我們真正的歸宿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[泰] 阿薑查 著，法園編譯群 譯

圖書標籤:

• 傢庭教育
• 親子關係
• 原生傢庭
• 自我成長
• 幸福生活
• 人生哲理
• 心靈治愈
• 教育反思
• 溫暖故事
• 情感共鳴

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100099875

版次：1

商品編碼：11423096

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：91

正文語種：中文

內容簡介

　　《我們真正的歸宿》是近代最有影響力的南傳佛教大師，泰國公認的阿羅漢成就者阿薑查？須跋多（1918-1992年）的教導。阿薑查大師年輕時研究過基礎佛法、戒律，以及經典，後隨當地禪定大師修習。他依苦行僧的傳統方式生活達數年，曾和本世紀偉大的禪師阿薑曼度過一段開悟性的時光。他的教導方式簡明，含義卻深遠。他善於用日常周遭事物引齣佛法實意，令弟子們開解，也因此吸引瞭不少西方人從他受教。《我們真正的歸宿》主題集中在對人生歸宿的探討、對生死的體悟以及對真正的修行的見解。

作者簡介

　　阿薑查（1918—1992），近代最有影響力的南傳佛教大師之一，泰國公認的阿羅漢成就者。年輕時研究過基礎佛法、戒律以及經典，後隨當地禪定大師修習。他依苦行僧的傳統方式生活長達數十年，教導方式簡明，含義卻深遠，吸引瞭不少西方人從他受教。

內頁插圖

目錄

法耘譯者序
前言
阿薑查傳略
我們真正的歸宿
真理的兩麵
感官的陷阱
世間道和解脫
不斷地修行
風幡何有？
感官的森林
來到正中央
脫逃
與眼鏡蛇同住
師父的教導方法

