大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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教育部思想政治工作司，董廣芝，佟延春 編

圖書標籤:

• 大學生
• 情感教育
• 實踐教育
• 高校德育
• 綏化學院
• “五個關愛”
• 實踐模式
• 高校育人
• 德育成果
• 文庫

齣版社： 中國書籍齣版社

ISBN：9787506847193

版次：1

商品編碼：11680759

包裝：精裝

叢書名： 高校德育成果文庫

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：332

字數：385000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《高校德育成果文庫》是教育部思想政治工作司組織各高等學校和齣版單位共同建立的德育成果交流齣版平颱，旨在總結中發[2004]十六號文件頒發以來，高校德育創新發展的成績和經驗，促進理論和實踐成果的轉化、交流和應用，切實提升高校德育工作的科學化水平。
　　《高校德育成果文庫》圍繞落實立德樹人根本任務，收錄集結瞭一係列體現各學校工作進展和育人實效的理論創新、工作案例、特色經驗、課堂教學、校園文化、實踐育人等方麵的成果。入選《高校德育成果文庫》的這些著作從不同的角度反映瞭近年來各高校在推動高校德育創新發展的可喜成績和寶貴經驗，對於進一步推動高校德育創新發展有較強的參考和藉鑒意義。

內容簡介

　　《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》是教育部思想政治工作司組織各高等學校和齣版單位共同建立的德育成果交流齣版平颱，旨在總結中發十六號文件頒發以來，高校德育創新發展的成績和經驗，促進理論和實踐成果的轉化、交流和應用，切實提升高校德育工作的科學化水平。圍繞落實立德樹人根本任務，收錄集結瞭一係列體現各學校工作進展和育人實效的理論創新、工作案例、特色經驗、課堂教學、校園文化、實踐育人等方麵的成果。入選的這些著作從不同的角度反映瞭近年來各高校在推動高校德育創新發展的可喜成績和寶貴經驗，對於進一步推動高校德育創新發展有較強的參考和藉鑒意義。

作者簡介

　　董廣芝，女，1963年1月生人，現任綏化學院黨委書記、教授，其帶領推進的社會實踐教育工作被作為成功經驗在全省得到推廣。
　　
　　佟延春，男，1968年2月生人，綏化學院學生工作部（處）長、副教授。

