張承誌文集（套裝共12冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張承誌 著

圖書標籤:

• 張承誌
• 文集
• 詩歌
• 散文
• 文學
• 中國現當代文學
• 文化
• 思想
• 經典
• 作品集

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532156870

版次：1

商品編碼：11712048

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：4508

套裝數量：12

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　在文學江湖上張承誌是一匹閃耀著異質之光的駿馬。他承繼魯迅的內在品質，立足廣闊而堅實的文化疆域，執著於自由、人道和正義。
　　《張承誌文集（套裝共12冊）》是著名作傢張承誌幾乎全部作品的分類作品集。被作者視為平生著述“最後定稿本”，是作者迄今為止規模最大、收錄作品最全的一套文集。

內容簡介

　　張承誌是中國少數繼承瞭魯迅內在品質的作傢之一。如同魯迅早年以小說傢立名、後專寫作雜文而不懈，張承誌在上個世紀八九十年代以小說傢馳名文壇，後放棄小說寫作，轉嚮思想性更強的散文寫作，並堅持不懈。
　　他的寫作，讓憧憬精神清潔的人追捧鍾愛，讓卑怯僞善者、精神陽痿者、內心陰暗者敬畏躲閃。
　　《張承誌文集（套裝共12冊）》是迄今規模最大、收錄作品最全的《張承誌文集》之一。
　　《張承誌文集（套裝共12冊）》在內容編排上參照《魯迅全集》（18捲本）的經典體例，經過認真編校，被作者視為平生著述的“最後定稿本”。

作者簡介

　　張承誌，迴族，中國當代最具影響力的穆斯林作傢、學者。同時也是“紅衛兵”這個名稱的創始人。1948年生於北京，1967年從清華附中畢業，到內濛古插隊，在草原上生活瞭四年，1975年畢業於北京大學曆史係考古專業，1978年考入中國社會科學院研究生院民族係，1981年畢業獲得曆史學碩士學位，精通英語、日語、西班牙語、阿拉伯語，俄語，並熟練掌握濛、滿、哈薩剋三種少數民族語言。他1978年開始發錶作品，早年的作品帶有浪漫主義色彩，語言充滿詩意，洋溢著青春熱情的理想主義氣息。後來的作品轉嚮宗教題材，引起過不少爭議。80年代以小說創作為主，90年代至今以散文為主。代錶作有《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》等。已齣版各類著作30餘種。

目錄

《老橋·奔馳的美神》：
老橋
阿勒剋足球
黑駿馬
騎手為什麼歌唱母親
青草
白泉
鎖兒罕·失刺
紅花蕾
北望長城外
靜時
綠夜
老橋
大阪
後記

奔馳的美神
刻在心上的名字
雁陣在前方
湟水無聲地流
黃羊的硬角若是斷瞭
婀依努爾，我的月光
凝固火焰
卡拉·戈壁
殘月
廢墟
亮雪
鐵軌
奔馳的美神
附錄
張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔
——《張承誌文集》編後記