精彩書摘

　　此刻，生起堅定心，恭敬地聆聽佛法。在我說話的當兒，注意我所說的話，好像世尊就坐在你的麵前一樣，閤上你的眼，讓自己感到舒適；安下你的心，讓心專注在一點上，謙遜地讓三寶的智慧、真理與清淨住在你的心中，這是錶示對一位圓滿覺者的敬意。
　　今天，除瞭佛法——佛陀的教法，我沒有帶任何有形的物品來給你。請仔細地聆聽，你應當瞭解，即使是擁有廣大福德的佛陀，也無法避免肉體的死亡。在他年老時，他捨棄瞭身體，也放下瞭沉重的擔子。現在你也應該學著對你這早已依靠多年的身體感到滿足，感到很足夠瞭。
　　你可以將它比喻成已在傢裏用久瞭的器皿——你的杯子、碟子、盤子等等。當你剛擁有它們時，它們是乾淨而光亮的，但是現在，經過瞭長時間的使用之後，它們變得陳舊。有的早就破瞭，有的不見，而那些遺留下來的，也在逐漸毀壞當中。它們沒有一成不變的形體，它們本來就是那樣。你的身體也是相同——從你齣生的那一天，經由孩童到青年，直至現在的老邁，它始終不停地變化，而你要接受這個事實。佛陀曾經說，一切的因緣條件，不論是心理的、生理或外在的條件，都是無自性的；它們的本質，就是——變化。好好地思惟這個真理吧！直到你清楚明白地看見它。
　　這具躺著的衰微肉體是真實法（sacca-dhamma），是事實。這身體的事實是真實法，這是佛陀永不變的教導。佛陀曾教我們去觀察這個色身，去思惟這個色身，並麵對這個事實；無論在任何情況下，我們都必須要能夠去安住這個色身。佛陀曾經教導我們，應該知道，被鎖在牢獄的隻是這個身體，不要讓心靈也被鎖住瞭。如今，你的身體已隨著年齡開始退化，這原是不需要去違抗的，但卻不要使你的心也隨著腐朽瞭；要保持心的獨立。佛陀曾經教示，有生就有老、病、死，這是身體自然的現象，再沒有任何其他的瞭。現在你已親身體驗到這個偉大的真理，就以智慧來觀察這色身並領悟它吧！
　　即使，你的房子已被水淹沒或被火燒毀，無論如何危險的威脅，就讓它隻是房子的問題吧！如果有一場洪水，不要讓它泛濫瞭你的心；如果有一場大火，不要讓它燃燒瞭你的心。讓它就僅僅是房子吧！洪水或大火對你而言，不過是外在的災害。現在，該是讓心放下執著的時候瞭。
　　你活在這世上已經有一段時間瞭，你的雙眼曾看過形形色色的東西，你的兩耳也曾聽過許許多多的音聲，你有過無數的經驗，而它們就隻是——經驗而已。你曾吃過好吃的食物，而好吃也隻是好吃，沒有更多的瞭。令人不愉快的滋味也隻是不愉快，就是這樣。如果眼睛看到美麗的外貌，也隻是美麗的外貌；醜陋也隻是醜陋；耳朵聽到吸引人的音聲、美妙的音聲，而這些聲音也隻是這樣而已。
　　佛陀說過，無論富有或貧窮，年輕或年老，人類或動物，沒有任何的生命，可以在這世界上永久地將自己保持在一種狀態當中，每一件事都會曆經變化和疏離，這就是生命的真相，而我們沒有任何的對策；但佛陀說，我們能做的是去思考這身和心，去瞭解到它們的無自性，觀察到它們既不是“我”也不是“我的”，它們擁有的隻是一個暫時性的存在。這就好像這間房子，它隻在名義上屬於你，你卻無法帶著它跟你到處跑，你的金錢、財産和傢庭也是一樣——它們都隻在名義上是你的，它們並不真正屬於你，它們屬於自然。這個真理，不單單適用於你一個人，每一個人也都在同一種情況下；即使是世尊以及他已開悟的弟子們也都一樣。他們會不同於我們，隻在於他們接受瞭事物的本來麵目，看到瞭這些本來就是如此。
　　因此，佛陀教導我們，要仔細地觀察這個軀體，從腳底到頭頂，然後再迴到你的腳底。看看這軀體吧！你看見瞭什麼？在你的身體裏，有任何東西實質上就是乾淨的嗎？你能找到任何不變的本質嗎？這整個身體都在衰退中，而佛陀要我們去瞭解，它並不屬於我們。身體會這樣子，那是自然的，因為一切都隨因緣在變化著，你還要它怎麼樣呢？事實上，身體的這個樣子並沒有什麼不對，導緻你受苦的不是身體，而是你錯誤的知見；當你有瞭錯誤的見解時，你就被混淆瞭。
　　這就好像一條河裏的水，它會很自然地往下流；它絕不會逆流而上，那是它的本性。如果有人站在河邊，看著水急速往下流，心卻異想天開地要讓水逆流而上，他會因此而痛苦。無論他如何努力，他錯誤的思想，將不會讓他得到心靈的平靜。他將因他錯誤的知見——想要逆流而上的想法，而不快樂。要是他有正確的知見，一定會知道水必然是往下流的；他如果無法覺悟和接受這個事實，就會感到煩擾不安。
　　河水必須往下流的道理，就如同你的身體：一度年輕的身體變老瞭，而今，它正趨嚮死亡。彆去期望還會有彆的方式齣現，那並不是你擁有什麼力量可以挽迴的。佛陀告訴我們，要看清事物的真相，而後放下我們對那些事物的執著。以這種“放下”的感覺作為你的依歸吧！縱使你感到疲勞和倦纍，也要繼續禪坐；讓你的心與呼吸同住，做幾下深呼吸，再利用咒語“—哆”（BUD-DHO），將心專注在呼吸上，使這樣的修習成為一種習慣。愈是疲倦，你感到愈需要細微且專注你的注意力；那樣的話，你便可以對抗痛覺的生起瞭。當你開始感到疲倦時，將你所有的思緒停止，讓心自然會集，然後再轉迴來注意呼吸。就隻是不斷地在心中持念“—哆、—哆”。放下外在的一切，彆對你的小孩和親戚念念不忘，彆抓取任何的事物，完全地放下。讓心係於一個單一的點上，讓那安靜的心住於呼吸；讓呼吸成為唯一的認知對象。集中注意，直到這顆心變得愈來愈細微，直到感覺已無關緊要，而心境卻是一片的清明和覺醒。那麼，當痛覺生起時，它就會自然而然地逐漸停止，最後你看待這呼吸就好像一位親戚來拜訪你一樣——當一個親戚要離開時，我們會隨他齣來，看他離去；我們會注視著，直到他走或駛離視綫，我們這纔返迴傢門。我們也以同樣的方法來觀照呼吸：如果呼吸粗大，我們知道它是粗的；如果它細微，我們知道它是細的。當它愈是細微，我們愈要跟進，同時使心覺醒，最後，呼吸會全然地消失，而所存留的，隻是清明覺醒的感受，這便叫作“見佛”。我們所擁有的那種清楚的覺知稱作“哆”，是正知者、覺醒者、光明者，那是與佛陀，與清明、覺知相遇而同住的。因為入滅的，隻是曆史上血肉之軀的佛陀，真正的佛陀——是清澄、明覺的，今天我們仍能經驗及達到，而如果我們達到它，便是與佛陀的心相應瞭。
　　因此，放下吧！除瞭這覺知，放下所有的一切。禪坐時，不要被你心中生起的幻象或聲音愚弄瞭。把它們全都放下，完全不要抓住任何事物。隻要住於這“不二”的覺知，彆煩惱過去或未來；隻需靜靜地，你將到達那不前、不後、不住的境地。在那兒，是沒有任何東西可以抓住或執著的。為什麼呢？因為無我，沒有“我”或“我的”，一切都沒有。佛陀教導我們，要用這個方法去空掉一切，不要讓任何事物係縛瞭我們；要去瞭解這個道理，瞭解之後，就是放下！
　　……

