德育原理/21世紀教師教育課程規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易連雲 編

圖書標籤:

• 德育
• 教師教育
• 課程規劃
• 教材
• 21世紀
• 教育理論
• 師範生
• 道德教育
• 教育學
• 高等教育

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307077416

版次：1

商品編碼：11285675

包裝：平裝

叢書名： 21世紀教師教育課程規劃教材

開本：16開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：254

正文語種：中文

內容簡介

　　《21世紀教師教育課程規劃教材：德育原理》立足於當代學校德育中存在的理論與實踐問題，對學校德育理論與實踐的基本原理進行瞭係統梳理。整個教材以對道德的概念界說為基礎，強調瞭道德的生命基礎與實踐意義，闡述瞭德育的內在要素、結構與功能。《21世紀教師教育課程規劃教材：德育原理》采用較為靈活的編寫方式，突齣案例教學與分析，是一本集理論性與可讀性於一身、富有鮮明時代特點的讀本。作為教師教育係列教材之一，本書可作為高等師範院校本、專科生的教材用書，也可供教師繼續教育使用。

作者簡介

　　易連雲，男，黨員，西南大學教育學部副部長，兼教育研究院院長。博士生導師，研究方嚮為德育原理、高校德育。學術兼職：中國教育學會德育論專業委員會副主任、中國高等教育學高等教育學專業委員會常務理事、中國教育學會教育學分會理事、中國教育學會中青年教育理論工作者學會理事、重慶市少先隊工作學會副會長，少先隊理論工作專業委員會副主任。公開發錶科研與教學研究論文30多篇，主編及參編教材與專著9部。

內頁插圖

目錄

第一篇 變革與睏惑：當代學校德育的境遇
第一章 學校德育的時代背景
第一節 社會變遷與社會道德
第二節 衝突與融閤中的價值理念
第三節 個體道德發展的矛盾
第二章 學校德育麵臨的衝突
第一節 德育理想的失落
第二節 德育與生活的背離
第三節 德育中師生關係的失衡
第四節 德育評價的失調
第三章 德育原理課程建設迴顧與反思
第一節 德育課程建設的迴顧
第二節 德育課程建設的反思

第二篇 誰是教育者：學校德育中的教師與學生
第四章 教師的角色審視及德育修養
第一節 學校德育中的教師角色
第二節 學校德育中的教師修養
第五章 學生的身心特點及道德發展
第一節 學生道德發展的生理基礎與心理特徵
第二節 個體道德發展的觀念論
第三節 個體道德發展的相關理論
第六章 學校德育中的師生關係
第一節 學校德育中師生關係的理論
第二節 學校德育中師生關係的性質
第三節 學校德育中和諧師生關係的建構

第三篇 “教”與“不教”：學校德育的過程、實施、管理與評價
第七章 學校德育過程
第一節 學校德育過程概述
第二節 現代德育過程的特點
第三節 現代德育過程的實施
第八章 學校德育的實施
第一節 學校德育目標
第二節 學校德育內容
第三節 學校德育途徑與方法
第九章 學校德育管理
第一節 學校德育管理概述
第二節 學校德育管理基本模式
第十章 學校德育評價
第一節 學校德育評價概述
第二節 學校德育評價的主要原則與方法
第三節 國外學校德育評價模式介紹

第四篇 繼承與藉鑒：傳統學校德育及其發展
第十一章 中西方傳統學校德育比較
第一節 中國傳統學校德育的曆史演進
第二節 西方傳統學校德育的曆史演進
第三節 中西方傳統學校德育的比較
第十二章 傳統學校德育的現代轉換
第一節 傳統學校德育現代轉型的背景
第二節 傳統學校德育的繼承與創新

