羅馬人：地中海霸業的基石（插圖第4版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯特·B·柯布裏剋（Robert B. Kebric） 著，張楠 譯

圖書標籤:

• 羅馬曆史
• 古羅馬
• 羅馬帝國
• 地中海
• 古代文明
• 曆史
• 插圖本
• 文化
• 戰爭
• 政治

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510072925

版次：1

商品編碼：11440229

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：440

字數：470000

正文語種：中文

編輯推薦

　　聽西塞羅、李維、塞涅卡集體吐槽羅馬城的糟亂

　　跟隨賀拉斯、維吉爾來一場為期15天的古意大利旅行

　　嘗試按照食譜做一頓羅馬傢常菜：烤雞、杏燉肉丁、栗子小扁豆、玫瑰酒……

　　穿越兩韆年，羅馬人的衣食住行曆曆在目

　　刺殺愷撒的布魯圖斯，但丁和莎士比亞為何給齣相反的評價？

　　相貌平平的“埃及艷後”，到底憑什麼左右羅馬政局？

　　弱者的宗教基督教，是如何一步步徵服強大的羅馬帝國的？

　　穿越紛繁史料，還原撥動羅馬曆史發展的人與事件

　　作者告訴你，好萊塢如何把斯巴達剋塑造成馬剋思主義者

　　作者與你一起欣賞，龐培古城牆壁上五花八門的塗鴉

　　作者嚮你論證，人們在“條條大路”的左側“通羅馬”

　　作者邀你一同漫遊五彩紛呈的古羅馬世界

內容簡介

　　《羅馬人：地中海霸業的基石（插圖第4版）》是《希臘人》一書的姊妹篇，同樣把視角聚焦於曆史中活生生的個人。與常見的羅馬史宏大敘事不同，本書提供瞭真實的羅馬人的立體畫捲。

　　書中從羅馬城娓娓講起，帶領讀者遊曆一韆餘年的羅馬曆史。每章皆選取能夠反映一個時代或一個主題的幾位人物，通過信件、史書重構起他們的生活曆程和心理過程，讓讀者親臨城邦對壘、奴隸起義、刺殺愷撒、維蘇威火山爆發、角鬥競技現場，體驗獵獵古風。

　　書中設有與《希臘人》一樣有趣、信息豐富的專欄，對好萊塢詮釋古代羅馬和羅馬人的影片中無知行為展開毒舌批評，還有許多展現羅馬社會某個側麵的趣聞軼事，多角度構建齣瞭羅馬人的整體形象。

作者簡介

　　羅伯特·B·柯布裏剋（Robert B. Kebric），教授執教於路易斯維爾大學，主要從事希臘史、羅馬史、奧運會史及人文學的教學與研究。作者著述頗豐，代錶性著作包括《希臘人》及其姊妹篇《羅馬人》。

　　張楠，東北師範大學世界古典文明史研究所教師，副教授

　　張元偉，東北師範大學古典學在讀博士

　　古原馳，東北師範大學古典學在讀博士

　　王玉玲，瀋陽市第三十五中學教師

目錄

簡目
序言
大事年錶與地圖
第1章　羅馬：擴張與徵服
第2章　變革中的共和國
第3章　公元前1世紀的政治與暴力
第4章　共和國的終結
第5章　早期帝國
第6章　弗拉維王朝的穩固統治與自然災害
第7章　帝國的黃金時代
第8章　帝國與軍隊
第9章　危機與基督徒
第10章　皇帝與娛樂
附錄
重要詞匯與發音
齣版後記

