風雲南北朝之苻堅（附光盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周思源 著

圖書標籤:

• 曆史小說
• 南北朝
• 苻堅
• 風雲
• 曆史人物
• 光盤
• 軍事
• 戰爭
• 古代史
• 傳記

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302412298

版次：1

商品編碼：11751806

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：236

附件：光盤

編輯推薦

適讀人群 ：曆史、文化愛好者
　　1、苻堅是曆史上被大眾誤解的一位帝王，教科書上對他的講敘，幾乎隻有“淝水之戰”的慘敗，但曆史上真正的苻堅，卻是南北朝一次北方統一的完成者，一位功業赫赫的帝王。
　　2、苻堅的成功令人目眩，苻堅的衰亡也迅如流星。苻堅的一生，充分展示瞭奮發創業、聚攏民心、善於用人的領袖智慧，也為創業有成的草根繼續理智判斷形勢，閤理規劃大局提供瞭強力藉鑒。
　　3、央視“百傢講壇”、北京語言大學教授周思源精彩開講南北朝風雲，至今為止完整、威望的苻堅大傳。

內容簡介

　　苻堅，這位亂世中雄起的一代人傑，他武功赫赫，在各民族蜂起的戰亂之中完成瞭南北朝時期中國北方的一次統一。他政治修明，以德治國，深得百姓愛戴。他在取得如此輝煌的功績之後，卻數次決策失誤，決然發動淝水之戰，南下攻晉，意圖一統全國，卻一戰而失天下，留下瞭韆古恥辱。
　　這位人生轉摺如此巨大的帝王，究竟該如何評價？學者周思源通過精彩的講述，將南北朝的亂世風雲徐徐展開，首次全麵講述苻堅大帝被後人誤解的一生，深度解讀淝水之戰前後的微妙時局。

作者簡介

　　周思源，浙江杭州人，1962年畢業於復旦大學中文係，北京語言大學漢語學院教授。中國作傢協會、中國電影傢協會會員、中國炎黃文化研究會榮譽理事，中國紅樓夢學會常務理事。著有《紅樓夢創作方法論》、《周思源看紅樓》、《周思源新解水滸傳》、《周思源品賞三國人物》、《韆古一後》、《中國文化史論綱》和長篇小說《風華絕代馮太後》、《吳大帝孫權》等十餘部。
　　十餘年來，周思源在中央電視颱百傢講壇先後講過《正確看待康乾盛世》、《紅樓夢》、《水滸傳》、三國人物、《韆古一後》，2015年4月在百傢講壇開講《風雲南北朝之苻堅》。

目錄

第一講 不凡苻堅
第二講 風雲突變
第三講 星夜奪位
第四講 翦除豪強
第五講 躲過一劫
第六講 韜光養晦
第七講 平定匈奴
第八講 五公叛亂
第九講 苻堅離間
第十講 燕求秦援
第十一講 吳王投秦
第十二講 悔割虎牢
第十三講 苻堅伐燕
第十四講 秦國滅燕
第十五講 平涼治國
第十六講 桓溫飲恨
第十七講 王猛臨終
第十八講 統一北方
第十九講 天平傾斜
第二十講 一意孤行
第二十一講 淝水慘敗
第二十二講 英雄末路

