遼金西夏史

遼金西夏史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李锡厚,白濱 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208133297
版次:2
商品編碼:11845079
包裝:精裝
叢書名: 中國斷代史係列
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
頁數:681
字數:513000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :中國古代史專業師生、研究人員,對中國曆史感興趣的普通讀者
  李锡厚、白濱兩位長期緻力於遼宋金史研究及西夏曆史文化考察與研究專傢的閤璧之作,充分展現瞭公元十世紀至十三世紀與宋朝並存的我國少數民族政權的曆史,係統論述遼、金、西夏王朝的建立、興盛,及其滅亡的曆史過程、經驗教訓,以及政治製度,經濟製度、軍事製度、宗教文化、社會生活諸方麵的發展,是遼金西夏史研究領域的一部力作。

內容簡介

  《遼金西夏是》分為上篇“遼金史”和下篇“西夏史”兩部分,在50多萬字的篇幅內,充分展現瞭公元10世紀至13世紀與宋朝並存的三個北方少數民族政權的曆史,係統論述瞭遼、金、西夏王朝的建立、興盛、衰敗及其滅亡的曆史過程、經驗教訓,並對三個王朝的政治製度、經濟製度、軍事製度、文化社會諸方麵進行瞭詳盡的闡釋。本書對齣土文獻的整理和梳理取得瞭在史料方麵的進展和突破,例如上篇引用瞭遼代碑刻《大王記結親事碑》說明遼早期的私有製情況,利用《懂洲西會龍山碑銘》說明遼代頭下軍周的居民民族成分等。

作者簡介

  李锡厚,中國社會科學院曆史所研究員。1938年11月生於遼寜省瀋陽市。1963年畢業於北京大學曆史係。長期緻力於遼宋金史研究。著有《臨潢集》、《耶律阿保機傳》以及《中國政治製度通史》(遼金部分)等。

  白濱,中國社會科學院民族研究所研究員。1936年生,山西平定人。北京中央民族學院曆史係畢業。1961年進入中國科學院(後改中國社會科學院)民族研究所工作,長期從事中國少數民族社會曆史的調查與研究,後專門緻力於西夏曆史文化的考察、研究。著有《元昊傳》、《黨項史研究》、《尋找被遺忘的王朝》等;閤著《文海研究》、《西夏文物》、《天盛律令譯注》、《俄藏黑水城文獻》等;參與《中國通史》等十餘部多捲本著作的撰稿。

目錄

上篇 遼金史
第一章 遼朝的建立
第二章 遼朝的興盛
第三章 遼朝衰亡與金朝建立
第四章 金滅北宋及對中原的間接統治
第五章 金朝鞏固在北方的統治
第六章 金的衰亡
第七章 遼、金的社會經濟結構
第八章 遼金的重要經濟領域
第九章 文化及社會生活

下篇 西夏史
第十章 黨項的興起與夏州政權的建立
第十一章 西夏王朝的興亡
第十二章 西夏的政治製度
第十三章 西夏的經濟製度
第十四章 西夏的宗教與文化
第十五章 西夏與周邊王朝及民族的關係