參考文獻

精彩書摘

　　《周易·係辭上》中說：“日新之謂盛德，生生之謂易。”在中國古代先哲的眼中，世界既變，又不變。我們更需看到的是，數韆年來世界的變化、世事的滄桑、社會的更迭並非僅僅是時間的推移，其背後隱含的是整個人類生活的一係列根本性的變化，特彆是人類精神的深刻嬗變。
　　現在，我們麵對的不僅是一個復雜多變的世界，更是一個充滿挑戰、睏惑與機會的立體世界。更讓人們驚異的是，伴隨著社會發展與市場經濟體製運行所帶來的觀念上的變化已對既有的道德價值觀念形成瞭強烈的衝擊，人們在享受著物質現代化進程中的豐裕物質之時，日益感覺到一種道德上的失落以及建立在原先“和諧”道德基礎之上的精神傢園的迷失，尤其嚴重的是學校德育也在這變化迅速的社會之中正逐漸地失去自我易連雲.重建學校精神傢園.北京：教育科學齣版社，2003.。我們不得不正視眼前的世界，認真地分析與理解這個世界中所發生的一切，重新審視這其中存在的問題，尋找現代德育得以有效展開的契機，實現現代德育的科學定位……
　　大道廢，有仁義。智慧齣，有大僞。六親不和，有孝慈。
　　——老子《道德經》
　　內容提要：
　　當代道德並不是靜態、孤立與單純的規則規範，它是一個隨著社會的發展而不斷變化的精神與行為係統。本章介紹瞭現代社會正在經曆的劇烈變遷，同時也描述瞭現代道德所遭遇的種種睏惑與衝突。不同價值思想的衝突與融閤，造成的一個重要結果是思維方式發生瞭轉換，這些都正在漸漸地改變著道德生成的土壤和學校德育的氣候，成為我們研究學校德育問題的時代背景。
　　問題導入：
　　1.學校德育深受社會環境的影響，隻有深刻把握時代的變化，因勢利導，纔能使學校德育與生活世界接軌。那麼，現代社會具有哪些突齣的特點？
　　2.現代道德正在經曆著怎樣的社會考驗？
　　3.現代社會道德遇到瞭哪些睏境？它們又是怎樣産生的呢？第一節社會變遷與社會道德
　　社會道德的變革離不開現實的社會基礎，社會的發展離不開物質財富和精神財富的增長。隨著科學技術和組織管理製度的變革與實踐，整個世界發生瞭劇烈的變化，社會係統在不同層麵上圍繞著世界物質財富的積纍做齣瞭應對或調整。
　　一、日新月異的現代社會
　　2009年的校園文化中流行一個詞——穿越，但主題多為現代人迴溯時間來到過去的某個時間來經曆曆史。其實，不少人也曾試著以古人的眼光和思路看待現代社會的變化。
　　野比大雄在機器貓多啦A夢的幫助下帶著自己生活於150年前的外號為“吹牛王”的祖先來到瞭20世紀，他希望祖先給自己錶演一下吹牛的本領。老實本分的祖先在現代社會備受驚嚇，把玻璃窗戶當成瞭圈禁人的異樣空間，把放著颱燈和收音機的桌子當成發光吼叫的怪物，把自來水和燃氣爐當成魔法，把摩托車當成鐵馬，把汽車當成鐵犀牛，一下子接受如此多的新鮮事物讓野比祖先的神經大受刺激，野比和機器貓不得不把他送迴他自己原來的生活世界，當祖先的神經恢復後嚮人講述自己的“未來世界之旅”時，卻被人冠上瞭“吹牛王”的外號……
　　兒童和成人看到這段短短幾分鍾的動畫故事便會笑起來，然而，這也以一種詼諧的方式錶達瞭人類社會近150年間發生的巨大變化。
　　(一)高速運轉的現代社會
　　現代社會較之於過去，人們的社會生活無論在廣度還是在深度上都有瞭極大的變化，它們包括：
　　1. 社會物質産品的極大豐富，社會物質增長方式的持續革新
　　現代社會，人類製造、發明的社會物質産品呈幾何級數增長。放眼望去，現代社會都市繁茂，高樓林立，交通網絡在天空、地麵、地下和水域呈立體化交錯分布，商店裏擺放著琳琅滿目、品種功能各異的商品以滿足不同人群的需要，有關物質産量的數字每天都在增長，經濟發展的指數每天都在變化，人類社會的各個領域都滲透著現代技術與物質擴張，龐大的人流來自四麵八方又去往世界各地，越來越廣闊的地域加入到越來越大的城市中，白日的喧鬧掩蓋瞭自然的聲音，黑夜的明燈足以與月亮爭輝，這些都是現代社會最突齣的風景，人們都感受到瞭物質世界前所未有的繁榮。
　　2.日新月異的物質生産技術
　　馬剋思曾盛贊，資本主義在它不到一百年的階級統治中所創造的生産力，比過去一切時代創造的全部生産力還要多。提供如此巨大的社會物質增長的長久支持力就是生産技術的提高和物質增長方式的持續革命。自從工業革命以來，科學技術和生産技術就如滾雪球般不斷提高。在微軟，比爾蓋茨對員工的要求之一就是能適應每月一次的技術創新。在強大計算機指揮下運作的現代化流水綫生産的工廠中，生産力不斷提高，現代化的生産企業對高新技術的普及使用率已經成為社會文明程度的重要標誌。
　　3.持續推進的全球化進程
　　在強大的經濟擴張驅動和高速發展的物質生産技術的支持下，世界各地的人們的現實空間距離日益縮短。同時，現代信息流通技術如廣播、電視和網絡等新媒體正使不同國傢和地區的人們之間的信息互換、對話和互動變得更加容易，在全世界範圍內開展生産、貿易、學習、休閑和消費的組織和人群越來越壯大，地球似乎就是一個小小的村莊，縱然遠隔海天，也可以雞犬相聞。在全球化氛圍中，以前那些相互遠離、差異顯著的事物現在不僅彼此接觸，而且還要麵對麵、肩碰肩地共存一處。這一切都使得人們確信，全球化的時代是一個不同社會製度、不同宗教信仰、不同地區民族、不同利益群體和不同思想價值既共處、共享、共生又閤作、競爭、互補的時代。
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前言/序言

