心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究 [Study on Adolescent Time Perspective]

心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究 [Study on Adolescent Time Perspective] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

呂厚超 著
圖書標籤:
  • 青少年
  • 時間觀念
  • 時間管理
  • 心理學
  • 發展心理學
  • 行為科學
  • 研究
  • 洞察力
  • 成長
  • 自我認知
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齣版社: 科學齣版社
ISBN:9787030418760
版次:1
商品編碼:11566225
包裝:平裝
叢書名: 心理研究新銳點叢書
外文名稱:Study on Adolescent Time Perspective
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:252
字數:296000
正文語種:

具體描述

內容簡介

  時間洞察力是一種個體人格特徵,對人的行為、思想、工作和生活具有重要的影響,對個人的事業、人生具有重要的意義。基於心理學研究視角,《心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究》通過對青少年時間洞察力的性質、結構、機製、功能進行係統探究,研究瞭青少年時間維度上的人格差異,以及他們在時間洞察力上的共性與個性,以期對青少年健全人格的養成和教育有所幫助,對青少年如何順利度過人生的特殊時期有一定的指導價值。

目錄

序(黃希庭)
第一章 時間和時間人格
第一節 時間的類型、錶徵和測量
第二節 時間的流逝體驗和文化差異
第三節 時間取嚮和時間人格

第二章 時間洞察力的概念和心理結構
第一節 時間洞察力的發展曆程和概念界定
第二節 時間洞察力的心理結構

第三章 時間洞察力的理論與研究方法
第一節 時間洞察力的理論模型和理論觀點
第二節 時間洞察力的研究方法

第四章 青少年時間洞察力問捲編製及心理特點研究
第一節 青少年時間洞察力問捲的編製
第二節 青少年時間洞察力的心理特點

第五章 青少年過去時間洞察力的理論構想和問捲編製
第一節 問題和反思
第二節 青少年過去時間洞察力的理論構想
第三節 青少年過去時間洞察力的問捲編製

第六章 青年學生過去時間洞察力心理特點研究
第一節 研究方法和描述性統計結果
第二節 青年學生過去時間洞察力的心理特點
第三節 討論和結論

第七章 青少年過去時間洞察力的實驗研究
第一節 過去時間定嚮個體信息加工的自我圖示性質
第二節 過去情緒體驗對自尊影響的實驗研究

第八章 青少年過去時間洞察力的相關因素研究
第一節 過去時間認知與主觀幸福感的關係研究
第二節 過去時間認知與現實自我、可能自我的關係研究
第三節 反思過去與自信、成就動機的關係及作用機製研究
第四節 過去行動與時間管理傾嚮、自我價值感的關係研究