目錄

第一篇 研究報告篇
第一章 緒論
第二章 大學生情感實踐教育基本理論
第三章 國內外大學生情感實踐教育概況
第四章 大學生情感實踐教育模式理想構建和預期效果

第二篇 理論探討篇
第五章 大學生情感實踐教育的理論體係探討
第六章 “五個關愛”大學生實踐教育分項目探討

第三篇 調查報告篇
第七章 大學生情感實踐教育情況調查報告
第八章 “五個關愛”實踐教育情況調查報告
第九章 大學生情感實踐教育典型案例

第四篇 成果收獲篇
第十章 學生實踐成果選摘
第十一章 實踐教育推廣應用成果選摘
第十二章 實踐教育社會評價成果選摘

後記

精彩書摘

　　《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》：
　　中國特色社會主義理論。這是以鄧小平為代錶的中國馬剋思主義者在把握中國曆史發展階段主要特徵及其主要矛盾的基礎上提齣來的重大戰略任務和目標，反映瞭中國社會發展的客觀要求，體現瞭全國各族人民的共同願望。其內涵豐富又切閤實際。十六屆六中全會又把構建社會主義和諧社會，作為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期曆史任務和全麵建設小康社會的重大現實課題提瞭齣來。這是共同理想的豐富和發展，具有重大的鼓舞作用和動員作用。當代大學生成長成纔和今後創業時期，也正是我國人民建設小康社會、構建和諧社會的戰略機遇期，各高等院校應以這一共同理想為宏偉目標，不失時機地教育鼓舞他們把個人的追求同實現民族振興的共同理想緊密結閤起來。
　　以愛國主義為核心的民族精神。在五韆多年的曆史長河中，我國各族人民在改造客觀世界的實踐中逐步形成瞭並為中華民族大多數人所認同、所接受、所追求、所踐行的思想品格、價值取嚮、精神風尚和行為規範。這就是為數韆年來的思想傢所倡導並經過當代毛澤東和江澤民同誌先後概括的，以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族的偉大精神。這種民族精神既同中華民族傳統美德相承接，又同社會主義時代的經濟、政治和文化建設相適應，具有豐富的內涵和強烈的感召力和凝聚作用，是中華民族屹立於世界先進民族之林生生不息的精神支撐。在高等院校弘揚與培育中華民族精神，可以使大學生保持昂揚嚮上的精神狀態和艱苦奮鬥勇於創造的英雄氣概。
　　以改革創新為核心的時代精神。改革是適應社會發展要求的自我完善，是時代進步的動力。“改革開放是決定中國命運的一招”，改革是發展的內在動力；開放，特彆是對外開放，則是藉助外在力量推動內在動力的進一步發展。社會主義條件下發展市場經濟是前無古人的偉大創舉，是中國共産黨人對馬剋思主義做齣的曆史性貢獻，體現瞭中國共産黨堅持理論創新、與時俱進的巨大勇氣。因此，必須堅持社會主義市場經濟的改革方嚮，推動經濟、政治、文化和社會等體製的改革。創新是民族進步的靈魂，是國傢興旺發達的不竭動力。隨著經濟全球化的推進，人類文明進一步傳播和交融已成為時代潮流。必須藉鑒人類文明的有益成果，在理論上不斷開闊新視野，做齣新概括。實踐基礎上的理論創新，曆來是社會發展與變革的先導，通過理論創新帶動製度、科技、文化以及其他方麵的創新，纔能在實踐中不斷前進。高等院校肩負著為改革創新培養人力、人纔資源的任務，必須用改革創新的時代精神努力培養大學生的創造力。
　　社會主義榮辱觀。即鬍錦濤同誌提齣的“八榮八恥”，它涵蓋瞭個人、集體、國傢之間的關係，涉及政治方嚮、人生目的和態度、社會風尚、人們的道德操守和行為準則，明確瞭社會主義社會中的是非、善惡、美醜的界限，體現瞭正確的人生觀、價值觀、道德觀和法治觀的統一。社會主義榮辱觀既是社會選用人纔的基本尺度，也是高等院校育人育纔的中心環節和根本要求。學校要創造條件，引導學生經過反復實踐和切身體驗，把“八榮八恥”的內容內化為學生的品德操守和安身立命、為人處事的準則。
　　（二）把社會主義核心價值體係融入高等院校教育的全過程
　　中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定指齣：“堅持把社會主義核心價值體係融入國民教育和精神文明建設全過程，貫穿社會主義現代化建設各方麵。”高等教育肩負著培養具有創新精神和實踐能力的專門人纔，發展科學技術和文化，促進社會主義現代化建設的神聖職責，必須貫徹國傢的教育方針，使受教育者成為在德、智、體、美等方麵全麵發展的社會主義事業建設者和接班人。高等院校是社會主義精神文明的重要陣地，其首要任務是，以培養人纔為中心，保證教育教學質量達到國傢規定的標準。因此，隻有把社會主義核心價值體係融人高等教育的全過程，引領大學生全麵發展，纔能完成這一任務。這既是高等院校自身發展的內在需要，也是服務於中國特色社會主義的標誌。
　　堅持把社會主義核心價值體係融入課堂教學主渠道，貫穿各專業、各學科的教育教學始終。無論是文科、理科還是體育、藝術等學科都有各自的理論體係、知識體係、發展創新過程和曆史傳承，都有可挖掘的德育資源。都應本著“育人為本，德育為先”的原則，把民族精神、時代精神和中國人民的共同理想、道德規範同科學精神緊密結閤起來，形成育人體係。這裏關鍵在教師，教師教書育人自覺性程度越高，就愈會因勢利導地、循循善誘地融社會主義核心價值體係的內容於課堂教學之中。
　　……

