思想家和思想导读丛书：导读列维纳斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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西恩·汉德 著，王嘉军 译

图书标签:

• 哲学
• 伦理学
• 列维纳斯
• 存在主义
• 现象学
• 思想史
• 导读
• 法国哲学
• 犹太哲学
• 其他

出版社： 重庆大学出版社

ISBN：9787562484196

版次：1

商品编码：11560222

包装：平装

丛书名： 思想家和思想导读丛书

开本：32开

出版时间：2014-10-01

页数：224

字数：160000

编辑推荐

　　

　　列维纳斯是20世纪深刻和具影响的思想家之一，以其关于伦理和责任的理论而闻名于世。《导读列维纳斯》的作者汉德探究了列维纳斯著作诞生的智识和社会语境，以及那些影响了其形成的事件，汉德论及了这些方面：
　　现象学和犹太教对于列维纳斯思想的影响
　　“面容”、“他者”、伦理意识和责任等核心观念
　　列维纳斯论美学的作品
　　哲学和宗教在列维纳斯作品中的关系
　　他的作品与历史探讨的互动
　　他与其他理论家和其它理论时常很复杂的关系
　　这一对列维纳斯作品的出色导读，对于诸多学科的学者和学生都极有价值，这些学科可以涵盖从哲学和文学批评到国际关系和创意艺术的广阔领域。
　　

内容简介

　　

　　《思想家和思想导读丛书：导读列维纳斯》以传记作为开头，重点突出了列维纳斯重要的人生细节，以及一些关键的日期和事件，同时也指出了某些列维纳斯重要的个人际遇、思想发展轨迹，以及学术和政治活动。
　　第2章概述了列维纳斯针对“二战”所形成的独特的现象学思想，作者重点关注的是他从他的两位著名的导师胡塞尔和海德格尔那里学到了什么，着眼于的是大屠杀如何改变了他的思想和写作，以及他将什么视作是政治堕落的哲学同谋，然后记录了随后浮现的他对于存在的更为独立的现象学思考，这一思想预示了他在战后日渐成熟的伦理学著作。
　　第3章介绍列维纳斯在1961年出版的代表著作《总体与无限》。在其中，列维纳斯明确地在寻求一种对于西方存在论的批判。作者重点分析了一种朝向他者之敞开的思想如何拒绝了现象之综合，作者将这一伦理学上的发展归功于面容概念的发展。
　　第4章转向了列维纳斯的第二本代表著作，1974年出版的《别样于存在或超出本质》。作者重点分析了这部著作如何通过迈向一种新的哲学和伦理学的写作形式，有意识地修正了《总体与无限》中的观点。经过一系列阐述，作者引出了列维纳斯重要的关键概念之一：替代。
　　在第5章中，作者转向了一系列交叉的领域，在战后各种观念和信条更替迅速的氛围下，列维纳斯的伦理学遭遇了一系列特殊的难题，并且形成了对其特别的回应。在所有这些领域中，问题是有关艺术作品的地位和潜能的。
　　第6章涉及列维纳斯的《塔木德》解读，自从20世纪50年代末期开始，列维纳斯持续地常在每年的法语犹太人知识分子年度论坛中进行这一解经活动。作者展现了列维纳斯对这一传统的解经形式的求助，如何使得他能够将自己的哲学锚定在一种已经确立并且依旧充满潜力的激进阅读实践中，这一阅读所基于的则是一种无止境的伦理探询。
　　这一背景顺理成章地导出了第7章，在其中作者以年代顺序探究了列维纳斯某些政治观的发展，这一顺序开始于20世纪三四十年代与海德格尔的决裂，途经五六十年代列维纳斯的“冷战”论文，再延续至七十年代的一系列有关犹太复国主义的文章和《塔木德》解读，这些作品试图以伦理概念来重新规划以色列的政治。
　　本书最后通过将重心集中于一系列近年来对于列维纳斯的深刻解读来展现“列维纳斯之后”的批判性景观。文中提到的几位代表性思想家以一种相异甚至对立的方式，为我们描述了列维纳斯在哲学、神学、政治分析和女性主义等不同学科中的深刻影响。
　　最后的进阶阅读书目则给出了列维纳斯本人及关于他的研究著作的简要清单，并就这些书籍对于未来的批判性思考可能具有的潜能作出了提示。
　　

作者简介

　　作者简介
　　西恩·汉德，是英国华威大学法语教授和法国研究系主任。他的主要研究兴趣集中于20世纪的法语写作和法国哲学。

　　译者简介
　　王嘉军，华东师范大学中文系教师，博士生。

内页插图

目录

我们今天为什么需要导读书?

