教育类专业基础课系列教材:外国教育史 [History of Foreign Education]

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周采 著
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787561759424
版次:1
商品编码:11273122
包装:平装
外文名称:History of Foreign Education
开本:16开
出版时间:2008-10-01
用纸:胶版纸
页数:443
字数:627000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  教育史作为一门课程在大学开设最早是在19世纪初。近代普及教育的发展需要人们总结学校教育发展的经验或规律。但无论在欧美还是在中国,教育史学科主要是近代师范教育发展的产物。各国国民教育体系的建立促进了教育专业化和师范教育的发展,到19世纪后半期,欧美主要国家都开设了教育史课程,教育史教科书及相关读本陆续出版。20世纪20~30年代,我国学者也编写了一些研究外国教育史的著作和教材。那时国人编写的相关书籍一般称“西洋教育史”。“外国教育史”的提法是建国后才出现的,主要受到苏联教育史教科书的影响。

内页插图

目录

绪论
第一编 古代教育史
第一章 史前时代的教育
第一节 人类的史前时代
第二节 教育的起源问题
第三节 史前时代的文化教育概况
第二章 古代东方国家的教育
第一节 古埃及的教育
第二节 两河流域的教育
第三节 古印度的教育
第四节 古代希伯来的教育
第三章 古代希腊教育
第一节 古希腊各时期的教育
第二节 古希腊的教育理论
第四章 古代罗马教育
第一节 罗马共和时期的教育
第二节 罗马帝国时期的教育
第三节 基督教的产生及其早期教育活动
第四节 古罗马的教育思想
第五章 西欧中世纪教育
第一节 基督教与教育
第二节 世俗封建主的教育
第三节 经院哲学与中世纪大学
第四节 行会学校和城市学校
第六章 拜占廷和阿拉伯的教育
第一节 拜占廷的教育
第二节 阿拉伯-伊斯兰文化和教育

第二编 近代教育史
第七章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
第一节 文艺复兴与人文主义教育
第二节 宗教改革与教育
第八章 近代各国教育(上)
第一节 近代英国教育
第二节 近代法国教育
第三节 近代德国教育
第九章 近代各国教育(下)
第一节 近代俄国教育
第二节 近代美国教育
第三节 近代日本教育
第十章 近代教育理论(上)
第一节 夸美纽斯
第二节 洛克
第三节 卢梭
第十一章 近代教育理论(下)
第一节 裴斯泰洛齐
第二节 赫尔巴特
第三节 福禄倍尔
第四节 马克思和恩格斯

第三编 现代教育史
第十二章 欧美教育革新运动
第一节 欧洲的新教育运动
第二节 美国的进步教育运动
第三节 实验教育学
第四节 凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”理论
第十三章 现代西方教育理论
第一节 杜威
第二节 蒙台梭利
第十四章 现代各国教育(上)
第一节 英国
第二节 法国
第三节 德国
第十五章 现代各国教育(下)
第一节 美国
第二节 日本
第三节 苏联与俄罗斯
第十六章 苏联教育思想
第一节 马卡连柯
第二节 凯洛夫
第三节 赞科夫
第四节 苏霍姆林斯基
第十七章 现代欧美教育思潮(上)
第一节 改造主义教育
第二节 新传统教育
第三节 存在主义教育
第四节 新行为主义教育
第十八章 现代欧美教育思潮(下)
第一节 结构主义教育
第二节 分析教育哲学
第三节 终身教育
第四节 现代人文主义教育
主要参考书目