前言/序言

《心靈的沃土：青年學生情感素養的培育與發展》 在飛速發展的時代浪潮中，青年學生作為國傢與民族的未來，其思想的成熟、情感的健康、人格的完善，不僅關乎個體一生的幸福，更深刻影響著社會的和諧與進步。然而，不可否認的是，當代大學生在情感層麵麵臨著前所未有的挑戰：學業壓力、人際關係睏擾、自我認知迷茫、未來職業選擇焦慮，以及社會價值觀的多元衝擊，都可能在他們年輕的心靈深處投下陰影，影響其情感的正常發展與健康錶達。因此，如何切實有效地開展大學生情感實踐教育，幫助他們認識、理解、調適並積極運用自身情感，構建穩定健康的情感內核，成為高校教育工作者亟待深入研究和探索的重要課題。 本書《心靈的沃土：青年學生情感素養的培育與發展》正是基於對這一時代命題的深刻洞察，緻力於為廣大教育工作者提供一套係統、全麵、可操作的情感實踐教育理論框架與實踐路徑。本書並非孤立地探討情感教育的某個孤立環節，而是將其置於大學生全麵發展的大背景下，從情感的認知、體驗、錶達、調適以及情感能力的構建等多個維度進行深度剖析，旨在引導學生在實踐中感悟情感的真諦，提升情感的駕馭能力，最終實現情感的升華與人格的健全。 第一部分：情感的基石——理解與認知 本部分內容將深入探討情感教育的理論基礎，首先闡述情感在大學生身心發展中的核心作用，分析當前大學生普遍存在的情感睏惑與挑戰，例如焦慮、抑ו、社交障礙、自我認同模糊等。我們將藉鑒心理學、教育學、社會學等多學科的研究成果，係統梳理情感的構成要素、情感的發生機製、情感的類型及其發展規律。在此基礎上，本書將重點研究如何引導學生建立科學的情感認知體係。這包括： 情感的自我覺察： 教授學生識彆和理解自身情緒的方法，區分不同情緒的信號，理解情緒産生的生理、心理和社會根源。例如，通過情緒日記、情緒圖譜等工具，幫助學生捕捉和記錄自己的情感變化，理解情緒波動背後的原因。 情感的社會認知： 引導學生理解他人情感，培養共情能力。這需要學生學會觀察他人的錶情、語氣、肢體語言，理解其潛在的情感需求與動機。我們將提供一些基於案例分析的互動練習，讓學生在模擬情境中練習解讀和迴應他人情感。 情感的價值認知： 探討情感的積極與消極功能，引導學生認識到健康情感對個人成長、人際關係和社會適應的積極意義，以及不良情緒可能帶來的負麵影響。同時，也將反思社會文化對情感錶達的影響，幫助學生形成獨立、理性、積極的情感價值觀。 第二部分：情感的實踐——體驗與錶達 理解情感是基礎，而情感的健康體驗與有效錶達則是情感素養形成的關鍵。本部分內容將聚焦於如何在實踐中引導學生充分體驗情感，並掌握多種健康的情感錶達方式。 豐富的體驗式學習： 鼓勵學生參與豐富多彩的校園活動，如誌願服務、社會實踐、藝術創作、體育鍛煉、社團活動等。這些活動不僅能鍛煉學生的實踐能力，更能為他們提供直麵和體驗各種情感的契機。例如，在團隊閤作中體驗協作的樂趣與挑戰，在幫助他人時感受奉獻的價值與溫暖，在麵對睏難時學會堅韌與成長。 多元的情感錶達途徑： 強調情感錶達的豐富性和適宜性。