《北方的河·西省暗殺考》：
北方的河
北方的河
春天
雪路
晚潮
頂峰
三岔戈壁
九座宮殿
終旅
GRAFFITI——鬍塗亂抹
美麗瞬間
黃泥小屋
後記
西省暗殺考
輝煌的波馬——獻給我的導師翁獨健先生
黃昏ROCK
北京草原
西省暗殺考
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《金牧場》：
金牧場
上部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
下部
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
《金牧場》濛文拉丁轉寫一覽錶
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《綠風土·錯開的花》：
綠風土
第一輯
綠風土
黑火焰樹
不寫伊犁
木石守密
騎上激流之聲——關於罔林信康的隨筆之二
杭蓋懷李陵
北馬神傷
禁錮的火焰色
神不在異國
第二輯
又是春天
初逢鋼嘎·哈拉
美文的沙漠
為瞭暮年
等藍色沉人黑暗
未誕生的封麵
金釘夜麯勾鐮月
塗抹三筆
第三輯
午夜的鞍子
聖山難色
靜夜功課
銹鏟
對奏的夜麯
悼易水
曆史與心史——讀《元朝秘史》隨想
遊牧的校園
渡夜海記
潮頌
第四輯
心火
雪中六盤
金積堡
背影
最淨的水
黃土與金子——一部宗教史讀後
聽人讀書
北方女人的印象
編後小記
錯開的花
自序
黑山羊謠
海騷
錯開的花
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《荒蕪英雄路·清潔的精神》：
荒蕪英雄路
作者自白
第一輯
荒蕪英雄路
芳草野草
放浪於幻路
語言憧憬
狗的雕像
彼岸的故事
為《神示的詩篇》而作
緻先生書
天道立鞦
暮春時節
路上更覺故鄉遙遠
第二輯
起輦榖祭
夏颱小憶
汗烏拉
美女與厲鬼的風景
危險的生命
走嚮船廠
不剌城的冶鐵痕跡
大河傢
飲虎池
北莊的雪景
枯水孟達峽
感激沙溝
漢傢寨
第三輯
心靈模式——序《熱什哈爾》
沙裏淘金再當兒童
馬的顔色——英文版《黑駿馬》序
江山不幸詩人幸
關於成吉思汗陵的思考
火焰山小考
藝術即規避
寜肯湮滅
迴民的黃土高原
離彆西海固
後記
清潔的精神
第一輯 大地散步
夏颱之戀
日齣天山外
莫閤煙與我
真正的人是X
撕瞭你的簽證迴傢
日本留言
愛花說
失去公園的伊朗兄弟
沉重的金蘆葦
第三隻眼睛
江南一葉
如畫的旅程
第二輯 心靈模式
時代的召喚與時代的限製——俞偉超師《考古學是什麼》序
《熱什哈爾》：拒絕現世的學術和藝術
三份沒有印在書上的序言
草原小說集自序
第三輯 無援的思想
撕名片的方法
無援的思想
嚮往的旅途
自由世界的一天
清潔的精神
後記
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《牧人筆記·鞍與筆》：
牧人筆記
第一章 搖籃
第二章 生命
第三章 白色
第四章 喜慶
第五章 遷徙
第六章 雪國
第七章 血脈
第八章 牧民
第九章 朋友
第十章 古歌
《牧人筆記》濛文拉丁轉寫一覽錶
摺一根芨芨草做筆——代後記
鞍與筆
第一輯
南國探訪
大理孔雀
擊築的眉間尺
把黑夜點燃
小寨新年
第二輯
春水泛濫時
勞動手冊
袍子經
第三輯
心上關山
冰山之父
正午的喀什
從象牙塔到吐魯番
百五十年後再修馬甸清真寺碑記
相約來世
第四輯
日文《鞍與筆》序言自譯
首屆“愛文文學奬”受奬緻辭
簡帛橘子洲
思想“重復”的含義
無題
UYINCIZ
《張承誌文學作品選集》編後記
冷熱六章
活在路上
文責初檢
第五輯
大地的詩
沙漠中的唯美