前言/序言

　　多年來，阿薑查以老撾語、泰語展開社會弘化工作，而他在西方英語係社會的影響力，則是由於他那些有能力把老撾語、泰語譯成英文的西方弟子的努力而得。雖然，目前這些英文作品流傳到華人世界已經有一段時間，特彆是在新加坡、馬來西亞，而最近是颱灣，但美中不足的是，讀者群僅限於精通英文的華人，而這些從阿薑查的教導中得到啓示、鼓舞的華人讀者，對於同胞中有人因為不懂英文或英文能力淺，而沒有機會從阿薑查言語中的智慧得益，一直引以為憾。有鑒於此，我們決意為廣大的中文讀者盡些心力。在徵得泰國國際叢林寺院(’Wat．PahNanachat)住持的首肯之後，我們從《菩提道》一書中取齣兩篇文稿——《與眼鏡蛇同住》、《真理的兩麵》以及一篇已印成單行本的演講詞——《我們真正的歸宿》(Out．RealHome)閤輯，另為瞭讓讀者對阿薑查有更深一層的認識，在書後附加一篇他的弟子迦耶沙羅比丘所寫《師父的教導方法》，共有四篇譯成中文，以《我們真正的歸宿》為書名齣版。
　　本書是在佛教寺院僧俗二眾的發心奉獻下協力完成。他們來自中國颱灣、中國香港、新加坡、馬來西亞等地區和國傢。他們不僅熟知中、英文，更重要的是，由於他們對佛法都已有深刻的體驗和認知，因而對阿薑查的教化都能有所領悟且真切理解。也由於他們的善行以及為弘揚佛法不惜一切代價的願心，此刻，這份作品纔能呈現在您的手中。
　　但願所有與本書編印有過因緣的人，都能法喜充滿、吉祥如意！
　　阿善查的一位弟子

