有特色的形式是公案，而吟咏公案的颂古，是禅门智慧之一，它绕路说禅，简洁精当，意境浑融，自古以来即喧传禅林而不衰。
　　禅学大师吴言生的著作《经典颂古》是对吟咏历史上为经典的一百则公案的颂古诗的体悟与阐释，揭示其深刻精警的禅悟内涵，使禅宗颂古这智慧中的智慧、精华中的精华，能够以直截了当、生动活泼的方式呈献于读者面前。
　　《经典颂古》将带领读者修禅、习禅、悟禅，让读者尘缘羁绊，摆脱世俗挂碍，达到心灵的宁静与平和，在浮躁烦扰的现实社会中多一份从容与淡定、洒脱和自在。

作者简介

　　吴言生教授，安徽庐江人，陕西师范大学佛教研究所所长，博士生导师，《中国禅学》主编， 北京大学、清华大学、复旦大学等高校国学班禅宗智慧课程特聘教授。
　　曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》，在中央电视台“全球通名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》，在东方卫视“世说新语”主讲《禅的智慧》，在中国教育电视台“师说”主讲《禅宗智慧》。在全国各地举办的禅学讲座深受听众喜爱，广为各界人士所认可。
　　著有《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》等禅学专著多种，并主编大型佛教学术杂志《中国禅学》，创办佛学研究网，开办慈辉佛教文化论坛等，是当代最有魅力、最受欢迎、最有影响的禅学名家之一。

精彩书评

　　

　　吴言生教授的禅学著作理性与悟性并重，诗情与禅韵圆融，形成了将文学与哲学打通的特色，建立了较为完整的阐释体系。
　　——教育部社会科学委员会哲学学部委员、人大宗教高等研究院院长 方立天

　　内容精深，结构宏伟，思维方法和研究方法上富于创新，是吴言生教授禅学著作的特点。
　　——中国宗教学会副会长、北大宗教所所长 楼宇烈

　　吴言生教授素以勤奋刻苦、治学范围宽广著称，著述颇多，在禅学的体证、研究、弘传方面，有着深厚的功底和丰富的阅历。
　　——中国社会科学院学部委员、佛教研究室主任 魏道儒

