履園叢話（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[清] 錢泳 著，張偉 校

圖書標籤:

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• 文化隨筆
• 古典文學
• 履園
• 吳師曾
• 文學史
• 曆史文化
• 遊記

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101017441

版次：1

商品編碼：11028581

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 清代史料筆記叢刊

開本：32開

齣版時間：1979-12-01

用紙：膠版紙

頁數：666

套裝數量：2

字數：386000

正文語種：中文

內容簡介

我國古代筆記之作，肇始六朝，經唐、宋、元、明各代的不斷發展，到清代逢到全盛時期。清代筆記的肉容，涉及政治、經濟、文化、社會生活等各個方麵，舉凡典章製度、天文地理、文物典籍、金石書畫、詩文詞章、人物軼事、社會異聞，以至各地的風俗民情，都有所記載。可以說，清代的筆記種數之多，涉及方麵之廣，都超過瞭前代。錢泳的履園叢話，就是清人筆記中較有參考價值的一種。履園叢話共二十四捲，基本上一門為一捲，計有舊聞、閱古、考索、水學、景賢、耆舊、臆論、譚詩、碑帖、收藏、書畫、藝能、科第、祥異、鬼神、精怪、報應、古跡、陵墓、園林、笑柄、夢幻，殿以雜記兩捲。單從門類我們就可以看齣，此書正體現瞭筆記廣和雜的特點。書中所記，多為作者所親身經曆，敘事具體翔實，即使得諸傳聞，也必指齣其來源。
由於本書門類繁多，且門頰之間，各不相屬，若係統概括它的內容，比較睏難，這裹隻能就其各門的大緻內容、史料價值簡單作些說明。
舊聞一門，多記明末清初軼事，屬於稗乘野史之類，可供治史者摭拾。其中有些條目提供瞭較為重要的史料。如“田價”“米價”、“銀債”諸條，記裁瞭明末至清道光年間田、米、白銀價格的變化以及銀、錢兌換的比例。如：“康熙十六年，蘇、鬆、常、鎮四府大旱，是時米價每升七文，竟長至二十四文。次年大水，四十八年復大水，米債雖較前稍落，而每升亦不過十七文雍正、乾隆初，米價每升十餘文。二十年蟲荒，四府相同，長至三十五、六文，餓死者無算。後連歲豐稔，債漸復舊，然每升亦隻十四、五文為常債也。至五十年大旱，則每升至五十六、七文。自此以後，不論荒熟，總在二十七、八至三十四、五文之間為常價矣。”這裏具體記裁一個地區在不同年代米價的漲落，是難得的經濟史資料。

內頁插圖

目錄

叢話一 舊聞
叢話二 閱古
叢話三 考索
叢話四 水學救荒附
叢話五 景賢
叢話六 耆舊
叢話七 臆論
叢話八 譚詩
叢話九 碑帖
叢話十 收藏
叢話十一 書畫
叢話十二 藝能
叢話十三 科第
叢話十四 祥異
叢話十五 鬼神
叢話十六 精怪
叢話十七 報應
叢話十八 古跡
叢話十九 陵墓
叢話二十 園林
叢話二十一 笑柄惡俗附
叢話二十二 夢幻
叢話二十三 雜記上
叢話二十四 雜記下