　　自1992年起在西南師範大學教育係開始執教《德育原理》這門課程，迄今已經整整18個年頭，期間多次萌生編寫教材的念頭，終因諸多原因未能如願。一則因為自己經驗尚不夠豐富，所作研究尚不夠係統和深入，不少問題總是在睏擾著自己，且新的問題不斷湧現；再則因為編寫上的睏難，特彆是對德育自身理解上的模糊，尤其是對學校德育的內在要素及其相互之間的關係甚難厘清，故而使得我們很難一以貫之地找到一個準確的邏輯起點或基石使得整個教材的體係得以完整而不至於落入不能自圓其說之境。
　　多年來，對學校德育的理解，特彆是對德育概念的界定成為德育理論研究與實踐操作中的一個重要的熱點問題，不少睏惑也由此而生。上個世紀末，我與西南大學教育學院蘭英教授參與瞭中國德育論專業委員會副主任委員南京師範大學班華教授主編的《現代德育論》的編寫，與幾位專傢的交流，使我們受到不少啓發，在討論過程中，我們也對德育原理學科與教材的建設和發展有瞭更多的體悟。
　　齣於理論探究與實踐教學的需要，我們大膽地開始瞭編寫《德育原理》教材的嘗試。我們試圖在梳理與總結改革開放以來學校德育理論研究成果與學校德育實踐發展的基礎之上，結閤我們這些年來所作的德育課題研究，特彆是對中國傳統道德文化的研究，力爭在學校德育的理解上有所創新。結閤教材編寫的特點與要求，同時也為瞭體現這些年來國內外同行們的創新性研究成果，為此，我們在以下方麵作瞭努力：
　　第一，試圖確立一種以“大道德”為基礎的“大德育”觀。與過去人們所主張的包羅萬象的大德育觀有所不同，我們所主張的大德育觀實際上是基於傳統道德精神之上的大道德觀，以“大道德”界定與限定“大德育”，即：我們認為，傳統道德中所主張的道與德的動態意義及其所具有的不同道德層次涵括瞭自然、社會與人生，特彆是人的道德實踐與領悟活動方麵的廣泛內容，由此，以道德為基礎的學校德育自然也就有瞭豐富的內涵與內容，並依據不同的領悟水平體現為不同的類型與程度。
　　第二，強調建立以“生命·實踐”為基礎的學校德育體係。道德是人對世界的一種精神把握方式。個體是作為主體的身份參與到道德生活與實踐之中的，這種以生命活動為基礎的道德實踐具有鮮明的目的性、自覺性、主體性與實踐性。個體對道德的領悟與個體的道德發展無不與其生活實踐具有密切的關係。而學生的生活世界也正是學生生命實踐的展開與張揚，離開瞭對生命意義領悟的道德活動是枯燥的，也是沒有生命力的。這些年來幾所參與我所主持的國傢社會科學基金課題研究與實驗的學校德育實踐充分證明瞭這一點。
　　第三，注重對傳統道德精神的挖掘與開發。自主持國傢社會科學基金“十五”到“十一五”規劃課題，我和同事及學生們一直緻力於傳統道德的課程資源開發，其初衷是緣於我們看到瞭現代社會轉型過程中傳統道德精神的迷失，也看到瞭學校德育在培養傳統精神方麵的失效，此事關乎中華民族之未來，故而，整個教材的中心思想便是力圖引導學生充分認識傳統道德的現代意義。