译者前言

丛书编者前言

致谢

书名缩写

为什么是列维纳斯？

关键思想

1生平

2现象学

3《总体与无限》

4《别样于存在或越出本质》

5艺术作品

6《塔木德》解读

7政治

列维纳斯之后

进阶阅读书目

参考文献

索引

伊曼努尔·列维纳斯思想源流简图

阅读列维纳斯：聆听一种朝向他者的语言 /芬雷 }

精彩书摘

　　列维纳斯对于传统的召唤时常导致传统陷入一种重估的需要中。这种质询的力量也部分地来自于他的跨学科探索：富于当下性的哲学诘问；通过《塔木德》研究所体现的深刻的解经文化实践；对于文学和视觉艺术的批判性鉴赏；大屠杀的历史和伦理经验；以及对“二战”后的发展的一种毫不妥协的政治和地缘政治视角。所有这些都聚合在一种彻底的伦理视野中。在接下来的例子中，我们将质疑许多关键的假定，它们涉及：存在的基础和目的，美学的本质和价值，性别表征，或者经济和政治（就像列维纳斯立即指出的那样，这些假定没有一个是只属于当代的）。列维纳斯对“反人道主义”理论的局限和优先性之富于挑战性的否定判断，是这些批判性重估的一个具体例子，曾在20世纪六七十年代的思想发展中居于统治地位的结构主义就属于这一思潮。在温故这些例子的时候，其核心问题使得列维纳斯已面世多年的著作可以比当下的许多新潮批判理论更加激进，因为它们包含一种绝对首要和独到的重估任务。我们可以找到一个基本的例子，那就是列维纳斯一直在尖锐而不懈地揭露这一问题：海德格尔的基础存在论与一种强力哲学对于自由的淹没之间的关联。列维纳斯在这里带给我们的令人心悸的教导，并不只是将论证仅仅化约为这一主题：一种对于现实的傲慢的智识把握，如何变成奥斯维辛的恐怖之帮凶？
　　因此，列维纳斯的著作一直都维系着一种必要的反阅读(unreading)的伦理实践，这一实践持续地召唤我们，并挑战着我们的所有假定。概而言之，列维纳斯的写作将我们卷入了对西方传统中的核心文本、运动和观念，以及与它们相连的评论的深刻的价值重估中，这一重估的逻辑很自然就跃出了现象学领域。在列维纳斯的影响下，当代后世俗哲学或后现代神学在近年来开始了激进的更新。在学院世界或批判实践之外，列维纳斯的那些基础伦理思想也在以下问题的探讨中有重要影响，它们是：民主与世俗主义，国土和安全，救济与权利，宗教和理性主义。现在，他的理论又常被挪用到关于犹太复国主义，后9.11的政治策略，以及极端主义的概念等领域的论争之中。总之，近年来对于列维纳斯的参考，已经使得伦理论争中的大多数领域都迎来了更新和考验。因此，我们阅读列维纳斯，不止要把其思想当成是一种对20世纪狂风暴雨般的观念和政治的探询之典范，更要把其看作是一种持续的批判性实践的绝佳案例，以及一种关系到我们的存在之目标和终点的根本的和无尽的伦理教导。
　　……