目录

导读
第一章 公案颂古与本原心性
本心的超越
超越相对
身心脱落
遍布乾坤
当机大用
本心的迷失
逐物迷己
自昧本来

第二章 公案颂古与不二法门
泯除拣择
截断意路
悬搁语言
消解自他
融汇生死
打通圣凡
圆融空有

第三章 公案颂古与禅门机锋
击节机锋迅疾
赞叹机锋相酬
激赏大机大用
批评机锋迟钝

第四章 公案颂古与禅悟境界
一切现成
能所俱泯
圆融互摄
大小圆融
一多圆融
自他圆融
体用圆融
南北圆融
心境圆融

精彩书摘

前言/序言

　　自　序
　　禅，作为佛教与中国本土文化结合的智慧结晶，对中国思想、文化产生了深刻而久远的影响。凝聚着东方智慧的禅，含蕴丰富，博大精深，取之不尽，用之不竭，从古至今一直深受人们的重视与喜爱。历史上，文人士大夫、王公贵族、平民百姓，都对它表现出前所未有的尊崇与喜爱。当今之世，禅宗智慧更是广泛地受到了社会各界人士的关注与向往，成为他们精神生活的慰藉与依赖。那么，禅为什么具备如此强大的魅力与神采呢？
　　这要从禅的宗旨说起。禅宗主张明心见性，旨在通过修行禅定，让我们回归本心本性，重现本来面目。禅以关注生命、消解烦恼、开启智慧、回归本我为宗旨，修禅、习禅、悟禅，可以让我们喧嚣躁动的心灵获得宁静与平和，从而摆脱世俗挂碍，超越尘缘羁绊，使我们在匆遽烦扰的现实社会中，多一份从容与淡定，多一份潇洒和自在。
　　当今社会，物欲横流、心灵躁动、价值颠倒，为了生存和利益，很多人迷己逐物，逐物迷己，蜗牛角上争名利，石火光中竞短长，早已迷失在万丈红尘之中。认假成真、萍漂梗泛、身心俱疲，浑浑噩噩，成了现代人典型的心态特征。如何让芸芸众生从欲望的世界中超脱出来，如何除去众生心中的迷惘与黑暗，就成了禅宗智慧在当代弘扬和传播的使命。
　　佛因觉悟本心而为佛，众生因不明本心而为众生。禅的目的就是要转迷开悟，明心见性，针砭众生心理痼疾，抚慰众生心理伤痕，使隐藏在我们每个人生命深处的佛性得以甦醒，使我们每个人的正能量得以激活，使我们能真正认清生命的价值和意义。禅给我们提供了一个无比宁静祥和而又充实温和的灵性的空间，在这里，我们在休养身心的同时，会找到那份久违了的幸福和感动。
　　禅在拈花一笑间，禅在心心相印中。禅，以它独特的神采与魅力，代代传承，从灵山会上，一直走到了今天，走进了我们的思想与生活。它是一座文化的丰碑，更是一座思想的宝藏。历代禅宗大师们在上堂说法点拨学人时，留下了大量的禅语、禅诗、颂古，蕴含着深邃隽永的智慧，酌之不尽，味之无穷，倾倒了无数的读者。然而，禅的电光石火般迅疾奇变的机锋，羚羊挂角般空灵无迹的语言，如人饮水般冷暖自知的体验，又使人心行处灭，索解无由，以至于很多人心仪神往地站在这笔丰厚的文化遗产面前，却又如蚊子叮铁牛，没有下嘴处，以至于不得不感慨“禅不可说”“禅不可解”，望“禅”兴叹、裹足不前了。
　　有鉴于这一情况，笔者基于多年来参禅、悟禅、说禅的经历，不揣谫陋，撰写了《经典禅语》《经典禅诗》和《经典颂古》三本著作。它的目的就是将禅宗语言、诗歌、颂古这些智慧中的智慧，精华中的精华，智慧中的智慧，尽可能用直截了当、生动活泼的方式呈献给大家。这三本书与其说是一个学者的禅的研究著作，毋宁说是一个禅者的禅的体证心得。这三本书自从在台湾颇具盛名的东大图书公司出版以来，受到了读者朋友的广泛欢迎。此次商务印书馆国际有限公司引进了简体版，我感到十分的欣慰，因为藉助这一殊胜机缘，我可以和大陆的读者进一步分享参悟悟禅的心得和成果了。
　　《经典禅语》是对禅宗格言警句的体悟与阐释。禅宗注重内在的体验，所以向来有“不立文字”“禅不可说”之说，但虽然如此，禅宗在历史上还是留下了大量的说禅悟禅的语录。台湾学者蓝吉富先生主编的《禅宗全书》收录了六世纪迄二十世纪的禅宗典籍五百七十部，是禅宗典籍的集大成之作，其中最主要的，就是禅师语录。如果不得其门而入，要想领悟这些禅语，纵使穷尽毕生之力，仍然是一头雾水，所以这本书就要为大家找到一个进入禅天禅地的入门之处。本书精选流传禅林、脍炙人口的禅宗格言名句，并结合富有启迪性的禅门智慧故事，来进行生动形象的体悟与阐释。通过体悟与阐释，将这些正问反答、绕路说禅、一语双关、深藏玄机的禅语的精髓要义，一一呈献于读者面前。阅读了本书，读者就可以准确全面、生动亲切地领悟、欣赏经典禅语的言外之言，味外之味，韵外之韵。有心的读者会惊喜地发现，也许其中的一句悟道禅语，可以改变你的一生。