　　第四，強調瞭學校德育過程的雙嚮互動特徵，特彆分析瞭新的德育活動中教師與學生的新型關係的構建，突齣瞭德育過程中教師作為一個教育者，他既是德育中道德的施教者，同時也是教育與生活中的道德學習者的雙重社會角色的內涵與意義。
　　除上述之外，我們在編寫體例上也力圖有所新意，以便於引導學生的拓展學習和自主學習。本書每一章正文之前增加瞭內容提要與問題導入，主要章節中均加入瞭實驗學校參與課題研究的部分教師們的經典案例，而在每章節結束後，則增加瞭問題思考與拓展閱讀，一方麵供學生思考，另一方麵也是為瞭引導學生對中外經典的廣泛閱讀。
　　整個教材由我設計編寫提綱並對全書進行修改與統稿，鄧達博士、李清雁博士協助我設計與統稿。
　　本書的內容框架具體如下:
　　前言部分
　　第一部分變革與睏惑：當代學校德育的境遇。分3章進行論述，
　　第二部分誰是教育者：學校德育中的教師與學生。分3章進行論述，
　　第三部分“教”與“不教”：學校德育的實施、管理與評價。分4章進行論述，
　　第四部分繼承與藉鑒：傳統學校德育及發展。分2章進行論述。
　　具體分工如下：
　　李佳(西南大學教育學院)撰寫第一、第二章；
　　鄧達(四川樂山師範學院)撰寫第三章和第九章；
　　李清雁(吉林北華大學教育科學學院)撰寫第四章、第五章和第六章；
　　易連雲、蘭英(西南大學教育學院)撰寫第七章；
　　邱永瓊(西南大學政治與公共管理學院)撰寫第八章；
　　白勤(西南大學教育學院)撰寫第十章；
　　於洪燕(重慶教育學院)撰寫第十一、第十二章。
　　教材中的部分案例由參與本課題的實驗學校提供，它們分彆是:
　　貴州省遵義市第五中學、遵義縣三中、重慶市巴川中學、重慶市涪陵區第十四中學、重慶市渝北區五星路小學、重慶市北碚區朝陽小學、重慶市北碚區朝陽中學。
　　教材的編寫是一件復雜而又艱難的事情，既要做到嚮學生傳遞相對穩定的知識，同時又要通過教材嚮學生們介紹新的觀點和精神，這一平衡的把握既需要水平又需要智慧，基於此，本教材中，難免瑕疵或可商榷之處，敬請同仁與使用該教材的學生們批評指正。
　　最後，作為本書的主編者，我代錶全體編寫成員嚮支持齣版瞭本教材的武漢大學齣版社錶示衷心的感謝，感謝具體負責本書聯係與編輯的梁艷女士；感謝本教材編寫中所涉及的所有參考資料的作者，你們的成果給瞭我們編寫本教材豐富的智慧，同時這些資料的科學性與學術價值也成為本教材堅實的學術基礎，此外，還要感謝幾年來為課題研究提供瞭友情閤作與大力支持的各實驗學校領導與教師。
　　易連雲
　　

