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[春秋] 孔子 等 著

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• 四书五经
• 国学经典
• 传统文化
• 文化典籍
• 启蒙教育
• 中华文化
• 修身养性
• 经学入门
• 图解版
• 畅销书

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511356468

版次：1

商品编码：12009850

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

字数：1450000

正文语种：中文

内容简介

　　本书将四书五经集结成册，为帮助读者更好地直观理解和领会古代先贤的思想和精神，增加了注解、译文等辅助性项目，为读者扫除字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易懂，加之图文配合，与经典古籍相得益彰，使阅读变得赏心悦目。

内页插图

目录

大学
大学
中庸
中庸
论语
学而篇
为政篇
八佾篇
里仁篇
公冶长篇
雍也篇
述而篇
泰伯篇
子罕篇
乡党篇
先进篇
颜渊篇
子路篇
宪问篇
卫灵公篇
季氏篇
阳货篇
微子篇
子张篇
尧曰篇
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
离娄章句上
离娄章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下
诗经
国风·周南
国风·邶风
国风·鄘风
国风·卫风
国风·王风
国风·郑风
国风·齐风
国风·魏风
国风·唐风
国风·秦风
国风·陈风
国风·桧风
国风·曹风
国风·豳风
小雅
大雅
颂·鲁颂
颂·商颂
尚书
虞书
夏书
商书
周书
易经
上经
下经
春秋
隐公
桓公
庄公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
礼记
曲礼上
曲礼下
礼运
学记
儒行
昏义

前言/序言

　　“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以“四书五经”为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读“四书五经”。
　　“四书五经”之名始见于南宋，南宋著名理学家朱熹将“四书”“五经”进行编校整理后合称“四书五经”。所谓“四书”，是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓“五经”，是《诗经》《尚书》《易经》《春秋》和《礼记》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。
　　“四书五经”自南宋定名后一直延续至今，影响极为深远。
　　“四书五经”内容博大精深，蕴含着丰富的文化内涵，阅读时必须仔细琢磨品味。南宋理学家朱熹在阅读“四书”时曾说，要“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。按照这个由浅入深的次序，我们将逐一介绍“四书”，以便对“四书”的大致内容有个基本的把握。
　　《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传经由孔子的学生曾参整理成文，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。主要讲述“修身”“齐家”“治国”“平天下”的重要思想，这也成为儒家传统思想中知识分子尊崇的信条和最高的理想。
　　《中庸》也是《礼记》中的重要一篇，相传是“孔门传授心法”的著作，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。中庸是儒家的一种主张，意思是“执两用中”。中庸也是完美之意，即在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法，使人生变得完美。
　　《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
　　《孟子》由孟子和他的弟子记录并整理而成，是孟子言论的汇编，记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶三百余首诗歌，根据音乐不同划分为“风”“雅”“颂”三部分，全面反映了先秦时期社会生活的方方面面，同时诗中广泛运用赋、比、兴的写作手法，并开创了我国传统诗歌的现实主义之先河。
　　《尚书》是我国现存最早的官方史书，是上古历史文件的汇编。该书分为《虞书》《夏书》《商书》和《周书》四个部分，主要记录虞、夏、商、周各代一部分帝
　　王的言行。其最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以便为现实提供借鉴。
　　《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是我国最古老且最深邃的哲学经典。《易经》在内容上特别强调宇宙变化生生不已的性质，提出了“天地之大德曰生”“生生之谓易”的主张；又提出通变观念，“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调“居安思危”的忧患意识；还肯定了变革的重要意义。
　　《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书，据传是由孔子修订的。记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，内容包括诸侯国间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。书中几乎每个句子都暗含褒贬之意，这种“微言大义”的写法被后人称为“春秋笔法”。
　　《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，里面包含的儒家思想史料相当丰富。它的思想理论性内容深厚而丰富，它以礼乐为核心，内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，记录孔子和其弟子等的问答，记述修身做人的准则等，涉及政治、伦理、哲学、美学、教育、宗教、文化等各方面的思想学说。
　　“四书五经”是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读“四书五经”，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。然而，传统国学经典对我们多数人来说可能存在着某些阅读障碍，因此我们撷取了“四书五经”中的精华内容，增加注音、注解、译文等辅助性项目，为读者扫除字、词、句等阅读障碍，使两千年前的经典浅显易解。同时，为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神，编者精心绘制了与正文相契合的精美插图，原汁原味地再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。图文配合，意境悠远，与经典古籍相得益彰，为读者的阅读增添了不少趣味，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。
　　阅读“四书五经”，通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式，成就不一样的人生。