　　《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释。禅诗，既是禅，也是诗。禅属于佛教，诗属于文学。禅诗，就是佛教与文学的完美结美。禅诗的作者，一是禅宗僧人，二是文人学士等其他类型的人士，本书选取的是禅宗僧人创作的诗歌。禅宗在中国分为五家，即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。在此基础上，再加上黄龙宗和杨岐宗，称为七家。本书探讨了五家七宗的禅僧们所创作的悟禅诗偈。同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗的美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释。禅宗诗歌的宗旨和禅的终极关怀一样，都是明心见性。不管写出来什么句子，运用了什么意象，营造出什么境界，都是指向开悟，指向自性。明白了这一点，欣赏禅宗诗歌就可以以一统万，高屋建瓴，了然于心了。欣赏这些精警优美的禅诗的同时，读者诸君还可以对禅门五家七宗的宗旨，有着生动形象的透彻的感悟。
　　《经典颂古》是对禅宗颂古诗偈的体悟与阐释。禅师指点学人，在言语或动作上所作的垂示，叫做“公案”。这些公案到了后世，成为禅人参禅、修行的法则，所以又称为“古则”。禅门公认的最经典的公案（古则）有一千七百则，它们是禅宗最有生命力、最有特色的内容，很难用逻辑思维来加以理解。禅宗僧人运用直觉形象的诗歌形式，来咏颂对这些公案（古则）的体会、感悟，这类诗偈就形成了禅诗的一个特殊题材，即颂古诗。本书对吟咏历史上最为经典的一百则公案的颂古诗进行分析、欣赏。这些颂古诗一直蜚声禅林，广为传颂。本书在整体把握禅宗思想体系的基础上，对颂古诗所蕴含的禅悟内涵予以揭示。颂古诗是禅文学的一种特殊体式，向来因为难于理解，而很少为世人所知。本书引领大家欣赏、领略经典颂古，以颂古诗为切入点，对禅宗思想、公案、机锋进行深度体悟和阐释。
　　禅的体验，如人饮水，冷暖自知，难以言表，这就叫“向上一路，千圣不传”。但是，虽然一方面“禅不可说”，另一方面禅又必须“说”，只不过不能用一般性的逻辑性的、解析性的语言来表达而已。笔者多年来一直潜心于参禅悟禅，遍参高僧大德，禅堂坐破蒲团，通过各种举措来弘传、推广、宣说禅的精髓要义。多年以来参禅悟禅说禅的经历，使我对如何说禅有了一个很好的磨炼。在这三本书中，笔者在参禅悟禅的基础上，尽可能将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，呈献给读者诸君，使大家深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。相信每一位能够沉淀下来的读者，都能从禅门宝藏中满载而归，得到实实在在的收益。
　　这三本书中一以贯之的总纲领是“本心论”“迷失论”“开悟论”“境界论”。简而言之，就是“本心”（本心本性）、“执着”（因执着而迷失）、“放下”（运用不二法门放下执着）、“回家”（回到本心本心的家园即是成佛的境界）。佛教认为，我们每个人在本性上都是干干净净清清纯纯如初婴赤子，这就是“本心”；但是由于有了分别、妄想、执着，欲望涌动，污染重重，我们遂迷失在欲海情天，轮回在红尘浊世，这就是“执着”；当我们运用不二法门，消解所有分别，破除一切执着，这就是“放下”；当我们放下贪婪执着，就结束了精神流浪，在更高层次上回归到纤尘不染的生命的源头，这就是“回家”。 “本心”“执着”“放下”“回家”这八个字，不仅仅是三书的总纲，也是全部佛学的总纲。佛学的所有理论，不管有多么博大高深，都是在这样的逻辑结构下展开的。因此，掌握了这个纲领，你也就得到了进入佛学、禅宗殿堂的金钥匙，就可以从容自在地进入经典禅语、经典禅诗、经典颂古的大门，在禅天禅地中，含英嚼华，俯仰自得，悠然神远，会心一笑。
　　禅是现代人缓解压力、增强定力、开启智慧的最为有效的法门之一。《经典禅语》《经典禅诗》《经典颂古》为读者诸君提供了禅宗智慧中最为精华的内容，这对红尘浊世中迷失自我、喧嚣烦躁的现代人来说，不啻是灌顶的醍醐，济枯的甘露。祝愿读者诸君以三书作为切入点，感悟禅门智慧，缓解生存压力，提升心灵修养，培养禅悦心态，使生命流淌着智慧，绽放着慈悲，从而在生活中少一分迷执，多一份觉悟；少一分匆遽，多一份从容；少一分烦恼，多一份幸福。
　　现在，就让我们一起，进入经典禅语、经典禅诗、经典颂古的禅天禅地，尽情领略它的无限风光吧！