精彩书摘

  人类起源于新生代。新生代又分为第三纪和第四纪。第三纪分为古新世、始新世、渐新世、中新世、上新世;第四纪分为更新世和全新世。第三纪是哺乳动物发达的时代,在第三纪的始新世开始出现最早的灵长类。到了渐新世,从原始的灵长类中又先后出现了猴类和猿类,最早的人类就是从古猿演化而来的。从动物的进化中可以看出人类在自然界的位置。人属于动物界。现代人在动物界属于脊索动物门,脊椎动物亚门,哺乳动物纲,灵长目,人科,人属,智人种。现代类人猿并不是人类的祖先,它们也不可能进化成人。人类的祖先是某种早已灭绝的古猿。
  英国学者达尔文的《物种起源》(1859)一书根据动植物演变的大量科学资料揭露了生物进化的规律。他在另一本书《人类起源与性的选择》(1871)中指出人类和现代的类人猿出自共同的祖先。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》(1876)一文中运用辩证唯物主义的观点,揭示了人类起源和人类社会产生的规律,提出了劳动创造人的理论。
  从猿到人的过渡时期,如果从腊玛古猿算起,大约经过了1000多万年。如果从南方古猿的出现算起,也有二三百万年的时间。从猿到人过渡期间的生物后来终于学会了制造工具。工具的制造意味着经过思考的有意识的活动,这种自觉的能动性是人和动物的最重要的区别,它标志着从猿到人过渡时期的结束,人类的发展进入了完全形成的人的阶段。二、石器时代与母系氏族社会人类最初使用的工具主要是石器,考古学者把使用石器的时代称为“石器时代”,又可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。
  (一)旧石器时代
  旧石器时代很可能在300万年前或更早就已开始了,生产工具以打制石器为主。人类已能用火,并以采集现成的天然产物为主,后来也猎取大动物。考古学者根据石器类型的分化,推测旧石器时代中期就有了性别的分工,男子从事狩猎,妇女则从事采集。
  关于最早的人类社会只能通过间接材料进行推测。一些学者认为杂交的原始群(或原始人群)是人类最早的组织形式,另一些学者则认为人类的第一个社会组织形式应是血缘家族。在血缘家族中,所有的兄弟姊妹都互为夫妻,亲子之间的婚姻则被禁止。但“血缘家族”这种社会组织形式,是19世纪美国学者摩尔根根据夏威夷人的亲属称谓提出的设想,尚无考古材料作为例证。
  真正有考古材料作为证据的原始社会组织——母系氏族社会,是在人类生产获得初步发展,能维持较定型群体生活并产生族内近亲通婚禁忌的基础上形成的。其成员必须和另一个氏族的成员通婚。互通婚姻的氏族组成了早期的部落。
  (二)新石器时代的农业革命
  在约15000年前的中石器时代,冰河开始融化,冰川后撤,全球气候转暖,不少大型动物灭绝,适于森林草原地区生活的中小动物和鸟类增多,使渔猎经济得到发展。大约从公元前8000年到公元前3500年,人类发明了农业,被称为农业革命或新石器革命,具有十分深远的意义。
  ……

前言/序言

  教育史作为一门课程在大学开设最早是在19世纪初。近代普及教育的发展需要人们总结学校教育发展的经验或规律。但无论在欧美还是在中国,教育史学科主要是近代师范教育发展的产物。各国国民教育体系的建立促进了教育专业化和师范教育的发展,到19世纪后半期,欧美主要国家都开设了教育史课程,教育史教科书及相关读本陆续出版。20世纪20~30年代,我国学者也编写了一些研究外国教育史的著作和教材。那时国人编写的相关书籍一般称“西洋教育史”。“外国教育史”的提法是建国后才出现的,主要受到苏联教育史教科书的影响。1962年,应高等师范院校教学的需要,曹孚先生编写了中国第一本《外国教育史》。同年,南京师范学院罗炳之先生编著的《外国教育史》(上册)由江苏人民出版社出版。20世纪80年代以来,外国教育史研究领域的前辈带领中青年学者编写了一批高质量的外国教育史教科书。近年来,情况的变化使编写新的外国教育史教材成为必要。一方面,外国教育史课程由学年课变为学期课,教材的篇幅有必要相应减少。另一方面,外国教育史领域近年来不断出现新的研究成果,又要求对教材内容进行适当更新。
  当今国际历史学界相对主义盛行,教育史研究呈现出多元化趋势。但作者认为,教材的编写与学术著作不同,主要面对的是初学者而非专家。因此,作者在编写过程中注意了以下几点:第一,坚持以历史唯物主义和辩证唯物主义作为编写本教材的指导思想,在一定社会背景下考察各个时代的教育制度和教育思想,并努力揭示其内在联系。第二,在教材的性质方面兼顾职业取向与学术取向,而在历史编纂方面兼顾叙事取向和问题取向。第三,广泛吸收近年来外国教育史研究领域的新成果,也反映了作者多年来从事外国教育史教学和研究的心得。第四,为适应教学的需要,教材尽量编写得简明扼要;在编写体例方面每章开头有提要,结尾有“本章小结”;结合教材内容列出若干思考题;书后附有参考书目,使读者对本学科的基本书籍一目了然。
  在本教材的编写过程中,作者曾和国内同行进行了交流,特别是华中师范大学教科院的杨汉麟教授将自己制作的外国教育史课件(PPT)提供给本书作者参考,在此,作者谨向杨教授表示最诚挚的感谢。