精彩書摘

　　司馬光《資治通鑒》稱當瞭皇帝的苻堅的伯父苻健和堂兄苻生都是“秦主某”，稱同時期的其他國的皇帝也多叫“燕主某”、“趙主某”、“魏主某”，很少稱“王”，隻有對苻堅格外客氣，稱“秦王堅”。由此亦可見這位大史學傢對苻堅的評價之不一般。　　由姓“蒲”到姓“苻”　　可能有讀者已經注意到，前秦第一代國君苻堅的祖父叫蒲洪，第二代國君苻堅的伯父叫蒲健，第三代國君苻堅的堂兄叫苻生，祖孫三個怎麼不姓一個姓？因為蒲洪後來把姓氏改瞭。苻堅剛生下來的時候就叫蒲堅。姓氏可不能隨便改，很顯然，其間必有非常道理！　　他們之所以姓蒲，是因為其傢中長的蒲草格外高大，形狀也特彆。“始，其傢中蒲生，長五丈，五節如竹形，時鹹謂之蒲傢，因以為氏焉。”（《晉書?苻洪載記》）。所以彆人就叫他們為蒲傢，他們就把蒲作為自己的姓氏。後來蒲洪領兵齣徵，官越做越大。已經南遷到南方的晉朝封蒲洪為“氐王、使持節、徵北大將軍、都督河北諸軍事、冀州刺史，廣川郡公。”封蒲洪的兒子蒲健為“假節、右將軍、監河北徵討前鋒諸軍事、襄國公。”（《資治通鑒?晉紀二十》）晉國雖然已經封蒲洪為“氐王”瞭，可是蒲洪覺得這個“氐”王太小，隻管“氐人”。不過他明白自己實力不夠，不敢自稱皇帝，那樣容易惹火燒身。可是稱王最 好要有點來頭，這樣纔有閤法性，錶示自己不是自封的，而是天命所賜，從而更加具有號召力。當時流行圖讖，就是某種圖畫或者文字、歌謠之類暗示著某人某國的命運。《晉書?苻洪載記》說，有人勸苻洪乾脆稱王或者稱帝，其實可能就是苻洪自己的意思，讓彆人齣麵說齣來罷瞭。　　蒲洪決定從改姓氏入手來給自己造聲勢。改姓氏牽涉到的不是一個傢庭十幾個幾十人，而是一個宗族幾百幾韆人的大事。不能改得自己人怨聲載道，外人鬧不清你是誰。從前識字的人極少，所以應該大傢一聽就明白，都覺得好極瞭，真是天命所歸。所以最 好的辦法就是改個同音字。和“蒲”同音的字做姓氏的有好幾個，比如濮、普、浦、樸。古今語音發生瞭很大變化，許多讀音現在和古代不同。“古無輕唇音”，在魏晉南北朝時期沒有“fu”這個音，隻有“pu”。付、傅、甫、富、符、伏、扶、福、苻、邞、婦這些現在讀“fu”的字當時都讀“pu”，和“蒲”讀音是一樣的，後來纔變成讀輕唇音的。所以這些字也都可以作為姓氏。那麼為什麼在這十幾個都讀“pu”的字當中蒲洪不選彆的字做自己的姓氏，比如吉利的、有名的或者筆畫更少的，偏偏選瞭這個“苻”呢？由於蒲洪“其傢中蒲生”纔以蒲為姓，所以最 好找個與“蒲”有點關係的字纔好。蒲屬於草本植物，而那十幾個和蒲同音又能夠做姓氏的字裏，隻有這個“苻”字纔帶個草字頭，連竹字頭的“符”都不行。“苻”成為不二之選。　　這時候社會上流傳起瞭四個字的讖語：“艸付應王。”“艸”就是草字頭的古體字，“付”字上麵加個“艸”不就是“苻”麼！這四個字裏的這個“王”讀第四聲，是動詞，做王。意思是姓草字頭付的人應該當王。而且當時還流傳說，蒲洪的孫子蒲堅齣生時，他後背隱隱約約有兩個字“艸付”，這不就是“苻”字麼？很明顯這是苻洪為瞭使自己稱王具有閤法性，編造瞭這個讖語，仿佛自己稱王乃天命所歸，命中注定。至於剛剛誕生的孫子苻堅後背有這兩個字，誰也不敢說沒有，誰敢得罪氐王！於是蒲洪“遂改姓苻氏，自稱大將軍、大單於、三秦王”（《晉書?苻洪載記》）。因此原來的蒲洪就這樣變成瞭苻洪，“蒲堅”就成瞭“苻堅”，史書上的記載也發生瞭變化。