附錄一 遼金大事年錶
附錄二 西夏大事年錶

精彩書摘

  《遼金西夏史》:
  後晉開運元年(遼會同七年,944年)春,契丹乘後晉麵臨嚴重天災之時大舉南下,兵分三路:西路齣雁門關,攻並、代等州,被劉知遠擊敗於秀容(今山西忻州);東路直下黃河,攻陷博州(今山東聊城)以接應叛降的晉將東平王楊光遠;中路由德光親自督率趙延壽等攻陷貝州(今河北清河),直搗元城(今河北大名)、黎陽(今河南浚縣)。
  晉齣帝亦率軍親徵,遣李守貞堅守馬傢口(今山東東平西北),藉以切斷楊光遠與契丹軍的聯係。結果契丹軍東路被晉軍擊敗於馬傢口,乘馬赴河溺死者數韆,被俘斬者又數韆。隨後雙方又大戰於戚城(今河南濮陽北),交戰數閤,殺傷相當,戰場上斷箭遺鏃遍地皆是,厚達數寸。德光不能得勝,隻好引軍北還:一齣滄、德,一齣深、冀,所過韆裏,焚掠殆盡。
  德光受挫後,經過短暫的休整,開運二年(遼會同八年,945年)初,再度引軍南下,經邢、洺、磁等州至安陽河,一部被晉軍擊潰,過白溝河(今拒馬河)而去。另一部卻暗中潛入瞭晉軍後方,數日後,將結陣而南的晉軍包圍於白團衛村。當時,狂風大作,德光“命鐵鷂四麵下馬,拔鹿角而入,奮短兵以擊晉軍,又順風縱火揚塵以助其勢”①。順風縱火揚塵,這是契丹軍慣用的戰術。晉軍將領李守貞等則因勢利導,藉風勢齣其不意地發動反攻,呼聲震天動地,結果,契丹軍一敗而不可收拾,鐵鷂軍既已下馬,倉皇之中不能復上,多被晉軍就地消滅。德光隻好放棄乘坐的奚車,騎上駱駝逃命。
  因連年蝗旱,苦於用兵的後晉曾遣使嚮德光奉錶稱臣,願重修舊好。當時,契丹人民亦飽受戰爭之苦,渴望和平,連述律太後也主張講和。她曾對臣下說:“漢兒何得一嚮眠!自古但聞漢和蕃,未聞蕃和漢。漢兒果能迴意,我亦何惜與和!”②契丹確實已到無力再戰的程度瞭。
  當契丹大舉南下時,後晉沿河之民紛紛自備器械,於本鄉團結為社以自保。後晉的保衛戰得力於後晉人民的同仇敵愾,但是後晉統治者並不看重鄉社民兵和廣大人民群眾,卻異想天開地要從敵人營壘內部打開缺口。他們多次緻書趙延壽,進行招納。延壽得書,僞許為內應。德光將計就計,又令高牟翰以瀛州(今河北河間)詐降。開運三年(946年)十月,晉遣杜重威、李守貞、張彥澤等齣兵接應趙延壽、高牟翰,誤入契丹包圍圈。於是德光再度齣兵鎮州,攻破欒城(今屬河北),俘獲晉騎兵韆餘,皆在其麵部刺“奉敕不殺”四字,然後放迴。正當杜重威等統率的晉軍已被契丹團團圍住、糧盡援絕之時,俘虜獲釋,對這支軍隊的戰鬥意誌顯然起瞭
  瓦解作用。統帥杜重威與李守貞、宋彥筠等也正謀投降契丹。德光抓住機會誘使杜重威這個無恥之徒上鈎,許願滅晉以後,以他為帝中原。
  ……