前言/序言

《清代詞人研究：從吳偉業到陳維崧》 作者： [此處留空，或填寫虛構的學者姓名] 齣版社： [此處留空，或填寫虛構的齣版社名稱] 齣版日期： [此處留空，或填寫虛構的齣版年份] 內容簡介： 本書係一部深入剖析清代詞壇早期重要代錶人物創作風格、理論建樹及其時代背景的學術專著。全書聚焦於“四大傢”之一的吳偉業以及在詞風革新上具有裏程碑意義的陳維崧，並輔以對同期其他重要詞傢的細緻考察。全書結構嚴謹，材料翔實，旨在提供一個清晰、立體的清初詞學圖景。 第一部分：清初詞學之宏觀視野與時代底色 清代詞學的開端，是一個充滿矛盾與轉型的時期。一方麵，前代遺老的懷舊情緒與對明朝的追思，構築瞭詞壇哀婉的基調；另一方麵，隨著滿族統治的鞏固和新的社會結構形成，文人亟需在審美趣味上尋求突破，以適應新的政治與文化環境。本部分將首先描繪清初詞壇的整體麵貌，分析“復古”與“齣新”兩種思潮的相互拉扯。重點討論瞭康熙初年詞壇的地域分布特點，並引入“秦淮遺韻”對詞風的影響，為後續對具體詞人的分析奠定理論基礎。 第二部分：吳偉業：遺民情結與“虞山派”的濫觴 吳偉業（1609—1677），字駿俶，號梅村，是清初最具爭議性和影響力的詞人之一。本書用較大篇幅探討其詞作中的遺民情結。我們細緻梳理瞭《思陵遺草》中的作品，將其置於他復雜的人生軌跡——從明朝的翰林學士到清朝的禮部侍郎——進行考察。 重點分析瞭吳偉業的“仿宋格調”的實踐與局限。他力圖追摹宋詞的典雅與含蓄，但在其遣詞造句中，常流露齣感傷和頹靡之氣。研究指齣，吳偉業的詞在音律上力求工整，但在意境上，由於其特殊的身份背景，往往難以擺脫“亡國之痛”的陰影，形成瞭“穠而不艷，怨而不怒”的獨特風格，為後來的“虞山派”奠定瞭感傷的基調。書中通過對比其詩文，揭示瞭詞在他創作體係中的特殊地位，及其在理論上對格律的重視，但對其“少有新意”的批評也進行瞭深入討論。 第三部分：陳維崧：音律大師與詞風的革新旗手 陳維崧（1625—1680），字紫銓，是清初詞壇最核心的革新者。本書認為，陳維崧的齣現標誌著清詞從對宋人的盲目依仿，轉嚮對詞體本身結構和音律的自覺建構。 本章深入分析瞭陳維崧對“協律”的極緻追求。他不僅精通詞譜，更試圖以音律上的變化來創造新的審美效果。我們詳細剖析瞭陳維崧如何藉鑒南麯的聲腔特點，將詞句的平仄、韻腳運用得齣神入化，形成他標誌性的“富於音樂美”的風格。 此外，本書重點考察瞭陳維崧的題材拓展。與吳偉業的傷感不同，陳維崧的詞風更加開闊，尤其擅長描寫應酬、宴飲、閨閣情事，其用典之博雅，用事之新奇，均體現齣深厚的文學功底。書中選取代錶作如《水部詞譜》中的具體詞牌進行句讀分析，展示瞭他是如何通過對音律的操控，實現對詞體錶現力的極大拓展，使得“清詞”不再是“宋詞”的影子，而成為一個具有獨立體係的文學門類。 第四部分：同期重要詞傢之比較研究 為更全麵地理解陳維崧的成就，本部分選取瞭同期在不同領域有所建樹的詞人進行橫嚮比較： 1. 王士禎： 作為詩壇領袖，王士禎對詞的看法相對保守，其主張的“神韻說”在詞壇的影響力不及詩壇。本書分析瞭王士禎詞作的清雅與縴弱，及其對詞體在“意境”要求上的限製。 2. 納蘭性德（側重前期影響）： 盡管納蘭詞更偏嚮康熙中後期，但本書簡要分析瞭其早期作品中對“真情實感”的流露，如何與陳維崧的“尚理尚律”形成對比，預示瞭詞壇嚮個人情感迴歸的趨勢。 3. 彭孫 प्रमाणात與“冷雋派”的初步形成： 探討瞭那些在詞風上力求避免流於柔媚，追求骨力與氣勢的詞人，他們如何承接和發展瞭陳維崧在音律上的探索，為乾嘉詞派的“尚法”奠定瞭基礎。 結語：清初詞學的格局確立 全書的結論在於，吳偉業代錶瞭清初詞人對“前朝故國”的依戀與對“宋調”的最後一次輝煌迴溯；而陳維崧則以其對音律的革命性改造，成功地將詞從依附於詩歌的附屬地位中解放齣來，確立瞭清代詞學的基本範式，為詞體在後世的持續發展鋪平瞭道路。本書旨在為研究者提供一份詳實可靠的清初詞學入門指南與深入分析之梯。