所以苻堅應該讀作“pu 堅”而不是“fu堅”。1948年前我上小學時，老師特彆叮囑我們：這個苻堅的 “苻”字是草字頭，不是竹字頭符號的符，韆萬不能讀錯，必須念“pu”而不是“fu”！所以後來我聽電視颱主持人一口一個“fu堅”，頗為吃驚。這次為中央電視颱百傢講壇做這個節目時，我堅持要用“pu 堅”而不是“fu 堅”，在第一講中還專門講瞭這個讀音變化過程，引用《辭海》、《辭源》等為證。不過最後終於隻好“與時俱進”，這些內容統統略去，念作“fu 堅”。百傢講壇編導反復斟酌後讓我改也有根據，因為《現代漢語詞典》就標注讀“fu堅”。《現代漢語詞典》這樣做也有一定的道理，因為類似這種由於古今讀音變化帶來的姓氏還有不少，乾脆一律以今音即通用音為準瞭。　　苻堅從小愛學習漢文化　　苻堅從小就聰明過人，規規矩矩，十分懂事，祖父三秦王大單於苻洪在眾多孫子中格外喜歡他。苻堅八歲時就主動求祖父給他請專門老師在傢教他讀書。苻洪驚奇地說：你是戎狄人，我們和漢族是很不一樣的呀，世世代代就知道喝酒，哪曉得學習呢。現在你竟然想求學啦！於是就高興地答應瞭苻堅的請求，為他延師課讀。（“八歲，請師就傢學。洪曰：‘汝戎狄異類，世知飲酒，今乃求學邪？’欣而許之。”《晉書?苻堅載記上》）由於苻堅從就對學習漢文化有強烈興趣，多年來打下瞭良好的漢文化基礎，對於他的成長産生瞭深遠影響，為苻堅日後的事業取得巨大成功奠定瞭重要基礎。　　由於苻堅既聰明又好學，因此年紀輕輕就已在同輩中嶄露頭角，顯示齣過人的眼光與纔乾。十四歲那年，苻堅的伯父天王苻健夢見天神派遣穿瞭紅衣戴瞭紅帽的使者告訴他，讓他拜苻堅為龍驤將軍。於是次日苻健就趕緊派人專門築壇拜將，將龍驤將軍這個尊貴的軍職授予苻堅，並且流著眼淚對他說，你祖父（苻洪）當年（在羯人建立的後趙）當過龍驤將軍，後來成為咱們大秦國的開國國君三秦王大單於。所以龍驤將軍這個頭銜特彆吉利，是不能輕易給人的。現在是神明讓我把它給你，你能不好好乾嗎！（“汝祖昔受此號，今汝復為神明所命，可不勉之！”《晉書?苻堅載記上》）他“性至孝，博學多纔藝，有經濟大誌，要結英豪，以圖緯世之宜”《晉書?苻堅載記上》，而且苻堅治軍嚴格，身先士卒，在軍中有很高威望。　　不過當時苻堅的“大誌”還不是統一天下。因為當時秦國東部和南部分彆麵臨著燕國和晉國的巨大威脅。在秦、燕、晉三國中鮮卑族慕容部建立的燕國最為強大，占據著今河北、河南、山東大部和山西中部，華夏大地上最富庶的中原基本上都屬於燕，人口眾多，經濟發達。而在淮水南邊和長江流域還有經濟文化發達、人纔濟濟的晉國（東晉）。和強大的燕、晉相比，主要占據今陝西中部和南部以及山西東南角與河南盡西邊的秦，土地人口都少得多，也弱得多。當時晉一心要光復故土，重新統治全國。燕已經占有中原，想要統一天下。而秦則是如何在燕晉兩強的擠壓下生存下去，發展壯大。此外，在今山西北部，內濛東南部還有　　鮮卑族拓跋部建立的代國，在今陝西北部、內濛南部匈奴還有相當大的勢力，而羌族人姚弋仲和他兩個兒子姚襄、姚萇的羌軍對秦的威脅也不小。因此那時候龍驤將軍苻堅的遠大誌嚮並不是有朝一日要當國君，他根本不會這麼想。因為皇帝是他伯父，父親是丞相，權力僅次於皇帝，而且伯父和父親兄弟感情極好。文臣武將中論輩分論地位論實力都還數不著苻堅。苻堅的理想顯然是怎麼能夠幫助伯父和父親使秦國能夠牢牢地站住腳跟，強大起來。　　……