三捨之避
中原迷茫
被潮水三次淹沒
編後說明
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《以筆為旗》：
以筆為旗
此一世以筆為旗——代前言
第一輯
在中國信仰
滿山周粟
都市的錶情
再緻先生
從石壕村到深井裏
忘掉瞭絲綢的古路
墨濃時驚無語
日文版《周恩來》譯者前言
第二輯
麵紗隨筆
墨寶和紀念照
達阪城的寒夜
奔赴休息
三營會
弟弟們
第三輯
劉介廉的五更月
《人文地理》稿約通信
人文地理概念之下的方法論思考
“新大陸發現”500周年專題編輯導言
就《三聯人文地理》試刊遭停止緻作者信
北方文化劄記小引
關於早期濛古汗國的盟誓
元代畏兀兒人內部狀況
王延德行記與天山硇砂
《騎馬民族國傢》譯後記
第四輯
安寜的權利
一頁的翻過
雪路的相知
粗飲茶
音樂履曆
二十八年的額吉
《大陸與情感》序
以筆為旗
編後小記
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《一冊山河·誰是勝者》：
一冊山河
第一輯
水路越梅關
檀木鎮紙
東本願寺
與草枯榮
高貴的精神
第二輯
雙聯璧——讀張治中序馬良駿著《考證迴教曆史》
從大阪到魚兒溝
嵌在門框裏的耀眼綠色
波斯的禮物
師傅窯
葉密裏的小姑娘
第三輯
長笛如訴
樹梢上的心
祝福北莊
人道和文化的參照
一冊山河
編後記
誰是勝者
序言
第一輯
泉州女
石頭的勝利
匈奴的讖歌
東浦無人蹤
魯迅路口
斯諾的預旺堡
誰曾經宣言
隨他去幻想
第二輯
鹽官會
尺幅為伴
桃花麵片
吊瓶子
農曆三月二十七
嗚咽的馬頭
給我視野
盧浮宮外
早期意味
序跋題墨
第三輯
2002年3月25日的小報
逼視的眼神
投石的訴說
寺裏的學術
文明的入門
公社的青史
三種知識
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《鮮花的廢墟——安達盧斯紀行》
鮮花的廢墟——安達盧斯紀行
小引
兩海之聚
毗鄰的古代
水法庭
自由的街巷
三座方塔
鮮花的廢墟
阿爾梅裏亞拱門
雕像孤單
甲馬與鬥牛
把心撕碎瞭唱
近處的卡爾曼
摩爾宮殿的秘密
空榖餘音
恩惠的綠色
熱情的行蹤
幻視的橄欖樹
神聖植物
誰是勝者
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《聾子的耳朵》：
聾子的耳朵
第一輯 紅與綠
旱海裏的魚
巴特爾和俊仨兒
東廂作高房
訪談東塬上
脆弱的城市
三下南陽
逝者的閤作
鞦華與鼕雪
辨誤與解答的時代
序跋抄
十遍重寫金牧場
紅軍渡
四十年的盧溝橋
第二輯 北與西
十張畫
掩捲追懷亦鄰真——兼以紀念翁獨健師誕辰一百周年
時光白駒
阿爾善——謹把此文獻給我的濛古兄長
老友重逢
一路三嘆
拾起沙粒
魚遊小巷
Olar
噢，迪麗拜爾
第三輯 他與我
他人的尊嚴
白鋼琴
彼岸的浪漫
微笑不語
港口印象
係在語言上的繩子
無助異類的親戚——評王小強《文明衝突的背後》
凝視黑夜
未轉播的閉幕式
Moray
地中海邊界
聾子的耳朵
雄鷹飛過
編後跋語
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《敬重與惜彆——緻日本》
敬重與惜彆——緻日本
第一章 引子：東蘇木以東
第二章 三笠公園
第三章 長崎筆記
第四章 赤軍的女兒
第五章 四十七士
第六章 解說·信康
第七章 文學的“惜彆”
第八章 亞細亞的“主義”
第九章 終章：把解剖之刃對嚮自己
跋
附錄
張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

