《聖嚴法師的智慧人生》由李連傑、林青霞傾情推薦!
聖嚴法師大智慧、大感悟之結晶;不失望就是我們永遠充滿希望,生活、生命皆是如此!觀法師感悟,得人生解脫,去除心靈枷鎖,領略生命真諦!
不讀法師心靈之語,不知人生真諦,給心靈開一扇窗子,由《聖嚴法師的智慧人生》開始。
聖嚴法師根據“人生佛教”的理念,開講從心齣發的生活禪“心六倫”——職場倫理、傢庭倫理、族群倫理、自然倫理、生活倫理、校園倫理。
聖嚴法師以真修實證的智慧,紮實嚴謹的學術素養,透過平實流暢的語言,領你進入佛陀的世界,契悟佛教的奧秘。
在本書中聖嚴法師講述的故事,涉及兩性婚姻傢庭和生活、生存、生命等問題。
紅顔一定薄命嗎?
夫妻如何和睦相處?
如何教育子女?
為什麼獨獨讓我受苦?
壞人被殺值得歡喜嗎?
如何養成隨緣不變的自信?
……
聖嚴法師循循善誘,講述瞭如何從自卑到自信,如何擺脫恐懼,掃除人生的不安,而將人生的意義真正建立,從而隨緣不變!
語言平實親切,罕見宗教術語。內容深入淺齣,讀者可每日讀取幾則,汲取生活智慧。
聖嚴法師(1930—2009),齣生於江蘇南通,世界著名的佛學大師,颱灣著名道場法鼓山的創辦人,佛教界第一個博士學位獲得者。
曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。創辦法鼓山國內外禪修,文教、慈善體係的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。
他以中、日、英三種語言在亞、美、歐各洲齣版的著作近百種,發行量最多的是《正信的佛教》,近四百萬冊,譯本最多的是《信心銘》,已有十種語言。還有《佛學入門》、《學佛群疑》等影響深遠的著作,均受廣大讀者歡迎。
聖嚴法師被譽為颱灣第一高僧,穩定人心的力量。門人弟子遍布世界各地,既有政界人物,也有活躍在海峽兩岸的著名藝人、學者等,確為近幾百年對颱灣影響最大的人物之一。
我必須嚮一位有智能的老師請益,看看我走的方嚮對不對,路對不對,師父能夠為我指引,哪裏要注意,哪裏要改變,哪裏要做。
——李連傑
那袈裟飛,就像浪花。我呆住瞭,心裏贊嘆著:“好美!好美!”
——林青霞
我自己有許多疑問,都與信仰相關,就是關於生死這門課。在這方麵,我是一個很晚被啓發的人,但我覺得,一旦開始思考生死問題,大概就離宗教比較近瞭。請師父不要“放棄”我,我對宗教的心是開放的。
——龍應颱
師父生與死都是世人很好的榜樣。
——馬英九
聖嚴法師學養淵博,著作等身,創立“中華佛學研究所”,培養高等研究人纔,乃至創辦的法鼓山教團,對當代佛教寫下難得的曆史。
——星雲法師
| Part01 女人,她是個美人 第一章 男性無法取代女性 不當花瓶 男性無法取代女性 背後英雄 頂天立地女丈夫 靠不住最可靠
第二章 被愛又被尊敬的女人 紅顔一定薄命嗎? 彆學東施效顰 男人幫不瞭的忙 被愛又被尊敬的女人 成功
第三章 女人幾歲最幸福 嫁錯?嫁對? 嫁雞隨雞? 女人何苦為難女人? 女人幾歲最幸福? 母親的貢獻
第四章 把握在自己手上 把握在自己手上 法住法位 愈看愈是個美人
Part02 冤傢,它是個態度 第一章 心不平就不得平安 壞人被殺值得歡喜嗎? 對我好是應該的? 冤傢路窄 心不平就不得平安
第二章 彆再自製負心人 同歸於盡值得嗎? 不要對任何人失望 彆再自製負心人 沒有絕對的壞人 心平氣和纔會快樂
第三章 四兩撥韆斤 欠太多 恩將仇報 佛教信徒該受欺侮嗎? 無從吵起 四兩撥韆斤
第四章 歡喜冤傢 何苦吵到死為止 一擔米養一個仇人 一生中最大的錯事 過去的事,就讓它過去 歡喜冤傢
第五章 不在乎有沒有迴報 為什麼獨獨讓我受苦? 何必苦上加苦! 不在乎有沒有迴報 當成菩薩來看
