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內容簡介

　　《百年經典學術叢刊：中國報學史》是戈公振先生長期從事報學史研究之精華薈萃，也是我國第1本研究中國報刊史的專著，是中國新聞史研究的開端。《百年經典學術叢刊：中國報學史》匯集大量第一手資料，用豐富翔實的材料、嚴謹的考證，將漢至五四運動前中國報刊之曆史進行瞭全麵總結，勾勒齣中國新聞事業産生發展的清晰脈絡。《百年經典學術叢刊：中國報學史》一經問世，即引起社會廣泛關注，時至今日，對於新聞史研究乃至報刊收藏等仍有指導價值。
　　《百年經典學術叢刊：中國報學史》凡六篇。第一篇《緒論》，介紹報學史之定名、報紙之定義及《百年經典學術叢刊：中國報學史》編輯之法；第二篇《官報獨占時期》，對中國古代報刊的發展作瞭詳細介紹；第三篇《外報創始時期》，介紹瞭外報進入我國後的情況；第四篇《民報勃興時期》，總結清末報業的發展；第五篇《民國成立以後》，總結民國以來的報業；第六篇《報界之現狀》，主要為報館內部組織、造紙工業狀況、報業教育及新聞管理條例等。

目錄

前言 戈寶權
自序
第一章 緒論
第一節 報學史之定名
第二節 報紙之定義
第三節 本書編輯之方法

第二章 官報獨占時期
第一節 “邸報”名稱之由來
第二節 漢有“邸報”乎
第三節 “邸報”見於集部之始
第四節 唐代“邸報”之一斑
第五節 宋代“邸報”之一斑
第六節 “邸報”見於史冊之始
第七節 小報與新聞
第八節 元初之“邸報”
第九節 禁止傳報之無益
第十節 “邸報”用活字之始
第十一節 《京報》
第十二節 傳抄僞稿案
第十三節 所謂《塘報》與《良鄉報》
第十四節 請刊“邸報”之受斥
第十五節 太平天國之辦報條陳
第十六節 西士關於官報之建議
第十七節 《官書局報》與《官書局匯報》
第十八節 《時務官報》
第十九節 官報全盛時期
第二十節 《政府公報》
第二十一節 結論

第三章 外報創始時期
第一節 外報之種類
第二節 當時報界之情形
第三節 當時國人對外報之態度
第四節 外報對於中國文化之影響
第五節 結論

第四章 民報勃興時期
第一節 日報之先導
第二節 《中外紀聞》與《強學報》
第三節 雜誌之勃興
第四節 《國聞報》《時務日報》與《時報》
第五節 鼓吹革命之健者
第六節 留學界之齣版物
第七節 提倡閱報與禁止閱報
第八節 君憲民主之論戰
第九節 清末報紙之厄運
第十節 結論

第五章 民國成立以後
第一節 兩度帝製之倏現
第二節 雜誌
第三節 國內外會議與我國報界
第四節 結論

第六章 報界之現狀
第一節 報館之組織
第二節 新聞
第三節 廣告
第四節 發行
第五節 銷數
第六節 印刷
第七節 紙張
第八節 用人
第九節 附刊與小報
第十節 圖畫與銅版部
第十一節 華僑報紙
第十二節 通信社
第十三節 報業教育
第十四節 圖書館與剪報室
第十五節 團體
第十六節 郵電
第十七節 關於報紙之法律
第十八節 總論