第九章 青少年未來時間洞察力問捲編製與驗證
第一節 未來時間洞察力概述及問題的提齣
第二節 青少年未來時間洞察力問捲編製

第十章 未來時間洞察力的相關心理過程及影響因素
第一節 未來時間洞察力與其他心理過程的關係
第二節 未來時間洞察力的影響因素

第十一章 特殊青少年群體的時間洞察力研究——以“512”地震災區中學生為例
第一節 概述及問題提齣
第二節 “512”地震災區中學生時間洞察力特點研究

第十二章 研究結論與未來研究方嚮
第一節 研究結論
第二節 研究的不足和未來研究方嚮
參考文獻
附錄
後記

精彩書摘

  第一章 時間和時間人格
  亙古至今,人類均生活在時間長河中。哲學傢奧古斯丁(St. Augustine,公 元354~430年)在《懺悔錄》中寫道:“時間是什麼?如果沒有人問我,我很 清楚;可是當有人問我時,我便茫然。這種睏惑縈繞人類至今。那麼,時間是 什麼呢?時間現象紛繁復雜,在各學科中都有研究,包括曆史學、人類學、心 理學、宗教學、哲學、物理學等。時間既是物的存在方式,也是人的存在方式 (黃希庭,2006)。物理學、化學、地質學、生物學等學科從物的存在方式對時 間進行研究;而心理學、社會學、曆史學、文化學和哲學等則從人的存在方式 對時間加以探討。當前,對時間的研究已成為跨學科研究的熱門課題,一個跨 學科的國際性學術組織(International Society for the StudyofTtme)從不同的 角度對時間進行瞭多年研究,取得瞭豐富的成果。
  時間對於人類的生活至關重要,是人類日常生活和經驗中不可或缺的組成 部分(Flaherty和Meer,1994)。時間維度影響人類和其他物種最佳適應環境的 能力,並因此成為確定生存能力的決定性因素(Michon,1985)。這條規則適閤 於所有生物,人類也概莫能外。如果缺少瞭時間維度,要闡明人類文明的生活 方式簡直是不可能的。時間讓個體從夢中醒來,構成生活的每一天;時間使人 類生活和所在的世界變得鮮活、有意義。從齣生的那一刻起,時間便為我們提 供瞭渲染過去、現在和未來的畫布。個體的思考、情感和行為無不受到時間的 影響。西方人對時間的綫性理解和體驗也許是一種錯覺,至少根據一些物理學 傢的觀點,他們承認自己不理解時間的結構。在大多數物理學傢的時間理論中, 時間往往被視為如同空間一樣的維度。由於時間在物理上是無形的,但又受到 物理事物的影響,因此,物理學傢認為如果未目睹事件的發生則難以解釋時間。 作為具有高級抽象能力的有機體,人類能構建自己的認知、情感和行為結構, 從而使自己在抽象、無形但異常重要的時間中遨遊,並在時間背景中思考自身、 他人和世界,可以藉助與時間的關係來闡明社會生活、商業貿易、經濟發展、 人際溝通等(Zakay, 1998)。
  很久以來時間就受到心理學傢的關注,例如,美國心理學之父James (1890)在其《心理學原理》中討論瞭時間的有意識體驗,尤其是對時距和時間 流逝的體驗。自此以來,大量研究探討瞭人類行為的心理時間問題(Roecke- lein,2000),探討的主題包括時間意識(timeawareness),時間知覺(time perception) (Cottle,1976),時間解釋(temporal construal) (TTope 和 Liber- man,2003)和時間體驗(time experience) (Gorman 和 Wessman,1977);時間 在社會心理需求方麵的重要性(McGrath,1988);時間洞察力,以及未來思維 的發展及其對個人行為、決策的影響(Kirsch et al.,1988; Strathman et al., 1994; Zaleski,1994; Zimbardo 和 Boyd,1999);延遲滿足(delay of gratifica?tion) (Metcalfe 和 Mischel,1999);跨時期選擇(intertemporal choice) (Loew- enstein et al.,2003)等。這些內容均是時間心理學(psychology of time)的研 究範疇。時間心理學是研究個體大腦對客觀事件的持續性和順序性的反應的科 學(津巴多和博伊德,2010)。時間心理學的認知研究主要圍繞時序(timesuc- cession)、時距(time duration)和時點(time locus)這3個時間信息的基本屬 性進行(黃希庭,2006)。由於人對時間的主觀反應,同計時工具測量齣來的時 間通常不一緻,因此從心理學的角度對時間進行係統研究,對把握主觀時間的 本質具有重要意義。
  個體對過去、現在和未來的理解和感知均影響其行為、認知和情感。例如, 對時間流逝的感知會影響個體未來規劃的緊迫性。因此,在日常生活、工作和 學習中,時間,尤其是心理時間是一個非常重要的變量,是時間心理學研究者 給予足夠關注的研究課題。在論述和對青少年時間洞察力進行實證之前,首先 對時間的相關問題進行梳理和闡釋,以便為以後各章青少年時間洞察力的論述 提供理論基礎和研究背景。本章將闡述時間的類型、時間錶徵和測量、時間感 知的文化差異、時間取嚮,以及時間人格等概念。
  第一節時間的類型、錶徵和測量
  一、時間的類型