精彩書摘

　　第1章 羅馬：擴張與徵服
　　在公元前2世紀羅馬婦女剋勞狄婭（Claudia）的墓碑上，以這樣一段誠懇的請求開始：“朋友，我所說不多；停下來，讀一讀”，接下來是：
　　這座墓雖不華麗，但屬於一位美麗的婦女……她內心深愛她的丈夫。她育有兩子，其中一位在世，另一位已過世。她言談親切，行止端莊。她深居傢宅，紡綫勞作。完畢。你可以離開瞭。
　　（《共和國時期拉丁銘文原輯》［Inscriptiones Latinae Liberae Rei Publicae］，973：《拉丁銘文選輯》［Inscriptiones Latinae Selectae］，8403）
　　在羅馬帝國（Roman Empire）時期的某個時間，一名年輕的士兵從埃及寄信給母親，信中寫道：
　　親愛的媽媽：
　　見信安好。收信後，若您能捎些錢給我，我將萬分感激。我已所剩無幾，因為我花光所有積蓄購買瞭一架驢車。一定要捎給我一件騎乘外套和一些油，最重要的是我每月的零用錢。我上次迴傢時，您答應不會讓我身無分文，現在你卻不把我當人看。前幾日，爸爸來看我，什麼也沒留給我。現在人人都在嘲笑我，說“他爸爸是個大兵，什麼也不給他”。瓦來裏烏斯（Valerius）的媽媽寄給他一條褲子、一盒食物、一些油和錢。一定要給我捎些錢，彆像這樣不管我。嚮傢人代問安好。
　　您的愛子
　　（柏林所藏希臘文獻，來自柏林皇傢博物館所藏埃及文獻［Berliner Griechische Urkunden, ?gyptische Urkunden aus den K?niglichen Museen zu Berlin］，13.15.1號）
　　當人們想到古代羅馬人（Ancient Romans）時，首先映入腦海的並非上述段落中所體現的情感。羅馬讓人不可避免地想到軍隊、壓迫、無上的莊嚴與壯觀等景象。且先不論這些模式化的想法，帝國初期（Early Empire）居住在羅馬城中的羅馬人約有百萬，他們同樣要麵對任何時代大都城居民所麵臨的日常問題。然而，沒有什麼地點能與羅馬如齣一轍：
　　［地中海］周圍的陸地廣闊而遼遠，輸送到［羅馬］的商品流通無窮無盡。在那裏，有來自每塊土地和每片海洋的任何順應時令産齣的物品，任意國傢、河流、湖泊齣産的任何物品，還有希臘人和外邦人的技藝。因此，任何想要觀看所有這些製品的人，或者遊曆整個世界、或者來到這座城市去尋找它們。因為，每個民族培養或製造齣的任何事物總是會充斥在這裏。每個季節，都有大量來自世界各地的商賈攜帶貨物雲集於此，隨著收獲期的循環往復，這座城看似一處世界性公共貨棧。人們能夠看到大量來自印度（India）的貨物，或者，隻要你想，還有來自福地阿拉伯（Arabia Felix）的貨物，所以，人們也許會猜度那裏的樹木已永遠落光，那裏的人們一旦需要任何物品，一定要來到這裏尋求他們自己的貨物。相比那些將産品從納剋索斯（Naxos）或基特諾斯（Cythnos）航海運到雅典（Athens）的人來說，來自巴比地區（Babylonia）的服裝和偏遠蠻荒之地的奢侈品運抵羅馬的數量更為巨大，也更為便捷。埃及、西西裏和阿非利加的開化地區是［羅馬的］農場。船隻泊發從未停歇，是以，令人驚駭的是海洋——更不消說港口——竟能容納這些商船……並且，所有事物均匯集於此，商貿、航海、農耕、冶金、所有存在和曾經存在的技藝、任何正在産生和發展的事物。任何在這裏看不到的事物必定屬於不存在的事物範疇。
　　（埃裏烏斯·阿裏斯提德［Aelius Aristides］，《羅馬頌》［To Rome］，11-13）
　　雖說條條道路均能通嚮羅馬，但人們留在城區門階的喧鬧、熙攘、腐臭以及紛亂都使得在那裏的生活成為一種掙紮。正如一位羅馬著作傢所述：“羅馬坐落在山丘之上，依於山榖之中，其房屋高懸，路況惡劣，巷道狹窄！”（西塞羅，《訴盧魯斯：論土地法》［Contra Rullum: De Lege Agraria］，2.96）。那些特權階層甚至經常躲入海邊宅邸，以遠離痛苦的城市生活。
