蒙台梭利早期教育法

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[意] 玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori) 著,龙玫 译
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  • 蒙台梭利
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  • 教育方法
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  • 家庭教育
  • 蒙台梭利教学
  • 育儿知识
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787545425246
版次:1
商品编码:11340064
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-10-01
用纸:轻型纸
页数:264

具体描述

编辑推荐

  中国蒙台梭利专家协会审定推荐!
  蒙台梭利早教经典原著注译本,“儿童之家”创始人蒙台梭利儿童教育专著!

内容简介

  《蒙台梭利早期教育法》揭示了培养孩子的新观点和新方法,描述了孩子的特性。蒙台梭利认为,每个孩子都需要去观察并对外界做出反应,去学习,去集中注意力,甚至让自己独处。为此,蒙台梭利一直致力于打破已有的传统教育,寻求发现孩子和了解孩子的新方法,以让家长和教育者认识到教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥,使其按自身规律获得自然和自由成长。正如蒙台梭利所言:“即便是对那些非常幼小的孩子进行教育,我们的目的也不应是为他们上学做准备,而是为了他们的生活。”

作者简介

  玛丽亚·蒙台梭利,20世纪享誉全球的幼儿教育家。1907年她在罗马创办一所“儿童之家”。并取得了惊人效果。在实践中她提出了一系列极具革命性的教育观点,如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等,为我们揭示了儿童成长的奥秘。她在实践和研究的基础上,先后撰写了《蒙台梭利早期教育法》《蒙台梭利儿童教育手册》《童年的秘密》《发现孩子》《有吸收力的心灵》等多部著作,迄今为止,已被译成37种文字在世界各地出版。

精彩书评

  发生命,让生命自由发展、绽放,这是教育者的首要任务。在进行这样一种细致的工作时,需要有高度的艺术,要把握时机和恰到好处,不致造成干扰和偏差。孩子们的心灵正在充分发展,他们的生命依靠自己的力量,而我们只能是帮助他们。
  ——玛丽亚·蒙台梭利
  
  蒙台梭利的教育思想为什么能跨越国界、世界观和复杂的宗教差异,从而风靡整个世界?我认为主要在于她发现和揭示了儿童成长的本质规律。这些为父母和像我一样从事教育的工作者提供了很好的指导。
  ——李跃儿(中国著名儿童教育专家)
  
  从哲学意义上思考,蒙台梭利崇尚自主教育的思想与中国老子的“道法自然”的哲学思想不谋而合。发现孩子的天性,按照孩子的天性去教育,行不言之教,孩子自然会快快乐乐地成长。
  ——小巫(中国著名家庭教育专家)
  
  本书全面地阐述了“儿童之家”的建立与发展,并逐步展开介绍了蒙氏教育思想。通过本书对“儿童之家”的介绍,你可以了解蒙氏思想逐步产生的过程以及在实践中的应用。
  ——PUMA(豆瓣读者)

目录

第一章 新教育学与现代科学的关系
第二章 方法(论)溯源
第三章 在“儿童之家”开学典礼上的讲话
第四章 “儿童之家”的教育方法
第五章 纪律
第六章 如何给儿童授课
第七章 生活实践练习
第八章 儿童的日常饮食
第九章 肌肉锻炼——体操
第十章 自然教育——农业劳动
第十一章 体力劳动——陶艺与建筑
第十二章 感官教育
第十三章 感官教育及其教具说明
第十四章 感官教育的注意事项
第十五章 智力教育
第十六章 读写教学法
第十七章 教具与教学方法介绍
第十八章 儿童期的语言
第十九章 数数:算术入门
第二十章 练习的顺序
第二十一章 纪律回顾
第二十二章 结论和印象
……