《静观世相：从古今智慧中汲取生命的力量》 在纷繁复杂的世界里，我们时常感到迷失，追寻着内心的平静与安宁。本书《静观世相》并非直接阐述某一本特定的禅学著作，而是旨在引领读者，穿越时空的界限，在古往今来的智慧宝库中，搜寻那些能够滋养心灵、启迪智慧的珍贵思想。它不是一本枯燥的说教，更像是一位循循善诱的朋友，陪你一同审视生活的本质，体悟生命的真谛。 第一章：尘世喧嚣中的一隅清净——观照自我的起点 我们生活在一个信息爆炸的时代，外界的声音此起彼伏，轻易就能扰乱我们内心的宁静。电子邮件、社交媒体、新闻推送，仿佛永不停歇的河流，裹挟着我们向前，让我们难以停下脚步，审视内心的声音。然而，真正的平静并非来自于外界的寂静，而是源于内心的安稳。《静观世相》开篇便将我们带入这个反思的起点。 我们会一同探讨，如何识别那些让我们内心起伏不定的“噪音”，无论是来自外部的压力，还是内心的焦虑。我们将从古老的哲学思想中汲取灵感，学习古人如何在喧嚣中保持一颗不被外物所扰的心。这并非让你遁世避俗，而是教你在滚滚红尘中，找到属于自己的一方清净之地。我们将尝试理解“无我”的真正含义，并非否定自我的存在，而是认识到自我的局限性，放下过度的执念，从而获得更广阔的视野。 书中，我们将借鉴古代智者们关于“止观”的论述，学习如何通过内观，觉察自己的念头、情绪和身体的感受。这是一种主动的观察，而非被动的承受。如同对待一位初识的朋友，我们需要耐心、细致地去了解自己的内心，才能真正认识自己，接纳自己。我们会强调，观照自我是一个持续的过程，它需要耐心和毅力，但每一次的觉察，都是向内心靠近的一步，都是离平静更近一步。 第二章：时光长河里的回响——古人对生命的深刻洞察 人类文明的长河中，涌现出无数的智者，他们用思想的光芒照亮了前行的道路。《静观世相》将带领我们走进这些古人的智慧殿堂，并非简单地罗列他们的名言警句，而是深入他们的思想内核，理解他们如何看待生命的本质，如何理解人与自然、人与社会的关系。 我们将从儒家的“仁者爱人”，到道家的“道法自然”；从佛家的“一切皆苦”，到墨家的“兼爱非攻”，这些看似遥远的哲学思想，实则与我们的日常生活息息相关。我们会尝试去理解，为何古人会强调“格物致知”，这种对事物本质的探究，对于我们认识世界、认识自身有何意义。我们会探讨“天人合一”的观念，在现代社会，我们该如何理解并实践这种与自然和谐共处的智慧。 本书还会触及古人对“生死”的看法。面对生命的无常，古人是如何找到内心的慰藉与平静的？他们的智慧是否能为我们现代人在面对疾病、离别时提供一些启示？我们将一同审视那些经典的哲学片段，试图从中找到跨越时空的共鸣，理解那些历经岁月洗礼而依然闪耀的真理。这并非是要我们回到过去，而是从古人的智慧中，汲取面对当下困境的勇气与力量。 第三章：寻常日子里的禅意——将智慧融入生活 “禅”并非高高在上、遥不可及的玄妙之境，它存在于我们生活的每一个细微之处。《静观世相》最核心的价值，在于引领读者将这些古老的智慧，转化为切实可行的生活方式。我们希望证明，即使在最平凡的日子里，也能品味出禅的韵味。 早餐时的一缕阳光，工作中一次专注的呼吸，与家人一次真诚的交流，这些看似寻常的瞬间，都可以成为我们体悟生活、感受当下的契机。我们将探讨“活在当下”的真正含义，它并非让你忽视过去或未来，而是让你全然地投入眼前的每一个时刻。当我们全心全意地投入一项活动，无论是阅读一本书，还是打扫房间，我们都能从中体会到一种踏实与宁静。 书中，我们会分享一些简单易行的练习方法，帮助读者在日常生活中实践“正念”。例如，在行走时，感受脚步与地面的接触；在用餐时，品味食物的味道与口感；在倾听时，全然地专注于对方的语言与情绪。这些练习并非为了追求某种特别的体验，而是为了让我们重新连接自己的身体与感官，重新感受真实的生活。 我们还会探讨“知足常乐”的智慧。在物欲横流的社会，我们常常被攀比与欲望所驱使，而忽略了身边已有的幸福。《静观世相》将引导我们重新审视“拥有”与“快乐”之间的关系，学习感恩我们所拥有的一切，从而减少不必要的烦恼。 第四章：于无常中寻得安稳——应对生活挑战的智慧 人生并非总是一帆风顺，挑战与困难是生命不可避免的一部分。面对变故，我们常常感到焦虑、恐惧，甚至绝望。《静观世相》将着眼于如何从古今智慧中汲取力量，帮助我们更好地应对生活中的无常。 我们将深入探讨“放下”的艺术。许多的痛苦源于我们对过去的执着，对未来的担忧，以及对眼前事物的过度控制。《静观世相》将引导我们理解，放下并非放弃，而是看清事物的本质，顺应事物的发展规律，从而卸下沉重的负担。我们将从中寻找关于“随缘”的智慧，认识到有些事情是我们无法改变的，学会以平和的心态去接受它们。 书中，我们会借鉴古人面对逆境的勇气与智慧。例如，司马迁在宫刑之辱后，依然坚持写下《史记》；勾践卧薪尝胆，最终复国。他们的经历告诉我们，即使身处绝境，人类的精神依然可以迸发出惊人的力量。我们将从这些故事中，提炼出面对苦难时，如何保持内心的韧性与希望。 我们还将探讨“因果”的观念。