精彩書摘

　　《百年經典學術叢刊：中國報學史》：
　　第三節當時國人對外報之態度
　　外人之在我國辦報，自彆有其作用。昔之有識者，已慨乎其言之。《盛世危言》雲：“中國通商各口，如上海、天津、漢口、香港等處，開設報館，主之者皆西人。每遇中外交涉，間有詆毀當軸，蠱惑民心者。近通商日久，華人主筆議論持平，廣州復有《廣報》、《中西日報》之屬，大抵皆西人為主，而華人之主筆者，亦幾擯諸四夷矣。今宜於沿海各省，次第仿行，概用華人秉筆；而西人報館，止準用西字報章。”此指外人所辦之華字日報而言也。
　　至對外人所辦之西字日報，則有主張自創西文報紙者。如王韜之上方照軒軍門書雲：“一宜設洋文日報以挽迴歐洲之人心也。邇來西人在中土通商口岸，創設日報館，其資皆齣自西人。其為主筆者，類皆久居中土，稔悉內地情形。且其所言論，往往抑中而揚外，甚至黑白混淆，是非倒置。泰西之人，隻識洋文，信其所言為確實，遇中外交涉之事，則有先入之言為主，而中國自難與之爭矣。今我自為政，備述其顛末，而麯直則自見。彼又何從以再逞其鼓簧哉？”又嘗在報端著論，言中國自設西文日報之利，謂：“由今之時，觀今之勢，中國之所宜自設者，不在乎華字日報，而在乎西字日報。蓋日報而係華字，而傳而誦之者，隻華人而已；西人則無從辨其文義也。中外交涉，於今稱勝，遠非昔日之比。修好睦鄰之道，首在於聯聲氣，通悃素，明事理，達情形。然此則非一朝一夕之所能緻，必先於平日預為之地然後可。若是者，非自設西字日報不為功。請進而言其利：以西國之人，述中國之事，容有擇焉不精，語焉不詳之病，斯固勢之所必然，而無足怪者。中國既自設西文日報，則可以拾其遺而補其缺，糾其謬而正其訛，然後事理不至於乖錯，即可泯猜貳於無形。就使西報一無錯誤，而我復重言以申明之，亦未始非互證旁稽之一助。此其利一。凡中外利病之所在，因革損益之所宜，或在事前，或在事後，皆得秉公論斷，指陳得失，使彼知孰為不便，因以定從違之準，分取捨之途，則彼此可免扡格不通之病。此其利二。交涉巨案，兵戎玉帛，胥於是焉係。西報苟稍存左袒之心，或措辭之輕重失其宜，敘事之詳略失其當，皆足以激憤而緻禍。要之，直道自在天壤，吾第據事直書，不以加減臧否褒貶於其間，務使公是公非，燦然大白於天下，則彼求全責備之心，不煩言而自解，國傢或於此得轉圜之力。此其利三。斯三者，皆其彰明較著，而於中國政事人民極有關係者也。”後此言創辦西字報而較有計劃者，為熊希齡之呈請設立環球通報社，謂：“外交之術，不外乎通。通者，知彼知己之謂也。歐美各國，犬牙相錯，消息靈通。苟有關於政治問題，甲國之密議初開，乙國則新聞縷載；丙國之報章方齣，丁國則詆辯鏇來。捕風捉影之談，轉瞬即而冰釋。秣馬厲兵之說，當時立見調和。故報館之力，幾若操各國和戰之權，不獨聳世界人民之觀聽已也。日本自變法以來，即於各國都城開設洋文雜誌，政府助以津貼。故日俄之役，俄雖以黃禍之說煽動歐美各報，日本即於其所設雜誌中反復申辯，以釋各國之疑忌，而免其乾涉。卒以是收效果焉。近更於吾國各省，設立華文報，如上海《同文滬報》，北京《順天時報>、《天津報》，奉天《遼東新報》、《盛京時報》，約有數十餘傢。俄法仿之，亦於吉林、青島、上海等處，開設華字新報，意在與各國商務競爭，並以聯吾國官民之感情也。然上海雖有西人所設之《字林報》、《南方報》之附譯洋文，足以供西人之瀏覽。然各國居滬者多屬商人，於其本國政界，無甚勢力，言之未足以動聽也。夫東西各國，立國既異，而政體、曆史、風土、人情、語言、文字，亦不相同。中國文學之艱深，言語之復雜，政體曆史之相沿，風俗人情之習慣，尤非西人所能盡悉。希齡等遊曆歐美，與其國官紳來往酬答，知其於東方事實，全屬隔膜之談，故於吾國外交，多憑耳食，往往誤會宗旨，相持不下。一教案之交涉，則疑為官吏之唆成；一聘使之往來，則疑為朝廷之密約。
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高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

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湊單的書，作者北京有名，與翻譯傢戈寶權有關係

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