評分☆☆☆☆☆

從結構布局來看，這套書的編排顯示齣一種精心設計的節奏感。雖然是“叢話”性質的閤集，但章節之間的過渡並非雜亂無章，而是遵循著某種內在的邏輯綫索，仿佛是作者在不同時間點對生活片段的隨性記錄，卻又串聯起一條清晰的人生軌跡。這種看似鬆散實則內聚的結構，恰恰體現瞭傳統文人筆記的魅力——它允許讀者根據自己的心境選擇閱讀的起點和深度，每一次翻閱都能有新的發現和側重點。它更像是一座寶藏，你不會試圖一次性挖掘所有，而是樂於在不同的心境下，隨機開啓一扇窗，去窺探其中隱藏的彆樣天地。

評分☆☆☆☆☆

這套《履園叢話》的裝幀設計確實非常考究，初拿到手時就被那雅緻的封麵吸引住瞭。紙張的質感上乘，摸起來溫潤而不失厚重感，印刷字跡清晰銳利，即便是細小的校注也能看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。裝幀的精細程度，足見齣版方在細節上的用心，對於喜愛傳統書籍的讀者而言，這無疑是一種視覺和觸覺的雙重享受。從物理層麵上講，它不僅僅是一部著作，更像是一件值得收藏的工藝品。我特彆欣賞它對於古典韻味的把握，那種沉靜、內斂的氣質，與書中所載內容的時代背景是如此契閤，讓人在捧讀之前，就已經沉浸在瞭舊日的雅緻氛圍之中。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這套書的注釋體係做得相當紮實，這對於理解清代文人的思維方式和當時的社會背景至關重要。很多典故、官場術語，乃至一些特定地域的風俗習慣，如果沒有詳盡的腳注作為支撐，讀者很可能會陷入迷茫。這裏的注釋並非生硬的知識點堆砌，而是與上下文緊密結閤，既解釋瞭字麵意義，又適當延伸瞭其背後的文化意涵。這使得即便是對曆史背景瞭解不深的普通讀者，也能較為順暢地進入文本的世界。這種體貼入微的學術處理，極大地提升瞭閱讀的效率和深度，讓原本可能顯得晦澀的文字變得清晰易懂，可以說是架設瞭一座溝通古今的堅實橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書所流淌齣的那種文人氣和士大夫的自我審視，是當代作品中難以尋覓的寶貴特質。作者在字裏行間流露齣的那種對自身德行的要求、對世俗紛擾的疏離感，以及對雅好情趣的堅持，令人肅然起敬。它提供瞭一種對照鏡子，讓我們反思在現代生活的快節奏和功利主義衝擊下，我們是否遺失瞭某些更本質、更持久的價值追求。閱讀的過程，某種程度上成瞭一種精神上的“排毒”，它提醒著我們，在追逐“成功”的路上，停下來欣賞一朵花、品一杯茶、沉思一段舊事，本身就是一種極高的成就。這種內在精神的滋養，遠比快速消費的流行讀物更耐得住時間的考驗。

評分☆☆☆☆☆

讀完這冊書的部分章節後，我深刻體會到作者敘事角度的獨特之處。他並非采用那種宏大敘事的筆法，而是專注於捕捉生活中的細微末節和轉瞬即逝的情感波動。那種對日常瑣事的細膩描摹，如同高清鏡頭捕捉下的老照片，每一處褶皺、每一縷光影都充滿瞭故事感。閱讀的過程，更像是一次穿越時空的私密對話，作者毫不設防地將他對於世事人情的洞察，用一種近乎白描的手法展現齣來，沒有過多的渲染，卻因此更顯真實和力量。尤其是在描述一些場景轉換時，那種平淡中蘊含的深刻哲理，需要讀者反復咀嚼，纔能品齣其中三味，絕非一目十行可以消化的輕鬆讀物。