前言/序言


史海鈎沉:一部關於中古歐亞大陸核心區域文明興衰的宏大敘事 書名:歐亞大陸的十字路口:公元10世紀至13世紀的轉型與衝突 作者:[虛構作者名] 著 --- 內容提要 《歐亞大陸的十字路口:公元10世紀至13世紀的轉型與衝突》是一部聚焦於公元10世紀至13世紀間,歐亞大陸核心地帶——自東歐草原邊緣至黃土高原東緣的廣袤區域——所發生的深刻社會、政治、經濟和文化變遷的通史性研究。本書並未將焦點集中於傳統史學中相對孤立的宋、遼、金、西夏等特定王朝的內部演變,而是采取一種跨區域、整閤性的視角,探討這一時期不同文明形態之間復雜互動、碰撞與融閤的動態過程。 本書的核心論點在於,10世紀至13世紀並非簡單的王朝更迭期,而是一個全球性(在當時的曆史語境下)的“大重組”時期。在這一階段,遊牧文明的強大崛起、定居農業文明的結構性調整、絲綢之路貿易的空前繁榮及其隨之而來的文化與技術交流,共同塑造瞭一個充滿活力與不確定性的曆史舞颱。 第一編:草原的覺醒與東方的重塑(約公元950年—1100年) 本編首先考察瞭自唐末以來,東亞政治格局的瓦解與重構。我們深入分析瞭契丹族在太祖耶律阿保機領導下,如何從部落聯盟形態迅速過渡為具有成熟國傢治理能力的政權。重點在於探究其“兼容性”政治模式——即如何有效地融閤瞭草原的遊牧傳統(如“分部落”管理)與中原的官僚製度(如三師、六部製),並成功地在遼闊疆域內維持瞭相對的穩定與文化認同。 隨後,本書將筆觸轉嚮瞭更西部的地區。我們詳細梳理瞭黨項族在岷州、河西走廊一帶的崛起曆程,分析瞭他們如何依托地理屏障和對佛教的深度信仰,在宋朝的夾縫中尋求生存與發展空間。與同時期其他崛起勢力不同,西夏(黨項人的政權)在文化上錶現齣一種高度的“宗教中介性”,成為連接漢地文化、吐蕃文化與中亞伊斯蘭文化的重要樞紐。本書通過對《西夏藏》的細緻考察,揭示瞭其在宗教政策上的實用主義與虔誠並存的復雜性。 本編也探討瞭宋朝的“文治”轉嚮。宋朝在軍事上麵臨的巨大壓力,是如何倒逼其在經濟、財政和思想領域進行深刻變革的。我們討論瞭宋代邊疆政策的復雜性——從早期的“歲幣”輸送,到後期的有限防禦與區域性經濟滲透,分析瞭這種戰略選擇背後的社會成本與文化影響。 第二編:鐵與火的交匯:製度的適應與張力(約公元1100年—1200年) 進入12世紀,歐亞大陸的互動頻率和強度顯著增加。女真人的崛起被置於一個更宏大的背景下進行考察。本書強調,金國的成功並非偶然,而是建立在一係列技術與組織優勢之上:對鐵製兵器生産的集中控製、對北方契丹舊有行政體係的有效吸納,以及對中原地區先進農業技術和賦稅體係的快速整閤。 我們詳盡對比瞭遼、金、宋三者在國傢財政結構上的差異。遼國主要依賴“鬍漢兩製”下的非直接稅收和遊牧經濟,而金朝則緻力於建立一個以北方直轄區為核心的、類似宋朝的間接稅收體係,這在管理上帶來瞭巨大的“製度移植性挑戰”。書中通過分析金代官僚體係中“舊京”與“新朝”官員的衝突,展現瞭這種製度張力如何塑造瞭金代的政治氣候。 同時,本書並未忽視大理國在西南走廊的角色。大理作為橫跨中緬邊境的貿易中心,其穩定與否直接影響瞭宋朝與南亞的貿易聯係。我們考察瞭其上層對佛教的偏好如何作為一種外交工具,來平衡來自北方的軍事壓力。 第三編:流動性的巔峰與文明的融閤(約公元1200年—1250年) 第三編將研究的重點轉嚮瞭濛古興起對既有格局的顛覆性影響。與傳統上將濛古視為單純軍事徵服者的觀點不同,本書更關注濛古帝國如何利用其強大的“動員與整閤能力”,將前代建立的各種政治和經濟聯係(包括遼、金、西夏所建立的治理經驗和貿易網絡)匯聚起來,形成瞭史無前例的“歐亞大通道”。 我們分析瞭濛古人如何迅速理解並利用瞭西夏的戰略地位。西夏的滅亡不僅僅是一場軍事失敗,更標誌著一個以宗教和民族認同為核心的“中介性政權”的終結,其地理位置和人口資源被直接納入瞭新的帝國體係。 書中深入剖析瞭濛古政權在統治故金、故宋地區時,如何吸收並改造瞭既有的行政技術。例如,對色目人纔的啓用,並非簡單的“唯纔是舉”,而是基於對前代漢地和契丹、女真行政經驗的取捨與再分配,目標是建立一個適應遊牧權力核心的、多民族的“工具箱”式官僚機構。 最後,本書探討瞭這一時期全球性災難與交流的同步發生。我們對黑死病(或相關瘟疫)在歐亞大通道上的傳播路徑進行瞭曆史地理學的推演,並分析瞭技術(如火藥、印刷術)和思想(如不同教派的傳播)如何在這種高流動性背景下實現瞭遠距離的擴散與地方化適應。 本書的特色與貢獻 本書最大的特色在於其“去中心化”的敘事結構。它拒絕將宋朝視為唯一的或主要的發展中心,而是將遼、金、西夏視為在特定曆史條件下,對中原文明要素進行不同程度吸收、轉化和重組的平等參與者。通過構建一個橫跨數韆裏、涵蓋多種族群的比較分析框架,本書力圖還原公元10至13世紀歐亞腹地那個既衝突不斷、又充滿創造力的真實麵貌。本書為研究中古晚期東亞曆史的區域互動性、國傢構建的製度選擇以及遊牧與定居文明的長期共存模型,提供瞭全新的理論視角和紮實的史料支撐。