外国教育史:穿越时空的智慧启迪 本书深入探究了世界教育思想与实践的演变历程,旨在为读者勾勒出一幅宏伟而细腻的教育发展全景图。我们不仅追溯了古代文明中教育的萌芽与形态,更细致梳理了从中世纪的教会教育、经文艺复兴的人文主义思潮,到启蒙运动对理性与科学的推崇,以及近代教育体系的建立与发展。本书力求展现不同时代、不同地域在教育理念、教育制度、教学方法以及教育目的等方面的独特贡献与深刻变革,帮助读者理解教育的本质是如何在历史的长河中不断被重塑与丰富的。 第一部分:文明的曙光与教育的基石 我们将目光投向古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊、古罗马等早期文明。在这里,教育并非为普罗大众设计,而是服务于统治阶级、祭司、贵族等特定群体,其主要功能在于传授宗教知识、统治技巧、治国之道以及文化传承。古希腊的哲学思辨,尤其是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的教育思想,为西方教育奠定了理性与思辨的基石,他们对理想人格的塑造、教育目的的探讨,至今仍具有重要的启示意义。古罗马则在继承希腊教育的基础上,更加注重实际应用,培养公民的公共事务能力和军事素质,其教育体系对后世的教育组织形式产生了深远影响。 第二部分:中世纪的信仰之光与教育的转型 中世纪欧洲,基督教的兴起深刻地影响了教育的走向。教会成为教育的主要承担者,教育内容以宗教教义、神学研究为主,培养教士和神职人员。修道院学校和主教座堂学校是主要的教育机构,知识的传播在一定程度上受到限制。然而,中世纪也孕育了大学的雏形,如博洛尼亚大学、巴黎大学等,这些大学的出现标志着学术研究开始走向专业化和系统化,为后来的学术繁荣奠定了基础。同时,伊斯兰世界的教育也在此期间取得了辉煌成就,其对古希腊罗马文化的保存与发扬,以及在科学、医学、哲学等领域的创新,同样是世界教育史不可或缺的重要篇章。 第三部分:文艺复兴与启蒙运动:人文精神的觉醒与理性之光的普照 文艺复兴运动将教育的重心从神灵转向人本身,人文主义思潮强调人的价值、尊严和潜力,教育目标开始转向培养全面发展的人。教育内容也逐渐丰富,文学、艺术、历史、科学等领域受到重视。教育家们开始关注个体的兴趣和能力,倡导更人性化的教育方式。 紧随其后,启蒙运动更是将理性、科学和进步的思想推向极致。卢梭的《爱弥儿》对自然主义教育的倡导,裴斯泰洛齐对直观教学法和爱的教育的探索,福禄培尔对幼儿教育和“游戏”理念的贡献,都极大地推动了教育的改革与发展。启蒙运动强调教育的普及和科学方法的应用,为近代义务教育的兴起和社会进步奠定了思想基础。 第四部分:近代教育体系的构建与国家教育的兴起 19世纪,随着民族国家的兴起和工业革命的深入,各国纷纷建立起现代化的国民教育体系。普鲁士的公立学校制度、法国的中央集权式教育体系、英国的精英教育传统等,都呈现出不同的发展路径。教育的功利性色彩日益增强,旨在培养服务于国家和社会发展所需的各类人才。赫尔巴特关于教学目标的系统理论,以及杜威“从做中学”的实践哲学,都对近代教育理论产生了深远影响。这一时期,教育的标准化、制度化成为重要特征,教育的普及程度也得到了显著提高。 第五部分:20世纪至今:多元的教育思潮与全球化的挑战 20世纪以来,教育领域经历了更为复杂和多元的变革。进步主义教育、存在主义教育、批判教育学等思潮层出不穷,对传统教育模式提出了挑战。教育公平、教育机会均等、终身学习等理念日益深入人心。全球化进程加速,不同文化背景下的教育理念相互碰撞与融合。信息技术的发展也为教育带来了革命性的变化,在线教育、混合式学习等新模式不断涌现。面对21世纪的挑战,如何培养学生的创新能力、批判性思维、跨文化交流能力,以及如何应对气候变化、人工智能等全球性问题,成为当代教育面临的重要课题。 本书通过对外国教育史的系统梳理,不仅揭示了教育发展的普遍规律,更展现了人类在追求知识、启迪智慧、塑造人格过程中的不懈努力与宝贵经验。阅读本书,如同漫步于教育思想的长廊,与古今中外的教育家们进行一场深刻的精神对话,汲取跨越时空的智慧,为理解当下教育的挑战与未来发展提供有益的借鉴。