  按照《辭海》的解釋,時間是物質存在的、可用時鍾來量度的屬性。某一 過程的發生、發展、終止,既反映瞭過程的持續性,也反映瞭順序性。過程的 持續性錶現為時間間隔,順序性錶現為日期和時刻。從不同角度可以把時間分 為以下幾種類型(Zakay和Fleisig,2011):物理時間(physical time)、生物時 間(biological time)和心理時間(psychological time)。
  (一)物理時間
  物理時間或稱為時鍾時間(clock time),具有客觀性和一緻性,即在使用任 何時鍾進行測量時,能夠反映發生於特定物理單元內確定的、標準的變化。物 理時間具有穩定的、一緻的速度(pace),被界定為一種從過去走嚮未來的持續 進程。這種時間不依賴於發生於其中的事件的本質和性質。
  (二)生物時間
  生物時間錶示有機體內所發生的生物過程。這些過程受到生物和生理計時 器(timekeeper)的控製和調節。生物時間以諸如生理節律周期的形式進行反 映。生物時間是持續性的,但是它的速率在所有情形下並非都保持穩定和一緻。 在生物時間和時鍾時間之間存在著直接的、不變的聯係。
  (三)心理時間
  心理時間是一種意識體驗,可能為人類所獨有。各種動物也許能夠錶現齣 與時間相關的行為,但是這並不能說明動物能意識到時間流逝(Roberts, 2002)。心理時間與時鍾時間和生物時間具有本質的不同。心理時間不僅不必然 是連續的,它的速率也不穩定,其方嚮可能從未來指嚮過去,做夢或幻覺就是 這種意識狀態的例子。心理時間是相對的,依賴於所處的情景。例如,當我們 從事有趣的活動時,感覺不到時間的流逝;而當我們體驗到痛苦或枯燥時,時 間似乎被“拉伸瞭”(stretched out)。愛因斯坦在闡述自己的相對論時說“你和 一個漂亮姑娘在公園長椅上坐一小時,覺得隻過瞭一分鍾;你緊挨著一個火爐 坐一分鍾,卻覺得過瞭一小時”,是對不同情形下時間流逝感的絕好例證。心理 時間本身依賴於測量方法,可以區分為兩種時間:迴溯式時間(retrospective time)和預期式時間(prospective time)。前者是指對已經發生的事件所經曆的 時間感;後者是指對即將發生的事件所經曆的時間感。在這兩種情況下,時間 體驗截然不同(Zakay和Block,1997),因為作為這兩種時間體驗基礎的認知過 程有所不同(Zakay,2007)。
  二、時間的錶徵和測量
  (一)時間錶徵
  在日常生活中,時間無時不在、無處不在,是一個非常重要的影響因素。 但是,個體理解時間的方式上,存在著文化差異,時間測量的精確性在不同文 化之間也有所不同。人們在生活中通常使用時間綫(time line)來錶徵時間段, 這種做法與個體的時間概念較為一緻。許多個體認為時間連續體具有一個開端, 在此之前時間是不存在的。科學傢把時間的開端與宇宙大爆炸相聯係,而一些 宗教則把此開端與上帝造物相聯係(Hawking,1988)。個體通常認為時間是以 一種前行(forward-moving)、綫性的模式流動的(Melges,1982)。圖1-1錶示 這種時間綫的錶徵,開始於宇宙大爆炸,一直嚮前延伸。
  圖1-1西方的時間錶徵 資料來源:Poole,2000
  圖1-1的時間錶徵與西方文化的推理方式有關。但是,從整個世界來看,並 不都認同這種西方的時間錶徵方式。例如,生活在中非、東非和南非的班圖人 描繪時間的方式就與其截然不同。南部非洲的班圖部落,例如,坦桑尼亞的赫 赫族認為,時間起始於作為宇宙起源的上帝。這些部落把時間錶徵為一個鏇轉 的球體,沿著一條螺鏇式的路徑嚮前滾動,直至無盡的未來(Msumange, 1998)。鏇轉的球體類似於鏇轉的地球,而螺鏇則可能錶示農作季節或月球周 期。非洲人錶徵時間的方式如圖1-2所示。因此,盡管西方人和非洲人描述時間 的方式迥然不同,但是兩種文化在時間的基本觀點上存在共同點。首先,時間 都有一個開端,在此之前時間是不存在的。其次,時間嚮前移動。但是這些觀 點都不是通用的。
  圖1-2非洲人的時間錶徵 資料來源:Poole,2000
  並非所有文化都認為時間連續體具有一個開端。印度教徒(Hindus)認為, 時間是永恒存在的,他們把時間視為齣生、死亡、再生的循環周期。他們認為 循環周期的過去和未來之間存在著緊密的聯係,因為他們認為人生的善與惡在 來世會得到奬賞和懲罰(Levinson,1998)。印度教徒錶徵時間的方式如圖1-3所示。
  前述各種文化均認為時間是過去、現在和未來的連串事件。但是,時間 嚮前移動的觀點在不同文化之間並非都是通用的。例如,霍皮印第安人(Hopi圖1-3印度教徒的時間錶徵資料來源:Poole,2000Indians)和巴布亞新幾內亞的超布連群島(Trobriand Islands)的人都不使用區 分過去、現在和未來的詞語。非但不是綫性錶徵,這些文化都把時間看作統一的整體模式(Melges,1982)。過去和未來均與現在相混閤、不相區分。這些文 化把時間看作一種絲織物,以一種相互編製的方式把過去、現在和未來聯係起 來。這種時間錶徵的方式如圖1-4。
  圖1-4霍皮人的時間錶徵 資料來源:Poole,2000
  因此,在錶徵時間的方式上,不同文化之間存在差異,這反映瞭宗教信仰 和物理環境等諸多因素對其的影響。但是文化能夠為理解時間提供一種總體框 架,個體在總體文化錶徵中以一種獨特的方式理解時間。當然,文化隻為理解 時間提供框架而非命令,個體可能會采取與其他文化有關的錶徵或觀點來構建 自己的時間錶徵。個體在不同的背景中也可能使用不同的時間錶徵,例如,學 年的錶徵與農業年度的錶徵可能就截然不同。
  ……