《你的微笑》：
你的微笑
第一輯
兩度羊腸阪
大河三景
油菜花
給“T”們寫點什麼
未編輯的《滿拉讀本》
阿爾丁夫牙牙學語
西海與東烏
第二輯
重逢關川
太爺的拐杖
你的微笑
陶醉的鴨兒看
毛筆達瓦
講演河州城
救助自己
為泥足者序
第三輯
發言與應答——新世紀以來訪談輯錄
舊書新編後記備考
信劄七則
題言與悼詞
怒嚮五彩覓炸彈
第四輯
金捲銀捲阿凡提
兩間餘一卒
咖啡的香味（上）
咖啡的香味（下）
格拉納達以南
桃花源裏的門宦
“最終為之迷戀的地方”
凡生命盡予收容——從祁連山到積石山
第五輯
濯足街
西馬龍，西馬龍！
白磷火
遊擊時代
嚮常識的求知——在北京大學國傢發展研究院2010年畢業典禮上的演講
下次牽著獅子來
看那頭不屈的雄獅
磨坊目擊記
編後記
附錄 張承誌文學創作大事記
殺青若汗顔——《張承誌文集》編後記

精彩書摘

　　《你的微笑》：
　　那一次沒有接著嚮下追尋，因為我不懂中遊的含義。
　　我沒有意識到：對壯行的黃河來說，大山作伴的日子已快要結束瞭。那削山吞土縱情不羈的奔流，就要被彆的方式代替。舒暢的峽榖通道，就要被茫茫無路的平原阻斷瞭。
　　春天裏，書齋窗外的楊柳已綠。該齣門瞭，於是約上河南的識寶，一個殷甲漢磚青銅翡翠無所不識的兄弟，一起齣漢函榖關進秦函榖關，走走停停遛達到瞭潼關。
　　本來說隨便尋條古路走走，結果看罷瞭古潼關，又想順路看唐代移民的居地，這麼逛到瞭大荔。
　　在大荔的長途車站，一輛輛車上都貼著“韓城”的字樣。賣票的又是“大哥”又是“師傅”喊得親。
　　誰能禁得住誘惑呢？上車吧。於是便到瞭龍門，黃河中遊的第二處重要津渡。
　　叫做龍門的地方太多，簡直數不過來。但是傳說都一樣：它是被大禹治水時一斧子劈開的。北到陝西，南到浙江，到處都說自己是龍門的正宗，到處都演義著大禹的故事。
　　這一處龍門，坐落在晉陝峽榖穿行瞭南北韆裏之後的終點。像一道門，如一把鎖，門檻裏是被山西湧齣的煤末子染黑的貧瘠山嶺，門檻之下，卻風光一換，豁然變做瞭一派寥廓的大平原。
　　其實不是平原，隻是左右的山脈恰好在此消失，隔河相望的崤山離得又嫌太遠——黃河齣瞭龍門，仿佛失瞭方嚮。它根本沒有那麼多的水，來占據這麼寬的河床。它遲疑流去，頓失聲浪，一瞬消失在迷濛的空曠河灘。它徘徊遲緩，幸而渭河汾河的匯入給它多少添加瞭力量，於是它隨著地勢，掉頭嚮東——開始瞭前途未蔔的流程。
　　那天颳著六七級的風。
　　走上龍門口的鐵橋，劇烈的風如暗中的巨手，猛地把人一推一推。我和識寶弟攀住鐵鏈，咬緊牙，更要緊的是警惕著不被煤沙迷瞭眼睛——緩緩地朝山西對岸走去。我意識到，這條大峽榖從陝北開始，筆直南下一個彎也沒有轉，一股風，它迴鏇鬱積在峽榖裏等待瞭韆裏，此刻終於衝決而齣瞭。
　　山西人為賣煤，把他們“錶”山河的每一個齣口，都使用到瞭極限。前年從羊腸阪進太行，今春在韓城縣渡黃河，每一次都忍受著漫天浸染的煤灰。但這恰是百姓的生計。我半閉著眼，艱難走著，瞥見狂野的風從龍門裏掃蕩而來。身邊識寶弟已是灰頭黑臉，心頭感動，對他吼道：不經這一場風，不知晉陝峽榖氣勢！他答道：那難道洛陽的龍門，就不是大禹開的？……掙紮到瞭對岸，踉蹌進瞭橋頭的禹王廟。這殘存、唯有的小廟，被煤灰塗得又黑又亮。欄乾下立著一個山西漢子，隻兩個眼睛雪白，宛如剛從煤窯鑽齣來。我倆挨著那黑兄弟，被大風搖撼著，照相、讀碑、畫圖、還閤瞭影，捨不得離開這劫餘的古跡。
　　根據橋頭黑兄弟的提示，我們跑到路邊的小賣部，去看一幅貼在漆黑牆上的、1935年的龍門全圖。看罷瞭齣來，這一迴，轉臉嚮南眺望。
　　在不知阻擋、一望無際的渺渺浩莽之間，夾著一條齣龍門而來如今卻悵惘迷失的它。在《禹貢》裏先哲們說：“導河積石，至於龍門”。也就是說，從孟達峽口十裏的木場，從我住過的那撒拉人傢再繞兩個彎、齣瞭積石山的關門村以後，如今我在這兒又和它相遇瞭。
　　我感覺到一種私人的親近。
　　哪一處的龍門更古老，哪一處與大禹的古史更般配，到瞭如今，實在已經無關緊要。在今天，唯考據最乏味，唯傳說纔妙不可言。
　　讓人快樂的是，從青海到河南，從積石到龍門——那麼多的一個個人物，那麼寬闊的一塊塊風土，早就與我糾纏一起，共毀共榮。三十年來，我沒有墮落於文人的團夥，卻熟悉瞭一段一段的黃河。無聲無息之間，胸中積蓄瞭大河的風姿，在處處津渡，到處都靜臥著我的堡壘戶。迴數自己半生，不知始自幾時，我徘徊河之上下，認識一群或一個朋友，結伴散步於大地之奧深。到後來早已不問目的，隻是嚮著半片大陸，去尋覓嗅慣瞭的晚炊煙辣，去沐浴那剝蝕瞭人和土地麵容的凜冽金風。
　　如今，我站在河岸，暗自迴味吮吸後的粗糲、甘美和滋潤。
　　……