用户评价

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初次接触这本《外国教育史》,我有一种踏入一座宏伟图书馆的感觉。厚重的书本,严谨的标题,都透露出一种学术的气息。作为一名教育领域的学习者,我深知基础理论的重要性,而外国教育史,无疑是构建我理论基石的关键一环。我一直在思考,我们今天的教育模式,究竟是从何而来?那些我们习以为常的教学方法、教育目标,在漫长的历史进程中,经历了怎样的演变?这本书,我相信就是打开这扇历史大门的钥匙。我尤其期待它能带我深入了解不同文明和文化背景下的教育实践。比如,古希腊罗马的哲学思想如何渗透到教育之中?中世纪教会教育的特点是什么?文艺复兴和启蒙运动又为教育带来了怎样的变革?近代以来,工业革命、民族国家的兴起,又如何重塑了教育的面貌?我希望这本书能够提供详实的历史资料和精辟的分析,让我能够清晰地看到这些历史脉络,理解教育发展的逻辑。不仅仅是了解“发生了什么”,更重要的是理解“为什么会发生”,以及“这些发生对我们今天意味着什么”。我期待这本书能够帮助我建立起一个完整的、系统的外国教育史知识体系,让我能够更深刻地理解教育的本质,以及教育在人类文明发展中的作用。

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这本书,我拿到的时候,是被它沉甸甸的厚度所吸引的。封面设计很朴实,没有花哨的插图,只有扎实的文字,仿佛预示着内容的深度。打开扉页,精炼的“教育类专业基础课系列教材:外国教育史”这几个字,立刻点明了它的定位。我一直觉得,了解历史,才能更好地理解当下,尤其是在教育这个领域。我们的教育体系,无不烙印着历史的痕迹,而外国教育史,更是提供了一个更广阔的视角,让我们看到人类在教育探索道路上的不同尝试、成功与失败。这本书的出现,我觉得就像为我们这些迷航于教育实践中的人,点亮了一盏灯。我迫不及待地翻开第一页,想知道那些古老的文明是如何孕育出早期的教育理念,那些伟大的思想家又是如何一步步构建出我们今天所熟知的教育框架。我特别好奇,在不同时代、不同文化背景下,人们对“教育”的理解和实践,究竟有哪些异同?又是什么样的社会需求和哲学思考,驱动着这些教育变革的发生?这本书的篇幅,让我隐隐感到,它会是一个系统性的梳理,而不是蜻蜓点水式的介绍。我期待着,通过这本书,能够穿越时空,亲身感受教育在历史长河中的脉动,去理解那些塑造了今日教育图景的宏大叙事,去挖掘那些可能被遗忘但却极具启发性的教育智慧。我相信,这不仅仅是一次知识的积累,更是一次思想的洗礼,一次对教育本质的深度探寻。

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这本《外国教育史》,我拿到手里的时候,就有一种被知识的厚重感所包裹的感觉。作为一名对教育有深入探究欲望的学习者,我深知,要理解我们当下所处的教育环境,就必须回溯历史的长河,而外国教育史,无疑是其中至关重要的一环。我迫不及待地想知道,在这本书中,究竟是如何展现人类在教育探索道路上的丰富经验和深刻教训的。我特别期待书中能够详尽地梳理从古代文明到近现代,不同国家和地区的教育发展历程。从古希腊的理想国教育,到罗马的实践性教育,再到中世纪教会对知识的垄断与传播,以及文艺复兴和启蒙运动对人性与理性的重新发现,我相信这本书会为我打开一扇扇历史的窗户。我希望能够看到,那些伟大的教育家是如何在特定的历史条件下,提出他们的教育理念,这些理念又如何在实践中得到检验和发展。同时,我也对不同文明背景下的教育模式,其核心价值、教育目标以及教学策略的差异充满好奇。这本书的篇幅,让我相信它能够提供足够的深度和广度,去满足我对外国教育史的系统性学习需求,并从中获得宝贵的启示,从而更好地理解教育的本质,以及教育在人类社会进步中的重要作用。