前言/序言

  序  時間無處不在,但心理時間不同於物理時間。心理時間可分為時間認知和時間人格,它不僅是基本心理過程的存在方式,也是人格特徵的存在方式。個體在時間上的人格差異即時間人格(time personali—ty)。時間人格不是一個簡單的、單一的概念,而是一個具有多重結構、具有多種不同功能的概念;其中,時間洞察力(time perspective)就是一種重要的時間人格特徵。時間洞察力也是一個綜閤性概念,不僅涵蓋過去、現在和未來三個時間框架,還包括認知、情緒、行動或行為傾嚮等內容。時間洞察力是個體對時間的認知、體驗和行動(或行動傾嚮)上所錶現齣來的相對穩定的心理特徵,是在環境影響下形成的相對穩定的個體差異變量。從時間曆程上分析,時間洞察力涉及過去、現在和未來三個基本維度;從性質上看,在個體過去、現在所經曆的時間事件中,有些時間事件可能是情境性的,屬於狀態時間洞察力,而另一些時間事件可能是相對持久的,屬於特質時間洞察力;後者是一個人的人格特質,屬於時間維度上的人格差異。近年來,西方研究者也傾嚮於把時間洞察力作為整體性概念來理解。例如,Zim-bardo等認為,時間洞察力錶示個體與心理過去、心理現在和心理未來相聯係的方式;是個體下意識或自動化地把自身的經驗流劃分為未來、現在和過去三種心理時間結構的過程,是對動機、情緒、認知和社會過程的整閤。  時間洞察力作為一種個體人格特徵,主要錶現在人們對待過去、現在和未來時間洞察力的穩定差異上,對人的行為、思想、工作和生活具有重要的影響,對個人的事業、成功的人生都具有重要的意義,甚至對健康長壽都有重要影響。現在人們越來越關注健康和長壽,這裏我想就未來時間洞察力的人比過去、現在時間洞察力的人更健康、更長壽談一些自己的看法。高未來時間洞察力的人對未來充滿希望,他們更珍愛健康,有更多的健康行為,例如,堅持體育鍛煉,吃健康的食品,開車係安全帶,定期體檢(包括血糖血脂檢查、乳腺癌檢測和子宮頸切片檢查等)。高未來時間洞察力的人有許多未來的追求,他們希望自己活得健康、更加長久,因而不大會做危及自身健康的事情,例如,吸毒、吸煙、飲酒、風險駕車、危險性的體育活動,以及與人吵架鬥毆等。也有人認為,有些“高未來時間洞察力者”以犧牲睡眠、娛樂及與傢人、朋友的聚會換取工作上的成就,其實他們並不是未來時間洞察力者,而是高現在時間洞察力者。時間人格,特彆是時間洞察力對人生的影響是多方麵的,很值得對心理學感興趣的學者深入地研究。  《青少年時間洞察力研究》這部著作既是作者對其之前時間洞察力研究的係統總結,也是其國傢社科基金項目(批準號:06CZX024;結項號:20130584)的優秀結項成果。作者基於心理學的視角,從文獻分析、調查研究、實驗研究、理論研究四個層麵,對青少年時間洞察力從過去、現在和未來三個維度進行瞭係統的實證研究,對時間洞察力的結構、功能、性質和機製做瞭較為詳細的闡述,是國內全麵研究青少年時間洞察力的首次嘗試。這部著作不僅探討瞭正常環境下青少年時間洞察力的個性和共性及其形成機製和規律,還對地震災區極端環境下青少年時間洞察力與其他心理變量的關係模式進行瞭研究,對於時間洞察力研究成果的推廣和應用具有一定的啓發意義。相信這部著作能為我國相關領域的時間研究、時間心理學和時間人格研究提供參考。  是為序。  黃希庭 謹識  2014年6月於西南大學
潛藏在時光褶皺中的心靈:一場關於成長與選擇的深度探索 這本書,名為《心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究》,它並非一本簡單的說明書,更不是一個冷冰冰的學術報告。它是一扇窗,一扇通往青少年內心世界深處的窗,透過這扇窗,我們可以窺見那些在時光的洪流中,悄然塑造著他們思緒、情感和行為的關鍵——時間洞察力。 在我們每個人生命的長河中,時間並非一個恒定的、客觀的流逝。尤其對於青少年而言,這個風華正茂、充滿無限可能又飽受迷茫睏擾的群體,他們對時間的感知、理解和運用,往往呈現齣一種復雜而獨特的狀態。它如同一個無形的羅盤,指引著他們的方嚮,影響著他們的決策,甚至雕刻著他們的身份認同。本書正是聚焦於這一核心議題,深入剖析青少年時間洞察力的多維度構成,並探究其背後錯綜復雜的心理機製。 第一章:時光的漣漪——青少年時間洞察力的概念解析 時間,對於成年人而言,或許是日曆上的數字,是手錶上的指針,是規劃中的項目。然而,對於青少年,時間更像是一種主觀的體驗,一種感受。它可能在考試前漫長得如同一個世紀,在與朋友歡聚時卻稍縱即逝。本章將首先梳理“時間洞察力”這一核心概念,它不僅僅是對過去、現在和未來的簡單認知,更包含著個體對時間流逝的速度、重要性、可控性以及與自身經曆的關聯性等一係列心理加工過程。我們將探討不同年齡段青少年在時間感知上的差異,從孩童時期對當下即時滿足的渴望,到青春期對未來憧憬與焦慮的交織,再到臨近成人時對人生規劃的初步思考。 我們不僅關注青少年“如何”感知時間,更深入探究他們“為何”這樣感知。是什麼樣的心理動力,讓他們對未來充滿無限的想象,又是什麼樣的現實壓力,讓他們在當下感到焦灼不安?本章將引入心理學中關於時間知覺、時間定嚮、時間拖延、未來導嚮性等一係列理論,為後續的研究奠定堅實的理論基礎。我們將嘗試理解,青少年之所以會對時間産生如此豐富而又常常矛盾的感受,是他們成長過程中探索自我、認知世界、建立價值體係的必然體現。 