虽然并非宗教意义上的因果报应，但理解行为与结果之间的联系，能够帮助我们更好地审视自己的言行，从而创造更积极的人生。它也让我们明白，即使面对不幸，我们依然拥有选择如何回应的自由。 第五章：内心的花园—— cultivating a peaceful and resilient mind 《静观世相》最终的落脚点，是帮助读者在内心开辟出一片宁静的花园。这片花园，是我们心灵的栖息地，是我们面对风雨时的避风港。它需要我们用心去耕耘，用智慧去浇灌。 我们将强调“自我关怀”的重要性。在忙碌的生活中，我们常常忽略了自己的需求。学会倾听身体的信号，给予自己足够的休息与放松，是维持内心平衡的关键。书中会提供一些简单的方法，帮助读者构建健康的作息，以及培养能够让自己感到愉悦的爱好。 我们还会探讨“接纳”的力量。接纳自己的不完美，接纳他人的不同，接纳生活中的不如意，这并非意味着我们放弃了进步，而是我们以一种更宽容、更慈悲的态度来面对自己和世界。这种接纳，是通往真正内心平和的必经之路。 《静观世相》鼓励读者将智慧的种子播撒在生活的每一个角落，让它们生根发芽，长成茂盛的森林。它不是一个终点，而是一个起点。通过不断地学习、实践与反思，我们能够逐渐培养出一颗强大而宁静的心，在变幻莫测的世界中，找到属于自己的安稳与自在。这本书，愿成为你探索内心世界、发现生命真谛的忠实伴侣。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格，简直可以称得上是一种艺术。它有一种古朴的韵味，但又完全不失现代的流畅感。不像某些译本或模仿之作，读起来总有一种生硬的翻译腔，这本书的文字是“活”的，它们自然而然地流淌出来，带着一种独有的气韵。我甚至会反复咀嚼某些句子，感受它们在舌尖上留下的回味。例如，书中对“放下”的描绘，不是那种一笔带过的洒脱，而是细致入微地描摹了放下时内心的挣扎与最终的释然，这种真实感，让人倍感亲切。它没有居高临下的说教姿态，更像是一位与你并肩而行的同路人，彼此分享着旅途中的所见所闻，所思所悟。这种亲近感，使得原本严肃的主题变得平易近人，引人入胜，让人忍不住一口气读完，又忍不住回过头细细品味那些被忽略的细节。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对这类书籍多少有些敬而远之，总觉得里面充满了某种神秘主义的色彩，难以捉摸。然而，《经典颂古》彻底颠覆了我的固有印象。它的叙事结构非常巧妙，像是将一块块散落的宝石重新串联起来，每串宝石都有自己的光泽和形状，但将它们放在一起看时，便构成了一幅完整而壮丽的星图。作者擅长在看似不经意的对话或故事中，埋下哲思的伏笔，等你读到故事的尾声，才会猛然惊觉，原来自己已经被引导到了一个全新的认知维度。这本书的价值，不在于它能提供多少标准答案，而在于它能有效提升我们提问的能力——问出更深刻、更本质的问题。它让我开始怀疑那些看似坚不可摧的“常识”，并鼓励我在自己的生活中，去实践和验证那些古老的智慧，探寻属于自己的那份清明自在。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的冲击，主要来自于它对“局限”的解构。我们总是在固定的框架里思考问题，认为什么是理所当然，什么是绝对真理。然而，书中的一些篇章，却像一把锋利的刻刀，毫不留情地在这些看似坚固的墙壁上凿开裂缝。它并没有直接告诉你墙外是什么，而是让你意识到，你所站立的地方，本身就是一个可以被超越的界限。我特别欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的那种游刃有余的功力，他懂得如何运用反问和留白，激发读者的主动思考，而不是被动接受。读完后，我发现自己看待一些争执和矛盾的态度都变得更加开阔了，不再急于站队或下结论，而是更愿意去探究背后的因缘和流动性。这对于一个在职场中摸爬滚打的人来说，简直是一种精神上的洗礼，让人学会以退为进，以虚御实。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书时，我原本以为会是一本枯燥的学术论著，没想到它却是如此的富含生活气息。作者的笔触极为细腻，他似乎能捕捉到最细微的情绪波动，并将其与那些千年的古老智慧巧妙地结合起来。比如书中对“当下”的描述，不再是生硬的时间概念，而是化作了清晨一滴晶莹的露珠，或是午后阳光下微尘的舞蹈，这种具象化的表达，极大地拉近了禅宗与现代人生活的距离。我常常读到一半就停下来，不是因为看不懂，而是因为那些话语像某种引线，牵动着我内心深处久未触碰的柔软角落。我开始留意到自己走路的姿态，吃饭时的味道，甚至只是发呆时的呼吸，这些都被赋予了一种新的观察视角。全书的节奏感把握得非常好，时而如高山流水般一泻千里，时而又像山涧细流般潺潺不息，让人在阅读中获得了极大的节奏上的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