Part03 自己,一切的起點 第一章 最可倚靠的人 自知之明 最可倚靠的人 彆把將來賴在彆人身上 永遠都有希望
第二章 遊齣自己的路 不因環境而失落自我 找迴自己 遊齣自己的路! 自知缺點也是優點 不隻是想到自己
第三章 為自己負責 不知道何去何從 火雞與鴕鳥 有缺點沒關係 不要三心二意 為自己負責
第四章 我是處處的主人 一念之差 抱贓叫屈 明白問題是否在我 做心的主人 我是處處的主人
第五章 寶藏就在自己傢裏 大死一番 心,在內不在外 活在自己的心內 戰勝自己 寶藏就在自己傢裏
Part04 積極,不隻是個口號 第一章 彆不知不覺浪費瞭生命 彆不知不覺浪費瞭生命 學習螞蟻的精神 不再拖延 就是現在 不能隻看錶麵
第二章 以有限達成無限 未雨綢繆 積極的無常觀 在打擊中成長 懂得因果,更積極 以有限達成無限
第三章 安定自己,安定他人 做一天和尚,撞一天鍾 利人就是利己 安定自己,安定他人 不要自己逼自己 積極也要心平氣和
第四章 正確的積極目標 正確的積極目標 隻問耕耘,不問收獲 保持平常心 積極不是執著 兩個盲人,兩種境界
第五章 留一點空間 有時積極,有時消極 留一點空間 趕而不急 不上進的藉口 如何享受人生
Part05 和平,在心裏說話 第一章 窮緊張 窮緊張 大傢都是災民 如何建立安全感 磨煉齣智慧
第二章 世間無常 沒有危機感纔是問題 最好的準備最壞的打算 世間無常 人心很壞災難就來 殺人自殺都是罪行
第三章 亂不瞭你的心 這是自然的 亂不瞭你的心 心不亂纔能做事 再站起來最重要 人定勝天
第四章 從戰爭生存過來 從戰爭生存過來 以不變應萬變 寜可丟掉一隻螯 讓心有安定感
第五章 世界和平 心中有愛就有安全感 不再矛盾 世界和平 生活在淨土中
Part06 自信,做一個美人 第一章 剋服自卑感 剋服自卑感 不會永遠不及格 裝齣來的自信靠不住 自知之明是自信的基礎 自信在於自知
第二章 做個努力主義者 瞭解自己的實力 見人低一級 艱難之中齣人纔 做個努力主義者 走齣自己的路
第三章 謙虛不是自卑 自大不是自我肯定 謙虛不是自卑 不被牽著鼻子走 認錯也是自我肯定 不依賴奬牌肯定
第四章 從自卑到自信 你對我沒信心嗎? 求不得苦 瞭解愈多成長愈多 從自卑到自信 絕路就是齣路
第五章 隨緣不變的自信 如何相信自己不會變? 適不適閤自己? 不求成為“完人” 不要懷疑自己的能力 隨緣不變的自信
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聖嚴法師大事年錶
做一天和尚,撞一天鍾
這幾年來我提倡四安——安心、安身、安傢、安業。其中所謂的安業,就是指安於當下的工作,不論職位高低、收入多少,也沒有貴賤之彆,隻要不是自害害人的行業,都應該盡心、盡力、盡責,把這份工作做好。
安業並不等於安於現狀、得過且過。因為,為瞭做好現在的工作,必須精益求精、日新又新;從經驗中激發新的智慧,從工作中培育自己的智能。
就算下一個小時就要離開現在的職位,也要負責到最後一秒鍾為止,這就是佛教齣傢人所講的:“做一天和尚,撞一天鍾。”
有很多人以為“做一天和尚,撞一天鍾”就是得過且過、馬馬虎虎,這是絕對錯誤的想法!這句話的意思是說,隻要我今天還是個和尚,就一定要把和尚的事情做好,這是非常積極的生活態度,也是安業的態度。
利人就是利己
能夠每個念頭都想到“利人就是利己”,便會采取積極的態度。許多人隻管自掃門前雪,以自己的利益為重,其實,那是最傻的。
古人說:“人不為己,天誅地滅。”今天的我們則應說:“人不為人,天誅地滅。”損人者必自損、害人者必自害,單一地區的環境汙染、經濟惡化、政治混亂與社會風氣敗壞,立刻就會對全體人類的生活安全,帶來負麵影響。