第二章:迴溯與前瞻——青少年記憶、想象與時間聯結 時間並非獨立存在,它與我們的記憶和想象緊密相連。青少年豐富的想象力和不斷發展的認知能力,使得他們能夠在大腦中構建齣關於過去的迴憶圖景,以及對未來可能場景的預設。本章將重點解析青少年記憶的特質,以及記憶如何影響他們對時間的認知。那些被深刻銘記的童年片段,那些與成長相關的關鍵事件,都會在他們的腦海中形成時間坐標,影響著他們對“過去”的整體感知。 同時,我們也將深入探討青少年想象力在時間洞察力中的作用。他們對未來的設想,既可以是充滿希望的藍圖,也可能因為現實的模糊和不確定性而滋生齣焦慮和恐懼。這種對未來的預期,會反過來影響他們對當下的態度和行為。例如,一個對未來學業充滿信心的青少年,可能會在當下更積極地投入學習;而一個對未來感到迷茫的青少年,則可能在當下錶現齣消極和逃避。本章將通過具體的心理學實驗和案例分析,揭示青少年記憶的聯結方式、想象力的激活機製,以及它們如何共同作用,為青少年構建起獨特的時間維度。 第三章:當下與衝動——青少年對即時與延遲滿足的權衡 青少年時期,是衝動與理智交織的時期。對即時滿足的渴望,常常與對未來長遠利益的考量發生碰撞。本章將聚焦於青少年在“即時滿足”和“延遲滿足”之間的權衡與選擇。我們知道,延遲滿足的能力是影響個體未來成就的重要因素之一。然而,對於青少年而言,這種能力的發展並非一蹴而就,它受到認知水平、情緒調節能力、社會環境等多重因素的影響。 我們將探討,在麵對誘惑時,青少年是如何進行決策的?他們的大腦在權衡即時奬勵和延遲奬勵時,會發生怎樣的神經化學變化?是什麼樣的心理因素,讓他們能夠剋服當下的衝動,為瞭未來的目標而堅持?反之,又是什麼樣的因素,讓他們更容易屈服於即時誘惑,導緻行為的短期化?本章將結閤行為經濟學、神經科學等領域的最新研究成果,深入解析青少年在延遲滿足方麵的錶現,並探討如何通過有效的心理乾預,幫助他們提升這種關鍵的能力。 第四章:時間的重塑——青少年價值觀念、目標設定與時間利用 我們的價值觀念和人生目標,是指導我們如何看待和利用時間的重要依據。對於青少年而言,這個階段正是他們價值觀念形成和發展的關鍵時期。他們開始思考“什麼對我來說是重要的?”,“我想要成為一個什麼樣的人?”,“我的人生意義何在?”。這些問題的答案,將直接影響他們如何分配自己的時間和精力。 本章將深入探討青少年的價值觀念如何影響他們的時間洞察力。那些被賦予高度價值的事物,往往會讓他們在時間的分配上傾斜。例如,如果一個青少年認為友情至上,那麼他可能會在與朋友相處上投入大量時間。如果他認為學業成就至關重要,那麼他可能會在學習上花費更多精力。同時,我們也將分析青少年目標設定的過程,以及目標設定與時間利用之間的密切關係。清晰、可行的目標,能夠幫助青少年更有效地規劃自己的時間,並剋服時間上的阻礙。相反,模糊不清或不切實際的目標,則可能導緻他們感到迷茫和無所適從,從而影響他們對時間的感知和利用。 第五章:迷失與定嚮——青少年焦慮、拖延與時間管理睏境 “我總覺得時間不夠用”,“我總是把事情拖到最後一刻”,“我不知道如何開始”。這些心聲,在許多青少年身上都能找到共鳴。本章將聚焦於青少年在時間洞察力方麵可能遇到的睏境,特彆是焦慮和拖延現象。我們將解析,是什麼樣的心理機製導緻瞭青少年對時間的焦慮?是過高的自我期望?是來自學業、傢庭、社會的壓力?還是對未來的不確定性? 同時,我們也將深入探討“拖延癥”這一普遍存在的現象。它並非簡單的懶惰,而是多種心理因素交織作用的結果,包括對失敗的恐懼、對任務的厭惡、完美主義傾嚮、以及對時間管理能力的欠缺等等。本章將嘗試剝離拖延背後的心理根源,並探討有效的應對策略。我們相信,理解青少年在時間管理上的挑戰,是幫助他們更好地應對成長壓力的重要一步。 第六章:橋梁與導航——青少年時間洞察力的發展與乾預 時間洞察力並非天賦,而是一種可以培養和發展的能力。本章將重點探討青少年時間洞察力的發展軌跡,以及如何通過有效的心理乾預,幫助他們優化這種能力。我們將迴顧青少年在不同發展階段,時間洞察力可能經曆的轉變,以及影響這種轉變的內外在因素。 此外,我們還將提齣一係列具體的乾預建議。這些建議可能包括:如何通過引導,幫助青少年建立更積極的未來導嚮性;如何通過心理輔導,減輕他們對時間的焦慮;如何通過培養良好的時間管理習慣,幫助他們剋服拖延;以及如何通過鼓勵他們設定清晰的目標,賦予他們對時間的掌控感。本書希望能夠為傢長、教師、心理谘詢師以及青少年自身,提供一套關於時間洞察力的認知框架和實踐指南,幫助他們更好地理解和應對成長的挑戰,從而在時光的旅途中,找到屬於自己的節奏,並勇敢地駛嚮美好的未來。 結語:與時光同行,遇見更好的自己 《心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究》旨在提供一種更深刻、更全麵的視角,去理解青少年群體。它試圖揭示,在時間的流動中,青少年的內心世界是如何被塑造,他們又如何通過對時間的感知和運用,來探索自我、確立方嚮、並最終走嚮成熟。這本書,不僅是對青少年心理狀態的一次細緻描摹,更是對他們未來潛能的一次積極啓迪。它鼓勵我們,以更具同理心和洞察力的方式,去陪伴他們穿越成長的迷霧,與時光同行,遇見那個更加堅定、更加遼闊的自己。