本書將介紹多種情感錶達方式，包括語言錶達（清晰、直接、尊重）、非語言錶達（麵部錶情、肢體語言、眼神交流）、藝術錶達（繪畫、音樂、寫作）、以及象徵性錶達（如通過贈送禮物、寫信等）。我們將引導學生根據不同的情境和對象，選擇最恰當的錶達方式，避免過度壓抑或不恰當的發泄。 積極的人際互動： 關注大學生在人際交往中的情感體驗與錶達。我們將提供關於如何建立和維護健康人際關係的指導，包括如何有效地溝通、如何處理衝突、如何拒絕不閤理要求、如何給予和接受支持等。通過模擬情境和角色扮演，幫助學生在實際人際交往中提升情感溝通與錶達的技巧。 第三部分：情感的調適——管理與應對 麵對生活中不可避免的壓力和挑戰，學生的情感調適能力至關重要。本部分內容將係統介紹有效的負麵情緒管理和壓力應對策略，幫助學生構建堅韌的心靈。 情緒的自我調節： 教授學生一係列科學的情緒調節技術，如深呼吸、冥想、放鬆訓練、積極自我對話、認知重構等。我們將提供具體的操作指南和練習方法，幫助學生在感受到負麵情緒時，能夠主動有效地進行乾預。 壓力的科學應對： 分析大學生常見的壓力源，並提供實用的壓力管理技巧，包括時間管理、任務分解、尋求支持、轉移注意力、培養興趣愛好等。鼓勵學生將壓力視為成長的機會，學會從挑戰中汲取力量。 應對挫摺與失敗： 引導學生正確認識挫摺和失敗，將其視為學習和進步的階梯。我們將探討如何培養學生的抗挫能力，包括培養樂觀的心態、學習從失敗中總結經驗、以及尋求心理支持等。 尋求專業幫助： 強調當個人難以有效調適情緒時，尋求心理谘詢專業人士的幫助是明智且必要的選擇。我們將介紹心理谘詢的基本流程和作用，鼓勵學生破除對心理谘詢的汙名化認知，勇於尋求專業支持。 第四部分：情感的升華——發展與成長 情感教育的最終目標是促進學生人格的全麵發展和精神境界的提升。本部分內容將探討如何將情感教育融入大學生的價值塑造和人生規劃之中。 情感與道德的融閤： 探討情感在道德判斷和行為決策中的作用，引導學生在體驗情感的同時，思考其行為的道德意義，培養同情心、責任感、公平感等積極的道德情感。 情感與自我實現的連接： 幫助學生認識到健康的情感是實現個人潛能、追求人生目標的重要支撐。引導學生發掘自身的情感優勢，將其轉化為學習、工作和生活的動力。 培養積極的人生態度： 鼓勵學生以積極、開放、感恩的態度麵對生活，培養對美好事物的欣賞能力，建立充實而有意義的人生觀。 長期情感素養的培育： 強調情感素養的長期性與持續性，鼓勵學生將情感教育的理念貫穿於終身學習和發展之中，不斷提升自身的情感智慧，成為一個更成熟、更幸福的個體。 本書力求理論與實踐相結閤，語言通俗易懂，案例豐富鮮活，希望能為廣大教育者提供切實可行的指導，為青年學生的心靈成長提供一份有力的支持。我們相信，通過係統而深入的情感實踐教育，每一位青年學生都能在這片“心靈的沃土”上，播下希望的種子，收獲豐碩的果實，成為擁有健康情感、健全人格、能夠創造美好人生和社會未來的棟梁之纔。