　　直到公元前2世紀，“有人取笑……這座城……無論在公眾區域還是私人領地都不再美好”（李維［Livy］，《建城以來史》［History of Rome］，40.4.7）。顯然，在奧古斯都時代（公元前27年—公元14年）到來之前，這種情況幾乎沒有任何改觀。正如蘇埃托尼烏斯在其傳記中的名句所稱，羅馬這第一位皇帝在其統治期間看到的是“一座磚造之城，留下的是一座大理石城”（《奧古斯都傳》［Augustus］，28.3）。奧古斯都必定曾俯瞰殘破失修的古老城區，尤文納爾在其《第三諷刺詩》（Third Satire；194-305）中這樣描述它：
　　羅馬維係在煙鬥管和火柴杆上……因此，對房東來說，一切都相當廉價，支撐起殘敗房屋、修補破舊斷裂的牆壁、甚至即使他們頭頂房梁已頹斷不堪仍告訴所有租客可以安睡。
　　因此，火患一直存在：
　　……我寜願生活在
　　火災和午夜恐慌不會如此像傢常便飯一樣的地方。
　　當煙霧到達你在三層的房間時
　　（你仍在熟睡）你樓下的鄰居在呼喊
　　要水，並將他的零散雜物移至安全地點。
　　如果警報在地平麵傳播，最後被燒的
　　將是頂樓租客——高高居於築巢的
　　鴿子中間，在他與風雨之間僅餘片瓦，彆無他物。
　　尤文納爾還列舉瞭其他都市“優勢”——失眠、潰瘍和消化不良。似乎這些還不夠，一直與之相伴的還有擁擠聒噪的街道：
　　車輪在各區狹窄的街道上碾壓而過，車夫每逢擁堵便爭吵怒罵……在前方、在我們周圍以及身後，交通堵塞隨處妨礙著我們……我的脛骨上泥漿濃厚，某人的大腳將我踐踏。現在是怎麼迴事？——一個大兵的鞋釘踩入我的腳趾。
　　然而，尤文納爾對帝國時期羅馬城市生活最為生動的描述是以夜間為背景展開的：
　　倘若你晚上外齣就餐前不立下遺囑的話，
　　你就是個輕率的白癡，無視突如其來的災難。
　　夜間的死亡不計其數，如你所經之處
　　打開的窗戶一樣多；若你明智，你會用你可悲的虔誠祈禱，
　　願人們隻是傾倒汙水罐便已滿足。
　　尤文納爾還提醒，屋頂瓦片可能掉落並砸嚮你的頭部，你可能被人們拋齣窗外的垃圾擊中——或者，最壞的情況是，你有可能遭遇某個酒醉的無賴，他在夜色之中更加肆無忌憚，對你卑微的處境滿懷鄙視：
　　如果你試圖迴應，或者不做應答而溜走，
　　都是一樣的；你遭到襲擊，隨後因施行襲擊
　　被訴法庭。這就是一個可憐人的自由，
　　遭到踐踏，被暴力擊碎，乞求並懇請攻擊者，
　　以求得一綫生機，保全口中幾顆牙齒返傢。
　　尤文納爾斷定：
　　這並非你所必須警惕的全部。關閉你的房屋或店鋪。
　　門閂、掛鎖和扣栓永遠無法將所有竊賊拒之門外。
　　或者劫匪用一把摺刀即可將你置於死地。
　　其他羅馬著作傢對羅馬的弊害也有所描述。早期喜劇著作傢普勞圖斯（Plautus；約公元前254—前184年）在《象甲》（Curculio，4.1）中對羅馬城的核心中樞羅馬廣場進行瞭描述。這一定曾使他的聽眾會意贊成、忍俊不禁：
　　……在這段時間裏，我將告訴你們在哪裏能找到你們想要的任何類型的人——墮落抑或高尚、誠實抑或奸詐——遇到麻煩時在哪裏能求助自救。
　　如果你想找的是僞證者，直接去法庭！說謊者和自誇者？——清潔者維納斯（Venus the Purifier）神廟！到會堂（Basilica）去尋找放蕩富有的丈夫。在那裏你還將看到筋疲力盡的老妓女和與她們殺價的男人！想要組織一次自帶飲品聚會？到魚市去看看。在廣場（Forum）的低窪一端有真正的紳士懷揣錢財在閑逛；在中間一帶，運河（Canal）附近，你能找到一些花花公子，他們很樂於被發現。在湖上流傳著萬事通的流言蜚語——各類心存不良者殘忍地誹謗他人，他們真正應該聽到一些關於他們自己的難堪事實！在古柱廊（Old Colonnade）下，你們可以找到放債人，他們以利息貸齣和藉入錢款。之後，在卡斯托爾神廟（Temple of Castor）後側的那些人會讓你在短暫相識後便愚蠢地輕信他們。在圖斯卡納區（Tuscan Quarter）能找到男妓，他們會將手伸嚮任何事物——或任何人！在維拉布魯姆（Velabrum）有屠夫、麵包師和預言者。至於狂暴亂闖的富有丈夫，到俄比烏斯傢族的萊烏卡狄婭（Oppian Leucadia）傢去找吧！
　　……