用戶評價

評分

“青少年時間洞察力研究”,這個書名,讓我在第一時間就聯想到瞭我們生活周遭那些活潑又充滿睏惑的麵孔。青少年時期,是人生中一個極其特殊的階段,他們既渴望獨立自主,又常常麵臨著來自學業、人際關係、傢庭期望等多方麵的壓力。而“時間洞察力”,在我看來,就像是青少年在這個充滿變數的環境中,一把用來導航的“羅盤”。它不僅僅是關於如何安排每天的日程,更深層次地,它可能關乎著青少年如何理解時間的價值,如何感知時間的流逝,以及如何為自己的未來做齣更明智的選擇。我好奇,這本書會如何描繪青少年對時間的獨特感知?是他們常常覺得時間過得飛快,轉眼間就到瞭考試季,還是會因為對未來的不確定而感到時間的漫長和無聊?它是否會通過大量的案例分析,來展現不同“時間洞察力”水平的青少年,在麵對生活中的各種挑戰時,會錶現齣怎樣的不同反應?例如,是那些時間洞察力較弱的青少年,更容易陷入拖延,或者對長遠目標缺乏清晰的認識?而那些時間洞察力較強的青少年,又會如何平衡學習、社交和個人興趣,並為自己的未來奠定堅實的基礎?這本書,在我看來,不僅僅是一項純粹的學術研究,更可能是一份引導青少年走嚮成熟、幫助他們更好地規劃人生的寶貴指南。

評分

“心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究”,僅僅是書名,就讓我對這本書充滿瞭好奇與期待。在我看來,時間,是我們生活中最稀缺、也最珍貴的資源之一。而青少年,正處在一個人生中最具活力、也最容易迷失方嚮的時期。他們如何感知時間,如何利用時間,如何規劃時間,這些問題,無疑對他們的成長至關重要。我猜想,這本書的作者,一定深入研究瞭青少年在時間感知上的獨特性。青少年或許不像成年人那樣,對時間的流逝有著清晰的意識和規律的規劃。他們可能更容易受到當下情緒的影響,更容易被眼前的誘惑所吸引,也可能對未來的規劃感到模糊和迷茫。這本書,是否會從心理學的角度,剖析青少年“時間洞察力”的形成過程?它是否會揭示,不同類型的青少年,在時間感知上存在哪些差異?例如,是那些對未來充滿憧憬的孩子,他們的“時間洞察力”與那些對未來感到焦慮的孩子,又會有怎樣的不同?我尤其希望,這本書能夠提供一些切實可行的方法,幫助青少年更好地認識和管理自己的時間。不僅僅是教會他們如何列計劃、如何做時間錶,更重要的是,如何讓他們理解時間的價值,如何培養他們對時間的主動性和掌控感,從而讓他們能夠更有效地利用時間,實現自己的目標,塑造更美好的未來。

評分

當我第一次看到“心理研究新銳點叢書:青少年時間洞察力研究”這個書名時,我的第一反應是,這聽起來像是一本非常具有學術深度和前瞻性的著作。我對“青少年時間洞察力”這個概念特彆感興趣。在我看來,青少年時期是人生中一個充滿變化和挑戰的階段,他們正處於從依賴走嚮獨立的過渡期,而對時間的感知和利用能力,無疑是他們獨立生活的重要基石。“洞察力”這個詞,則暗示著這本書不僅僅是描述性的,更是分析性的,它可能在探究青少年“為什麼”會以某種方式感知和利用時間,背後是否存在深層的心理機製。我設想,書中可能會探討青少年是如何形成他們對時間的“主觀感受”的,比如,為什麼有時候他們覺得時間過得飛快,有時候又覺得異常漫長。這背後,可能涉及到他們的情緒狀態、注意力焦點,甚至是對活動的投入程度。更進一步,我期待這本書會分析,這種“時間洞察力”是如何影響青少年的行為模式的,例如,他們如何規劃學習、如何安排社交活動、如何應對壓力,以及如何為自己的未來做打算。是否一些青少年因為對時間缺乏“洞察力”,而容易陷入拖延、衝動消費,或者對學業和人生目標缺乏清晰的認識?我希望這本書能夠為我們提供一種理解青少年行為的新視角,幫助我們發現那些隱藏在日常行為背後的時間感知模式,並可能提供一些引導青少年提升時間洞察力的有效途徑。

評分

在讀到“青少年時間洞察力研究”這個書名的時候,我的腦海中立刻湧現齣許多關於成長的畫麵。青少年時期,是一個充滿探索、試錯,以及對未知世界充滿好奇的階段。而“時間洞察力”,這個概念,在我看來,不僅僅是指簡單的“守時”或者“規劃”,它更關乎青少年如何去“理解”時間,如何去“感受”時間,以及如何在時間的流逝中找到自己的方嚮。我猜想,這本書會深入探討青少年在不同生命階段,他們對時間的感知方式是如何變化的。比如,他們如何看待漫長的暑假,如何度過備考的緊張時光,又如何憧憬著畢業後的未來。這些看似日常的時間體驗,背後蘊含著復雜的心理活動。這本書,是否會揭示,為什麼有些青少年能夠有效地利用時間,實現自己的目標,而有些青少年卻似乎總是“蹉跎歲月”,或者對未來感到迷茫?它是否會分析,傢庭教育、學校環境,甚至社會文化,在塑造青少年時間洞察力方麵扮演著怎樣的角色?我迫切地希望,這本書能夠提供一些基於心理學研究的洞見,幫助我們這些作為成年人,能夠更深刻地理解青少年在時間利用上的睏惑,並找到更有效的引導和支持方式,幫助他們建立更成熟、更積極的時間觀,從而更好地迎接人生的挑戰,擁抱屬於自己的未來。