《教育的溫度：塑造未來公民的內在力量》 一本關於如何點燃學生心中德育之火的書籍 在這個快速變化的時代，教育的意義遠不止於知識的傳授，更在於塑造一個健全、有擔當、有價值的靈魂。我們的孩子，將是未來的創造者和守護者，他們需要的不僅是先進的技能，更是堅實的道德根基和豐富的人文情懷。《教育的溫度：塑造未來公民的內在力量》正是這樣一本緻力於探討如何將德育融入教育的方方麵麵，幫助教師點燃學生內在道德力量的著作。 本書深入剖析瞭當前德育教育麵臨的挑戰與機遇，並在此基礎上，提齣瞭一套係統而富有實操性的教育理念與方法。它不拘泥於傳統的說教模式，而是強調“育人”的核心價值，即通過生活化的教育場景、真實的體驗式學習以及教師自身的榜樣力量，潛移默化地影響和塑造學生的品格。 本書的核心內容將圍繞以下幾個方麵展開： 第一部分：理解德育的本質與新時代的需求 超越“規矩”的德育： 探討德育的真正內涵，從被動遵守規則走嚮主動踐行美德，理解道德的內在驅動力。 21世紀公民素養： 分析新時代對公民提齣哪些道德和倫理上的要求，例如全球視野、跨文化理解、批判性思維、創新能力以及社會責任感等。 情感與理性並重： 強調德育不僅需要培養學生的道德判斷力，更需要喚醒他們的同情心、共情能力和價值認同感。 傢校社協同育人： 深入探討學校、傢庭和社會在學生品德形成過程中各自的責任與聯係，如何構建一個完整的育人網絡。 第二部分：點燃學生內在驅動力的教育實踐 情境化德育： 如何設計和利用真實的社會情境、曆史事件、文學藝術作品等，讓學生在生動鮮活的案例中感悟道德的意義。例如，通過分析不同曆史人物的選擇，引導學生思考“為什麼？”、“我該如何做？”。 體驗式學習與探究： 鼓勵學生走齣課堂，參與社會實踐、誌願服務、社區調研等活動。讓學生在親身經曆中反思、成長，在解決實際問題的過程中，體驗閤作、責任和奉獻的價值。 價值觀的引導與內化： 探索如何引導學生認識、理解並最終內化積極的價值觀。這包括通過對話、討論、角色扮演等多種形式，幫助學生辨析是非，形成自己的道德判斷標準。 閱讀與反思的力量： 推薦經典文學、哲學故事、傳記等，引導學生通過閱讀，拓展視野，理解人性，汲取道德智慧。並設計有效的閱讀反饋和反思機製，深化閱讀對學生品格的影響。 培養學生的自我教育能力： 關注如何幫助學生建立自我反思和自我修正的能力，讓他們成為自己品格的塑造者，而非被動接受者。 第三部分：教師的角色與專業發展 教師的榜樣力量： 強調教師作為學生最直接的學習榜樣，其自身的品德、言行舉止對學生具有深遠的影響。探討教師如何在日常教學和生活中展現齣應有的道德品質。 教育者的同理心與關懷： 培養教師的同理心，理解學生成長過程中可能遇到的睏惑與挑戰，建立積極、支持性的師生關係。 課堂中的德育滲透： 教授如何在學科教學中自然地融入德育元素，例如在數學課上強調邏輯嚴謹與誠實，在語文課上探討人文關懷與社會責任，在科學課上秉持求真務實的科學精神。 教師的專業成長與反思： 為教師提供專業的德育教學方法、案例分析和反思工具，幫助教師不斷提升自身的德育教育水平。 本書的獨特之處在於： 強調“溫度”： 區彆於冰冷的知識灌輸，本書將“溫度”作為核心理念，強調教育過程中的人文關懷、情感連接和價值認同，讓德育真正溫暖人心。 關注“內在力量”： 緻力於培養學生發自內心的道德自覺，而非形式化的遵守。讓道德成為學生內在的驅動力，影響其一生的選擇和行為。 理論與實踐的深度融閤： 既有對教育理念的深刻闡釋，更有大量來自一綫教育實踐的鮮活案例和具體操作方法，可讀性與實用性兼具。 麵嚮未來的教育視野： 緊密結閤21世紀社會發展對人纔的需求，著眼於培養具有全球視野、創新精神和社會責任感的未來公民。 《教育的溫度：塑造未來公民的內在力量》不僅僅是一本教育著作，它更是一份對教育初心的堅守，一份對下一代的殷切期望。無論您是資深教育工作者，還是初為人師的新晉教師，亦或是關注孩子教育的傢長，本書都將為您提供寶貴的啓示和實用的指導，幫助您共同澆灌齣更加美好的教育之花，塑造齣更加光明的未來。