前言/序言

　　

古老的呼喚：探尋地中海文明的源起與演變 本書帶領讀者穿越時空的長廊，深入探究地中海區域在人類文明史中扮演的關鍵角色。它聚焦於塑造瞭現代西方世界的諸多基礎要素，而非僅僅聚焦於某個單一帝國的興衰。我們將目光投嚮那些被曆史長河衝刷得斑駁，卻依然能窺見往昔輝煌的文明碎片。 第一部分：海域的黎明——文明的搖籃與早期交流 地中海，這片被陸地環抱的藍色水域，自古以來便不僅僅是一道地理屏障，更是連接不同文化和種族的生命之脈。本書的開篇，將細緻描繪史前時期，地中海沿岸各主要區域的早期聚落形態與生存智慧。 我們首先考察的是尼羅河榖文明的壯闊。這座位於非洲東北部的偉大文明，其農業奇跡與獨特的宗教信仰體係，如何影響瞭周邊地區的思維模式和技術傳播。通過對埃及象形文字的解讀，我們可以一窺早期國傢治理的復雜性，以及對宇宙秩序的深刻理解。 緊接著，我們將視綫轉嚮愛琴海的波光粼粼之處。剋裏特島上的米諾斯文明，以其宏偉的宮殿群和精緻的藝術品，展現瞭早期海洋貿易的繁榮景象。這裏的綫性文字A，盡管至今仍未完全破譯，但其存在本身就證明瞭早期書寫係統的多樣性與區域獨特性。隨後，邁锡尼文明的興起，標誌著希臘本土軍事力量的崛起，青銅冶煉技術的成熟與對外部世界的擴張野心，為後世希臘城邦的形成奠定瞭基礎。 地中海東岸，黎凡特地區的腓尼基人，則是古代最傑齣的航海傢與商人。他們並非建立瞭一個龐大的帝國，但他們通過建立貿易站點，將文字、思想和商品傳播到更遠的西方。腓尼基字母係統的發明，是人類信息記錄史上的一座裏程碑，其簡潔高效的特性，為後來的希臘字母乃至拉丁字母的誕生鋪平瞭道路。本書將詳盡分析腓尼基人在航海技術上的創新，以及他們如何在地中海的各個角落播撒文明的種子。 第二部分：希臘之光——理性、民主與文化塑造 當我們進入古典時期，地中海的焦點無疑轉移到瞭希臘半島。本書將深入剖析希臘城邦（Polis）的獨特政治實驗。從雅典的民主實踐到斯巴達的軍事集權，這些截然不同的治理模式，為後世政治哲學提供瞭豐富的案例。我們將探討公民身份的界定、法律的形成，以及公民參與的範圍與局限性。 希臘的哲學思想，是人類理性思維的巔峰展現。從泰勒斯對“萬物之源”的追問，到蘇格拉底對倫理道德的深刻反思，再到柏拉圖的理想國構想和亞裏士多德對邏輯與自然世界的係統分類，這些思想遺産如何構建瞭西方科學與人文的基石，將是本部分闡述的重點。 文化藝術方麵，希臘人對和諧、比例與人性的關注達到瞭前所未有的高度。從帕特農神廟的建築美學，到悲劇和喜劇的舞颱藝術，再到對奧林匹剋競技精神的頌揚，這些文化現象共同構成瞭“希臘精神”，影響瞭後續所有地中海文明的審美取嚮。 第三部分：亞曆山大的遺産與希臘化世界的融閤 亞曆山大大帝的遠徵，是地中海文明曆史上的一個關鍵轉摺點。它終結瞭古典城邦的獨立性，卻開啓瞭波瀾壯闊的“希臘化時代”。本書將重點分析這種文化的大規模跨區域傳播與融閤。 在埃及的亞曆山大城，我們看到瞭知識的匯聚地——著名的圖書館和博物館，它們象徵著係統化研究的誕生。在小亞細亞、敘利亞乃至更遠的印度河流域，希臘的語言、藝術風格與當地的傳統如何相互作用，産生瞭新的藝術形式和宗教觀念。斯多葛學派和伊壁鳩魯學派等哲學流派的興起，反映瞭在更廣闊、更不確定的世界中，人們對個人心靈平靜和存在意義的探尋。 第四部分：伊比利亞半島與西地中海的崛起 地中海並非隻有希臘人的舞颱。本書將迴溯至意大利半島的初期曆史。在羅馬崛起之前，伊特魯裏亞文明在技術（如工程、金屬加工）和宗教習俗上對早期的羅馬産生瞭深遠的影響。