因此,今天的我們做任何事,首先要為全體的他人著想。所謂全體,在傢裏指的是整個傢庭,在社會指的是整個社會,在國傢指的是整個國傢。全體受益的話,個人身居其中,必然受益。
做生意時,先考慮也讓他人賺錢;交朋友時,先想到能對朋友有何幫助。如果能夠做到這樣,保證你會被視為一位活菩薩。
安定自己,安定他人
人生要在繁亂之中求安定。身心安定,即有安全;身心平安,即是幸福。自己身在幸福之中時,又能不忘他人,為他人謀福利,纔是真正的積極。
人生要在絕望之時能安心,東南西北皆我捨宅,天地萬物與我同根,還有什麼不能安心的呢?隻要一息尚存,沒有什麼能使你絕望。
人生要在身心的安定中求進步,在進步中求充實,在充實中知謙虛,在謙虛中接納異己。
許多人在充實之後,不知道謙虛,也不能接納異己,故也不能真正的充實。有容乃大,能包容人,纔是真正的積極。
自己的身心安定,始能安定他人;唯有能夠安置眾生,努力於自安安人的人,纔算是真正積極的人。
不要自己逼自己
有人問我:“師父,我看瞭很多有關積極人生觀的書,希望能鼓勵自己不斷努力。可是,這些書都說你要這樣、要那樣纔算積極。所以當我做不到的時候,就覺得自己很不應該。”
其實,寫這種書的人,他們的確是讀瞭很多書,並且經過個人的體驗、思考,纔提齣積極人生的理論與方法。
但是像他們書中所說的那麼美好的積極,實際上是做不到的。
按照他們的說法,積極就是要給自己製定目標,並且督促自己一定要在規定的時間內完成進度、達成目標,否則就是失敗,就錶示人生不圓滿。
像這樣的積極是很辛苦的一件事,不斷趕著自己、逼著自己一定要達成什麼樣的目標,看起來好像非常有活力、有朝氣。事實上,這樣的人生充滿瞭壓力,會讓人活得非常痛苦。
積極也要心平氣和
健康積極的態度,應該不是堅持己見的執著;執著的態度未必就能産生積極進取的精神。
現代社會變遷迅速,競爭異常激烈,相對的,人與人之間的摩擦就愈來愈多。主動地設法化解因摩擦而産生的誤會,便是積極的態度;被人誤會而不懷恨,便是不執著。
例如罵人固然不應該,被罵時也要有雅量。被罵後先不要生氣,過瞭一段時間,再透過第三者嚮對方解釋,或者找適當的時機親自嚮他說明緻歉,也許誤會從此冰釋。
當然,也有人會想,錯不在我,為什麼要我嚮他道歉?事實上,讓人産生誤解,就是自己的不是。而且,不論爭執大小,和解纔是雙贏兩利的最好結局。
有這樣的認知,自己纔會比較心平氣和,同時也能讓對方心平氣和。人人若能如此,我們的世界就會更加祥和。
何苦吵到死為止
曾有兩位法師因為細微的法義之爭,吵瞭一輩子的架,彼此發誓不見麵。逢到佛教界有聚會的時候,兩人都會先問對方有沒有參加,如果有一方參加瞭,另一方就不參加。
曾有人問其中一位說:“你們總有一天都會到極樂世界去,何必有你就沒有他地吵個不休呢?”那位法師迴說:“如果那個魔王也能到極樂世界,那還是個極樂世界嗎?他去瞭我還想去嗎?”
雖然雙方怨恨到如此地步,畢竟不是為瞭私利,是為法義爭執,所以其中一位臨終前留下悔悟的遺言說:“我一生最大的遺憾,是與某某法師為爭執法義,從此不相往來。希望他能夠原諒我,願意參加我的葬禮。”
另位法師聽後痛哭流涕地說:“我怎麼跟他吵到死為止呢?還好他先原諒瞭我,他要是成瞭佛,我恐怕還是個丟不下怨恨心的鬼。”
人要産生怨恨心是很容易的,消除怨恨心則很難,要把仇人當成恩人看待,是極不容易的事,但是仍要練習,不練習就沒有智慧,也沒有慈悲。
一擔米養一個仇人
我曾經幫助一個年輕人齣國深造,隻是單純的幫忙,並不是因為虧欠他什麼。結果他不但不感恩,反而老是埋怨我幫得不夠多。
有句話說:“一碗飯養一個恩人,一擔米養一個仇人。”意思是說,在彆人肚子正餓時,你給他一碗飯吃,他會感激萬分;但是如果你給他一擔米吃,到最後不再提供時,他會反過來怨你:“都送我飯吃這麼久瞭,怎麼一下子就不給?真是不夠意思!”
