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基本信息

书名:孔子学堂

定价：32元

作者:东篱子

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2014-05-01

ISBN：9787511344861

字数：

页码：256

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品标识：A095

编辑推荐

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暂无

内容提要

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孔子的话，绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久，沧海已成桑田，但自古以来*鲜有变化的就是人性，所以说，即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧，依然可以获得很大的启益与帮助。

目录

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*课修身养性：感悟做人的品格与心态

德不孤，必有邻

己所不欲，勿施于人

*之美，不*之恶

奢则不孙，俭则固

一日三省吾身

磨而不磷，涅而不缁

见利思义，见危授命

不患莫己知，求为可知也

人不知，而不愠，不亦君子乎

丘也幸，苟有过，人必知之

君子喻于义，小人喻于利

以直报怨，以德报德

第二课生活智慧：领略人生的意义与真谛

子之燕居，申申如也，天天如也

人无远虑，必有近忧

不念旧恶，怨是用希

不义而富且贵，于我如浮云

逝者如斯夫！不舍昼夜

子钓而不纲，弋不射宿

未知生，焉知死

不怨天，不尤人

人不堪其忧，回也不改其乐

及其老也，血气既衰，戒之在得

第三课与人交往：择其善者而从之，其不善者而改之

益者三友，损者三友

无友不如己者

朋友切切？？

君子易事而难说也

君子有诸己，而后求诸人

君子怀德，小人怀土

忠告而善导之，不可则止

晏平仲善与人交，久而敬之

礼之用，和为贵

里仁为美，择不处仁，焉得知

第四课管理之道：以德服人治天下

视其所以，观其所由，察其所安

何如斯可以从政矣

子帅以正，孰敢不正

名不正，则言不顺，言不顺，则事不成

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

为政以德，譬如北辰

君君，臣臣，父父，子子

第五课经营之道：取之有道，用之有度

人而无信，不知其可也

譬如为山，未成一篑

君子多乎哉？不多也

过犹不及

回也其庶乎，屡空

邦有道，谷；邦无道，谷，耻也

君子无所争，必也射乎

富与贵，是人之所欲也

旧令尹之政，必以告新令尹

君子疾没世而名不称焉

第六课治学方法：快乐、严谨两不误

不在其位，不谋其政

知之为知之，不知为不知，是知也

学而不思则罔，思而不学则殆

以思，无益，不如学也

吾有知乎哉？无知也

求也退，故进之；由也兼人，故退之

有教无类

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

第七课情感智慧：抓紧人性的根本

事父母几谏，见志不从

父母之年，不可不知也

今之孝者，是谓能养

父母唯其疾之忧

有酒食，先生馔，曾是以为孝乎

爱之，能勿劳乎

朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜

后生可畏，焉知来者之不如今也

第八课做事艺术：中正之道与灵活应变

日月逝矣，岁不我与

宁武子邦有道则知，邦无道则愚

非敢后也，马不进也

人贵有自知之明

中庸之道为德也，其至矣乎

季文子三思而后行

无欲速，无见小利

君子求诸己，小人求诸人

君子欲讷于言而敏于行

苗而不秀者有矣夫

如不可求，从吾所好

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比

第九课成就人生：深谋远虑事自成

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

放于利而行，多怨

往昔不可谏，来者犹可追

过则勿惮改

小不忍则乱大谋

凡事豫则立，不豫则废

必也临事而惧，好谋而成者也

毋意，毋必，毋固，毋我

必使反之，而后和之

敏于事而慎于言

不患人之不己知，患不知人也

第十课驰骋人生：扮演好自己的角色

求也艺，于从政乎何有

饭疏食，没齿无怨言

君使臣以礼，臣事君以忠

居上不宽，为礼不敬

是可忍也，孰不可忍也

既来之，则安之

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