这本《经典颂古》读下来，我心里总有一种难以言喻的触动。书中的文字像是从遥远的古老钟声中缓缓传来，带着一种时间的沉淀感。它没有高深的理论堆砌，也没有晦涩难懂的术语，而是用一种近乎白描的手法，将那些看似寻常的场景和话语，赋予了新的生命和深意。我尤其喜欢其中对“空”与“有”的探讨，不是那种空洞的说教，而是通过一个个生动的譬喻，让我开始重新审视自己日常生活中那些执着与放下。比如书中讲到竹篮与空心，寥寥数语便点破了事物的本质。每一次阅读，都像是一次深呼吸，将外界的喧嚣暂时隔绝，让心绪回归到一种宁静的湖泊状态。这本书的魅力在于，它不会强迫你接受任何观点，而是像一位温和的引路人，在你需要时，为你点亮一盏微弱的灯，让你自己去看清脚下的路。对于长期处于快节奏生活中的人来说，这无疑是一剂良药，让人在文字的流动中找到片刻的安宁与透彻。

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

吴言生老师研究禅思想深厚

评分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

当我刚步入学习的大门的时候，我的老师就教育我们要做一个有道德的人。随着时间的流逝，我依旧还是可以清晰地把这句话放在心底。然而，知识的增长，我对这句话的理解也越来越透彻了。