《我們真正的歸宿》 序言 在浩瀚宇宙的無垠畫布上，人類文明如同一簇渺小的火苗，在黑暗中搖曳，努力地尋找著自己的位置，理解自身的起源與未來。數韆年來，我們從未停止過對“傢”的追尋。這個“傢”，並非僅指我們棲息的星球，而是更深層次的，關於我們存在意義、宇宙法則以及我們最終將走嚮何方的終極答案。 《我們真正的歸宿》這本書，正是這場宏大探索的結晶。它不是一本簡單的曆史教科書，也不是一本枯燥的科學論著，更不是一本空洞的哲學思辨集。它是一次跨越時空的旅程，一次對人類已知與未知邊界的深刻叩問，一次對存在本身最本源的追溯。我們試圖從一個全新的視角，審視人類在宇宙中的角色，理解驅動一切的根本力量，並最終揭示我們內心深處對“歸宿”的渴望，以及這種渴望背後所隱藏的、可能比我們想象中更為宏大和深刻的真相。 這本書的誕生，源於對當下人類文明現狀的深刻反思。在科技飛速發展，物質極大豐富的時代，我們卻常常感到一種莫名的失落與迷茫。我們擁有瞭徵服自然的強大能力，卻似乎遠離瞭內心深處的平靜與歸屬。我們通過各種渠道獲取信息，卻常常被紛繁的錶象所迷惑，難以觸及事物的本質。這種睏境，促使我們必須重新審視那些被遺忘或忽視的古老智慧，重新連接那些早已存在於我們基因深處，卻被現代生活所遮蔽的連接。 《我們真正的歸宿》並非要提供一個現成的、標準化的答案，因為生命的奧秘與宇宙的廣闊，豈能輕易被三言兩語所概括？相反，它提供的是一種思考的框架，一種探索的工具，一種激發你內心深處好奇與求知欲的火花。它邀請你與我們一同踏上這段旅程，用開放的心態，去質疑，去感受，去體驗，去發現。 第一章：星塵的低語——生命的宇宙根源 我們從何而來？這個問題，自古以來就迴蕩在人類的心頭。從濛昧時代的神話傳說，到如今的科學探索，答案始終在不斷演進。本章將帶領讀者穿越時空，迴溯生命的宇宙起源。 我們將從宇宙大爆炸的那一刻開始，追尋構成我們身體的每一個原子，它們是如何在恒星的熔爐中誕生，又如何在超新星爆發的壯麗景象中散播到宇宙的每一個角落。從氫、氦到碳、氧、鐵，構成生命的基石，它們本身就是宇宙演化的奇跡。我們會探討生命的“巧閤”：地球適宜的溫度、液態水的存在、磁場的保護，這些看似偶然的因素，是否在暗示著某種更深層次的安排？ 我們還將審視地球上生命的演化曆程。從最簡單的單細胞生物，到形態萬韆的動植物，生命的復雜性是如何一步步建立起來的？達爾文的進化論為我們描繪瞭一幅壯麗的畫捲，但在這幅畫捲之外，是否還存在著一些更難以解釋的推動力？基因的奧秘，DNA的編碼，它們是如何承載著生命的藍圖，並一代代傳遞下去？ 這一章，旨在喚醒讀者對自身宇宙根源的深刻認識。我們不是孤立的個體，而是宇宙大傢庭的一部分，是星辰大海的産物，與宇宙萬物共享著同一份古老的基因。這種連接，將是我們理解“歸宿”的第一個關鍵。 第二章：意識的裂痕——現代人心的迷失 在物質極大豐富的現代社會，我們似乎擁有瞭一切，卻又感到一無所有。科技的進步，信息爆炸，社交媒體的喧囂，這一切是如何潛移默化地改變著我們的內心，並讓我們感到疏離與不安？ 本章將深入探討現代文明對人類意識的影響。我們將分析信息過載如何導緻注意力分散，深度思考的能力被碎片化信息所侵蝕。社交媒體的“點贊”文化，如何在潛意識中建立一種對外部評價的依賴，讓我們迷失瞭自我認同的坐標。消費主義的盛行，如何將人的價值與物質擁有掛鈎，製造齣永無止境的欲望，讓我們在追逐中疲憊不堪。 我們會探討“比較心理”在現代社會中的泛濫，如何讓我們總覺得自己不夠好，無法獲得真正的滿足。工具理性的過度發展，如何讓我們將世界視為可以被改造和控製的對象，卻忽視瞭與自然、與他人、與自己內心的深層連接。 這一章，旨在揭示現代社會中，個體意識所麵臨的挑戰與睏境。我們不再像過去那樣，與自然緊密相連，與社群彼此依靠。我們變得更加原子化，更加孤獨。這種意識上的“裂痕”，正是我們感到“無傢可歸”的重要原因之一。 第三章：失落的共振——被遺忘的宇宙法則 縱觀人類曆史，古老的文明往往擁有著一套與自然和諧共處、與宇宙精神連接的智慧。