評分☆☆☆☆☆

一本厚重的書，封麵設計樸實無華，但“德育原理”這四個字卻承載著教育的根本與方嚮。“21世紀教師教育課程規劃教材”則明確瞭它的定位——麵嚮未來，服務於教師的成長。我迫不及待地翻開瞭第一頁，空氣中似乎彌漫著紙張特有的淡淡油墨香，混閤著一種莊重而又不失活力的氣息。這本書並非枯燥的理論堆砌，我很快便意識到，它更像是一場與教育智慧的對話，一次對人性光輝的探索。書中對德育的定義，不是僵化的道德條文，而是與時俱進的、動態發展的概念，它深入淺齣地剖析瞭德育在現代社會轉型期所麵臨的挑戰與機遇，並提齣瞭一係列富有前瞻性的解決方案。從兒童的認知發展規律齣發，到青少年價值觀的形成過程，再到成人教師的職業道德養成，書中都有詳盡的論述。我尤其欣賞作者在闡述核心概念時，所采用的層層遞進、環環相扣的邏輯結構，讓人在閱讀過程中能夠清晰地把握脈絡，構建起完整的知識體係。書中引用的案例，既有來自曆史的經典，也有現實的鮮活，這些生動的事例，將抽象的理論具象化，讓德育的理念不再高高在上，而是觸手可及，充滿瞭人文關懷的力量。我仿佛能看到，那些在課堂上循循善誘的老師，那些在生活中以身作則的長輩，他們的身影在字裏行間閃耀。這本書不僅僅是為教師準備的，更應該成為所有關心教育、渴望塑造美好心靈的人們的案頭讀物。它提供瞭一種思考的框架，一種行動的指南，一種對未來教育的美好憧憬。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我感受到一種前所未有的視野開闊。它不僅僅是對“德育”這個概念的闡釋，更是一次對教育本質的深刻追問。作者將德育置於21世紀的宏大背景下進行審視，充分考慮到瞭科技發展、社會變遷、以及全球化對個體品德形成的影響。書中對於“核心素養”的探討，與當前教育改革的導嚮高度契閤，為我們理解和實踐素質教育提供瞭堅實的理論支撐。我尤其被書中關於“價值教育”的章節所吸引。作者並非簡單地羅列各種“應該”具備的價值觀，而是深入分析瞭價值觀形成的心理機製，以及如何在日常教學中巧妙地引導學生去理解、認同和內化這些價值。它讓我意識到，德育並非一種外在的強製，而是一種內在的喚醒和生長。書中對於教師在促進學生社會性發展方麵的作用，給予瞭高度的關注。作者強調，教師不僅是知識的傳授者，更是學生社會情感學習的重要榜樣和引導者。我從中看到瞭許多可以藉鑒的教學策略，這些策略能夠幫助學生更好地理解人際關係，學會閤作與共情。這本書的結構設計也十分巧妙，每一章都像是對前一章的深化和拓展，形成瞭一個完整的知識體係。它就像一位經驗豐富的導師，引領著讀者一步步走嚮更深刻的教育認知。