《古圣先贤的智慧之光：传统儒学精要通览》 编者语 在浩瀚的中华文明长河中，四书五经如璀璨的星辰，照亮了民族的精神世界，塑造了无数代人的道德情操与人生智慧。它们不仅是中华文化的根基，更是中华民族精神内核的生动载体。然而，随着时代变迁，古籍的晦涩与深奥常让现代读者望而却步。本书的编写，旨在拂去历史的尘埃，以一种更为亲切、易懂的方式，为广大读者开启一扇通往传统儒学智慧殿堂的大门。我们并非对原著进行缩减或改编，而是通过细致的解读、生动的阐释以及必要的背景介绍，力求呈现四书五经的核心思想与文化价值，让古圣先贤的教诲重新焕发生机，在现代社会中回响。 卷一：儒学之基——《大学》与《中庸》的内圣外王之道 《大学》，作为儒家重要的经典篇章，开宗明义地提出了“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的核心理念。它所阐述的，并非仅限于知识的传授，而是一套完整的人生修养和治国安邦的实践纲领。本书将深入剖析“明明德”的含义，探讨个体如何认识自身本有的美德，并加以彰显；“新民”则进一步扩展到如何通过自身的修养去教化和影响他人，从而达到社会的和谐进步；而“止于至善”则指明了追求道德完善与社会理想的最高境界。 我们将详细解读“三纲八目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。每一环节都承载着深刻的智慧：从“格物致知”，强调探究事物的道理以增长智慧，到“诚意正心”，关注内心的真实与纯净，再到“修身”， individu 的品德锤炼，然后推己及人，“齐家”以身作则，“治国”以德服人，最终实现“平天下”的宏大理想。本书将通过丰富的古代事例和贴合现代生活的类比，说明这些古老的智慧在个人成长、家庭幸福乃至社会治理中的普遍适用性。我们将探讨如何将“格物”的精神应用于现代的知识探索，如何将“诚意正心”的理念融入现代人的品格塑造，以及“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进，是如何勾勒出一幅理想的社会图景。 《中庸》，另一部与《大学》并列的儒家重要典籍，则更加侧重于“道”的本体与实践。它强调“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。本书将深入探究“中庸”二字的深层含义——不偏不倚，恰到好处。我们将分析“中庸”并非保守和折中，而是一种精妙的平衡艺术，是在复杂环境中保持理性、洞察事物发展规律并采取适宜行动的能力。 我们将重点阐释“诚”在《中庸》中的核心地位。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“诚”不仅是内心的真实无妄，更是天地万物运行的根本法则。本书将详细解读“至诚”的境界，以及如何通过“学问”和“修身”来实现“诚”。同时，我们将探讨《中庸》中“君子中的不离乎中庸，小人中的违背中庸”的论述，理解为何“君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣”是修道的常态，以及“恒德之所朔，其久弥彰”的深远意义。我们将通过对《中庸》中诸多关于“道”的阐释，引导读者理解一种超越功利、追求内在和谐与道德完善的生活态度。 卷二：孔孟之道——《论语》与《孟子》的仁爱与民本 《论语》，作为记录孔子言行的语录体经典，是理解孔子思想的最直接、最生动的文献。本书将以“仁”为核心，系统梳理孔子关于个人修养、社会伦理、政治治理等方方面面的教诲。我们将深入剖析“仁者，爱人”的含义，探讨“克己复礼为仁”的实践路径，以及“己所不欲，勿施于人”的黄金法则。 我们将重点解读《论语》中关于“君子”与“小人”的对比，通过分析君子“义以为质，礼以行之，言以出之，形以表现之”的特质，帮助读者理解如何培养君子人格。同时，我们将考察孔子对于“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等儒家基本道德规范的论述，并结合现代社会背景，探讨这些古老的德行如何在人际关系和家庭生活中得到体现。 本书还将详尽解读孔子在政治上的主张，如“为政以德”、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”等，揭示孔子“德治”思想的深刻内涵，以及其对于构建和谐社会的重要性。