同時，迦太基的貿易帝國，作為海洋商業的另一種典範，其龐大的商業網絡和強大的海軍力量，在地中海西部構築瞭與希臘世界並駕齊驅的勢力範圍。 我們也將關注凱爾特人等其他地中海邊緣民族，探討他們與中心文明的互動模式——是衝突、徵服，還是文化藉用？這有助於我們構建一個更為全麵、去中心化的地中海曆史圖景。 結論：永恒的交匯點 地中海的意義，在於它催生瞭一種獨特的文明觀——即通過貿易、戰爭與思想的流動，形成一個緊密聯係的“世界體係”。本書旨在展示，無論是古典時期的城邦競爭，還是希臘化時代的文化交融，地中海始終是人類創新與衝突的熔爐。它所産生的知識、政治結構和藝術標準，盡管經曆瞭無數次的重塑與再解釋，至今仍在世界的各個角落迴響，提醒我們文明的連續性與復雜性。我們所研究的不是一座孤立的堡壘，而是一張無休止編織、持續演變的大網。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏把控得極好，使得即便是像我這樣時間零碎的上班族，也能找到閱讀的樂趣。它不是那種需要你坐下來一口氣讀完的“大部頭”，而是適閤在睡前或者通勤時，翻開任意一章都能有所收獲的結構。作者擅長在宏大的曆史敘事中穿插一些生動的小故事或軼聞，比如某個元老院議員的口頭禪，或者某次凱鏇儀式上的小插麯，這些細節讓冰冷的曆史變得鮮活起來，充滿瞭人情味。讀起來你會發現，那些在課本裏遙不可及的“古人”，其實和我們一樣，有他們的驕傲、恐懼和對權力的渴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖質量簡直是教科書級彆的，這對於理解古代的軍事布局和建築風格來說至關重要。我尤其欣賞作者對視覺材料的運用，那些地圖、復原圖以及文物照片，都經過瞭精心的挑選和編排，它們不僅僅是簡單的裝飾，更是對文字內容的有力補充和佐證。比如，在講述坎尼會戰時，如果能配上一張清晰的兵力部署圖，讀者就能立刻領悟到漢尼拔是如何用那精妙的戰術包圍羅馬軍團的。這種圖文並茂的呈現方式，極大地提升瞭閱讀的沉浸感和學習效率，讓我這個對軍事史不太熟悉的讀者也能很快抓住重點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是令人眼前一亮，那種沉穩的色調配上古羅馬風格的字體，一下子就把人拉迴瞭那個波瀾壯闊的時代。我記得第一次翻開這本書的時候，就被作者那種娓娓道來的敘事方式深深吸引住瞭。他不像有些曆史著作那樣堆砌枯燥的年代和人名，而是非常善於捕捉那些曆史瞬間的細節，讓人仿佛親眼目睹瞭羅馬共和國從一個小城邦崛起為地中海霸主的每一步。特彆是關於早期羅馬的社會結構和政治演變的描述，非常細膩，能感受到那個時代人們的價值觀和生活狀態。讀起來一點都不費力，反而像是在聽一位博學的長者講述他親身經曆的故事，充滿瞭智慧和洞察力。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下作者在處理羅馬文化對後世影響這一塊的深刻見解。這本書不僅僅停留在對羅馬曆史事件的簡單記錄上，它更深入地探討瞭羅馬人在法律、工程和語言方麵留下的遺産，是如何潛移默化地塑造瞭整個西方文明的骨架。讀完後，我發現自己看待現代社會中的許多製度和習慣時，都會下意識地去追溯其源頭，這種曆史的“通感”讓人感覺非常奇妙。作者的筆觸非常平衡，既贊揚瞭羅馬人的組織能力和實用主義精神，同時也敢於揭示其奴隸製度和對外擴張的殘酷性，展現瞭一個復雜而立體的文明形象，而不是臉譜化的歌頌或批判。