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當我看到“心理研究新銳點叢書”這個係列名稱時,我對這本書的學術嚴謹性和前沿性有瞭初步的期待。而“青少年時間洞察力研究”,這個具體的研究主題,則立刻吸引瞭我的注意力。在我看來,時間,是我們生活中最基本卻又最難以把握的維度。而對於青少年來說,他們正處於一個快速變化、充滿探索的時期,他們對時間的感知和處理方式,無疑會深刻影響他們的成長軌跡和心理狀態。這本書,或許會深入探討青少年是如何形成他們對時間的“看法”和“感受”的。是傢庭的教育方式,學校的教育模式,還是社會環境的影響,塑造瞭他們獨特的時間觀?我猜想,書中可能會涉及一些關於青少年對“過去”的記憶和反思,對“現在”的體驗和把握,以及對“未來”的規劃和憧憬。這些不同的時間維度,很可能交織在一起,共同影響著他們的心理健康和行為決策。例如,那些對過去充滿遺憾的青少年,是否更容易陷入消極的情緒?那些對未來充滿焦慮的青少年,是否會更傾嚮於逃避現實?而那些能夠積極規劃未來的青少年,又是否更有可能實現自己的目標?我希望這本書能夠揭示這些內在的聯係,提供一些科學的分析和解釋。它是否會提供一些實用的方法,幫助青少年更好地認識和管理自己的時間,從而更有效地應對成長中的挑戰?這不僅僅是一本學術研究的報告,更可能是一份關於如何賦能青少年,讓他們在時間的洪流中找到自己方嚮的寶貴財富。

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這本書的名字,初看之下,總讓人覺得有些遙遠,甚至帶著一絲學術的距離感。“青少年時間洞察力研究”,這幾個字組閤在一起,很容易讓人聯想到枯燥的實驗數據、復雜的理論模型,以及一群埋頭苦讀的研究者。然而,當我真正翻開這本書,我纔發現,它所揭示的,是關於我們身邊最熟悉、也最容易被忽視的群體——青少年——內心深處最真實的掙紮與渴望。我一直對成長這個話題情有獨鍾,而青少年時期,無疑是人生中最具戲劇性、也最具塑造性的階段。他們麵臨著學業的壓力,友誼的考驗,傢庭的期望,以及對未來的迷茫。而“時間洞察力”,這個概念,更是將這一切融為一體。我們如何感知時間,如何規劃時間,又如何在時間的洪流中找到自己的位置,這些問題,對於渴望獨立、尋求認同的青少年來說,尤為關鍵。這本書,似乎並非要給齣一個標準答案,而是提供瞭一套探索的工具,一種理解的視角。它讓我開始重新審視自己青少年時期的那些懵懂與不安,那些對未來的憧憬與恐懼,那些似乎無休止的等待與短暫的狂喜。那些曾經覺得難以言說的情緒,在這本書的框架下,似乎找到瞭一個可以被理解的邏輯。我很好奇,這本書會如何將“洞察力”與“時間”這兩個看似抽象的概念,具體地呈現在青少年身上?它是否會通過具體的案例、生動的訪談,抑或是深入的分析,來展現青少年在時間感知上的獨特性?他們是否會因為對時間的感知不同,而産生截然不同的行為模式和情感體驗?我期待著,這本書能為我揭開這些神秘的麵紗,讓我更深刻地理解這一群體,甚至,從中找到一些能指導當下生活的啓發。

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在接觸到這本書的書名時,我腦海中立刻浮現齣許多關於“成長”、“迷茫”、“選擇”等關鍵詞。青少年時期,恰恰是人生中對這些議題最為敏感和睏惑的階段。“時間洞察力”,這個概念,我猜測,它觸及的是青少年對時間流逝的感知,以及他們如何在這有限的時間裏做齣選擇,規劃未來。許多成年人常常抱怨青少年“不成熟”、“沒有責任感”,但也許,這正是因為他們尚未發展齣足夠的“時間洞察力”。他們可能還沒有深刻理解時間的寶貴,沒有學會如何為自己的選擇承擔長遠的後果。這本書,是否會探討,當青少年對時間的感知與成人不同時,可能齣現的各種行為模式?比如,對眼前的誘惑無法抗拒,對未來的風險缺乏警惕,或者對學業和個人發展缺乏長遠規劃?這些,都會對他們的成長軌跡産生深遠的影響。我特彆好奇,書中是否會通過具體的案例分析,來展現不同“時間洞察力”水平的青少年,在麵對相似情境時,會做齣怎樣的不同反應?這不僅僅是理論上的探討,更像是對現實生活場景的還原。它是否會提供一些跡象,讓我們能夠識彆齣青少年時間洞察力發展中可能存在的問題?例如,是過度沉溺於過去,還是對未來感到極度焦慮?是完全活在當下,忽視瞭長期發展,還是對未來設定瞭不切實際的目標?這本書,在我看來,更像是一份關於如何“理解”和“引導”青少年時間觀的指南,它或許能幫助我們這些作為傢長、老師,甚至是朋友的人,更好地與青少年溝通,理解他們的行為,並給予他們切實的幫助。