《張承誌文集》（套裝共12冊）是一部集張承誌先生創作生涯精華於一體的宏大文學工程，它如同一幅徐徐展開的曆史長捲，又似一座深邃的思想殿堂，全方位、多角度地呈現瞭這位當代中國文學巨匠的獨特藝術世界與深刻精神追求。這部文集不僅是張承誌先生寫作曆程的完整記錄，更是理解中國當代文學發展脈絡、民族精神形態演變乃至特定曆史時期社會思潮變遷的寶貴文本。 宏大的敘事格局與史詩般的精神追求： 張承誌的作品，尤其體現在這部文集中，最引人注目的便是其宏大的敘事格局。他擅長以史詩般的筆觸，捕捉波瀾壯闊的曆史洪流，將個體命運置於時代的大背景下進行深刻的審視。從他早期的鄉土小說，到對邊疆民族生活的深情描摹，再到對曆史深處的迴溯與探尋，張承誌的文字總能喚起一種超越時空的壯美感。文集中收錄的作品，如《黑駿馬》、《心靈史》、《北方的孩子》等，無不展現齣這種史詩般的胸懷。他不僅僅是在講述一個個動人的故事，更是在挖掘民族文化的根脈，探究生命存在的意義，以及在曆史的變遷中，個體精神如何堅守與升華。 《黑駿馬》以草原兒女的命運為主綫，描繪瞭濛古民族的滄桑與堅韌，文字中充滿瞭對這片土地的深情呼喚和對曆史變遷的深沉反思。文集中的其他作品，也常常圍繞著“曆史”與“土地”這兩個核心意象展開，展現齣一種對民族精神的執著守護。他筆下的個體，無論麵臨怎樣的睏境與挑戰，其內心深處總湧動著一股強大的生命力，這股力量來自於對祖先的敬仰，對土地的眷戀，以及對自由與尊嚴的永恒渴望。 深邃的思想內核與對民族精神的探索： 張承誌的文學創作，從來不拘泥於錶麵的敘事技巧，其作品的靈魂深處，始終跳動著一顆對民族精神進行深刻探索的心髒。他關注的不僅是人物的物質生活，更是他們內在的精神世界，尤其是在民族融閤與文化碰撞的背景下，個體如何安頓自己的靈魂，如何在變遷中保持精神的獨立與純粹。 文集中，我們可以看到張承誌對於“身份”與“歸屬”問題的反復追問。他筆下的許多人物，都處於一種漂泊與尋找的狀態，他們渴望找到自己在曆史長河中的位置，渴望理解自己為何如此，又將去往何方。這種探索，並非是空泛的哲學思辨，而是根植於他對中國大地，尤其是北方民族深厚文化傳統的體悟。他試圖在現代文明的衝擊下，挽留那些正在消逝的古老精神，並試圖從中汲取力量，來滋養當代人的靈魂。 《心靈史》是張承誌思想探索的一個重要裏程碑，它將目光投嚮瞭更為遼闊的精神維度，試圖在曆史的塵埃中，重構那些被遺忘的生命軌跡，探尋人類心靈深處普遍的感動與悲憫。《北方的孩子》則以一種更為純淨、更為質樸的視角，展現瞭北方大地孕育齣的堅韌與純良的生命品格。文集中其他作品，同樣在不同側麵展現瞭這種對民族精神的執著關懷，以及對人類普遍情感的深刻洞察。 獨特的藝術風格與語言魅力： 張承誌的語言，具有一種獨特的魅力，他能夠將史詩的莊嚴與散文的靈動融為一體，既有恢弘的氣勢，又不失細膩的情感。他的文字，往往帶有草原的遼闊、沙漠的蒼涼、以及古老歌謠的韻味。他善於運用意象，通過對自然景物的描摹，來烘托人物的心境，傳遞深刻的情感。 文集中，我們可以感受到他語言的強大感染力。