精彩书摘

  当我还是精神病诊所的医助时,曾饶有兴趣地读过塞根的著作。但是二十年后在纽约出版的英译本,虽然伯恩威尔(Bourneville)关于特殊教育的书中注明引用了这本书,但我在任何图书馆里都没找到。为了找到这本书,我逐个拜访了几乎所有的英裔医生,因为他们对缺陷儿童特别感兴趣是出了名的;还有那些特殊学校的主管,结果却是徒劳。事实上,虽然这本书是英文版的,它在英国还不为人知,这让我意识到塞根的体系并未得到理解。虽然塞根的观点不断被各种缺陷教育机构的出版物引用,描述其在教育中的应用,实际上却都与塞根的体系有着极大的不同。
  各地用于缺陷教育的方法,几乎都是跟普通儿童大同小异的。尤其是德国,有位朋友为了帮助我进行研究去过那里,看到虽然特殊教学器材在缺陷儿童学校的教学博物馆里随处可见,却极少使用。德国教育者真正坚持的原则是,采用对普通儿童的教学方法,也能适应后进学生的需要;但是德国采用的这些方法比意大利的要客观许多。
  我在法国比塞特尔待了一段时间,见到虽然教师们手握着塞根教学法的法语课本,但是塞根的教学法远不如他的训导仪器应用得广泛。这里的教学是纯机械化的,每个教师都遵循书面要求来操作。然而,我发现,不论走到哪里,伦敦还是巴黎,虽然塞根反复强调采用他的方法教育缺陷儿童是切实可行的,但实践证明对新建议和新经验的渴盼,不过是镜花水月——一场空。
  研究完塞根教育方法在整个欧洲的应用情况之后,我终结了在罗马长达两年的缺陷儿童教育实验。我遵循着塞根著作的指导,同时也从伊塔那些成效非凡的实验中获得了许多帮助。
  在这两位的指引下,我制造了各种各样的训导器材。我从未在任何机构见到过这些齐全的器材,在那些懂得如何最为显著和最有效地运用他们的人手中;而除非运用得当,否则它们无法吸引缺陷儿童的注意力。
  我觉得能够理解这些照料缺陷儿童的工作人员的沮丧,也明白他们为什么在那么多案例中,都放弃了教育方法。教育者的偏见会让他们“设身处地”地置身于受教育者的处境,这使得他们慢慢散失了热情,变得冷淡。他们接受了这样的事实:自己的教育对象的人格是低人一等的,正因为这个原因,他没能获得成功。即便如此,那些教小孩子的人也经常有这样的想法:既然教的是婴儿,就把自己放低到孩子的水平,用游戏来接近孩子,还常常附带着愚蠢的故事。我们必须懂得的不是这些,而是如何唤醒那些沉睡在儿童心中的“人”。凭直觉,我感受到了这点,并且深信不疑:能够唤醒儿童的,不是训导器材,而是我的声音,这才能鼓励他们使用训导器材并借此自我教育。引导我的工作的,是尊重和爱,我深切同情他们的不幸,而这些不幸的孩子也懂得如何唤醒周围人的爱心。
  关于这点,塞根也表达了同样的观点。读到他耐心的尝试,我清楚地明白他运用的第一件训导器材便是心灵。在法语版的最后,作者对自己的工作做了总结,很悲伤地写到,如果教师没有准备好的话,他创建的一切都将失传或者失效。他对培训缺陷儿童教师有着十分独到的见解。他希望这些老师面容整洁、声音悦耳,对仪容仪表一丝不苟,一举一动都令人赏心悦目。他说,教师们必须修饰自己的声音和举止,力求更加可人,因为他们的任务是唤醒那些脆弱疲惫的灵魂,引导他们前行,绽放出美丽而坚强的生命。
  必须从精神入手的这个信念,好比秘密之匙,为我打开了塞根做出精彩分析的一系列的教育实验。这些实验,如果理解到位,就是最有效的缺陷儿童教育途径。我通过采用这些实验,获得了极为令人惊讶的结果。必须承认,我的努力在学生智力进步中得到了印证,但是一种奇怪的筋疲力尽的感觉却击倒了我,就仿佛是我把自己的“内力”传给了他们一般。我们称为鼓励、安慰、爱、尊敬的东西,来自人的内心,我们越是给予它们自由,我们自己就越能恢复生命力,重新振作起来。
  没有这样的点拨,再完美的外部刺激也会悄悄溜走。因此盲人索罗,在太阳的照耀之下,却惊呼:“这是什么?——是浓雾!”
  这样准备好之后,我得以继续开展新实验。本书不是对这些实验的汇报,我只想提及这时我尝试了原始的阅读和书写教学法,这两部分正是伊塔和塞根的教育工作中最为薄弱的环节。
  我成功地教会了精神病院的一些弱智儿童读书和写字,他们的读写十分流畅,甚至得以把他们送进公立学校跟正常儿童一起参加考试,而且还取得了良好的成绩。
  亲眼见到效果的人,都觉得这十分神奇,不可思议。然而,对我来说,精神病院的男孩能够与正常儿童相匹敌,只是因为对他们采取了不同的教育方式。他们的精神发展得到了帮助,相反地,正常儿童则受到了遏制和阻碍。我情不自禁地想,如果有那么一天,帮助了缺陷儿童成长的特殊教育变得无比流行,能应用到正常儿童的教育中,那时,我的朋友们谈论的“奇迹”就不再是奇迹。如果正常儿童得到充分发展,弱智儿童的智力缺陷与正常大脑之间的鸿沟是永不可能逾越的。
  当人人都在钦羡我教育的弱智儿童所取得的进步时,我却在寻找这样的原因:是什么让普通学校那些健康、快乐的孩子停留在如此低的水平上,竟然会在智力测验中被我那些天生不幸的学生所赶上!
  ……