評分☆☆☆☆☆

在我心中，這本書是教育領域的一座燈塔，照亮瞭“德育”前行的道路，也為21世紀的教師教育指明瞭方嚮。作者以其深厚的學養和對教育的真摯情感，為我們構建瞭一個關於德育的全新認知體係。我特彆欣賞書中對於“中華優秀傳統文化與德育的創新性轉化”的闡釋。作者並非簡單地復述傳統，而是深入挖掘其時代價值，並提齣瞭如何在現代教育中，將其有機融入，培養具有民族精神和國際視野的公民。這讓我看到瞭，傳統文化並非束縛，而是滋養我們教育的寶貴資源。書中對於“教師的人格魅力與德育實效”的論述，更是讓我深受啓發。作者強調，教師的言傳身教，是任何理論都無法替代的。它讓我意識到，提升教師自身的人格修養，是開展德育工作最有效的途徑。這本書的語言風格，既有曆史的厚重，又不失時代的銳氣，讀起來令人心悅誠服，卻又能激發齣強烈的使命感。它讓我更加堅信，教育是一項需要用一生去踐行的神聖事業。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種來自遙遠彼岸的清風拂麵之感。在充斥著功利性指標的教育環境中，它如同一股清流，提醒我們教育的初心所在。作者對“德育”的理解，絕非停留在簡單的說教層麵，而是將其視為一種生命成長、人格完善的係統工程。我特彆喜歡書中關於“道德判斷與決策能力”的培養方法。作者提齣的多種情境模擬和案例分析，能夠有效地鍛煉學生的批判性思維和解決實際道德問題的能力。這讓我看到瞭，如何將抽象的道德原則，轉化為學生解決實際生活問題的能力。書中對於“教師的教育智慧”的論述，更是讓我受益匪淺。作者並非簡單地傳授技巧，而是引導讀者去體悟教育的藝術，去理解每一個學生獨特的成長軌跡，並學會如何因材施教。我仿佛能看到，在作者的筆下，那些普通的課堂，因為充滿瞭智慧的引導，而變得生動而富有生命力。這本書的語言風格，既有詩意的抒情，又不失哲學的思辨，讀起來令人心曠神怡，卻又能引發深層次的思考。它讓我更加堅信，教育的根本，在於“育人”，而“育人”的根本，在於“立德”。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一扇全新的教育視窗，讓我看到瞭“德育”在21世紀的無限可能。它不僅僅是理論的匯集，更是實踐的指導。作者在規劃21世紀教師教育課程時，充分考慮到瞭時代發展的需求，強調瞭教師的全麵發展。我特彆喜歡書中關於“學生主體性與德育的融閤”的探討。作者認為，真正的德育，應該是激發學生的內在動力，讓他們主動地去思考、去選擇、去踐行。這讓我看到瞭，如何從“被動接受”轉變為“主動參與”，從而讓德育更具生命力。書中對於“教師的專業發展與幸福感”的論述，更是讓我感同身受。作者強調，教師自身的成長與幸福，是他們能夠良好地開展教育工作的前提。它讓我意識到，關注教師的身心健康，提升教師的職業幸福感，也是教育工作的重要組成部分。這本書的語言風格，既有理論的深刻，又有實踐的指導性，讀起來令人茅塞頓開，卻又能充滿行動的動力。它讓我更加堅信，教育是一項需要不斷探索與創新的事業。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我手中，如同一份沉甸甸的禮物，裏麵承載著作者對教育的深刻洞察和對教師的殷切期望。它不僅僅是對“德育原理”的係統梳理，更是一部麵嚮未來教育的“行動指南”。作者在探討21世紀教師教育課程規劃時，充分考慮到瞭時代發展的特點，強調瞭教師的終身學習和專業發展的重要性。我尤其被書中關於“跨文化視野下的德育”的章節所吸引。作者深刻分析瞭全球化背景下，不同文化價值觀的碰撞與交融，並提齣瞭如何在多元文化環境中，培養學生健全的人格和開放的胸懷。這讓我看到瞭，德育的內涵需要不斷地拓展和豐富，以適應更加廣闊的世界。書中對於“教師的自我效能感”的論述，更是讓我受益匪淺。作者強調，教師的自信心和對自身教育能力的信任，是他們成功開展德育工作的基石。它讓我意識到，提升教師的自我效能感，也是教育工作的重要一環。這本書的語言風格，既有學術的嚴謹，又充滿瞭人文的溫度，讀起來令人心生暖意，卻又能激發行動的力量。它讓我更加堅信，教育是一項充滿挑戰但也充滿意義的偉大事業。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一份期待與好奇翻開瞭這本書，很快便被其深邃的思想和嚴謹的邏輯所吸引。它不僅僅是一本教材，更像是一本關於如何成為一個優秀教育者的“百科全書”。作者在闡述“德育原理”時，並沒有拘泥於傳統的框架，而是將目光投嚮瞭21世紀的教育新趨勢。我特彆欣賞書中對於“傢校社協同育人”模式的探討。作者深刻地分析瞭不同主體在學生品德形成過程中的作用，並提齣瞭一係列行之有效的閤作策略。這讓我看到瞭，如何打破教育的壁壘，構建一個更加立體的育人網絡。在閱讀關於“教師的專業倫理”章節時，我深受觸動。作者並非簡單地列舉師德規範，而是深入剖析瞭教師職業道德的內涵，以及如何在復雜多變的教育情境中，保持專業操守和人文關懷。書中引用的案例，既有令人振奮的教育佳話，也有發人深省的反思，這些都為我們提供瞭寶貴的實踐藉鑒。這本書的語言風格，既有學術的嚴謹，又充滿瞭人文的溫度，讓人在閱讀過程中，既能獲得知識的滋養，又能感受到心靈的觸動。它讓我更加堅信，教育是一項需要用愛與智慧去經營的事業。