然而，隨著現代科學的崛起，這些被視為“迷信”或“落後”的觀念，逐漸被邊緣化，甚至被遺忘。 本章將嘗試重新發掘那些被我們忽略的“宇宙法則”。我們將審視不同文明中關於“天人閤一”、“道法自然”等哲學思想的精髓，它們是如何試圖解釋宇宙的運行規律，以及人類在其中的位置。我們會探討一些被現代科學逐漸證實或正在探索的領域，例如意識的能量場、集體潛意識、共振與頻率等概念，試圖將古老智慧與前沿科學進行對話。 我們還將分析一些具有普遍性的“自然節律”，例如四季的更替、晝夜的循環，它們是如何影響著萬物的生長與消亡，以及我們自身的生理與心理狀態。我們是否在過度忽略這些自然的提醒，從而與生命最根本的節奏失調？ 這一章，旨在引導讀者重新認識那些可能被我們誤解或遺棄的宇宙智慧。我們並非要迴歸原始，而是要從中汲取養分，理解那些超越物質層麵的、深刻的運行機製。尋找與宇宙“共振”的能力，是找到我們真正“歸宿”的重要綫索。 第四章：內在的星圖——心靈的導航係統 如果外在的物質世界讓我們感到迷失，那麼，我們是否還有另一條尋找歸宿的道路——那就是嚮內探索，發掘我們內在的“星圖”。 本章將聚焦於人類心靈的深度探索。我們將討論“自我認知”的重要性，如何超越錶麵的身份和角色的束縛，去觸及那個更本源的“我”。我們會探討直覺、洞察力、以及創造力等非理性能力的價值，它們是如何成為我們探索未知、理解生命的有力工具。 我們將深入研究“情緒”在人生中的作用，如何理解和轉化負麵情緒，釋放內在的能量，而非被其所睏。冥想、正念等古老的實踐，為何在現代社會重新受到重視？它們是如何幫助我們平息內心的喧囂，連接更深層的意識？ 我們會討論“愛”與“連接”作為人類最本源的驅動力，它們如何超越個體，形成社群，甚至與宇宙産生共鳴。當我們真正學會愛自己，愛他人，愛萬物時，我們內心的“歸宿感”是否會油然而生？ 這一章，將引領讀者踏上心靈的深度之旅，認識到我們內在擁有著豐富的資源，等待著被發掘和激活。我們的內心，本身就蘊含著通往“歸宿”的導航係統。 第五章：重塑的坐標——我們真正的歸宿 在理解瞭生命的宇宙根源，反思瞭現代人心的迷失，重拾瞭被遺忘的宇宙法則，並學會瞭運用內在的心靈力量之後，我們終於可以開始真正定義“我們真正的歸宿”。 本書認為，“歸宿”並非一個固定的地點，也不是一個可以被簡單定義的終點。它是一種動態的存在狀態，一種與宇宙深度連接的覺知，一種生命意義的持續實現。 我們將探討，真正的歸宿，可能意味著： 與宇宙的深度同頻： 理解我們是宇宙的一部分，而非獨立於宇宙之外的存在。這意味著，我們不再將自身視為“徵服者”，而是“共生者”。 生命的內在圓滿： 找到內心的平靜與滿足，不再以外在的物質或他人的評價來定義自我價值。這意味著，我們不再焦慮，不再攀比，而是享受當下，活齣真實的自己。 意義的創造與貢獻： 認識到生命的價值在於其意義的創造，在於我們為他人、為世界所帶來的積極影響。這意味著，我們不再是索取者，而是貢獻者。 對未知的好奇與開放： 擁抱生命中的未知與不確定性，以好奇心和探索精神去麵對挑戰。這意味著，我們不再恐懼，而是勇敢地前行。 連接與愛的流動： 建立深層的人際連接，體驗無條件的愛，並將其傳遞給更廣闊的範圍。這意味著，我們不再孤立，而是溫暖的參與者。 《我們真正的歸宿》最終希望傳遞的是一種全新的生命觀：我們並非在尋找一個遙遠的、不可及的“終點”，而是在當下，在每一次呼吸，每一次思考，每一次與世界的互動中，不斷地“迴到”我們最真實的本源，與宇宙同頻，與內在共振，從而體驗到一種恒久的、流動的“歸宿感”。 結語 《我們真正的歸宿》的旅程至此，並非終結，而是一個全新的開始。我們希望這本書能夠成為你探索生命奧秘的一盞明燈，為你指齣一條通往內心深處、連接宇宙之源的道路。真正的歸宿，不在遠方，而在你我之中，在你我之間，在你我與整個宇宙的永恒連接之中。願你在這段旅程中，找到屬於你自己的，那份最深刻、最真實的歸宿。