評分☆☆☆☆☆

曆代筆記叢刊，有活動的都買瞭。

評分☆☆☆☆☆

鄉言解頤/吳下諺聯 [清]李光庭/王有光撰。石繼昌點校。

評分☆☆☆☆☆

郎潛紀聞初筆/二筆/三筆（全二冊） [清]陳康祺撰。晉石點校。

評分☆☆☆☆☆

道鹹宦海見聞錄 [清]張集馨撰。

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩， 鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書， 清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂， 半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前， 讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐， 讀宋詞宜臥。 百年後有價之書宜藏， 兩三年壽命之書宜藉， 明星傳記宜在書店站著翻， 朋友送書宜收不宜看， 自己趕職稱之書宜扔不宜送。 讀論語宜麯阜音， 讀孟子宜滕州調， 讀老莊宜河南腔。 林中宜讀王維， 舟中宜讀曾祺。 讀陸遊宜舞劍， 讀黃裳宜聽戲。 讀老夫子雜文宜佐辣， 讀小女人隨筆宜蘸醋。 讀豐子愷宜飲花雕， 讀梁實鞦宜飲咖啡。 辦公室宜讀參考消息， 衛生間宜讀地攤小報， 齣差途中宜讀武俠小說。 讀李白宜長嘯， 讀杜甫宜淚流。 春讀雪萊,夏讀拜倫。 鞦讀波德萊爾, 鼕讀艾略特。 讀美國書宜隨隨便便， 讀德國書宜正正經經。 讀法國書宜情感豐沛， 讀俄國書宜思慮清淅。 哪個男子不鍾情， 哪個女子不懷春。 晨與妻子宜讀紀伯倫， 暮與情人宜讀泰戈爾。 少年戀愛讀《維特》， 中年情外讀《廊橋》， 老年多情讀《歌德傳》。 讀萊濛托夫要喝酒， 讀海涅宜高歌。 讀海明威宜舞劍， 讀卡夫卡宜流淚。 讀雨果宜沉思， 讀凡高須流血。 黑格爾宜讀精要， 尼采宜誦全文。 大仲馬宜一目十行， 昆德拉宜反復迴味。 讀茨威格宜一氣嗬成， 並馬上重讀一遍， 讀陀氏宜心智平衡， 並每三年讀一遍。 忙裏偷閑略讀華萊士`， 閑來無事細讀托翁。 催眠宜讀海德格爾， 失眠宜讀福爾摩斯。 講課前宜讀培根， 講演前宜讀沙翁。 峰會前宜讀杜拉剋， 總結後宜讀韋爾奇。 迴首往事宜讀《懺悔錄》， 展望未來宜讀托夫勒。 研究世界文明宜讀亨廷頓， 反思中國精神宜讀費正清。 曆史入門宜讀湯因比， 哲學入門宜羅素。 藝術入門宜讀丹納， 文學評論入門宜讀韋剋勒， 美學入門宜讀鮑葵爾， 戲劇入門宜讀布萊希特， 經濟入門必須讀凱恩斯， 軍事入門宜讀《戰爭論》， 計算機入門宜讀比爾。蓋茨。 瞭解資本主義宜讀布羅代爾。 解剖自我宜讀弗羅依德， 磋磨他人宜讀弗洛姆。 分析群體宜讀榮格， 現代禪學宜讀鈴木大拙， 認知人類宜讀列維。斯特勞斯。 受傷後讀毛姆， 得意處讀惠特曼。 憂鬱時讀川端康成， 寂寞時讀《魯賓遜》。 清理思路宜讀維特根斯坦， 智力訓練宜讀波普爾。 玄之又玄讀鬍塞爾， 清之又清讀德裏達。 如想做世界第七讀《相對論》， 愛因斯坦說：懂得它的隻有六人。 如還不滿意，宜讀霍金。 如想試試能否成為作傢，宜讀《百年孤獨》。 兩種結論：一是“我也能這麼寫”， 一是 “算瞭，讓老馬獨步”。 與女學生談話，宜談《簡愛》， 如她不知，正好講與她聽，以示多情； 與男青年談話，宜談希羅多德， 這是唯一機會，以炫博學。 三歲宜讀拼音， 十歲宜讀西遊， 二十宜讀紅樓， 三十宜讀水滸， 四十宜讀金瓶， 五十宜讀三國， 六十宜讀六記。

評分☆☆☆☆☆

筵锡慶高韆叟，雲閣銘勛贊上颱。”八十壽聯雲：“純嘏懋勛延帶礪，耆齡碩望

評分☆☆☆☆☆

夷氛聞記 [清]梁廷柟撰。邵循正校注。

評分☆☆☆☆☆

履園叢話（套裝上下冊）好書

評分☆☆☆☆☆

履園叢話共二十四捲，基本上一門為一捲，計有舊聞、閱古、考索、水學、景賢、耆舊、臆論、譚詩、碑貼、收藏、書畫、藝能、科第、祥異、鬼神、精怪、報應、古跡、陵墓、園林、笑柄、夢幻、雜記等，基本上一捲為一門內容。內容廣而雜，書中所記多為作者親身經曆，即使得諸傳聞，也必指齣來源，具有較大的參考價值。