评分☆☆☆☆☆

缘分使然能遇上这么好的书籍，感恩 �� �� ��

评分☆☆☆☆☆

近日闲来无事，于网上偶然购得吴言生教授的《经典禅语》《经典禅诗》《经典颂古》三本书。翻阅之余，顿觉此书与近年来琳琅满目的“心灵鸡汤”全然不同。因为不知从何时起就有阵阵“禅风”相继刮起，“禅”、“禅的智慧”这些名词和口号，已经传遍大江南北、长城内外，也不知有多少人对学禅、参禅、修禅趋之若鹜。但仔细看来，不管是学的，还是教的，亦还是写的关于禅的内容，都是将禅理解成一种对现实生活能够产生直接效用的对象，认为禅可以提高人的智慧、可以提升人的聪明劲，可以更好地帮助你取得这样那样的成功。这样一来，恐怕距离禅的精髓愈发遥远了吧。但是，这套书不一样，看简介说，这几本书是吴言生教授近几年来参禅悟道的心得与体会。作者自己也说书中是按照本心、执着、放下、回家的这条径路带领人们走向心灵的栖息地。当然，“栖息地”的说法固然不错，但是所谓“地”总是在海平面上，并不能允恰地表述这本书对人心灵冲击的直切感。因为作者通过经典禅语、经典禅诗、经典颂古，给我们面前豁然呈现出一个别样的世界，它是那样的熟悉却又是那样的陌生，它是那样的真实又是那样的飘渺，它出现的那样直接却又消失的那样突然，它早已超越了那些枝枝蔓蔓的琐碎与现实，也早已冲破了庸俗窒息的牢笼与枷锁……这对我们的影响与意义恐怕不是那些畅销的“心灵鸡汤”所能够媲美的。

评分☆☆☆☆☆

缘分使然能遇上这么好的书籍，感恩 �� �� ��

评分☆☆☆☆☆

东西不错，正版，赞！

评分☆☆☆☆☆

血她与男友在一起甜甜蜜蜜如胶似漆她在学校对我设计陷害被反报复后歇斯底里她被男友抛弃往事败露无法立足被学校开除后的绝望悲怆无数个她在脑海里汇集最终融为一体此时脑中剩下是我们最后一次见面她瘦如材骨精神恍惚的模样而现在他们说张诗诗死了她在凌晨的精神康复中心拿着一根磨平的牙刷结束自己的生命往事像潮水般不断翻涌挤得心口发痛我用力地闭上眼睛在这狭隘的空间轻声喘息夏昕你怎么了李维克突然开口打断我的思绪脸上冰凉的触感慢慢唤回我的意识睁开眼他的脸被隔绝在薄薄的水汽之外看着模糊的后视镜我才发现自己哭了多么可笑恨之入骨的人死了我居然会为她掉眼泪我没事就是想起了以前的事顿了顿我又补充一些很不好的事”李维克点点头将车窗摇下凉风让我清醒一些他微笑道：过去就让它过去吧追忆往昔只会让自己陷入难堪的境地”他说话时并没看我目光深邃笔直望向前方仿佛自言自语路程还有一半我重新闭上眼睛打算小憩手机又一次响起我看了李维克一眼滑下接听：喂”夏昕你接到班长电话了吗嗯接到了”准备出席吗李维克陪我一起你应该也会过去吧电话那头很嘈杂我听见她轻声应了一句通话结束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我们送个花圈过去她怔了一下只说了句好”便挂断电