用戶評價

評分

這本書簡直是曆史愛好者的福音!我原以為對遼金西夏這段時期隻是略知皮毛,讀完之後纔發現自己錯得離譜。作者的敘事功力非凡,將那些遙遠而又復雜的王朝更迭,寫得如同波瀾壯闊的史詩。特彆是對於西夏的文字、宗教和軍事體係的深入剖析,簡直是教科書級彆的嚴謹。我印象最深的是他對黨項民族崛起的詳細描繪,那種從邊緣部落到能夠與宋、遼、金鼎足而立的轉變過程,充滿瞭張力和戲劇性。書中不僅僅羅列瞭大量的史實和文物證據,更重要的是,它試圖去理解這些民族在特定曆史環境下的生存哲學和文化選擇。閱讀過程中,我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的北方大地,親眼見證瞭契丹鐵騎的威嚴,女真的崛起,以及西夏在沙漠邊緣的堅韌。對於想要全麵瞭解這段曆史,而不是走馬觀花的人來說,這本書提供瞭極為紮實和廣闊的視野。它挑戰瞭許多傳統史學中對“中原正統”的單一敘事,展現瞭多民族互動下曆史的真實復雜性。

評分

這部作品的獨特之處在於其跨越文化邊界的視角。它不完全以宋朝為中心來審視北方各政權,而是嘗試建立一個更平等的對話平颱。書中對遼朝的製度設計,特彆是其獨特的“竪眉目”與“橫眉目”雙軌製官僚體係,進行瞭深入的探討,展現瞭契丹人如何巧妙地融閤遊牧傳統與定居文明的管理經驗。這種敘事方法極大地拓寬瞭讀者的曆史視野,讓我們認識到在那個時代,先進性並非中原獨有。讀到關於西夏佛教藝術和建築的部分,我感到非常震撼,那些在敦煌、莫高窟之外鮮為人知的遺跡,被作者一一梳理齣來,並置於更廣闊的文化交流網絡中去考察。這種“去中心化”的史學態度,使得整個遼金西夏的曆史不再是中原王朝興衰史的注腳,而是獨立、完整且充滿張力的文明演進過程。對於追求全景式曆史的讀者而言,這本書無疑提供瞭稀缺且珍貴的資料和解讀。

評分

這本書的閱讀體驗是一種酣暢淋灕的智力冒險。它成功地將宏大的曆史圖景與鮮活的人物命運編織在一起,使得冰冷的曆史數據擁有瞭鮮活的血肉。我尤其喜歡作者筆下那些被傳統史書簡化瞭的人物群像。例如,關於西夏的李元昊,作者沒有把他簡單地塑造成一個“反叛者”或“蠻夷之君”,而是細緻地刻畫瞭他如何在夾縫中尋求民族獨立與文化認同的掙紮與智慧。每一次翻頁,都像是在揭開一個被塵封的謎團。更妙的是,作者在敘述軍事衝突時,注重對地理環境的融入,使得讀者能直觀地理解“一夫當關,萬夫莫開”的戰略意義。那種對曆史場景的再現能力,如同電影鏡頭一般清晰。坦白說,閱讀過程中需要一定的專注力,因為它信息量巨大,但隻要沉浸其中,你會發現,那些曾經晦澀難懂的政權名稱和地理坐標,都變得立體而富有生命力。它讓你真正理解“遼、金、西夏”並非是中原王朝曆史中的附庸章節,而是占據瞭當時歐亞大陸東部舞颱的絕對主角。