這種情形往往會演變成恩將仇報。一個忘恩負義的人,是永遠都不會滿足的,永遠都在怨恨人。
相反的,雖然一無所有,如果能對喝一口水、吃一口飯,甚至是吸一口空氣,都覺得滿意,都認為應該感謝的話,便能天天都活在快樂的世界裏。
消除怨恨最好的方法,就是感恩,沒有感恩心,或多或少都會心懷怨恨。
一生中最大的錯事
廣欽老和尚在世的時候,曾有位法師寫瞭很多文章批評他。
當彆人拿文章給他看時,他沒有罵說:“那個法師是個魔鬼,我不是這樣的人,怎麼罵我罵成這個樣子,那還是個法師嗎?”
老和尚反而嚮大傢道歉說:“你們不要難過,他罵的是我,我是應該挨罵的,因為我業障重,拜佛不夠,修行不夠,我真是對不起大傢。我也對不起那一位法師,讓他起煩惱,我要嚮他求懺悔。”
因為他的胸襟如此寬大,所以受到大傢的崇敬,當他圓寂火化時,沒有發通知告訴大傢,卻有幾十萬人前去感念他,連那個寫文章罵他的法師也去瞭。
那位法師寫文章時,覺得自己罵得很對,但是聽到廣欽老和尚的反應後,他覺得自己一生中最大的錯事,就是罵瞭廣欽老和尚,而這已是無法彌補的遺憾瞭。
過去的事,就讓它過去
我曾經遇到一位太太,她不斷嚮我抱怨,說她的兒子因為受人陷害而終生殘廢。
她也許以為這樣嚮我抱怨過後,可能會得到一些精神上的補償吧?
可是我並沒有安慰她,反而告訴她:“過去的事,已經過去瞭,再抱怨也是於事無補,你現在唯一可做的,便是想辦法去補救它。”
其實,一切不如意事,都是循著因果律而發生。你此生也許未必做過什麼惡事,可是誰敢擔保說你的前生、再前生,就沒做過什麼壞事?
如果我們能肯定因果的法則,就會對所遭受的不如意事,非但沒有怨尤,反而會更積極努力地去改善未來的命運。
歡喜冤傢
雖然說“情到深處無怨尤”,可是親人間的接觸愈頻繁,産生的利害衝突與感情矛盾就愈多,怨恨也就更深,因而纔有逆子殺父、弒母,或是父親恨子不成材,失手打死孩子的案例發生。
我們這一生,彼此之間做親傢也好,做冤傢也罷,都是有恩有怨,不容易分彆清楚,但是通常是結怨的多,而結恩的少,所以下一輩子還會繼續來做親人或冤傢。
所謂不是冤傢不聚頭,有些人不也稱呼自己的情人為“小冤傢”嗎?這種“歡喜冤傢”的聚閤,正足以證明怨恨與恩愛間,是糾纏不清的。
人與人相處,能夠結恩不結怨是最好的。結恩不結怨的傢庭、團體與社會,一定是和諧相處,大傢生活愉快,否則,隻記怨而不記恩,彼此相處都會不愉快,變成一種摺磨。
……
最近接觸到的《不失望》這本書,簡直是一股清流,滌蕩瞭我內心深處的浮躁。它的敘事節奏非常舒服,不像很多書那樣急於拋齣所謂的“乾貨”,而是循序漸進,讓讀者在不知不覺中被帶入作者構建的世界。我尤其欣賞作者對於“人性”的探索,他沒有試圖去美化或醜化任何人,而是以一種客觀而又充滿同情的視角,展現瞭人性的復雜與多麵。書中的人物,無論好壞,都顯得那麼真實,仿佛就是我們身邊活生生的人。我從中看到瞭人性的脆弱,看到瞭社會的陰暗麵,但更重要的是,我看到瞭人性的善良和堅韌。在最黑暗的時刻,總有一絲光明能夠穿透,總有一種力量能夠支撐我們繼續前行。這本書讓我深刻理解瞭“不失望”的真正含義,它不是一種被動的等待,而是一種主動的追求,一種即使在逆境中也不放棄希望的堅持。它教會我,即使生活給瞭我們無數的理由去失望,我們也要努力尋找一個理由,去期待明天。
評分《不失望》這本書,與其說是一本小說,我倒覺得更像是一次心靈的對話。作者的語言風格非常獨特,既有詩意的優雅,又不失現實的質感。他善於用簡潔的筆觸勾勒齣復雜的人物內心,讓我仿佛能感受到角色的喜怒哀樂,體會到他們的心路曆程。書中的故事並沒有驚天動地的事件,更多的是關於成長、關於愛、關於失去,以及如何與這些生命中的常態和解。我特彆喜歡作者對“遺憾”的解讀,他沒有將遺憾描繪成一種徹底的失敗,而是將其視為生命的一部分,甚至是推動我們前進的動力。很多時候,我們過於糾結於過去的錯誤,而忘記瞭從中汲取教訓,繼續前行。這本書讓我開始重新審視自己的過去,那些曾經讓我耿耿於懷的遺憾,似乎也不再那麼沉重。它告訴我,與其沉溺於過去的悔恨,不如著眼於當下的可能,用更積極的態度去創造未來。讀完這本書,我感覺自己仿佛卸下瞭許多無形的包袱,內心變得更加輕盈和釋然。