《思想的星辰：列维纳斯哲学导论》 引言：开启一次通往“他者”的哲学旅程 在人类思想的浩瀚星空中，伊曼纽尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）无疑是一颗独特而耀眼的星辰。他的哲学，如同深邃的夜空，邀请我们一同仰望，去探索那些关于存在、关于责任、关于“他者”的根本性问题。本书并非对列维纳斯哲学全貌的百科式梳理，而是一次精心设计的导读，旨在引导读者初步涉足这位二十世纪重要思想家的核心关切，开启一次触及灵魂深处的哲学旅程。我们将聚焦于他最令人瞩目的思想遗产——“他者性”（the Other）的伦理学，以及由此衍生出的关于主体性、面孔（Face）、言说（Speech）和责任（Responsibility）的深刻洞见。 第一章：在“在场”的边缘——列维纳斯哲学的缘起与背景 要理解列维纳斯，我们必须首先将他放置于其所处的思想语境之中。生于立陶宛，成长于法国，犹太血统的背景深刻地影响了他的哲学思考。他深受胡塞尔的现象学和海德格尔的存在论影响，但更重要的是，他以一种批判性的方式回应了这些思想传统。 现象学的遗产与超越： 列维纳斯继承了胡塞尔强调的“回到事物本身”的现象学方法，关注经验的直接呈现。然而，他并不满足于仅仅描述“意识如何经验对象”。对他而言，真正的哲学起点并非主体对自在之物的把握，而是主体在面对“他者”时所经历的根本性动摇。 对海德格尔的挑战： 马丁·海德格尔的《存在与时间》构建了一个以“此在”（Dasein）为中心的本体论，将“此在”的根本命运置于自身的生存之中。列维纳斯对这种“同一性”（the Same）的本体论提出了尖锐的质疑。他认为，海德格尔的本体论未能充分认识到“他者”的真正独特性和超越性，而是倾向于将“他者”纳入“此在”的理解框架中，从而消解了“他者”的异质性。这种以“同一性”为中心的哲学，在他看来，是导致暴力和侵略的根源。 犹太传统的烙印： 深刻的犹太宗教和伦理传统，特别是对《圣经》和塔木德的解读，为列维纳斯提供了另一重要的思想资源。他对“上帝”的理解，并非传统意义上的形而上学实体，而是作为“他者”的无限性、超越性和绝对的伦理召唤。这种召唤，直接指向了对“他者”的无条件的责任。 战争的创伤： 第二次世界大战期间，作为犹太人的列维纳斯经历了纳粹的迫害，他的家人在大屠杀中丧生。这段撕心裂肺的经历，极大地强化了他对以自我为中心、以同一性为基础的本体论的批判，并促使他将伦理置于哲学的首要地位。对他而言，哲学最迫切的任务，是回应历史的惨痛教训，重建人与人之间基于责任的联系。 第二章：面孔的显现——“他者”的不可消解性 列维纳斯哲学的核心，在于他对“他者”的独特理解。他并不将“他者”视为与“自我”平等的另一个“同一性”存在，而是将“他者”视为一种彻底的异质性，一种对“自我”既构成挑战又赋予意义的存在。 “面孔”的哲学意涵： 列维纳斯笔下的“面孔”（Visage），并非仅仅指一个人的生理面貌。它是一种伦理的启示，一种直接的、不可约减的显现。当“自我”面对“他者”的面孔时，看到的不仅仅是眼睛、鼻子、嘴巴，更是一种对“自我”的命令，一种“不要杀人”的普世律令。面孔的赤裸、脆弱和暴露，揭示了“他者”的绝对的、不可替代的独特性，以及其对“自我”的潜在命令。 “他者”的超越性： “他者”以其独特性，永远超越了“自我”的理解和把握。“自我”试图将“他者”纳入自身的认知范畴，试图将其“同一化”，但这终将失败。“他者”的超越性，意味着“他者”始终保持着一种“不被我占有”的自由和陌生。“他者”的显现，不是“自我”主动发现的，而是“他者”主动来到“自我”面前，以其存在本身，对“自我”构成一种呼唤。 “他者”与“同一性”的张力： 列维纳斯哲学始终在“同一性”（the Same）与“他者性”（the Other）之间张力中展开。他批判那种试图将一切都纳入“自我”的理解和控制之下的“同一性”本体论。这种本体论，将“他者”视为“自我”的镜像，或者转化为“自我”可以理解和利用的对象。而“他者性”，则代表了那种不可消解的异质性，那种挑战“自我”主体性的力量。 第三章：伦理学的优先性——责任的无条件召唤 从对“他者”的深入洞察出发，列维纳斯构建了他的伦理学，并将其置于哲学的首要地位，甚至优先于本体论。 “他者”的命令： “面孔”的显现，不仅仅是一种启示，更是一种无声的命令。这是一种深刻的伦理命令：“你不可杀人”。这个命令并非来自某种外在的法律或道德规范，而是源于“他者”存在的绝对性，源于“他者”的脆弱和无助。“自我”在面对“他者”时，被迫承担一种先验的、无条件的责任。 责任的无限性： 列维纳斯认为，责任并非基于功利、契约或互惠。