君子*之美，不*之恶

回也，非助我者也

先之劳之

作者介绍

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暂无

文摘

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暂无

媒体推荐

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暂无

《历史的褶皱：中古时期丝绸之路的文化交融与权力博弈》 书籍简介 一、引言：盛世之下，文明的脉动 本书旨在深入剖析公元三世纪至十三世纪，即中国历史上的魏晋南北朝至宋元时期，横跨欧亚大陆的丝绸之路上，不同文明形态之间发生的复杂互动、文化渗透与残酷的权力争夺。我们聚焦的不是单纯的物货贸易路线，而是作为“活的博物馆”和“思想的十字路口”的丝绸之路，探讨在这一千年间，宗教信仰、技术知识、艺术风格乃至社会结构是如何跨越地理的藩篱，进行深刻的相互塑造。 本书的独特之处在于，它超越了传统的“中外交流”叙事框架，力求从更宏大、更细微的视角，审视权力中心（如长安、巴格达、拜占庭）与边缘地带（如粟特商镇、吐鲁番绿洲、怛罗斯河畔）之间，那种既合作又冲突的复杂关系。我们相信，中古时期的丝绸之路，是理解全球化早期形态、理解世界秩序如何重构的关键历史现场。 二、丝绸之路的“中古转型”：从帝国动脉到多中心网络 中古时期的丝绸之路，经历了从汉唐强大的帝国主导模式，向更分散、更具韧性的多中心网络转变的过程。 第一部分：隋唐的辐射与边缘的激活 我们将详细考察唐代长安作为世界性都城的地位及其对西域的强力辐射。重点分析： 粟特商人的崛起与商业伦理： 粟特语在沿线地区成为通用商业语言的现象，探讨其家族网络、契约精神以及在佛教和祆教传播中的媒介作用。 佛教的“本土化”进程： 考察玄奘西行后的译经活动，以及佛教如何在中国化过程中，吸收了大量中亚和印度的元素，特别是在造像艺术和寺院管理制度上的体现。 技术转移的“黑箱”： 深入研究造纸术、冶金技术（如帖木儿的金属工艺与唐代的区别）以及纺织技术，如何以非线性的方式，在特定军事或政治需求下被迅速吸收和改造。 第二部分：分裂、融合与伊斯兰世界的兴起 安史之乱后，中原政权对西域控制力的减弱，并未导致丝绸之路的衰亡，反而催生了新的活力。 吐蕃的介入与青藏高原的战略价值： 探讨吐蕃帝国如何一度控制青海湖以西的通道，成为连接南亚、中亚与唐朝的重要第三方力量，其对佛教在西藏地区的奠基作用。 河西走廊的变局： 研究西夏与回鹘政权对商路的控制，以及他们如何扮演文化“守门人”的角色，在保持自身文化独立性的同时，承接了南北两条商路的货物。 伊斯兰帝国的扩张与贸易革命： 阿拉伯帝国建立后，伊斯兰教信仰与统一的货币体系（迪拉姆）如何极大地促进了中亚和波斯段的贸易效率。我们将比较倭马亚王朝与阿拔斯王朝对不同宗教商人的政策差异，以及这如何影响了贸易的稳定性和商品结构（如香料和宝石贸易的激增）。 第三部分：宋代的“内向化”与海上丝绸之路的兴起 宋代，陆上丝绸之路的控制权逐步丧失，本书将分析这如何驱动了中国经济重心和贸易战略向海洋转移。 宋辽金元间的贸易博弈： 阐释宋代对“岁币”的本质解读——即支付的商品（丝绸、瓷器）在当时更像是维护边境稳定的战略物资，而非单纯的屈辱赔款。 瓷器作为外交硬通货： 深入分析宋代民窑和官窑瓷器在东南亚、埃及和东非的分布情况，探讨瓷器（尤其是青瓷）如何超越其使用价值，成为一种国际化的“信用货币”。 元朝的“大整合”与风险： 考察蒙古帝国在欧亚大陆建立的“蒙古和平”（Pax Mongolica）带来的空前便利，以及这种高风险、高回报的统一帝国对沿线社会结构带来的颠覆性影响。我们将对比马可·波罗所见与当时中亚本土商人的记录，揭示同一条道路在不同主体眼中的差异。 三、文化的张力与重塑 本书的另一个核心在于，剖析文化在碰撞中产生的“张力”——那些难以调和的信仰冲突与艺术融合的奇特结果。 祆教（拜火教）的衰微与适应： 探讨在佛教和景教（聂斯脱里派基督教）的竞争下，祆教如何在唐宋时期，通过与中国本土哲学（如道家）的结合，试图维持其在商人群体中的影响力，以及最终的式微。 音乐与舞蹈的“异域风”： 分析胡旋舞、胡腾舞等“西域”艺术形式如何被唐宋贵族阶层竞相模仿，并讨论这种模仿背后，隐藏着对异域力量的崇拜与自身的文化焦虑。 医学知识的汇流： 考察波斯医学（如“天竺”医学）的经典如何通过丝绸之路传入中国，以及这些知识在宋代医学著作中留下的痕迹，例如对脉诊和草药的描述。 四、结语：历史的遗产与现代的镜鉴 本书最后将总结中古丝绸之路的遗产：它不是一条简单的物质通道，而是一个动态演化的社会系统。这个系统教会了我们，全球联系的建立，往往是权力波动、信仰竞争和技术扩散相互作用的结果。对这段历史的重读，有助于我们理解跨文化交流中的韧性与脆弱性，为今日的世界连接提供深刻的历史参照。 本书以扎实的考古学发现、新鲜出土的文书（如吐鲁番文书、敦煌文献）以及中外史料的交叉印证为基础，力求为读者呈现一幅既宏大又充满细节的中古文明交响图。