評分☆☆☆☆☆

《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》這個標題，讓我聯想到的是一場關於如何在高等教育中“潤物細無聲”地培育學生健全人格的深入探索。我一直認為，大學不僅是傳授知識的殿堂，更是塑造靈魂、點亮心燈的重要場所。“情感實踐教育”這個方嚮，恰恰切中瞭當代大學生在情感發展方麵可能存在的盲點與需求。而“五個關愛”的實踐模式，則像是一張精心繪製的藍圖，勾勒齣瞭一條通往情感健康與心靈成長的道路。我非常好奇，這“五個關愛”的維度究竟是什麼？它們是否涵蓋瞭學業成就感、人際和諧度、心理健康水平、社會責任感以及個人價值實現等多個重要層麵？我想象著，在書中，我能夠看到綏化學院的教育者們，如何以細膩的筆觸，描繪齣他們在踐行這些“關愛”理念時的點滴細節。例如，他們是如何通過創新的教學方法，引導學生認識並管理自己的情緒？如何組織豐富多彩的社會實踐活動，讓學生在奉獻中體驗快樂，在閤作中增進友誼？如何提供有效的心理支持，幫助學生化解成長中的煩惱？這本書能否為我們打開一扇窗，讓我們窺見一個充滿人文關懷、以人為本的高校德育新景象？

評分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》這個書名時，我就知道這一定是一本值得深入閱讀的書。標題中的“情感實踐教育”幾個字，直擊瞭我內心深處對當前高校教育模式的一些思考。在知識爆炸的時代，我們似乎更側重於技能的培養，而忽略瞭學生內在的情感世界的滋養與引導。而“五個關愛”的實踐模式，則像是一條清晰的行動路綫圖，指引著我們去探索如何更好地關懷和培養大學生。我非常好奇，這“五個關愛”具體指的是什麼？它們是否涵蓋瞭學生在學業、生活、人際交往、心理健康以及社會責任感等多個維度？我期待在這本書中，能夠看到非常具體的實踐案例，能夠瞭解到綏化學院的教育者們是如何將這些“關愛”理念，轉化為一係列富有成效的教育活動和工作方法。例如，他們是如何通過創新的德育課程，激發學生的內在驅動力？如何通過構建支持性的校園環境，幫助學生更好地應對壓力？這本書能否為我們打開一扇窗，讓我們看到一種更加人性化、更加精細化的高校德育新範式？

評分☆☆☆☆☆

《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》這個書名，讓我瞬間産生瞭濃厚的閱讀興趣。在我看來，大學不僅是傳授知識的場所，更是學生精神成長、品格塑造的關鍵時期。而“情感實踐教育”這個詞組，精準地捕捉到瞭高校德育工作的一個核心命題。我常常思考，如何在枯燥的理論教學之外，讓學生真正地在實踐中體驗、感悟，從而實現情感的升華和人格的完善。綏化學院提齣的“五個關愛”實踐模式，對我來說，猶如一股清流，勾勒齣瞭一個充滿人文關懷的教育願景。我非常期待在這本書中，能夠詳細瞭解到這“五個關愛”的具體內涵，它們是如何被設計成一套係統性的教育體係，又如何在實際的教育教學中得到有效的落實。例如，它是否關注學生的學業壓力管理，人際關係的建立，心理健康問題的疏導，以及社會責任感的培養？我渴望通過這本書，看到更多生動鮮活的案例，瞭解到教育者們如何在日常的教育實踐中，將“關愛”融入到每一個環節，真正地觸及到學生的心靈，幫助他們成長為更成熟、更積極、更富有同情心的人。

評分☆☆☆☆☆

這部書的名字——《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》——喚起瞭我對高校德育工作深層思考的興趣。在我看來，德育不僅僅是理論知識的灌輸，更重要的是在實踐中，在與社會的真實互動中，去塑造和升華學生的品格。而“情感實踐教育”這一概念，更是精準地抓住瞭當前高校教育的一個重要命題。我們常常談論“立德樹人”，但如何真正讓“德”在學生的心靈中生根發芽，並轉化為積極的實踐行動，這離不開對他們情感世界的深度理解和科學引導。綏化學院的“五個關愛”實踐模式，聽起來就像是一套係統性的“情感培育計劃”。我迫切地想知道，這“五個關愛”是如何構建起來的？它們是否覆蓋瞭學生從入學到畢業的各個重要階段？它們是如何通過具體的教育活動，比如主題班會、社會實踐、誌願服務、心理輔導、朋輩互助等等，來觸及學生的情感，激發他們的同情心、責任感、感恩之心，以及對真善美的追求？這本書能否為我們揭示，如何在日常的教育教學中，將“關愛”融入每一個環節，讓學生在感受關愛的同時，學會去關愛他人，關愛社會？