前言/序言


蒙台梭利早期教育法 引言 在儿童心智发展最关键的早期阶段,如何为他们奠定坚实而全面的成长基础,是无数家长和教育工作者共同的课题。这本《蒙台梭利早期教育法》并非一本简单的育儿指南,它更像是一扇通往儿童内心世界的窗户,引领我们深入理解并尊重儿童天生的学习机制,从而构建一套真正符合其发展规律的教育体系。本书的核心在于揭示蒙台梭利博士在近一个世纪前所创立并被世界广泛验证的教育理念与实践方法,旨在帮助读者掌握一套行之有效的早期教育模式,培养出独立、自信、专注且富于创造力的下一代。 第一章:理解儿童——蒙台梭利教育的基石 本章将深入探讨蒙台梭利博士对儿童本质的深刻洞察。她认为,儿童并非一张白纸,而是拥有内在的生命力和发展蓝图的个体。从出生开始,儿童就具备了自我学习、自我构建心智的能力,这种能力需要在适宜的环境中得到充分的激发和引导。 内在的学习驱动力(内驱力): 蒙台梭利博士强调,儿童天生就渴望学习,这种渴望来自于他们内在的生命能量。他们对周围的世界充满好奇,并主动地去探索、去模仿、去理解。教育的任务并非“教导”孩子,而是“协助”他们自我学习,为他们提供一个能让他们自我发展的空间和机会。 敏感期: 这是蒙台梭利教育理论中最具代表性的概念之一。儿童在发展的特定阶段,会对某些特定的刺激或活动表现出异常的敏感和强烈的兴趣。例如,对语言的敏感期,儿童会自然而然地吸收语言的韵律、词汇和语法;对秩序的敏感期,他们会执着于事物的条理和规律。识别并抓住这些敏感期,为儿童提供相应的环境和教具,能够极大地促进其心智的发展。 吸收性心智: 蒙台梭利博士将婴幼儿的心智比作一块海绵,能够不加区分地吸收周围环境中所有的信息和经验,无论是积极的还是消极的。这意味着,成人为儿童创造的环境,以及成人自身的行为举止,都对儿童心智的塑造起着至关重要的作用。因此,成人需要意识到自己在儿童发展中的榜样作用,并努力创造一个充满爱、尊重和秩序的环境。 儿童的“工作”: 在蒙台梭利教育中,儿童的活动被视为一种“工作”,而非简单的玩耍。这种工作是儿童自我发展的途径,是他们通过动手实践来构建认知、发展技能、形成意志力的过程。成人应该尊重儿童的工作,不随意打断,并提供必要的支持和引导。 第二章:蒙台梭利环境——为儿童量身定制的“家” 一个适宜的学习环境是蒙台梭利教育成功的关键。蒙台梭利教室并非传统的教室,而是一个经过精心设计、充满吸引力且富有秩序的空间,旨在满足儿童身心发展的各项需求。 “正常化”: 这是蒙台梭利教室追求的目标状态。当孩子沉浸在自己的工作中,表现出高度的专注、平和与满足时,他们就进入了“正常化”的状态。在这种状态下,孩子能够独立完成任务,乐于助人,并表现出内在的纪律。 为儿童量身定制的家具与教具: 教室里的桌椅、架子、门把手等,都是按照儿童的体型和能力来设计的,让他们能够独立地取用、归置物品,培养自理能力。蒙台梭利教具更是本书的重中之重,它们具有以下特点: 单一的目标: 每个教具都专注于发展儿童的某一项特定能力,例如,形状配对板用于发展手眼协调和形状认知;串珠教具用于发展精细动作和数学概念。 孤立的特性: 教具的设计通常孤立某个特定的概念或技能,避免混淆,让儿童更容易理解和掌握。 感官的引导: 大多数教具都通过感官来引导学习,例如,视觉、触觉、听觉等,符合儿童早期通过感官探索世界的天性。 可控的错误: 教具本身就包含了纠错的功能,儿童在操作过程中可以自行发现并纠正错误,培养独立解决问题的能力。 由简入繁,由具体到抽象: 教具的设置遵循由易到难、由具体到抽象的学习路径,循序渐进地引导儿童心智的发展。 秩序与自由的平衡: 蒙台梭利教室强调“有管理的自由”。儿童可以在教室的规定范围内自由选择工作,自由决定工作的时间和地点,但同时也要遵守一定的规则,例如,轻声细语,尊重他人的工作,物归原处等。