評分我得說,《不失望》這本書完全超齣瞭我的預期。我本來以為會是一本相當沉悶的書,結果卻讓我欲罷不能。作者的文字功底毋庸置疑,但更讓我驚嘆的是他對生活洞察的深度。他能抓住那些隱藏在日常瑣碎背後的情感和哲理,並將其用一種極其自然的方式呈現齣來。這本書沒有宏大的世界觀,也沒有驚險刺激的情節,它關注的是最普通人的生活,但正是這種對普通生活的細緻刻畫,纔顯得如此真實可貴。我印象最深刻的是書中關於“失落”與“希望”的辯證關係。作者並沒有迴避生活中的不如意,而是坦然地展現瞭人們在遭遇挫摺時的痛苦和掙紮。但更重要的是,他沒有停留在這種負麵情緒上,而是通過各種細節,展現瞭人們如何在睏境中尋找光明,如何從跌倒的地方重新站起來。這種力量不是那種歇斯底裏的呐喊,而是一種溫和而堅韌的生命力。讀這本書的時候,我常常會停下來,默默地思考,然後感受到一股暖流湧遍全身。它讓我意識到,生活中的“不失望”,並非是指事事順心,而是指即使麵對失望,也能保持一顆不滅的希望之心。
評分《不失望》這本書,怎麼說呢,它不是那種會讓你一口氣讀完,然後拍案叫絕的書。相反,它更像是一杯需要慢慢品味的茶,初入口時或許有些平淡,但越品越能感受到其中的迴甘。我尤其欣賞作者那種不動聲色的敘事方式,沒有過多的修飾和渲染,隻是將故事娓娓道來,卻能觸動人心最柔軟的地方。書中的人物塑造尤其成功,他們不是臉譜化的英雄或反派,而是充滿瞭人性的光輝與暗淡,有著自己的掙紮、迷茫,也有著堅持和希望。我能在他們身上看到自己的影子,也看到瞭很多我認識的人的縮影。最讓我印象深刻的是書中關於“選擇”的篇章,作者沒有給齣明確的答案,而是引導讀者去思考,去審視自己內心真正的渴望。在信息爆炸的時代,我們每天都在做著無數的選擇,很多時候,我們隻是隨波逐流,甚至是為瞭迎閤他人而做齣決定。這本書讓我開始反思,那些所謂的“正確”的選擇,是否真的符閤自己的心意?而那些看起來“不那麼完美”的選擇,是否反而能帶來意想不到的驚喜?它鼓勵我們勇敢地麵對內心的聲音,即使這條路並不那麼寬敞平坦。
評分最近讀完一本讓人眼前一亮的書,名字叫做《不失望》。這本書給我的第一印象是它的封麵設計,簡約卻充滿力量,讓人忍不住想要翻開一探究竟。閱讀的體驗更是齣乎意料的好,作者的文字如同涓涓細流,緩緩注入心田,沒有驚濤駭浪式的跌宕起伏,卻有一種深入骨髓的溫暖和撫慰。我特彆喜歡書中對於生活細節的描繪,那些看似平凡瑣碎的瞬間,在作者的筆下被賦予瞭彆樣的意義,讓我重新審視瞭自己周遭的世界。有時候,我們太過追求宏大的敘事和戲劇性的轉摺,卻忽略瞭日常生活中那些微小而確定的幸福。這本書就像一個溫柔的提醒,讓我放慢腳步,去感受那些被我們匆忙忽略的美好。書中關於人與人之間關係的探討也讓我深思,沒有刻意的煽情,也沒有空洞的說教,而是通過一個個鮮活的人物,展現瞭情感的復雜與真實。我從中學到瞭很多處理人際關係的新視角,也更加理解瞭溝通的藝術。總而言之,《不失望》是一本值得反復品讀的書,每一次閱讀都會有新的體會和感悟,它就像一位老朋友,靜靜地陪伴在你身邊,給你力量和勇氣。
評分知道評論有京豆以後,我就復製瞭這段文字,評哪兒貼哪兒,很方便!一直喜歡在京東買東西,感覺京東還是挺好的,信任京東,希望越做越好!
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評分值得收藏的好書。質量棒噠噠
評分這本書我不太推薦,買書以來比較失望的一本書
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