評分☆☆☆☆☆

這部作品的標題——《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》——像一本打開的寶藏地圖，指引著我去發掘那些沉澱在高校教育沃土中的珍貴經驗。我對“情感實踐教育”這個概念尤為著迷。在信息爆炸、節奏飛快的當下，我們常常強調知識技能的培養，卻容易忽視情感教育的重要性。大學生正處於人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的情感世界豐富而復雜，也因此更容易受到外界的乾擾和挑戰。如何有效地引導他們認識、理解、管理和錶達自己的情感，從而建立健康的人際關係，形成積極的人生態度，這無疑是高校德育工作麵臨的重大課題。綏化學院的“五個關愛”實踐模式，對我來說，就像是一次精心設計的實驗，試圖在這片充滿活力的土地上，播撒下情感教育的種子，並收獲纍纍碩果。我迫切地想知道，這“五個關愛”具體是如何落地的？它們是否觸及到瞭學生生活的方方麵麵，從學業的壓力、人際的睏惑，到未來的迷茫，再到社會責任感的培養？我渴望通過這本書，看到教育者們如何以“關愛”為綫索，串聯起一係列富有創造性和人文關懷的教育活動，最終幫助大學生實現情感的成熟與人格的完善。

評分☆☆☆☆☆

這本書名——《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》——本身就透露著一種紮實的理論根基與鮮活的實踐結閤，讓我對它充滿瞭期待。作為一名對高校教育，特彆是德育工作有著濃厚興趣的普通讀者，我深知理論的枯燥與實踐的復雜性之間往往存在著一道鴻溝。然而，“實踐模式探索”這一詞組，恰恰點燃瞭我深入瞭解的欲望。我想象著，在綏化學院這片沃土上，教育者們是如何將抽象的德育理念，轉化為具體、可操作、富有成效的實踐活動，並在此基礎上形成一套行之有效的“五個關愛”模式。這“五個關愛”究竟涵蓋瞭哪些方麵？它們是如何相互關聯、協同作用的？在實際操作過程中，又會遇到哪些挑戰，又是如何剋服的？這本書能否為其他高校提供可藉鑒的經驗，抑或是為我們這些關注教育的人提供一種全新的視角？這些疑問在我腦海中盤鏇，促使我迫切地想要翻開這本書，去探尋答案，去感受那份教育的溫度與力量。我期待它不僅僅是一份研究報告，更是一次真誠的分享，一次關於如何真正觸及大學生心靈，引導他們健康成長的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》這個書名，立即吸引瞭我，因為它觸及瞭高校教育中一個非常重要但又常常被忽視的領域——情感實踐教育。我們都知道，大學不僅是知識的傳遞，更是人格塑造的關鍵時期。而在這個過程中，學生的情感發展，他們的情緒管理能力，他們的人際交往智慧，以及他們對社會的責任感，都扮演著至關重要的角色。綏化學院的“五個關愛”實踐模式，聽起來就像是一套係統性的解決方案，試圖在實踐中解決這些問題。我非常好奇，這“五個關愛”究竟包含哪些具體的內容？它們是如何被設計和實施的？是通過課程體係的改革，還是通過豐富的校園活動？或者是通過導師製的完善？我期待在這本書中，能夠看到詳盡的案例，看到教育者們如何用智慧和耐心，去引導學生認識、理解和錶達自己的情感，如何幫助他們建立健康的人際關係，如何激發他們的同理心和社會責任感。這本書能否為其他高校提供一個可供藉鑒的“成功模闆”，讓更多大學生在大學期間，不僅收獲知識，更能收獲一份成熟、獨立、有擔當的內心世界？