前言/序言

　　天下幾人真識君
　　《風雲南北朝之苻堅》即將開印，我不禁感慨萬韆。
　　從我知道苻堅其人其事到決定講他寫他，經過瞭整整半個多世紀。1948年我十歲，那時聽老師講淝水之戰，知道瞭他原來是個敗軍之帥、亡國之君，明白瞭成語“草木皆兵”、“風聲鶴唳”、“投鞭斷流”的來曆，很看不起“這廝”。
　　這個印象直到1997年纔徹底改變。是年我受命齣國講授《中國文化史》，在查閱《晉書》、《資治通鑒》等著作時，我驚訝地發現，原來淝水之戰的慘敗隻是苻堅人生悲劇的開始，此前的二十多年他都可以稱得上是一位明君乃至英主，甚至在某些方麵用“卓越”來形容也不為過。各種多捲本通史和斷代史對苻堅都有公允的評價。苻堅的前秦是晉室南渡後，北方先後建立的二十餘國中第一個基本統一北方者；他重視民族融閤、文化融閤，是少數民族領袖人物帶頭學習與推廣漢文化的傑齣代錶之一；他派大軍重新打通瞭中斷百年的西域與中原的血肉聯係。無論從哪方麵來說，苻堅都是值得一講的重要曆史人物。他的經曆、命運、貢獻、教訓，每一個文史愛好者都不可能不對此感到巨大興趣，缺乏的僅僅是對他的瞭解。苻堅這一生有不少方麵都具有現實藉鑒意義，尤其是他對多民族國傢應該牢牢樹立“國傢認同意識”的忽視，最值得今人汲取教訓。
　　2014年我為中央電視颱百傢講壇撰寫瞭二十二集講稿，打算好好給這位長期被誤解的帝王苻堅“平反”。我還想通過講苻堅幫助大傢瞭解當時的又一個“三國”：燕、晉、秦；以及這三國的王猛、慕容恪、慕容垂、桓溫和謝安。他們都個性鮮明，其曆史事跡都非常生動，有些極富戲劇性。中國人不應該不知道這些為中華民族做齣過重大曆史貢獻的傑齣人物。由於播齣時間關係，隻能講十二集，於是我隻得把好幾講整個刪掉。所以清華大學齣版社齣版的這本《風雲南北朝之苻堅》，要比同名電視講座的內容至少多齣一倍。
　　《風雲南北朝之苻堅》也是這十多年來我從事“使學術走嚮大眾”的又一次嘗試。有人說，學術不可能走嚮大眾，走嚮大眾的隻能是學術成果。我不這麼看。“使學術走嚮大眾”包括三個方麵：首先是弘揚學術研究的科學精神。就是實事求是，不唯書，不唯上，隻唯實，隻認真理不認人。其次是在講座和書中提倡學術研究的科學方法，注重史料的真實性，推理、判斷的科學性。第三是盡可能介紹最新學術研究成果。
　　做這個講座得到瞭百傢講壇原製片人聶叢叢的介紹和製片人那爾蘇的大力支持。非常認真、脾氣極好的編導蘭培勝以柔剋剛，十幾年來我倆閤作做過好幾個專題。年青編導李鋒、迮方樂也十分敬業，彼此閤作愉快。清華大學齣版社編輯鄭維偉十分專業與謙和，後來她去讀博士深造。接任的編輯管嫣紅在時間十分緊迫的情況下依然極其認真，精益求精，一絲不苟，頗有其名之風。中國國際電視總公司張洋女士也為此書齣版操心多多。在此我一並錶示最真切的感謝。
　　敬請讀者朋友不吝指教。
　　周思源
　　2015年8月4日北京語言大學三間屋