这种秩序感为儿童提供了安全感和稳定感,让他们能够更好地发挥自由。 “敏感期”的对应: 教室内的各个区域和教具的设置,都紧密地围绕着儿童的各种敏感期展开,为儿童提供与他们内在需求相匹配的学习机会。 第三章:成人角色——引导者而非统治者 在蒙台梭利教育体系中,成人的角色发生了根本性的转变。成人不再是知识的灌输者,而是儿童学习旅程的引导者、观察者和支持者。 观察: 蒙台梭利博士强调“观察是教育的关键”。成人需要静下心来,以客观、公正的态度去观察每个孩子的行为、兴趣、能力和发展需求,从而了解他们内在的“地图”,并提供恰当的帮助。 “准备好的成人”: 成人自身需要经过“准备”,这意味着他们需要学习蒙台梭利教育的理念和方法,理解儿童发展的规律,控制自己的情绪和冲动,保持耐心和尊重。 “跟随孩子”: 成人需要学会跟随孩子的节奏,而不是强迫他们按照成人的计划进行。当孩子对某个活动充满热情时,成人应给予支持和鼓励;当孩子遇到困难时,成人应适时地提供帮助,但要避免包办代替。 示范而非命令: 成人通过自身的行为来示范,例如,如何使用教具,如何保持秩序,如何与他人互动。这种示范比任何命令都更有说服力。 建立积极的师生关系: 建立在尊重、信任和理解基础上的师生关系,是儿童安全感和自信心的重要来源。成人应努力与孩子建立一种亲密的、支持性的伙伴关系。 第四章:蒙台梭利教育的关键领域 本书将详细介绍蒙台梭利教育在各个关键领域的实践方法和教具应用。 日常生活练习(Practical Life): 这是蒙台梭利教育的起点,旨在培养儿童的自理能力、独立性、专注力和协调性。内容包括穿衣、用餐、清洁、园艺等。通过这些活动,儿童不仅能发展精细动作和协调能力,更能体验到“我能行”的成就感。 感官教育(Sensorial Education): 通过一系列精心设计的教具,帮助儿童辨别、分类和理解感官的差异,发展他们敏锐的观察力、分析能力和判断力。例如,粉红塔、棕梯、彩色圆柱体等,都在帮助儿童感知大小、粗细、颜色、形状等概念。 语言领域(Language): 从听、说、读、写四个方面全面发展儿童的语言能力。通过感官教具(如砂纸字母)引入字母,再通过拼读、阅读绘本等方式,逐步引导儿童掌握阅读和写作。 数学领域(Mathematics): 将抽象的数学概念通过具体的教具,转化为儿童能够感知和操作的事物。例如,数字棒、金色串珠、算盘等,帮助儿童理解数量、运算、几何等概念。 文化领域(Culture): 涵盖地理、历史、科学、艺术等多个方面,旨在拓展儿童的视野,激发他们对世界的好奇心和探索欲。通过地图、地球仪、动植物模型、艺术作品等,带领儿童认识宏观世界。 第五章:家庭中的蒙台梭利 蒙台梭利教育并非局限于教室,它更是一种生活理念,可以轻松地融入家庭教育中。本章将指导家长如何在家庭环境中实践蒙台梭利教育。 营造“为儿童准备的”家庭环境: 调整家具高度,放置儿童可以独立使用的工具,设置独立的活动区域等。 尊重儿童的自主性: 给予孩子选择的权利,允许他们参与家务劳动,培养他们的独立和责任感。 成为孩子的榜样: 父母的言传身教对孩子的影响至关重要,用积极、平和、尊重的态度与孩子相处。 提供丰富的感官体验: 鼓励孩子接触大自然,参与各种手工活动,提供多样化的书籍和玩具。 耐心与爱: 蒙台梭利教育的核心在于爱与尊重,家长需要用足够的耐心陪伴孩子成长,理解他们的发展过程。 结论 《蒙台梭利早期教育法》所倡导的教育理念,是对传统教育模式的一次深刻反思,也是对儿童天性的一次深度回归。它不是一套僵化的教条,而是一种动态的、充满智慧的教育哲学,它教导我们如何成为孩子最优秀的伙伴和支持者,如何帮助孩子发掘自身无限的潜能,从而为他们的人生奠定最坚实的基础,让他们成为真正独立、自信、快乐且对世界充满积极贡献的人。阅读本书,你将开启一段与孩子共同成长、共同探索的奇妙旅程。