評分☆☆☆☆☆

當我看到《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》這個書名時，腦海中立刻浮現齣的是教育工作者們為瞭引導學生健康成長而付齣的努力與智慧。我一直深信，大學階段的情感教育至關重要，它關係到學生能否形成積極樂觀的心態，能否建立良好的人際關係，能否承擔起對社會和傢庭的責任。而“實踐模式探索”這幾個字，則暗示著這本書並非紙上談兵，而是有著紮實的實踐基礎，並且在不斷地探索與創新。綏化學院的“五個關愛”實踐模式，讓我充滿好奇。這“五個關愛”具體是指什麼？是圍繞著學生的學業、生活、心理、人際、成長等不同方麵展開的嗎？我渴望在這本書中，看到具體的案例分析，看到教育者們是如何將抽象的“關愛”理念，轉化為具體的、可操作的教育行為。比如，他們是如何通過開展豐富多彩的校園文化活動，來增強學生的歸屬感和集體榮譽感？又是如何建立有效的溝通機製，及時傾聽學生的心聲，解決他們遇到的睏難？這本書是否能為我們展現，一種真正以學生為中心，將情感教育融入教育全過程的生動圖景？

評分☆☆☆☆☆

這部作品的名稱——《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》——仿佛是一本通往更深層次教育理解的鑰匙，讓我迫不及待地想深入探尋。我一直認為，高校的教育不僅僅是傳授知識和技能，更重要的是塑造學生健全的人格和積極的情感態度。“情感實踐教育”這個概念，恰好點齣瞭教育的這一重要維度，它意味著教育不再是冰冷的理論灌輸，而是要觸及學生的心靈，引導他們去體驗、去感悟、去成長。而“五個關愛”的實踐模式，更像是一份詳盡的操作指南，它暗示著一種係統性的、有章可循的教育方法。我極度好奇，這“五個關愛”究竟指嚮瞭哪些核心領域？是關愛學生的學業進步、心理健康、人際交往、生涯規劃，還是更廣泛的社會責任感？我希望在這本書中，能夠看到綏化學院教育者們是如何將這些“關愛”理念，通過具體的課程設計、活動組織、師生互動等多種形式，付諸實踐，並最終取得瞭顯著的成效。這本書是否能夠為其他高校在推進情感實踐教育方麵，提供一些具有啓示意義的思路和可藉鑒的經驗，從而幫助更多的大學生在大學期間，實現情感上的成熟與人格上的完善，為他們未來的發展奠定堅實的基礎？

評分☆☆☆☆☆

《大學生情感實踐教育：綏化學院“五個關愛”實踐模式探索/高校德育成果文庫》這個書名，本身就傳遞齣一種嚴謹的學術態度和求實的探索精神。我作為一個對教育理論與實踐都保持著好奇心的讀者，對於“模式探索”這個詞語尤為敏感。這意味著它不僅僅是對一種現有模式的簡單介紹，更是一種深入挖掘、分析、提煉和創新的過程。我想象著，在這本書中，我能看到關於綏化學院在大學生情感實踐教育領域所進行的有益嘗試，以及他們如何將這些嘗試係統化、規範化，形成一套可推廣的“五個關愛”實踐模式。這“五個關愛”到底指嚮哪些核心要素？它們是如何在實踐中被具體化、被賦予生命力的？是針對學生在學業、生活、心理、人際交往、未來發展等不同維度的關懷嗎？我特彆期待看到書中能夠詳盡地闡述這些模式的設計理念、實施路徑、操作方法，以及在實踐中可能遇到的問題和相應的解決方案。這本書或許能為其他高校提供寶貴的參考，幫助他們少走彎路，更有效地推進大學生情感實踐教育，從而培養齣德纔兼備、情感健全的新時代人纔。