評分☆☆☆☆☆

讀完閤上書本的那一刻，我感覺自己仿佛剛剛結束瞭一場漫長而艱苦的旅程。這本書的閱讀體驗是“沉浸式”的，它要求讀者付齣專注力，因為它不會輕易地喂給你信息。你需要自己去拼湊那些隱藏在對話背後的潛颱詞，去解讀那些看似不經意的環境描寫所蘊含的象徵意義。我尤其欣賞作者在處理道德灰色地帶時的那種剋製與精準。它沒有用強烈的批判去審判任何一方，而是提供瞭一個觀察的窗口，讓讀者自己去衡量事件的重量。這種留白的處理，使得每一次重讀都會有新的感悟，因為它引發的思考是動態的，而非靜止的。這絕對不是那種可以“速食”的作品，它需要時間去消化，去讓那些觀點在心底生根發芽。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的整體感受，那大概是“震撼與平靜的交織”。震撼來自於作者對於人性復雜性的毫不留情地揭示，它將社會結構、個人宿命之間的糾葛剖析得淋灕盡緻，讓人不得不麵對一些不太舒服的真相。但與此同時，書中又流淌著一種極度平靜的力量。這種平靜不是麻木，而是一種看透世事後的釋然。它似乎在告訴我：生活本身就是一場充滿不確定性的流浪，而真正的安寜，或許恰恰存在於接受這種永恒的漂泊之中。它成功地避開瞭說教的陷阱，而是通過故事的張力，讓讀者自己得齣關於“歸屬”的更深層的理解。看完後，我甚至對周遭環境的感知都變得敏銳瞭許多，仿佛這本書為我開啓瞭一扇觀察世界的新的濾鏡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流。它不像當代很多追求“網感”或“流量”的作品那樣充斥著刻意迎閤讀者的口吻，而是保持著一種古典的、近乎詩意的疏離感。我常常被一些句子驚艷到，它們被安置在敘事的關鍵節點，像深水中的珍珠一樣，不張揚，但光芒內斂。這種語言的力量，不在於它有多麼華麗，而在於它如何精準地切開瞭事物本質的錶皮，直達內核。它探討瞭關於“根源”和“去嚮”的宏大命題，但卻總是通過極小的、日常的事件來承載，比如一次偶然的相遇，一個被遺忘的物件。這種從小處著眼，由點及麵的敘事手法，極大地增強瞭作品的厚重感和曆史感。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我是一個對文學性要求比較高的讀者，很多作品的敘事節奏對我來說過於平鋪直敘，缺乏張力。然而，這本作品卻有著一種奇妙的“內在韻律”。它的結構並非傳統意義上的綫性發展，而是像一張復雜的掛毯，不同的時間綫和人物視角交織在一起，初看略顯零散，但當所有的綫索在後半部分匯集時，那種豁然開朗的感覺，簡直令人拍案叫絕。作者在描繪環境細節時，那種細膩到近乎偏執的觀察力，讓人仿佛能聞到空氣中的塵土味，感受到陽光穿過樹葉的斑駁光影。更重要的是，它成功地塑造瞭一係列有血有肉、充滿矛盾的角色。他們不是臉譜化的好人或壞人，而是充滿瞭人性的幽微之處，讓人在批判的同時，又忍不住産生強烈的共情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字有一種直擊人心的力量，它不像某些暢銷書那樣追求華麗的辭藻或聳人聽聞的情節，而是用一種近乎樸實的敘述方式，層層遞進地展現瞭一個關於生命、關於選擇的深刻主題。初讀時，我以為這隻是一部關於某個特定群體或地域的紀實文學，但隨著閱讀的深入，我發現作者的筆觸早已超越瞭具體的場景，開始觸及人類共同的睏境與渴望。尤其是其中對於“失去”與“獲得”的辯證探討，讓我屢次停下來沉思許久。作者似乎很擅長捕捉那些轉瞬即逝的微小情緒，並將它們放大、聚焦，讓讀者清晰地感受到人物在命運的十字路口掙紮時的那種無助與堅韌。它沒有提供標準答案，也沒有給齣廉價的安慰，而是將問題拋迴給讀者，要求我們自己去尋找內心的迴響。這種坦誠和不迴避，正是它最吸引我的地方。

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挺好的，不錯啊，放在瞭書架上，慢慢地看吧。。以後還會再來湊單買的。。。。

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