評分

我必須承認,這本書的閱讀門檻相對較高,它要求讀者對中國古代的政治製度和邊疆地理有一定的基礎認知。然而,一旦你跨過瞭最初的障礙,等待你的將是巨大的知識迴報。作者的文筆並非那種輕鬆的“故事化”風格,它更偏嚮於嚴謹的學術論述,但其結構布局卻異常清晰,邏輯鏈條緊密無暇。每一次從一個王朝的敘述過渡到另一個,都能感受到作者深思熟慮的鋪陳。最讓我印象深刻的是,書中對這三個非漢族政權——遼、金、西夏——在麵對自身身份認同危機時的不同策略進行瞭對比分析。比如,遼的相對包容,金的激烈掙紮,以及西夏對獨特文化的固守。這種比較曆史學的方法論運用得爐火純青,使讀者能清晰地看到不同民族在麵對相似的政治壓力時,所展現齣的迥異的文化韌性和適應能力。這本書不僅是曆史的記錄,更是一部關於多元文明共存與衝突的深刻思考,值得反復研讀,每次都會有新的體會。

評分

讀罷此書,最大的感受是作者對於細節的執著與旁徵博引的功力令人嘆服。這絕不是那種泛泛而談的通史讀物,它更像是一部充滿考據精神的“微觀史”。書中對特定曆史事件的論述,例如宋夏之間的“歲幣”談判細節,或者金國早期推行的“漢化”與“女真化”之間的矛盾拉扯,都援引瞭大量的檔案、碑刻甚至外域文獻作為佐證。很多我過去在其他書籍中讀到的模糊概念,在這裏都得到瞭清晰的、有據可查的闡釋。比如,書中對金國統治集團內部的權力結構變化分析得尤為透徹,那種宗室與外朝官僚之間的微妙平衡與傾軋,被描繪得淋灕盡緻。我特彆欣賞作者在處理史料時的審慎態度,他很少給齣絕對化的論斷,更多的是呈現不同史料之間的矛盾點,引導讀者進行批判性思考。這本書的學術價值是毋庸置疑的,對於研究區域史和民族史的學者來說,無疑是一部重要的參考工具書,但即便是普通曆史愛好者,也能從中汲取到遠超想象的深度和廣度。

評分

書是好書,期待已久終於等到再版瞭,上人快點把剩下的13本也一起再版吧

評分

很好的書,朋友們都大力推薦的,很久以前就想要這套斷代史,無奈總是缺貨。這次看見有,立馬就下手瞭,等不到做活動瞭。貴就貴些,怕之後又沒貨瞭…包裝物流都挺好,書都有塑封,整潔乾淨,沒有弄摺弄皺,贊一個!

評分

不是在京東第一次買書瞭,京東還是一如既往地快,每次買都買不少,為什麼呢,湊單被,在搞活動的時候,還是很便宜的,為瞭孩子,多買點亂七八糟的書也沒毛病,我在慢慢屯。書的質量還行吧,我簡單翻瞭下,都可以看,具體多好說不上,我個人感覺還行,畢竟價格便宜不是,先說怎麼多,過段時間慢慢追加。

評分

非常好!這一套打算都收齊!

評分

很好的斷代史,文字精煉,敘事閤理,活動很好,支持京東!唯一不滿意的是包裝不夠,硬殼角運輸途中摺損瞭。

評分

買完明代買遼金西夏的,希望這套斷代史能加快再版進度。

評分

物流快,包裝好,服務態度好,買書就選京東

評分

好的,謝謝啊?我要睡覺瞭明天上午三四節快樂

評分

“當人們身處痛苦與災難仍然自覺地選擇某種道德及利他的行為時,他便無形地把痛苦與災難轉換成某種人生成就。”俄羅斯作傢陀思妥耶夫斯基說:“我隻害怕一件事:我怕我配不上自己所受的痛苦。”

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