它是一种“先于”自愿选择的、不可推卸的责任。“我”对“他者”的责任，不是因为“我”选择了承担，而是因为“他者”的出现，就已经使“我”处于责任之中。“我”对“他者”的责任是无限的，它超越了“我”的任何能力，也超越了“我”对自身存在的关怀。 “我”作为“为他者”： 这种无限的责任，使得“自我”的本性从根本上被重新定义。“自我”不再是孤立的、自主的存在，而是“为他者”（for the other）的存在。我的存在意义，恰恰在于我对“他者”的关怀和责任。“自我”的身份，是在回应“他者”的召唤中形成的。 “他者的代表”： 进一步，列维纳斯提出了“他者的代表”（the third party）的概念。当“我”对一个“他者”负责时，就意味着“我”也对所有其他的“他者”负责。“他者”的出现，不仅在我与第一个“他者”之间建立起联系，也揭示了更广泛的伦理场域。“我”的责任，因此具有了普遍的、公正的意涵。 第四章：言说与倾听——沟通的伦理维度 列维纳斯对“言说”（parole）的理解，也深深地烙印着他关于“他者”和责任的哲学。 言说的伦理起源： 对于列维纳斯而言，言说并非仅仅是一种信息传递的工具，而是伦理关系的发生场。当“自我”对“他者”言说时，不仅仅是在表达自己的意图，更是在邀请“他者”的回应，是在承担一种对“他者”的责任。“他者”的言说，更是对我的一种召唤，一种要求我倾听和回应的伦理要求。 倾听的姿态： 真正的倾听，意味着要放下“自我”的预设和判断，以一种开放和谦卑的态度去接纳“他者”的意义。倾听“他者”的言说，就是承认“他者”的独立性和独特性，就是承认“他者”对我构成的伦理要求。 言说的脆弱与力量： 言说，尤其是面对“他者”的言说，是脆弱的，因为它可能被误解、被拒绝。但同时，言说也是充满力量的，它能够建立连接，能够开启理解，能够召唤责任。在列维纳斯看来，通过真诚的言说和深刻的倾听，我们可以超越隔阂，走向真正的伦理共存。 第五章：在无限的召命中——列维纳斯哲学的当代意义 列维纳斯的哲学，尽管艰深，但其对“他者性”和责任的强调，在当代社会具有极其重要的现实意义。 批判消费主义与技术至上： 在一个日益商品化、工具化的世界里，列维纳斯的思想提醒我们，不能将人视为可交换的商品或可操控的技术对象。他对“他者”的尊重，是对任何形式的异化和剥削的有力批判。 应对全球化时代的伦理挑战： 在全球化日益深入的今天，不同文化、不同信仰的人们之间的互动日益频繁。列维纳斯关于“他者性”的思想，为我们提供了一个超越文化隔阂、建立跨文化理解的伦理基础。他强调的无条件的责任，能够帮助我们思考如何公正地对待来自不同背景的人们。 重新思考主体性： 在后现代语境下，关于主体性的讨论甚嚣尘上。列维纳斯提供了一种不同于传统主体性哲学的视角。他认为，主体性并非先验地独立存在，而是在与“他者”的互动和责任中生成的。这种“被他者构成的主体性”，为我们理解身份认同和人际关系提供了新的维度。 和平与对话的可能性： 列维纳斯对本体论中“同一性”倾向的批判，以及他对伦理优先性的强调，为我们理解冲突和追求和平提供了深刻的哲学启示。他认为，真正的和平不是消灭差异，而是尊重差异，并在差异中承担责任。 结语：致敬“他者”，开启责任的人生 本书如同一扇门，旨在开启读者对列维纳斯哲学世界的初步探寻。我们所触及的，只是他思想海洋中的一些闪光点。列维纳斯的哲学，是一种对存在的根本性追问，是一种对人类境况的深刻反思，更是一种对我们作为人应如何生活的伦理召唤。 他以其独特而深刻的语言，将我们引向“他者”的面孔，引向那无条件的责任。这是一种艰巨但也充满希望的邀请，邀请我们走出自我中心的围墙，去拥抱那些与我们不同，却同样拥有尊严和权利的存在。愿每一次对“他者”的注视，每一次对责任的承担，都能引领我们走向一个更加公正、更加人道的未来。这趟哲学之旅，才刚刚开始，愿你在其中有所得，有所启迪，并最终，在对“他者”的深情凝视中，找到真正的自我。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它不是一本从A到Z的线性展开，而更像是一个螺旋上升的论证过程，每一次回归主题时，都加入了新的维度和更深的理解。起初，我以为这会是一本相对封闭的学术文本，但随着阅读深入，我发现它其实是对整个西方哲学史的一次深刻对话和修正。作者的批判性思维非常尖锐，他总能精准地指出传统思想体系中的盲点和局限性，然后用他自己的体系去填补这些空缺。这本书极大地拓宽了我对“何为人”的思考边界。它不迎合流行的观点，它的力量来自于它敢于直面存在的幽暗面和责任的沉重性。总而言之，这本书是一次对心智的强力激活，它让你在合上书本后，看世界的目光永远不会再是原来的样子了。