浩蕩中華：魏晉風骨與民族交融的史詩畫捲 本書旨在深入剖析中國曆史上一個充滿劇變、血與火交織，同時又孕育齣文化璀璨光芒的時代——魏晉南北朝。我們將以宏大的敘事視角，結閤紮實的史料考據，為讀者徐徐展開一幅波瀾壯闊的時代畫捲。 第一部分：風雲際會——東漢的崩塌與三國鼎立的序麯 魏晉南北朝並非一個孤立的時期，它是東漢王朝由盛轉衰、社會結構深度瓦解的必然産物。本捲首先聚焦於漢末的群雄逐鹿，詳細梳理瞭曹操集團如何憑藉其卓越的政治手腕和軍事纔能，統一北方，為曹魏政權的建立奠定基礎。我們將細緻描繪官渡之戰的謀略對決，官渡之戰不僅是曹操與袁紹之間的勝負之爭，更是不同政治路綫和軍事思想的較量。 隨後，筆鋒轉嚮南方，分析孫權集團在長江流域的崛起，以及劉備如何憑藉其獨特的個人魅力與“興復漢室”的旗幟，在西南地區建立蜀漢。我們不會簡單地羅列戰役，而是深入探討三國鼎立時期，各地在政治體製、經濟恢復以及文化上的差異化發展。例如，曹魏政權推行的屯田製對北方經濟的重建起到瞭何種關鍵作用？蜀漢的“法治”思想是如何適應其特殊的地理環境和民族構成？孫吳在江南的開發又為後世留下瞭哪些寶貴的遺産？ 第二部分：士族的崛起與玄學的興盛——魏晉風度的內涵 曹魏取代漢室，標誌著門閥士族政治時代的正式開啓。本捲著重剖析“九品中正製”的形成及其對社會階層固化的深刻影響。士族如何憑藉其世襲的聲望與資源，壟斷瞭朝廷的政治精英？這種製度如何反噬瞭曹魏的統治基礎，最終引緻司馬氏的篡權？ 在政治黑暗的背景下，思想文化卻迎來瞭空前的繁榮。我們深入探討瞭“玄學”的興起，解析老莊思想在士人階層中的復興。竹林七賢——嵇康、阮籍等人的生活態度與哲學思考，不僅僅是文人清談，更是對僵化禮教和腐敗政治的一種精神反抗。他們所追求的“自然無為”和“越名教而任自然”，構成瞭魏晉風度的核心精神內涵。本部分將結閤《世說新語》中的逸聞軼事，還原那個時代文人高雅而又頹廢的群像。 第三部分：西晉的短暫統一與永嘉之亂的序幕 司馬炎代魏建晉，實現瞭自東漢末年以來近百年的統一。然而，這次統一是建立在對士族利益的妥協之上，其統治的脆弱性是顯而易見的。本捲將分析西晉王朝如何重蹈東漢覆轍，尤其關注“八王之亂”的爆發及其對中央集權的毀滅性打擊。 隨後，我們將聚焦於“永嘉之亂”，這是中國曆史上第一次大規模的、由外部民族勢力大規模入侵中原的事件。分析“五鬍”民族的構成、他們內遷的背景，以及西晉朝廷在應對外部危機時的無能與內部的傾軋。這場災難不僅導緻瞭政權的南遷，更引發瞭中原地區的人口大遷徙，對中國的人口分布和文化格局産生瞭不可逆轉的影響。 第四部分：衣冠南渡與建康的繁榮 當北方陷入戰亂之時，以王導、謝安為代錶的琅琊王氏和陳郡謝氏等士族，帶領著大量中原士人和文化典籍南渡，建立瞭東晉政權。本捲詳細描繪瞭建康（今南京）作為新的政治與文化中心的形成過程。 我們將探討南渡士族如何與長江中下遊的本地豪強融閤，形成“王與馬，共天下”的政治格局。文化方麵，東晉時期書法（如王羲之）、繪畫（如顧愷之）達到瞭新的高峰。這種在偏安一隅下的文化自覺與藝術成就，正是對北方失陷的一種精神補償與抵抗。同時，佛教在南方的傳播和本土化進程，也在這一時期得到瞭極大的發展，為後世中國宗教文化奠定瞭基礎。 第五部分：南北對峙的格局形成與前秦的短暫迴光返照 南北朝的形成，標誌著中國進入瞭長期分裂的階段。本捲著重分析瞭南方劉宋、齊、梁、陳四個朝代的更迭特點，以及北方少數民族政權（如後趙、前燕、前秦等）的興衰軌跡。 特彆地，我們將用較大的篇幅，係統梳理前秦的崛起。一個由氐族建立的政權，如何在苻堅的雄纔大略下，實現瞭北方各族的短暫統一。我們會細緻研究苻堅在軍事上的戰略布局，以及他在政治上推行的民族融閤政策——例如他對漢族文化和儒傢思想的吸納、對各族人纔的任用。 然而，任何短暫的統一都伴隨著深刻的內部矛盾。本捲的重點將引嚮淝水之戰。這場戰役不僅是東晉與前秦的軍事對抗，更是漢文化正統性與北方少數民族政權漢化程度的終極檢驗。淝水之戰的慘敗，直接導緻瞭前秦帝國的解體，北方再次陷入分裂，同時也徹底鞏固瞭東晉在南方的統治地位，開啓瞭宋齊梁陳與北魏之間的長期對峙局麵。 第六部分：北魏的漢化進程與文化重塑 在北方的演變中，鮮卑族建立的北魏政權具有裏程碑式的意義。本捲將探討北魏如何從一個遊牧政權逐步嚮農耕文明靠攏。孝文帝的改革是這段曆史的核心。我們將詳細分析他推行的漢化政策的方方麵麵：遷都洛陽、禁鮮卑語、易鮮卑姓氏為漢姓（如拓跋氏改為元氏）、提倡與漢人通婚等措施。 這些改革的初衷是為瞭鞏固統治，但其深遠影響是加速瞭鮮卑貴族與漢族文化的深度融閤，塑造瞭後續隋唐盛世所需要的文化基因。我們也會辯證地看待這場改革的爭議性——它雖然促進瞭民族融閤，但也引發瞭鮮卑貴族內部的強烈反彈，最終導緻瞭北魏的分裂（高歡與宇文泰的對立），開啓瞭東魏、西魏與後來的北齊、北周的局麵。 結語：分裂中的融閤與隋唐氣象的孕育 魏晉南北朝是一個充滿矛盾的時代：它既是政治上的衰落期，又是文化上的熔爐期。正是這場長達三百年的民族大遷徙、大碰撞、大融閤，最終消解瞭漢魏以來的地域文化隔閡，孕育齣隋唐王朝所代錶的更為開放、多元和強大的中華文明新形態。本書力圖讓讀者理解，正是這個“亂世”，為中國後世的繁榮奠定瞭最堅實、最豐富的文化基礎。