《黑駿馬》中，草原的風，馬的嘶鳴，都能喚起讀者內心深處的共鳴。《心靈史》中，那些古老而神秘的傳說，在張承誌的筆下，仿佛重生，具有瞭鮮活的生命力。他的敘事節奏張弛有度，時而激昂澎湃，時而低沉婉轉，總能牢牢抓住讀者的注意力，將讀者帶入他所構建的那個豐富而動人的文學世界。 他對於細節的把握也極為精準，無論是對人物外貌的描繪，還是對場景的刻畫，都充滿瞭生活的氣息與藝術的光澤。這種對語言的精雕細琢，使得他的作品不僅在思想上具有深度，在藝術上也達到瞭極高的水準。 跨越時空的文學對話與時代的迴響： 《張承誌文集》（套裝共12冊）不僅是一部個人的文學史，更是中國當代文學發展的一個縮影。它所探討的許多問題，例如民族認同、文化傳承、個體在時代變遷中的命運等，都與中國社會的發展息息相關，具有強烈的時代迴響。 張承誌的作品，常常以一種不妥協的姿態，對一些社會現象進行反思與批判。他對曆史的洞察，對人性的審視，都展現瞭他作為一位知識分子應有的良知與勇氣。文集中的作品，促使讀者在閱讀故事的同時，也進行深刻的思考，去審視我們所處的時代，去理解我們自身所處的文化環境。 這部文集，也為我們提供瞭一個理解中國北方民族文化的窗口。張承誌以其真誠的熱情與深厚的學養，為我們展現瞭這些民族豐富多彩的文化傳統、獨特的精神風貌以及他們在中國曆史進程中的重要地位。通過閱讀他的作品，我們可以更清晰地認識到中國文化的多樣性與包容性。 結語： 《張承誌文集》（套裝共12冊）是一部值得反復品讀的文學寶藏。它不僅收錄瞭張承誌先生一生中那些擲地有聲的傑作，更重要的是，它提供瞭一個理解一位偉大作傢思想深度、藝術追求以及他與時代、與民族精神對話的完整視角。這部文集，如同一個巨大的精神寶庫，等待著讀者去發掘，去體悟，去從中汲取不竭的力量與啓迪。它將帶領讀者穿越曆史的煙塵，走進一個由文字構建的、充滿生命張力與精神光芒的偉大世界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在入手這套《張承誌文集》之前，我對這位作傢並不是特彆瞭解，隻依稀記得一些書名。但當我翻開第一頁，就被那股撲麵而來的文學力量所震撼。張承誌的文字，並非那種華麗辭藻堆砌的雕琢，而是一種飽含力量、充滿生命力的錶達。他寫人物，寫得活靈活現，仿佛就站在你眼前；他寫場景，寫得細緻入微，讓你身臨其境。我尤其對他在《純潔的靈魂》這部作品中展現的對信仰的堅守與掙紮印象深刻。那種在時代洪流中，個體如何保持內心的純粹，如何對抗世俗的侵蝕，讀來讓人心潮澎湃。還有《我的故鄉邊疆》係列，他筆下的北方，不是簡單的地理概念，而是承載著曆史、文化、情感的遼闊畫捲，充滿瞭濃厚的地域特色和民族情感。每一次閱讀，都像是在與一個充滿智慧和情感的靈魂進行對話。他對於民族文化的挖掘和傳承，對於曆史真相的探尋，以及對人類精神世界的關照，都讓我看到瞭一個真正意義上的作傢所應具備的擔當和深度。這套文集，不僅僅是文學作品的集閤，更是一部關於生命、曆史和民族精神的百科全書，值得反復品讀和深思。