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的印象是，它像是一部精心打磨的音乐作品，每一个章节、甚至每一个句子都有其独特的节奏和韵律。不同于那些干巴巴的学术论述，作者的文字充满了诗意和一种近乎宗教般的热忱，这使得原本可能晦涩的哲学思辨变得异常鲜活和富有感染力。我特别喜欢他处理“时间性”和“爱”这两个主题的方式，他没有采用传统的线性叙事或逻辑推导，而是通过一系列意象和类比，将抽象的概念实体化。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼那些长句，感受其中蕴含的张力。这本书需要的不是快读，而是慢品，每一次重读都会带来新的感悟，就像在不同的光线下观察同一件艺术品，总能发现新的纹理和色彩。对于那些追求思辨美感和人文关怀的读者来说，这本书无疑是一份厚礼。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验并不轻松，它更像是一场智力上的马拉松，需要极大的耐心和专注力。这本书的论证链条极其严密，几乎不留任何可以偷懒的地方。作者似乎对任何形式的简化和概括都抱有警惕，他坚持在最细微的层面上去捕捉和命名那些被主流哲学忽略的体验。对我来说，最大的挑战在于如何将他理论中那些高度抽象的结构，与我个人的日常经验进行有效的联结。虽然理解起来需要反复查阅背景资料，但一旦那些关键的洞察点被击中，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是一本可以放在床头随意翻阅的书，它要求你全身心地投入，去接受它为你设定的思维框架，并在这个框架内进行探索。这绝对是一本需要“做功课”的哲学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对“面容”的分析。这部分内容远远超越了简单的美学或社会学观察，它直指人类关系中最原始、最不可回避的责任基础。作者笔下的“面容”不仅仅是物理的可见性，更是一种道德上的“召唤”或“命令”。读完这部分，我开始重新审视我与每一个擦肩而过的人之间的关系，意识到我们日常生活中习惯性地忽略了多少重大的伦理契机。这本书的行文风格非常个人化，仿佛作者正在与你进行一场深夜的、坦诚的对话，他毫不掩饰自己的困惑和挣扎，使得严肃的哲学讨论带上了一种温暖的人性温度。它让我感觉，哲学并非高高在上的学院派理论，而是与我们生存的紧密相关、无法逃避的课题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学深度和语言的精妙交织在一起，读起来简直是一种精神上的洗礼。作者对现象学传统有着深刻的理解，但又不拘泥于既有的框架，他似乎总能捕捉到那些转瞬即逝、难以言说的存在体验。初读时，一些概念的陌生感可能会让人有些吃力，比如“他者性”和“非在场性”的讨论，但一旦你跟上作者的思维节奏，你会发现他正在为你构建一个全新的世界观。那种感觉就像是，你以为你已经看清了事物的本质，结果他用一种极其温柔却又坚定的方式，将你看待世界的方式彻底颠覆了。尤其是在伦理学的部分，作者对主体性边界的探讨，触及了我们日常交往中最核心的困境，让人不得不反思，我们是如何真正地对他人的存在负责的。这本书的价值不在于提供简单的答案，而在于它提出了更深刻、更具挑战性的问题，迫使读者进行一场艰苦的自我审视。

评分☆☆☆☆☆

齐泽克作品的导读入门指南类书籍，可以清晰地了解到相关作品的创作背景和思考主题。

评分☆☆☆☆☆

物流很快，质量不错。

评分☆☆☆☆☆

作为二十世纪文学和哲学发展的一个重要人物，让-保罗·萨特的存在主义改变了批判思想的路径，为知识分子定义了一个全新而重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

·关于本真性以及绝对自由的伦理学

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用券，相当于600-400，一口气收了一堆。京东真给力！

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作为二十世纪文学和哲学发展的一个重要人物，让-保罗·萨特的存在主义改变了批判思想的路径，为知识分子定义了一个全新而重要的角色。

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评分☆☆☆☆☆

·萨特理论的遗产及其和结构主义还有心灵哲学的关系

评分☆☆☆☆☆

重大出的这一套导读还真不错