我们将通过生动的历史故事和精炼的解读，让孔子的智慧穿越时空，焕发光彩。 《孟子》，作为儒家思想的重要发展者，以其“性善论”和“仁政”思想而闻名。本书将深入阐释孟子“性善”的理论基础，探讨“人皆有不忍人之心”的普遍性，并分析“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”作为“四端”是如何构成仁、义、礼、智的基础。 我们将重点解读孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，以及他如何通过“乐民之乐，忧民之忧”来强调统治者应承担的责任。本书将详细分析孟子关于“仁政”的具体论述，如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”等，展示其对民生关怀的深切体现。 同时，我们将探讨孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，以及他如何通过“养气”来达到精神的升华。通过对《孟子》中大量富有说服力的论辩和生动的比喻的解读，本书将展现孟子作为一位伟大的思想家和政治家的风采，以及其思想对于今天社会发展仍然具有的启示意义。 卷三：礼乐文明的基石——《礼记》与《诗经》的文化溯源 《礼记》，作为记录古代礼仪制度和思想的文献，是理解中国古代社会结构、伦理规范以及精神追求的宝贵资料。本书将系统梳理《礼记》中的各项礼仪，从个人的冠婚丧祭，到家国的朝聘会同，无不涵盖。我们将深入探讨礼仪背后所蕴含的意义，理解“礼”作为一种社会规范和道德教化的重要作用。 我们将重点关注《礼记》中关于“天地君亲师”的尊崇，以及“父子亲、君臣义、夫妇顺”等家庭伦理的阐述。本书还将深入解读“乐”在礼仪中的配合作用，以及“礼乐合一”的思想如何塑造了中国古代的文化风貌。我们将通过对《礼记》中许多具体礼仪的细致描述，帮助读者理解古人生活的方方面面，以及这些礼仪如何构成了中华民族独特的文化基因。 《诗经》，作为中国最早的诗歌总集，以其质朴的语言、真挚的情感，展现了中国古代人民的社会生活、劳动场景、婚恋情态以及精神风貌。本书将精选《诗经》中的经典篇章，以通俗易懂的语言进行解读，帮助读者领略古人的生活情趣和情感世界。 我们将根据《诗经》的“风”、“雅”、“颂”三大类别，分别进行阐释。“风”中的民歌，将展现普通百姓的喜怒哀乐，从《关雎》的爱情萌动，到《氓》的思妇怨曲，无不感人至深。“雅”中的朝堂诗篇，将反映当时的政治生活和社会风貌。“颂”中的祭祀乐歌，则将呈现古代宗教信仰和祭祀文化。 本书还将深入分析《诗经》的艺术特色，如重章叠句、赋比兴等表现手法，以及其对于后世文学的深远影响。通过对《诗经》的解读，读者将不仅能感受到古人的情感，更能从中体会到中华民族悠久而丰富的文化底蕴，以及人与自然、人与社会之间深刻的联系。 结语 四书五经，是中国传统文化的瑰宝，是中华民族精神的源泉。本书力求以一种现代人易于接受的方式，将这些古老智慧呈现给读者。我们并非对原著进行删减或改写，而是以精细的解读和贴合的阐释，帮助读者深入理解其核心思想和文化价值。希望通过本书，读者能够重新连接中华文化的根脉，从中汲取滋养，获得启迪，并在现代生活中实践这些跨越千年的智慧，构建更加充实、和谐的人生。愿古圣先贤的智慧之光，照亮我们前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书在内容的广度与深度之间拿捏得相当精妙，特别是对于不同篇章的侧重点区分处理得非常到位。例如，对于《论语》的讲解，侧重于对孔子言行举止的描摹，力求展现其人格魅力；而在讲解《易经》（作为五经之一的代表）时，则更侧重于其背后蕴含的辩证思维和变化之道，图解了太极、阴阳、八卦的相互转化关系，深入浅出地展示了古人观察世界的宏大视角。这种针对性极强的解读策略，避免了“一刀切”的平庸化处理。它不仅仅是一个知识的汇编，更是一本系统性的思维导图，帮助读者理解不同经典在儒家思想体系中扮演的不同角色和贡献。读完后，我感觉自己对先秦诸子的思想脉络有了一个整体的把握，不再是零散的知识点，而是形成了一个完整的知识网络，为后续更深入的研究打下了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实用价值远超我的预期。