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我拿到这本《外国教育史》,内心充满了一种求知的渴望。教育,这个看似熟悉的概念,在历史的长河中,究竟承载了怎样的意义?不同的时代,对“教育”的理解又有着怎样的差异?这本书,似乎就是为了解答这些疑问而存在的。我非常期待书中能够详尽地介绍从古至今,不同国家、不同文明的教育发展历程。从古希腊的哲学教育,到中世纪的宗教教育,再到启蒙运动的思想洗礼,以及近代教育体系的形成,我想象着这本书能够为我铺陈开一幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其关注的是,那些看似微小的教育变革,是如何在历史的进程中汇聚成巨大的力量,最终改变了教育的面貌。同时,我也希望这本书能够提供一些具体的教育案例,让我能够更直观地理解不同时代、不同文化下的教育实践。不仅仅是理论的介绍,更希望能看到真实的教育场景,感受到教育在历史中的温度和力量。我相信,通过对外国教育史的学习,能够帮助我更深刻地理解教育的本质,以及教育在人类社会发展中所扮演的关键角色。这本书,无疑是我在这个求知旅程中的重要向导。

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当我翻开这本《外国教育史》,一股浓厚的学术氛围扑面而来。这本书的体量,让我觉得它并非简单的历史介绍,而更像是一次系统而深入的梳理。我一直认为,了解外国教育史,是理解教育发展规律、借鉴他国经验、反思自身教育的重要途径。我迫切地希望,这本书能够为我展现一幅清晰而完整的外国教育发展图景。我特别期待书中能够详细介绍不同历史时期,不同地域的教育发展特色,以及那些对后世产生深远影响的教育思想和实践。例如,古希腊的智者教育、罗马的实用主义教育、中世纪的经院教育、文艺复兴的人文主义教育、启蒙运动的理性主义教育等等。我希望作者能够不仅仅是罗列这些概念,更能深入剖析其背后的社会文化背景、哲学思想渊源,以及它们在历史发展中的作用和局限。我希望能够看到,教育是如何在历史的洪流中不断演变、革新,又如何在不同文化土壤中展现出独特的魅力。这本书的厚度,给了我一种信心,它有能力去满足我对于外国教育史的深度探究,并为我提供一个全面、系统、深入的学习体验。

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读到这本《外国教育史》的时候,我脑海中闪过一个念头:教育,原来不是一成不变的。我们常常局限于当下的教育语境,思考如何改进,但很少回溯到历史的长河中去审视。这本书,就像一面镜子,让我看到教育在不同时代的形态,也让我反思当下。我特别好奇,书中对于那些影响深远的教育家和教育思潮的阐述,是否能够触及到他们的核心思想,以及这些思想是如何跨越时空,影响至今的。例如,柏拉图的理想国,卢梭的《爱弥儿》,杜威的实用主义教育,这些名字如雷贯耳,但真正理解其精髓,并将其与历史背景相结合,却需要深入的解读。我希望这本书能够提供这样的解读,让我不仅知道这些理论,更能理解其产生的土壤,以及它们在历史中的作用和局限。同时,我也在思考,不同国家和地区的教育发展路径,是否存在普遍的规律?或者说,教育发展是否总是与该地区的社会、经济、政治状况紧密相连?这本书的厚重感,让我觉得它有能力去探讨这些更深层次的问题,而不是停留在表面的介绍。我期待着,它能带领我穿越时空,去观察、去倾听、去感受那些曾经塑造了教育历史的伟大思想和实践,并从中获得宝贵的启示。

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拿到这本《外国教育史》,我首先感受到的是它传递出的严谨和专业。封面设计简洁,但书页之间却蕴含着丰富的知识。作为一名对教育充满好奇的学习者,我一直觉得,想要深入理解我们当前的教育体系,就必须回溯其历史源头,而外国教育史,无疑是这条探索之路上的重要坐标。我非常期待这本书能够带领我穿越历史的时空,去了解不同文明、不同国度是如何孕育出各自独特的教育理念和实践的。从古希腊哲学家对知识和德行的追求,到罗马帝国对法律和公共事务的重视,再到中世纪教会对宗教和道德的强调,我相信这本书会为我揭示教育在不同历史阶段所扮演的角色和承担的使命。我尤其关注那些深刻影响了世界教育进程的重大历史事件和思想运动,例如文艺复兴对人文主义教育的推动,启蒙运动对理性精神和科学教育的倡导,以及近代以来民族国家对普及教育和科学技术人才培养的需求。我希望这本书能够提供详实的史料和深入的分析,让我能够清晰地勾勒出这些教育变革的轨迹,理解其产生的根源和深远影响。我相信,通过对这些历史的学习,能够帮助我更全面地认识教育的复杂性和多样性,并为我自己的教育思考提供更广阔的视野和更坚实的基础。