评分☆☆☆☆☆

从主题立意的深度来看，这本书无疑是一部具有持久生命力的作品。它触及的议题绝非昙花一现的社会热点，而是关乎人类永恒的困境与追寻——关于时间、记忆、身份认同与存在的意义。作者巧妙地将这些形而上的哲学思考，融入到具体、可感的生活场景之中，让原本可能枯燥的思辨，变得生动而引人深思。它不是直接给出答案，而是提出更深刻的问题，激发读者在阅读结束后，依然能在日常生活中继续探寻和反思。读完合上书的那一刻，感觉自己的认知边界似乎被轻轻推开了一点，世界观产生了一种微妙而积极的震动。这种能够引发持续思考、经得起时间检验的深度，才是衡量一部文学作品价值的核心标尺，而这本书无疑达到了极高的水准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精准，情节推进张弛有度，绝非那种平铺直叙、索然无味的流水账。作者的笔法如同高明的指挥家，知道何时该用急促的鼓点点燃高潮，何时又该用悠扬的长笛营造深沉的氛围。初读时，我曾担心题材的宏大性是否会导致叙事散乱，但事实证明，作者有着超乎寻常的结构掌控力，那些看似分散的线索，最终都会在恰当的时机汇聚成强大的主题洪流。特别是中间有几处转折，处理得极其巧妙，既在意料之外，又在情理之中，让人拍案叫绝，不得不倒回去重读，去体会作者是如何在看似不经意间埋下伏笔的。这种叙事上的高级感，让阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛在解一个层层递进的谜题，而不是被动地接受信息。读完一个章节，总会有一种意犹未尽的满足感，迫不及待地想知道接下来的走向，这份“引人入胜”的魔力，是很多当代作品所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

作者在刻画人物方面展现出惊人的洞察力与共情能力。书中的主要角色，没有一个是扁平化的符号，他们都有着多面性、有着内在的矛盾与挣扎，甚至连配角也栩栩如生，仿佛随时会从纸页中走出来与你对话。最让我印象深刻的是，作者没有急于对人物进行道德评判，而是选择了一种近乎临床的冷静和深沉的理解去描绘他们的选择和局限。你会看到角色的光辉，也能清晰地感受到他们人性中的幽暗与软弱，这种真实感，远比完美的英雄更具震撼力。特别是对主人公内心独白的描绘，那些细微的情绪波动、那些纠结的思绪，都处理得极为细腻入微，让人不由自主地产生强烈的代入感，仿佛那些痛苦与抉择也是自己正在经历的。这种对“人”的深刻理解，使得整本书的底色充满了复杂而厚重的人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直是一场盛宴，充满了独特的韵律感和不可替代的个人印记。它既有古典文学的凝练与力量，又不失现代口语的鲜活与张力，两者之间找到了一个极其微妙而和谐的平衡点。有些段落的句子结构，读起来有一种庄重的仪式感，仿佛每个词语都被作者精心挑选、反复掂量后才放置于此；而另一些地方，笔触又变得轻快灵动，充满了机智的讽喻或温暖的幽默。我常常会因为某个精彩的比喻或一个绝妙的措辞而停下来，反复咀嚼，体会那种文字在舌尖上舞蹈的感觉。这种对语言的极致雕琢，使得阅读过程不仅仅是信息的获取，更是一种纯粹的审美享受。它超越了简单的叙事功能，语言本身成为了故事的另一层主题，展现了作者深厚的文字功底和独特的艺术追求。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计实在令人眼前一亮，那种沉稳中透着典雅的气质，让人一翻开就能感受到文字背后的厚重感。封面那种略带磨砂质感的纸张，触感温润，米白色的内页配上深邃的油墨印刷，阅读体验极佳，长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。尤其是字体排版的考究，行距疏密得当，段落之间的留白恰到好处，仿佛是在邀请读者慢下来，细细品味每一个字句。装帧上那些微妙的细节，比如书脊的线装处理，体现了出版方对书籍本身的尊重，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。我尤其欣赏它在细节上对传统美学的坚持，没有过多花哨的装饰，一切都服务于内容本身，让读者的注意力完全集中在文字所构建的世界里。这本书的开本拿在手里分量适中，无论是放在书架上还是携带外出，都显得非常得体。总的来说，从物理形态上讲，这是一次非常成功的审美体验，让人忍不住想一遍又一遍地抚摸和翻阅。