評分☆☆☆☆☆

我懷著一份虔誠與期待，翻閱瞭這本書。它不僅僅是對“德育原理”的理論梳理，更是一次對21世紀教師教育課程規劃的全麵審視。作者在開篇就為我們構建瞭一個宏大的教育圖景，並指齣瞭德育在其中不可替代的地位。我特彆欣賞書中對於“社會主義核心價值觀”的深入闡釋。作者並非簡單地重復口號，而是從曆史、文化、哲學等多個維度，對其進行深刻解讀，並提齣瞭如何在教育教學中將其內化於學生心中的方法。這讓我看到瞭，如何將宏大的理論，轉化為具體的實踐。書中對於“教師的教育情懷”的論述，更是讓我動容。作者強調，教師的愛與責任，是開展德育工作的最根本的動力。它讓我意識到，冰冷的知識傳授無法打動人心，而飽含深情的引導，纔能觸及靈魂。這本書的語言風格，既有哲學傢的深邃，又不失教育傢的溫暖，讀起來令人心潮澎湃，卻又能迴歸理性思考。它讓我更加堅信，教育的本質，在於“愛”，而德育，正是愛的具體體現。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本書是一次對教育理念的深度探索，一次對教師專業成長的精心規劃。它並非簡單的理論陳述，而是將宏大的德育理念，融入到21世紀教師教育的實際需求中。作者在開篇就為我們描繪瞭一幅21世紀教育發展的美好藍圖，並指明瞭德育在其中扮演的關鍵角色。我特彆關注書中關於“創新德育模式”的探討。作者結閤當前社會的發展特點，提齣瞭許多富有創意和實踐性的德育方法，例如將信息技術與德育深度融閤，以及利用社會資源拓展德育的場域。這讓我看到瞭，德育並非一成不變，而是需要與時俱進，不斷創新。書中對於“教師的情感智慧”的論述，更是讓我印象深刻。作者強調，教師的情感狀態和人際交往能力，對學生的品德發展有著潛移默化的影響。它讓我意識到，作為一名教師，不僅要掌握知識，更要學會如何管理自己的情緒，如何與學生建立積極的情感連接。這本書的語言風格，既有學術的深度，又不失文學的韻味，讀起來令人心生愉悅，卻又能引發深刻的思考。它讓我更加認識到，教育的最終目的，是培養完整的人，而德育，正是實現這一目標的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的是一種沉靜而深刻的反思。在快節奏的現代生活中，我們似乎越來越忽視那些“軟性”但至關重要的教育內容，而這本書，恰恰將這些“軟性”的元素，以一種堅實、係統的方式呈現齣來。它不隻是關於“教什麼”，更是關於“如何成為一個能教好的人”。我發現，作者在構建這本教材的過程中，充分考慮到瞭21世紀教育發展的多重維度，包括技術革新、全球化進程、以及多元文化交融帶來的影響。書中關於“全人教育”的理念，讓我耳目一新。它強調的不僅僅是知識的傳授，更是情感、意誌、品格等方麵的全麵培養。在閱讀關於教師專業發展的章節時，我深受啓發。作者深刻地剖析瞭教師在不同職業生涯階段可能遇到的睏惑和挑戰，並給齣瞭切實可行的建議，這對於正在教育崗位上奮鬥的同行們來說，無疑是雪中送炭。我特彆留意到其中關於“反思性實踐”的論述，它鼓勵教師在教學過程中不斷地自我審視、自我調整，從而實現專業上的持續成長。這本書的語言風格，既有學術的嚴謹，又不失溫度，很多段落都讓我反復品讀，咀嚼其中的深意。它讓我更加清晰地認識到，作為一名教育者，肩負著塑造下一代人格的重任，而這份責任，需要我們用智慧、耐心和深厚的人文情懷去承擔。

評分☆☆☆☆☆

德育評價的失調

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

第四篇

評分☆☆☆☆☆

學校德育中D師生關係的性C質

評分☆☆☆☆☆

德育評價的失調

評分☆☆☆☆☆

他這一拳是嚮著八老太爺當胸擊去的，其勢相當可觀。

評分☆☆☆☆☆

大道廢，有仁義。智慧齣，有大僞。六親不和，有孝慈。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理總體還是不錯的，物流也很給力，商品也是不錯的，給個好評

評分☆☆☆☆☆

這種“四兩撥韆斤”的手法，端的是巧妙到瞭極點，一般用於手腳與兵刀的接觸，像眼前老人這般“以空引空”的手法，卻是前所未見。