我原本以为这只是一本用于入门了解《四书五经》的大众普及读物，但深入阅读后，发现它对提升个人修养和处世哲学有着立竿见影的指导作用。书中对《孟子》中“浩然之气”的阐释尤其让我触动。作者没有停留在字面意义的解释上，而是结合现代社会中人如何保持正直、如何在压力下坚守原则进行了深入剖析。书中提供了一系列发人深省的案例和反思性问题，促使读者不仅仅是被动地接受知识，而是主动地将书中的智慧内化为自身的行为准则。比如，在处理职场人际关系时，书中关于“仁”与“义”的辩证关系，提供了一种比单纯的功利主义更具长远眼光的处理方式。这让我深刻认识到，学习经典不是为了应付考试，而是为了更好地生活。这种将古老智慧与当代生活无缝对接的能力，是这本书最宝贵的特质。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我最大的感受就是“解构得当”。很多关于儒家经典的解读往往陷入两个极端：要么过于学术化，充斥着繁复的注疏和考据，让人望而却步；要么过于浅薄化，为了迎合大众而过度简化，失去了原典的精神内核。然而，这本书巧妙地找到了一个平衡点。它没有回避原文中的深奥之处，而是采取了一种“层层剥茧”式的导读方法。例如，在阐释《中庸》中关于“诚”的论述时，作者先用现代生活的例子引出“真诚”的重要性，然后才慢慢引入原文的语境，最后再结合宋明理学的观点进行拓展。这种由浅入深、由表及里的讲解路径，极大地降低了理解的门槛。我惊喜地发现，过去那些我总觉得绕口的句子，在图文并茂的梳理下，其内在逻辑和时代意义变得清晰可见。这种编排方式，让经典的价值得以在当代语境下得到有效传承，而不是束之高阁成为书架上的装饰品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面色彩搭配沉稳又不失古朴韵味，那种略带磨砂质感的纸张拿在手里，就仿佛触摸到了历史的厚重感。内页的排版布局也极为考究，字号大小适中，行距疏朗有致，即便是初次接触传统经典的读者，也不会感到阅读上的压力。我特别欣赏作者在内容编排上的匠心独运，没有一味地堆砌晦涩难懂的原文，而是通过大量的图示和现代语言的解读，将那些看似高深的儒家思想变得鲜活起来。比如在讲解《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系时，书中用了一张结构清晰的流程图，将抽象的道德实践路径可视化，这对于我这种偏好视觉化学习的人来说，简直是福音。而且，书中对古代礼仪和典故的配图也极为精美，不是那种粗糙的临摹，而是兼具学术严谨性和艺术审美价值，让人在阅读知识的同时，也能享受到一场视觉的盛宴。我几乎可以肯定，这本书在市面上众多的传统文化读物中，凭借其高标准的制作工艺和贴心的阅读引导设计，绝对能占据一席之地。那种用心打磨出来的质感，是随便翻阅一下就能体会到的。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调一下这本书的语言风格，它给我的感觉是“亦师亦友”。作者在撰写过程中，显然没有采用那种高高在上的说教姿态，反而像一位经验丰富、循循善诱的良师益友，在你迷茫时给出清晰的指引。叙述的口吻非常亲切自然，没有生硬的学术术语堆砌，读起来非常顺畅，完全没有传统国学书籍那种沉闷的阅读体验。比如，在翻译一些古代的诗词或典故时，作者会采用非常贴近现代人表达习惯的白话文，保证了信息传递的准确性，同时也保持了阅读的愉悦性。这种“可读性”的提升，是让更多年轻人愿意拿起并读完这套经典的关键。我发现自己阅读的进度明显加快了，因为每一次翻页都充满了期待，想看看作者接下来会用怎样巧妙的方式来阐释下一段经文。这种流畅感，简直让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢，排版很亲和，图片比较增彩

评分☆☆☆☆☆

给老人买的，一次买了两本。

评分☆☆☆☆☆

给老人买的，一次买了两本。

评分☆☆☆☆☆

真的很不错

评分☆☆☆☆☆

印刷质量还可以，总体感觉不错。。

评分☆☆☆☆☆

买给小学生看的，喜欢

评分☆☆☆☆☆

儿子很喜欢，物流也很给力

评分☆☆☆☆☆

正版经典好书

评分☆☆☆☆☆

买给小学生看的，喜欢