評分☆☆☆☆☆

前些日子，我偶然淘到瞭一本側重於軍事史的專著，專門研究瞭北方民族的崛起與漢地政權的軍事防禦體係。這本書的圖文並茂，大量的地圖和兵器復原圖，讓原本枯燥的軍事部署變得生動起來。作者對當時的軍隊建製、騎兵戰術的演變，特彆是遊牧民族與漢族軍隊在不同地形下的作戰策略，做瞭非常詳盡的對比分析。印象最深的是其中關於一次關鍵戰役的推演，作者結閤瞭地理信息和當時的後勤補給情況，對雙方將領的決策進行瞭近乎於模擬實驗的還原。這本書的特點是邏輯性極強，條理清晰，讀起來像是在進行一場智力上的辯論，每一步的推理都環環相扣。它讓我深刻理解瞭，在那個大分裂時代，軍事力量不僅僅是武力的比拼，更是後勤、情報和戰略思想的綜閤較量。

評分☆☆☆☆☆

最近我沉迷於一套關於古代社會經濟變遷的係列讀物，其中一本聚焦於南北朝時期，著重分析瞭土地製度和戶籍管理的變化對社會結構的影響。這本書的切入點非常“接地氣”，它沒有太多關於帝王將相的敘述，而是把筆墨放在瞭底層百姓的生活狀態上。作者通過對不同地區賦稅記錄、田畝丈量的史料分析，清晰地勾勒齣豪強地主是如何通過兼並土地來壯大勢力的，以及流民問題是如何成為曆代王朝的心腹大患。書中對北魏孝文帝改革中關於均田製的推行及其後續影響的論述，尤為深刻，它揭示瞭看似公正的製度背後，潛藏的復雜社會矛盾。這本書的敘事風格相對平實，但數據和分析卻非常有力，它提供瞭一個從經濟基礎去看待曆史興衰的獨特視角，讓我對那個時期的社會肌理有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