用户评价

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评价四: 《蒙台梭利早期教育法》这本书,给我带来了非常大的启发,甚至可以说是一种“顿悟”。作者在书中对于“教师”角色的重新定义,让我感到耳目一新。我以往的观念中,“教师”就应该是知识的传授者,是标准的制定者。但这本书却告诉我们,在蒙台梭利教育中,家长或老师更像是一位“助手”或“观察者”,他们需要的是敏锐的洞察力,去发现孩子的需求和兴趣,去提供适时适度的支持,而不是主导一切。书中的“生命之根”的比喻,让我对孩子早期发展的潜力和重要性有了更深刻的理解。它让我意识到,孩子内在的潜能是无限的,而我们的任务,就是为这些潜能的萌发提供肥沃的土壤和适宜的光照。我对书中关于“感官训练”的部分印象尤为深刻,它不仅仅是教孩子认识形状、颜色,更是通过各种感官活动,帮助孩子建立与世界的连接,发展他们对细节的感知能力和辨别能力。我开始反思自己是如何与孩子互动,是否给予了他们足够的机会去用感官去探索世界,而不是仅仅用语言去灌输。这本书让我看到了教育的另一种可能性,一种更加尊重生命、更加赋能于孩子的方式。

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评价五: 不得不说,《蒙台梭利早期教育法》这本书,为我打开了一扇通往全新育儿观的大门。我一直以为,教育就是要让孩子学习多少知识,掌握多少技能。但这本书却让我看到了教育更深层次的意义——培养孩子的独立人格、探索精神和解决问题的能力。作者在书中关于“独立”的论述,让我深受触动。它不仅仅是身体上的独立,更是心智上的独立。孩子渴望自己动手,渴望自己做决定,这种渴望不应该被压抑,而应该被鼓励和支持。书中的“日常生活活动”章节,更是给我提供了许多具体可行的操作方法,让我知道如何在日常生活中,通过让孩子参与家务劳动,来培养他们的责任感和自理能力。这些看似微小的“工作”,对于孩子能力的培养却有着巨大的作用。我尤其欣赏作者在书中倡导的“耐心”和“信任”。我们常常因为焦虑而急于看到结果,却忽略了孩子自身的发展节奏。这本书让我明白,真正的教育,需要的是长久的耐心和对孩子无限的信任。它让我重新审视了自己作为家长的角色,不再是那个发号施令的人,而是孩子成长道路上的同行者和支持者。