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坦白说,拿到这本《外国教育史》,我最初的期待是它能提供一个清晰、有序的梳理,帮助我理清那些庞杂的历史线索。毕竟,提到外国教育史,很容易让人想到一堆人名、年代和理论,如果没有一个好的框架,很容易就变成了枯燥的记忆堆砌。但这本书的呈现方式,似乎并不打算让我陷入这种困境。从第一眼接触,我就感觉到它有一种引导性,仿佛作者是有意地把我带入一个循序渐进的学习过程。我注意到,它并非简单地罗列历史事件,而是试图建立起不同历史时期、不同国家教育发展之间的内在联系。这种联系,可能是思想的传承,也可能是对某一社会问题的共同回应。我期待它能让我看到,教育理念是如何在历史的土壤中生根发芽,又如何在新的时代土壤中开花结果。更重要的是,我希望它能解答我心中的一些困惑:为什么某些教育模式会在一个时期流行,又在另一个时期衰落?是什么样的社会力量在背后推动着这些变化?那些曾经被视为“先进”的教育理念,在今天看来,又有哪些值得我们借鉴,又有哪些需要警惕?这本书的厚度和内容,让我觉得它有能力去回应这些问题,而不是仅仅提供一个模糊的概览。我希望能从中看到一个动态的、充满张力的教育发展史,一个能够激发我深入思考的知识宝库。

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拿到这本《外国教育史》,我感觉到的是它所蕴含的深厚学术底蕴。我一直认为,要深刻理解教育的现状和未来,就不能脱离历史的维度。外国教育史,为我们提供了一个观察教育发展普遍规律和特殊性的绝佳窗口。我期待这本书能够为我提供一个清晰、有序且深入的外国教育史知识体系。我希望它能带领我穿越不同的历史时期,从古希腊罗马的早期哲学教育,到中世纪的宗教教育,再到文艺复兴和启蒙运动的思想启迪,以及近代以来教育体系的形成和发展。我期待能够了解不同国家在教育理念、教育制度、教学方法等方面的独特发展轨迹,以及这些发展背后所蕴含的社会、文化和思想根源。更重要的是,我希望通过这本书,能够看到教育发展中的一些普遍性的规律和趋势,例如,教育如何与社会经济发展相互促进,教育如何反映和塑造文化价值观,以及不同教育思潮之间的演变和对话。这本书的体量让我相信,它能够提供详实的史料和精辟的分析,帮助我建立起一个系统、全面的外国教育史认知框架,为我未来的学习和研究打下坚实的基础。

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初次拿到这本《外国教育史》,我立刻被它所承载的厚重历史感所吸引。我一直坚信,教育不是孤立存在的,而是深深植根于社会、文化和时代的土壤之中。因此,想要理解教育的本质和发展规律,就必须回溯历史,而外国教育史,无疑是打开这扇大门的一把关键钥匙。我非常期待这本书能够带领我穿越时空的界限,去探索不同文明和国家在教育领域的独特探索和演变。我想象着,从古希腊、古罗马的早期教育萌芽,到中世纪教会教育的影响,再到文艺复兴和启蒙运动带来的思想解放,以及近代教育体系的建立和发展,这本书能够为我呈现一幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其关注的是,那些影响深远的教育思想家是如何提出的他们的理念,这些理念又是如何契合当时的社会需求,并对后世产生了怎样的启示。同时,我也对不同国家在教育制度、教学方法、课程设置等方面的差异和演变充满好奇。我相信,通过对这些历史的深入了解,能够帮助我更深刻地理解教育的复杂性,以及教育在塑造人类文明进程中所扮演的关键角色。这本书,无疑是我探索教育历史奥秘的绝佳起点。

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包装没有以前好,皱皱的,心疼

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为了考研买的,非常有用

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好。粗略翻了一遍,感觉好。待读完了手头的书,就接着读。

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书后面百余页起皱,可惜

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教育学辅修用的书,跟老师的进度一样

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不错的不错的不错的不错的。

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