我最近看瞭一本側重於文化交流與宗教傳播的通史性讀物，其中專門有一章詳細闡述瞭佛教藝術在魏晉南北朝時期的繁榮與融閤。這本書的閱讀體驗是視覺和心靈的雙重享受。作者用充滿激情的文字，描述瞭石窟藝術的輝煌成就，從雲岡的雄渾大氣到龍門的精妙絕倫，每一種造像風格的演變，都與當時的政治氣候和民族融閤程度緊密相關。書中特彆對比瞭不同地域的佛教造像特點，比如南朝的秀骨清相和北朝的健碩莊嚴，這些差異背後的文化心態差異，被作者剖析得入木三分。此外，書中還涉及瞭中外僧侶的往來，展現瞭那個時代開放包容的文化氣度。這本書的文筆優美，充滿瞭對古代藝術的贊嘆，讀完後，感覺不僅是對曆史有瞭瞭解，更像是一次對古代審美情趣的洗禮，讓人對那個時代的文化自信心油然而生。

評分☆☆☆☆☆

我手頭還翻閱瞭一本講述魏晉風度的隨筆集，這本書的視角非常獨特，它不像正統史書那樣聚焦於宏大的戰爭和政變，而是深入挖掘瞭那個時代士人的精神世界和生活情趣。作者用非常細膩且富有文采的筆觸，描繪瞭竹林七賢的灑脫不羈，以及玄學清談的盛況。書中引用瞭大量的詩詞歌賦，將那個時代特有的那種“及時行樂”與“遺世獨立”的矛盾氣質展現得淋灕盡緻。閱讀過程中，我仿佛能聞到空氣中彌漫的蘭草香氣，聽到他們在麯水流觴時的清談笑語。更讓我印象深刻的是，作者探討瞭佛教和道教思潮在那個時期的興盛，是如何為飽受戰亂之苦的民眾提供瞭一種精神慰藉。這本書的語言風格是散文化的，讀起來毫不費力，卻又處處閃耀著智慧的光芒，它讓我看到瞭曆史的另一麵——那份在亂世中依然保持的對美和自由的追求。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭幾本關於中國古代曆史的書，深深為那個風起雲湧的時代所吸引。特彆是那些在曆史長河中留下深刻印記的雄主和智者，他們的決策和命運總能引發我無盡的思考。比如，有本關於東晉末年和南北朝初期的著作，它非常細緻地描繪瞭那個時期錯綜復雜的政治格局。作者似乎對當時的門閥士族之間的微妙關係有著獨到的見解，文字中透露齣一種對曆史細節的執著。書中對幾位關鍵人物的政治手腕進行瞭深入的剖析，無論是擅長權謀的大傢，還是那些試圖力挽狂瀾的改革者，他們的每一步棋都被解析得淋灕盡緻。讀來讓人不禁想象，在那個動蕩不安的時代，權力是如何流轉，個人的抱負又如何被時代的洪流所裹挾。那本書的行文風格偏嚮於嚴謹的史論，對於史料的引用也非常紮實，讀完之後，感覺對那個時期的曆史脈絡有瞭更清晰的認識，特彆是對於理解後來的隋唐盛世是如何在南北對峙中孕育齣來的，有瞭更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

前秦世祖宣昭皇帝苻堅（338年－385年10月16日），字永固，又字文玉，小名堅頭，氐族，略陽臨渭（今甘肅秦安）人，公元357－385年在位。在位前期勵精圖治，重用漢人王猛，推行一係列政策與民休息，加強生産，終令國傢強盛，接著以軍事力量消滅北方多個獨立政權，成功統一北方，並攻占瞭東晉領有的蜀地，與東晉南北對峙。

評分☆☆☆☆☆

初中的兒子特彆喜歡

評分☆☆☆☆☆

書真的是人類進步的啊！

評分☆☆☆☆☆

雙十一滿兩百減一百活動買的，很劃算

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

塑封，光盤，贊一個！

評分☆☆☆☆☆

東西確實不錯，物流也給力，還會再買。

評分☆☆☆☆☆

苻堅，這位亂世中雄起的一代人傑，他武功赫赫，在各民族蜂起的戰亂之中完成瞭南北朝時期中國北方的第一次統一。他政治修明，以德治國，深得百姓愛戴。他在取得如此輝煌的功績之後，卻數次決策失誤，決然發動淝水之戰，南下攻晉，意圖一統全國，卻一戰而失天下，留下瞭韆古恥辱。

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