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這本書的書名,乍一聽,似乎隻關注於“青少年”和“時間”這兩個點,但深入思考,它所觸及的議題,其影響範圍遠遠超齣瞭青少年群體本身。畢竟,我們每個人都曾是青少年,我們的過去塑造瞭現在的我們,而我們今天的選擇,又在影響著我們未來的方嚮。這本書,對於那些曾經有過相似經曆的成年人來說,無疑是一次“迴溯”與“對照”的機會。我們是否還能清晰地迴憶起,當年自己是如何感知時間的流逝?那些漫長的暑假,那些等待考試結果的焦灼,那些規劃著遙不可及的夢想的夜晚,它們在我們的記憶中留下瞭怎樣的印記?“時間洞察力”,它不僅僅關乎青少年的當下,更關乎他們的“過去”和“未來”。書中可能探討的,是青少年如何理解和處理自己的過去經曆,他們是否能夠從中學習,或者被過去所睏擾?他們又如何構建對未來的預期,是充滿希望,還是感到恐懼?這些都直接影響著他們現在的行為和情緒。我一直在思考,為什麼有些人能從過去的錯誤中汲取教訓,而有些人卻似乎陷入瞭重復的怪圈?為什麼有些人能夠堅定地朝著未來邁進,而有些人卻總是停滯不前?或許,這與他們“時間洞察力”的成熟度有著韆絲萬縷的聯係。這本書,是否會提供一些分析工具,幫助我們理解這些個體差異,甚至找到改善我們自己“時間洞察力”的方法?它是否會提醒我們,我們現在對時間的感知和管理方式,很大程度上也源於我們青少年時期的經曆?這讓我對書中的內容充滿瞭期待,它不僅僅是對青少年的研究,更可能是一次對我們自身生命曆程的深度解讀。

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這本書的名字——“青少年時間洞察力研究”,在我初次接觸時,立刻在我的腦海中勾勒齣一幅生動的畫麵。我仿佛看到瞭無數的青少年,他們時而沉浸在對過去的迴憶中,時而又對未來充滿著無限的想象。時間,對他們來說,似乎是一種既充滿誘惑又令人睏惑的存在。這本書,很可能是在探索青少年是如何感知時間流逝的速度,他們是如何理解時間的價值,以及他們又是如何在這有限的時間裏安排自己的生活和追求自己的夢想的。“時間洞察力”,在我理解來,可能包含瞭青少年對時間的“規劃能力”、“管理能力”以及“利用能力”。它或許也涉及到青少年如何平衡“當下”的享樂與“未來”的成就,如何在眾多的選擇中,找到最適閤自己的時間分配策略。我很好奇,書中是否會通過一些實證研究,來展現不同年齡段的青少年,他們在時間洞察力方麵是否存在顯著的差異?例如,小學階段的青少年,他們的時間觀念可能與中學階段的青少年有何不同?又或者,傢庭背景、成長環境等因素,是否會對青少年時間洞察力的發展産生重要的影響?這本書,在我看來,不僅僅是一項學術研究,更可能是一扇窗口,讓我們能夠窺探青少年內心深處對於時間的理解和體驗。它或許能幫助我們,作為成年人,更好地理解青少年在時間管理上的睏惑,並提供一些有針對性的指導和支持,讓他們能夠更有效地利用寶貴的時間,實現自己的成長和發展。

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閱讀過程中,最讓我印象深刻的是作者對於“時間”概念的多維度解讀。它不僅僅是鍾錶上的刻度,更是青少年內心世界裏一種流動的、具有彈性的體驗。書中可能涉及到的關於青少年對於過去、現在和未來的感知模式,這其中蘊含著多麼豐富的心理活動啊!比如,那些沉浸在過去迴憶中的孩子,他們可能在反思、在懷舊,甚至可能在逃避現實;而那些活在當下,享受瞬間快樂的少年,他們又如何看待長遠的計劃和後果?更不用說那些對未來充滿焦慮,或者對未來抱有無限憧憬的孩子瞭,他們的“時間洞察力”又會引導他們走嚮何方?這本書,就像一把鑰匙,打開瞭我對青少年心理世界更深層次的探索。我曾以為,青少年隻是簡單地“不守時”,或者“沒有規劃”,但現在我意識到,這背後可能隱藏著更復雜的心理機製。他們的時間感知,或許受到傢庭環境、社會文化、甚至生物節律的影響。例如,如果一個孩子長期生活在充滿不確定性的環境中,他可能更傾嚮於活在當下,對遙遠的未來缺乏安全感。反之,如果孩子從小就受到良好的時間管理教育,並被鼓勵為未來設定目標,那麼他的時間洞察力或許會更加成熟。這本書,通過深入的研究,是否會揭示這些潛藏的關聯,並提供一些基於實證的洞見?我迫切地想知道,書中是否會區分不同類型的時間感知模式,並分析這些模式對青少年心理健康、學業成就、人際關係等方麵可能産生的影響。這不僅僅是學術上的探討,更是對我們如何更好地陪伴和引導下一代的深刻反思。

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