評分☆☆☆☆☆

對於我這個喜歡深度閱讀的讀者來說，《張承誌文集》簡直是我的寶藏。這套書的價值，不僅僅在於其精美的裝幀，更在於其內在的文學厚度和思想深度。張承誌的文字，有一種不動聲色的力量，他不像一些作傢那樣嘩眾取寵，而是用一種沉靜而堅定的方式，去描繪他所理解的世界。我非常欣賞他在《黒駿馬》中對愛情和命運的探討，那種既有純真美好，又有殘酷現實的描繪，令人久久不能忘懷。而《騎手為什麼歌唱》則展現瞭他駕馭宏大敘事的能力，將民族的曆史和精神融於其中，讀來蕩氣迴腸。他的語言，既有北方漢子的粗獷，又有文人的細膩，是一種非常獨特的風格。這套文集讓我看到瞭一個作傢對文學的執著，對民族文化的敬畏，以及對人性的深刻洞察。它是一部值得反復閱讀、慢慢品味的文學經典，每一次閱讀都能有新的收獲和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這套《張承誌文集》帶給我的閱讀體驗是極其獨特的，它不像市麵上很多快餐式的文學讀物，而是需要你沉下心來，靜靜體會。張承誌的文字是有重量的，他用一種近乎虔誠的態度去審視他所描繪的世界。我尤其震撼於他在《藏獒》中對生命頑強意誌的刻畫，那種在嚴酷自然環境中生存和繁衍的生命力，在張承誌的筆下被賦予瞭極其深刻的哲學意味。他能夠捕捉到最細微的情感波動，也能描繪齣宏大的曆史場景，並且將兩者完美地融閤在一起。他的語言，時而如利劍般鋒利，直指人心，時而又如春風般溫暖，撫慰靈魂。在閱讀《荒原上的嚮日葵》時，我被那種荒涼中的堅韌所打動，仿佛看到瞭生命在絕境中綻放的光芒。這套文集讓我深刻認識到，真正的文學作品，能夠超越時代的局限，觸及人類共同的情感和睏境。它不僅是瞭解張承誌的窗口，更是理解中國當代文學發展脈絡的一個重要參照。每一次翻開，都能發現新的東西，每一次掩捲，都留有深深的思考。

評分☆☆☆☆☆

這套《張承誌文集》簡直是我的精神食糧，一口氣讀下來，感覺像是經曆瞭一場又一場跌宕起伏的靈魂洗禮。從《心靈史》那種對曆史洪流中個體命運的深沉拷問，到《騎手為什麼歌唱》中民族史詩般的壯闊描繪，再到《黑駿馬》裏對純真愛情的蕩氣迴腸的追尋，每一部作品都帶著張承誌獨特的筆觸和思想深度。他寫故鄉，寫民族，寫曆史，寫那些被遺忘的角落，寫那些在時代變遷中堅持自己信念的人們。他的文字有一種直抵人心的力量，既有磅礴的氣勢，又有細膩的情感，常常讓我反復咀嚼，迴味無窮。尤其是在閱讀《北方的河》時，那種蒼涼而又充滿希望的意境，仿佛能聽到風吹過草原的聲音，感受到泥土的芬芳，看到生命在嚴酷環境中頑強生長。這套文集不僅是對文學的貢獻，更是對我們理解中國當代曆史和民族精神的一次深度解讀。我特彆喜歡他處理曆史事件時的那種審慎和人文關懷，他不迴避痛苦，也不迴避矛盾，但總能在絕望中找到希望的火種，在沉重中展現生命的不屈。讀完這套書，感覺自己的視野被大大拓寬瞭，對中國這片土地和人民有瞭更深刻的理解和敬意。

評分☆☆☆☆☆

這套《張承誌文集》就像是一扇扇窗戶，讓我得以窺見一個宏大而又細膩的世界。張承誌的文字，有一種質樸而又深沉的力量，他筆下的故事，總是帶著一種曆史的迴響和民族的烙印。我特彆喜歡他在《阿勒泰的角落》裏對邊疆生活和人民的描繪，那種淳樸、堅韌，以及對土地深厚的感情，都讓我深深感動。他的敘事方式，有時是宏大的史詩，有時又是溫情的私語，無論哪種，都充滿瞭打動人心的力量。在讀《心靈史》時，我被那種對曆史真實和人性復雜性的深刻剖析所摺服，他敢於觸碰那些敏感的、被忽視的角落，並且用最真誠的文字去呈現。這套文集不僅讓我領略瞭張承誌高超的文學技巧，更讓我看到瞭他作為一位知識分子對民族文化和曆史的反思與擔當。它不僅僅是閱讀的享受，更是一次精神的洗禮，讓我在紛繁的世界中，找到瞭一份沉靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

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張承誌是中國文學界的良心和旗幟

評分☆☆☆☆☆

《張承誌文集（套裝共12冊）》好書啊，太貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

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經典圖書

評分☆☆☆☆☆

超贊，還是不多說瞭，京東價格又給力，完美！