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评价二: 不得不说,《蒙台梭利早期教育法》这本书,真的是一本能“唤醒”家长内心深处对教育理解的读物。我原本以为蒙台梭利教育只是一套固定的教具和方法,但这本书让我看到了其背后更深刻的哲学和人文关怀。作者在书中关于“敏感期”的描述,简直是太贴切了!我恍然大悟,原来孩子在某些阶段表现出的强烈兴趣和重复行为,并不是无理取闹,而是他们正在吸收外界信息、发展自身能力的重要时期。书里举的那些小例子,我生活中经常遇到,但以前总是忽略了,或者用错误的方式去干预。比如,孩子对小物件的强烈好奇心,在书里被解读为精细动作和秩序感的萌芽;孩子反复拆卸玩具,被视为对事物运作原理的探索。这些解读,让我对孩子的行为有了全新的认识,也更加理解了为何我们要提供给孩子适龄的、有意义的活动。书中对于“工作”的概念,也让我受益匪浅。它将孩子的一切探索和学习都视为一种“工作”,而非“玩耍”,这不仅仅是词汇的转变,更是对孩子内在驱动力和学习态度的尊重。这本书让我更加坚定地相信,给予孩子选择的权利和独立完成任务的机会,才是培养他们自信和能力的最佳途径。

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评价三: 初拿到《蒙台梭利早期教育法》这本书时,并没有抱有太高的期望,毕竟市面上关于儿童教育的书籍实在太多了,而我作为一个普通家长,常常会被各种“先进”的理念弄得眼花缭乱。然而,这本书却以一种令人惊喜的流畅性和深度,逐渐吸引了我。它并非简单地罗列理论,而是通过大量细致入微的观察和真实的家庭教育场景,将蒙台梭利教育的精髓展现在读者面前。我尤其喜欢书中关于“吸收性心智”的论述,这种对孩子学习能力的赞美和信任,让我感觉非常温暖。作者仿佛是一位经验丰富的智者,轻轻地在我耳边诉说孩子心灵成长的秘密,让我不再焦虑,而是充满信心。书中对于“自由与纪律”的平衡点的探讨,也让我受益匪浅。它并非提倡放任自流,而是强调在给予孩子充分自由的前提下,通过环境的引导和规则的建立,培养他们的自我管理能力。这一点,恰恰是我在日常育儿中常常感到困惑的地方。这本书让我意识到,真正的纪律并非来自于外部的强制,而是源于孩子内心的秩序感和对他人的尊重。读完之后,我迫不及待地想要将书中的一些理念运用到实际生活中,去观察我的孩子,去为他创设一个更适合他成长的环境。

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评价一: 最近翻阅了不少育儿书籍,但《蒙台梭利早期教育法》这本书,着实给了我耳目一新的感受。它不像市面上很多育儿书那样,堆砌大量的理论术语,或者给出一些看似高深莫测的育儿“秘诀”。相反,这本书以一种非常朴实、贴近生活的方式,娓娓道来蒙台梭利教育的核心理念。我尤其欣赏作者在书中对“儿童中心”这一概念的深入阐述,它不仅仅是一个口号,而是通过一系列生动的案例和细节,让我们深刻理解到,真正的教育是尊重孩子的内在需求和发展规律,而不是将成人的意愿强加给孩子。书中的“准备好的环境”这一章节,更是让我茅塞顿开,原来家庭中的每一个角落,都可以成为孩子探索和学习的空间,而我们作为家长,需要做的就是为他们搭建一个安全、有序、富有趣味性的“学习天地”。它让我重新审视了家里的玩具和家具摆放,开始思考如何才能更好地支持孩子的独立性和自主性。这本书并没有直接告诉我“怎么做”,而是引导我思考“为什么这样做”,这种由内而外的启发,远比生硬的指令更加有效。读完这本书,我感觉自己不再是那个手忙脚乱、只知道“管”孩子的家长,而更像是一位观察者、引导者,甚至是孩子的学习伙伴。

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