評分☆☆☆☆☆

我對這本“插圖第4版”的修訂工作錶示高度贊賞，它顯然是在前幾版的基礎上進行瞭大量的學術更新和知識修正。從作者的注釋和引文格式中，能看齣其嚴謹的治學態度。尤其是關於近期考古發現的整閤，使得這本書的時效性大大增強。對於想要深入瞭解羅馬曆史，但又不想陷入過於專業的學術泥潭的普通愛好者來說，這本書無疑是最佳的選擇之一。它提供瞭一個堅實可靠的知識框架，讓你在閱讀時能夠充滿信心，知道自己所獲取的信息是經過現代曆史學界檢驗的可靠版本。

評分☆☆☆☆☆

多年來，《中國國傢地理》攝影師通過鏡頭給讀者展現瞭國內外壯美的山川和極緻美景，也展現瞭文明、曆史的傳承和創新。這些圖片用變幻莫測的光影敘事，用廣闊的思路闡釋大自然的極緻之美，用真性情錶達自己對生命的理解，運用攝影語言呈現瞭攝影師對周遭社會和自然的理解，給觀眾以強烈的震撼。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

經曆謊言，承受苦痛，習慣敷衍，忘記誓言。這條道路我們獨自走過，內心依然相信美好和善意，這是我們必經的花園。

評分☆☆☆☆☆

三年多前，我拖著好幾箱書和衣服，坐瞭近三十個小時的火車，從長江北岸的一座小城來到瞭北國大砍都哈爾濱，然後坐上齣租車開往郊區。

評分☆☆☆☆☆

同行而來的奶奶更崩潰。她雙眼居然噙瞭淚花，說，你就要在這種地方待四年?

評分☆☆☆☆☆

廣播

評分☆☆☆☆☆

跟隨賀拉斯、維吉爾來一場為期15天的古意大利旅行

評分☆☆☆☆☆

有錯彆字不知道是不是盜版而且書本身很破舊

評分☆☆☆☆☆

穿越兩韆年，羅馬人的衣食住行曆曆在目